尼玛县先向西南，大约8公里后转入向左的岔口，再向南约80公里，翻过4924多米的扎卡拉山口，便可以进入文布北村的当穹错湖。车子停在土坡上，我们下车静静地注视着文布北村和当穹错碧绿的湖水。
眼泪不自觉地顺着脸颊流了下来，队友们都很错愕，说不至于这么激动吧。
其实连我自己都说不出现在的感觉，心里从没有过的平静，似乎我早就属于眼前的这片空间，心里不知道被什么牵引着，这眼泪不知是为了洗净我迷失的心，还是来偿还历史的错过。我自己也没找到答案。
当穹错的湖水在蓝天的映照下，如翡翠一般碧绿，湖边放牧着成群的牛羊。这里阳光阳光正好，错也静好，寒风似乎也不那么凛冽了。
换一个角度看当穹错，碧绿的缎带，镶嵌在高原的大地上，光影变幻下，湖面的冰层疏松而细脆，泛着迷人的光。
像一块自天际间坠落的翡翠，静静地镶嵌在群山之中。湖的东岸是连绵不断、屏风般矗立的褚红色山壁，被湖水冲刷而成的阶梯从湖畔山顶一圈又一圈地一直环绕到湖滨。
文布北村，湖边的小村子。
车子经过，稍作停留，村里的老人孩子，只是淡然地看着我们，老人在墙角摇动着玛尼轮，嘴里诵念着经文。 我们彼此的世界相邻，却互不打扰。
从当穹错继续往南走，就到了文布南村的当惹雍错。当惹雍错三面环山，唯南岸达果雪山东侧有一缺口。达果雪山一列七峰，山体黝黑，顶覆白雪，形状酷似整齐排列的宝塔，它和当惹雍错一起被苯教徒奉为神的圣地。
文布南村，坐落在当惹雍错湖边，这里是苯教的发源地，也是象雄古国遗迹的所在。这里转经是逆时针的。阳光下，你会看到这里的老人，缓慢而虔诚地在湖边转经。 当惹雍错又称当热错、唐古拉攸穆错、唐古拉湖。是西藏原始苯教崇拜的最大的圣湖，也是西藏第三大湖。当惹雍错为南北走向，形如鞋底的大湖泊，三面环山。 当惹雍错的最佳旅游时间是7月至9月。这期间气候温和，风平日丽，植物全部集中在这个季节。这时的草原一片青绿，万物茂盛，是游览的黄金季节。 湖边的佛塔，四周都是牛头，上面刻着六字真言，据说这是当地的信仰，我猜测也和苯教有关吧。
当惹雍错，湖水碧蓝，虽然距离不是很远，但是和当穹错的景色，却是完全不同。南岸的达果雪山，白雪皑皑的峰顶，蓝天下，耀耀生辉，和当惹雍错一起，被本教徒奉为神的圣地，是象雄文明的起源地。 当惹雍措，美得像幅画，比马尔代夫的海还蓝。
偶尔想起，朋友问我，来西藏到底是为了什么？我也不止一次地问过自己。夕阳照射在湖面上，我坐在石头上，就这么静静的看着，看着远处的雪山，看着白云，看着老人转经的步履，有些许的蹒跚，心里好像忽然有了答案。
阳光下，孩童们单纯而快乐地嬉戏着。
外面的世界很精彩，外面的世界很无奈，可这一切都和他们无关。
这里的时间流速似乎和外面的世界不同，时而缓慢，时而跳跃，甚至有时是静止的。在这里，时间似乎也迷失了脚步。只好和路人一起，忘返，流连。
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