10月的大同，早晨起床后，顺着柔柔的阳光，我们再一次入城，在城内的一处小面馆里吃了我们的早餐。在这秋冬分明的北国大地上，虽然享受着太阳的恩泽，但还是忍不住的想打哆嗦。我们一路步行，还好早餐的热量已经替我们驱赶了一部分的寒意。
我们马不停碲地前往我们今天的重头戏，那就是华严寺。作为辽金陪都的大同，华严寺是一座被钦命的皇家寺庙，享受着与古城内其他建筑不同的待遇。而这座寺庙也曾深深的吸引了梁思成先生的目光。在他的营造学社探查之路上，大同华严寺是其很重要的一个发现。我迫不及待的想在趁着旅游大军进入华严寺之前进入，想要目睹皇家寺庙的气魄，以及其所遗留的任何岁月痕迹
新修葺的山门看上去却未能给我多大的惊喜，总希望古建筑能够保留一部分古朴之气，新修的迹象在这里显露得太过扎眼。
但是对于这样的重点文物保护单位，又能怎么做呢？文物的保护力度要怎么控制呢？这其中所谓的度量问题，其实谁也无法把握好。
修葺是必须的，但无论修的怎么样，我觉得时间还是一个很好的判断者。 我们抛开这些，用心去体会历史给我们留下的这座建筑瑰宝吧。 从山门进入，便是左右两侧的钟鼓楼。 华严寺，始建于辽代，公元1038年，是现存保存比较完整的、年代较久的一座辽金建筑群。
前面说到华严寺作为辽金时代的皇家寺庙，那么究竟是什么赢得了皇家的庇护呢？据史料记载，辽代道宗皇帝曾亲自撰写《华严经随品赞》十卷，雕印《契丹赞》五百七十九帙，于西京（即大同）敕建大华严寺薄伽教藏殿安放，并于寺内“奉安诸帝石像、铜像”，从而使大华严寺成为皇家寺庙。然而辽代末年，华严寺毁于战火，于金代在旧址重建。 晋北的早晨，干净的天空中依旧悬挂着昨夜的月亮，在这座千年古寺中，这场景显得无比安静，即刻让我的心情变得虔诚起来。 不要问我为什么眼里总含泪水，因为我对这土地爱得深沉~~ 哈哈，这句话确实是这样的。
过了钟鼓楼后，两侧便是弥陀殿和药师殿。而中轴线上便是这座普光明殿。 对我而言，我非常钟爱这座殿的抱厦以及其藻井。这样的建筑形制才配得起皇家寺庙的名号。
华严塔的高耸使得我们从寺庙的哪个角落都可以看到，可以想象，在夜晚的时候，塔上的光明更会燃起我们心中的信仰，让每一个迷途的人们找回丢失的方向。
这就是我所钟爱的藻井，我喜欢这样的修葺方式，尽管我知道这是新建筑，但是从建筑形制还有建筑材料上所体现的古朴感，是这样的古建筑群所必须的。 在古建筑中修建新建筑，并且能够以新乱旧，就是这个新建筑的成功。
从辽到金至元，华严寺都是晋北这片土地上的一座重要的佛教巨刹，形制也大致相同，虽有增补，但总体建筑格局依旧是辽金旧制。然自明代中叶开始，华严寺被分为上下二寺，各开山门，自成格局，遂出现上、下华严寺之说。清初，寺庙再遭摧折，随后又补修，但其风貌已去，难以再现。然幸好有上华严寺的大雄宝殿和下华严寺的薄迦教藏殿幸存，我们还可以从这其中找回辽金年代的风貌与气派。
大雄宝殿在华严寺内北隅，是现存辽金时期最大的佛殿之一。大殿面阔九间，进深五间，矗立在4米余高的月台上，月台前正面置有石级，正脊上的琉璃鸱吻规模很大，高达4.5米，由八块琉璃构件组成，北吻是金代的原物；南吻是明代制作，也是中国古建筑上最大的琉璃吻兽。 大雄宝殿匾额静静的在诉说着他古老的年岁，引领我们走进这座辽金遗存
大雄宝殿内采用减柱法构造，减少内柱12根，扩大了前部的空间面积，便于礼佛等各项活动。 光线自门扉透进殿内，映射在天花板，这种感觉往往可以引起我对于时空的幻想，仿佛可以通过抓住光线就能穿越时空一样。 殿内各种各样的彩塑都是辽金原作，可惜不能拍照，但用心在殿内踱步来回，为的就是能够多几次跟历史想会的瞬间。
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