大昭寺现在也需要门票预约了,而且金顶平台在维修不能上去。大昭寺的门票85元,没有任何优惠

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shao20070712 31篇点评

大昭寺创建于吐蕃王朝松赞干布时期,公元7世纪,当时松赞干布迎娶大唐的文成公主和尼泊尔的赤尊公主,文成公主带来了释迦牟尼佛12岁等身像,赤尊公主带来了释迦牟尼佛8岁等身像,于是分别建大昭寺和小昭寺来供奉,当初释迦牟尼佛8岁等身像是被供奉在大昭寺里的,而文成公主带来的释迦牟尼佛12岁等身像是被供奉在小昭寺里的。后来大唐金城公主将大小昭寺的佛祖等身像对调,形成了今天的,大昭寺供奉着佛祖12岁等身像,小昭寺供奉着佛祖8岁等身像。

由于最开始大昭寺称为惹萨,后来演化为现在拉萨,因为当时松赞干布的统治中心在山南,雍布拉康是吐蕃王朝的皇宫,松赞干布修建布达拉宫,把统治中心由山南迁到拉萨,所以是先有大昭寺,后有拉萨。

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大昭寺在藏传佛教的地位是至高无上的,因为里面供奉着释迦牟尼佛12岁等身像。

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世上只有三尊释迦牟尼佛的等身像,8岁、12岁、25岁。25岁的在印度菩提迦耶佛祖成道处,8岁等身像在文革时被劈为两半,只有这尊12岁等身像完好且在中国,并且这尊12岁等身像是佛祖生前亲自开光的,所以藏民们一生磕长头来拉萨就是来大昭寺见佛祖这尊等身像的,因为他们认为佛像和见到2500年前的佛祖没有区别。

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这是双鹿法轮,双鹿的标志有两层意义,第一、释迦牟尼佛在成佛后第一次讲经说法的地方叫鹿野苑,此意初转法轮;第二、双鹿是一雌一雄,代表男、女众佛教徒听闻佛法,是佛教徒的象征。 在古印度有一种既像犀牛又像鹿的珍贵动物,平时很机敏,但却非常迷恋美妙的音乐。当它们听到美妙的音乐,就会跪下来静静地聆听,甚至在生命受到威胁时都意识不到,完全沉浸在音乐的世界里。所以双鹿也象征着佛教徒即使生命受到威胁也不会放弃听法的坚强道心。 法轮象征佛法广遍。轮,是比喻他们的交通工具,无所不达。因此法轮隐喻着佛法可以超越一切而广遍无碍。听闻佛法的人,无论是何等根器和层次的人,都能够听得懂;一般的人接触佛法会感叹它的精彩,而上等根器的人会体悟到它的深奥与博大。总之法轮象征着通达一切。

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大昭寺前永远都会有磕长头的人。简单的磕长头,是简单的认定能让亲人少受苦难。

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