自五龙宫通往南岩宫的古神道上,元明时建有上元、中元、下元三处道教建筑。现在岩洞前大片的殿宇道房早已荒废,找寻它们更多的只能靠我们的想象了。武当山上的三元建筑,既体现了真武神修真悟道的过程,也是道教神祀的需要。真武修真悟道的过程,就有炼养“精气神”(三元)内容。另外,道教较高尊神“三清”也是三元之气所化生:一是混洞太无元化生“玉清”,玉清圣祖紫气元君为真武的老师;二是赤混太无元化生“上清”;三是冥寂玄通元化生“太清”。
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三元”之说被广泛应用,有许多种解释,古代术数家、养生家、道教运用三元也创造出许多概念。武当山上的三元建筑,既体现了真武神修真悟道的过程,也是道教神祀的需要。真武修真悟道的过程,就有炼养“精气神”(三元)内容。