——到土生华人博物馆寻访峇峇娘惹文化
在新加坡有一个我很喜欢的土生华人博物馆，这个博物馆又叫娘惹博物馆，是一个专门展示峇峇娘惹文化的博物馆，是新加坡我最喜欢的一座博物馆。
土生华人博物馆在新加坡国立博物馆附近，可以两个博物馆连着一起去。从地铁出去，走走在新加坡干净的马路上，拍着路边那些充满新加坡风情的建筑，很快就来到土生华人博物馆前那棵盛开的鸡蛋花下。
进入博物馆，门口的工作人员用英语告诉我，这个时间有讲解员带领讲解，让我马上买票跟着去听，然后我问：“是中文的吗？”工作人员说：“不是，英语的。” 我说：“我们只会中文”，工作人中：“中文只有周末有。”好吧，英语也跟着去听听吧。有一些馆有简单的中文说明，加上偶然听得明白的英语讲解，还是能大约 了解这土生华人的历史。
峇峇娘惹是十五世纪初期定居在满剌伽（马六甲）、满者伯夷国（印度尼西亚）和室利佛逝国（新加坡）一带的大明国后裔，是中国人和马来人结婚后所生的后代， 称为baba nyonya，峇峇娘惹是翻译，在土生华人，在马六甲、槟城、新加坡都比较多。男性称为Baba “峇峇”，女性称为Nyonya“娘惹”。这些峇峇娘惹人，大部分的原籍是中国福建或广东潮汕地区，小部分是广东和客家籍，很多都与马来人混血。某些峇峇 文化具有中国传统文化色彩，例如他们的中国传统婚礼，土生华人博物馆内，展览最多的就是关于峇峇娘惹婚礼。
土生华人博物馆前立着一些雕像，形象地展示土生华人的形象。
门口的一只猫。。。。。。它在等着谁呢？
这些器皿都是土生华人结婚时所用。土生华人的婚礼保留了中国传统婚礼的礼节与风俗，要先请媒人说媒：再合八字，如果时辰入字相合了，才可以下文定，下聘礼等等。婚事定下来了，还要准备婚礼，以前办一个婚礼从头到尾要12天，可想而知土生华人结外婚要准备多少东西啊。
这张织锦是娘惹未嫁之时一针一线给自己绣起来的嫁妆，在那个年代娘惹们的嫁妆精致与否，直接影响了婆家对这位娘惹的印象与以后在家里的地位，所以在那时候 娘惹们都要学习女红。当时讲解员在这幅织锦前讲了很久，因为本人英语不好，只听一些大约，知道是结婚当天用的，铺在新婚的桌子上举行某些仪式的，是结婚时 比较重要的。具体的介绍，请大家自己去新加坡土生华人博物馆去了解吧。
织锦的细节，现场看实物比相片还要精美细致。
这个凤冠说很多是用金线慢慢缠绕出不同造型，再慢慢堆砌而成。。。。。。因为纯手工制作，所需工时非常长，所以造价不菲。
小时候只知道凤冠霞佩是结婚是新娘子的传统打扮，但只能很肯定什么是凤冠。。。。。。不知道下面这个是不是霞佩呢？同样是用金子手工打造，美伦美焕。
这个忘记是什么了，但也是结婚的。
这个场景向游人展现当时婚礼很重要的一个环节：上头。上头是新人举行典礼前的一天，在选好的吉时内由长辈帮新人把头发梳成发髻，喻意头发梳起来了，以后就 是成人了（以前孩童都是梳小辫，结婚这天才正式梳成发髻）。土生华人上头的时候，女生是面向门口坐在簸箕内的小凳子上上头，喻意马上要出嫁，离开娘家了。而男生侧面向里面，喻意娶妻成家。
这里是结婚时所需的用品，和广东以前婚礼所用的物品比较接近。
结婚时用的婚鞋
一些结婚的用品
土生华人博物馆内还有很多还原早期当地家庭生活的场景。椅子用了很多贝壳做这装饰。
婚床
土生华人的生活用品
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