药、道合一的山，全国罕见。
去药都，不得不去阁皂山，这里是药都的发祥地。
山门口的广告牌：过神仙日子。
左、右有两个山门，为新旧山门。目前是改造尾期，开放式，不售门票。
老山门。上刻“神仙之府”
但见秀峰像楼阁，山色似墨染，“形阁色皂”， 阁皂山的名称由此而来。
早在东汉末年著名道学家葛玄遍访名山，寻找练丹之地，未果。一日来到阁皂山，被此仙境吸引住了，慨然叹为“真仙之宅”，从此扎根此山采药种药炼丹。 附近山民耳濡目染，跟着道学家葛玄也学会了采药种药的本领，并拿到山下的樟树墟上去卖。樟树，从此开创了药都的先河。
到了唐代，阁皂山被唐玄宗皇帝御赐为“天下第三十三福地”。 据说，三亚的大小洞天也是天下福地之一，只可惜两次去三亚都未能去福地，怪不得现在这般命苦。终于找到答案啦。
阁皂山，不仅是天下福地，还是道教名山，它与南京的茅山、鹰潭的龙虎山并称为江南三大道教名山。
午餐照例小斟，但不碍事，在山间小道上如履平地，疾步如飞。
闲话不多说，第一个景点是“一天门”，进山必走此门，这是古时唯一的上山路。
沿登山游步道而上，到了“朱熹桥”。是朱熹造的，还是朱熹走过，不得而知。看桥的新旧程度，两者都不挨边。
不时有古树横在路前。
再往上，水流声轰鸣，近前，原来是“鸣水桥”。这才是古迹，是本真的文物，江西现存的两座宋桥之一，列为了国宝。另一座保留下来的宋代的桥是庐山的观音桥，两桥被称为“姊妹桥”。
奇山和异水是相伴的，阁皂山的溪水清澈见底，碧绿如玉。初冬的阳光照在流动的水面上，好像是无数的闪光棒在琴键上无章地跳跃。
茂林深处，但无人家。山民被全部迁到山下去了。
冬日的阳光暖洋洋的，虽非节假日，但路上不时遇见了前来游山、烧香的。
游客不多，也不少，刚刚好。少了，显得没人气：多了，不是看景是看人头。
一块绿色的林地被推平了，露出的是黄土，刺伤了我的眼，搞破坏啊。问了一下，说是兴建禅修中心。 不破不立，只望黄土尽快被履盖。
远眺深山寺庙，寺里又隐遁了多少看破红尘、躲避世外的人哩。
深山藏古寺，古寺遮红尘
看你开心的样子，莫非刚才在寺里抽到了一支上上签？未来能找到一位高富帅？
山中即景。从城里来到深山，神清气爽。
站在寺前，我有一种孤独感，这让我想起了柳宗元的的《江雪》中那位寒江独钓的渔翁。然而，身处阁皂山的这种孤寂并不是渔翁那种郁郁寡欢，而是一种如松柏沐浴霞光、萤虫仙游丛林一样特别宁静的美丽。
太极八卦阵，我眼拙，难以看出端倪。
新建的寺庙，似乎香客不多。
人不多，暗窃意，也惬意。
有点眼熟的桥，像京城的？
左、右两侧，钟楼、鼓楼相立。
雕龙阶梯，是否太张扬了一些呢。
山寨天坛。
佛界博大精深，又恐几人能参透。
站立在大殿前回首望去，照样看不清人世间的一切。
倒是老寺庙香火不断，木鱼声阵阵。
在集药、道于一身的深山里，放空自己，吐故纳新。
在寺庙的上方，是“紫阳书院”。 紫阳，乃朱熹也。 来到紫阳书院，我已经听不见朱熹讲学的声音，也看不到他伟岸的身影，在书院里我选择了一个石凳坐下，静静地品位程朱理学，淳厚，甘甜。
院内，朱熹手植的银杏树已有千年树龄，高耸入云。正是树叶泛黄时节，煞是好看。
大雄宝殿。
山前的洞塘湖，泛着微波，空气是新鲜的，也是甜的。
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