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出发日期/2013/01/29
天数/5天
人均费用/8000元
当你下定决心准备出发时，最困难的时刻就已经过去了。那么，出发吧。----题记
早在2011年底麻袋AYADA蜜月时，我们岛上认识的胡生和芳姐就曾推荐了吴哥窟。回来后，看了一些吴哥窟的攻略和照片，感觉吴哥窟，神秘而美好，有着深深的历史烙印，是需要去细细感悟的地方。于是买了《柬埔寨 五月盛放》，还告诉自己，非看完不去。
随后，却逐渐忘却，书依然很新。繁忙的工作，沉重的压力，2012，并没迎来传说中的世界末日，却几乎成了我们的末日,身边太多伤心事和人排山倒海接踵而至，身心备受煎熬。但是，脑海中吴哥窟那五座高塔，却一直在招手；包容一切的高棉微笑，一直浮现眼前；隐藏在热带雨林中的众神殿堂，一直在召唤。因此，决定放下一切，去朝拜，去品读，去感悟。
于是，又重新捧起书，迫不及待的阅读，还聆听了蒋老先生的“吴哥窟之美”的讲座，了解了关于吴哥窟的、柬埔寨的一段段的历史。就这样，准备穿越这千年时光，前往那片神秘的热带雨林，探寻那迷人的高棉微笑，开启一段疗伤的旅程。
当然，此次的马来&吴哥行，是一次幸运且美好的旅行，请容我慢慢道来！
先上一组照片合集，也算是个预告片吧
·
此行主要目的地是吴哥窟，因此对于中转城市吉隆坡，以及在吉隆坡的两日游，将在后面章节详述。包括LCCT过夜、过境签、吉隆坡美景&美食体验等。以下每一天的行程介绍，都包括三个部分：1.流水账式的行程记录 2.自认为有用的TIPS 3.沿途美丽的风景与心情分享。
关于行程，这是我们最终的实际行走的路线，与我们出行前的计划还是有些差别的。除了外圈之外，大圈和小圈基本都是混着走的。并且有的寺庙，与当初计划的游览时长也有所不同。当你置身于每一座寺庙中时，寺庙给你带来的感觉、震撼与感想是千差万别的。有些灵感与感动，可能是瞬间的，也可能是持续的。
总之，不必太在意行程的顺序，而且，如果仅仅三天的时间，要走完大小外三圈的寺庙群，我个人认为那是很困难的。除非，只是到此一游式的走马观花。既然如此，有取有舍，才是真谛！如果非要选出，那大概也就是：小吴哥日出，日落（巴肯山、比粒寺、小吴哥、皇家浴池，其实很多寺庙都可以看到夕阳西沉，都很漂亮）、小吴哥寺、巴戎寺、圣剑寺、女皇宫、奔密列、荔枝山、塔布隆寺（个人感觉名气大于景色，苍天大树与寺庙的紧紧相拥，在很多寺庙都有，如：圣剑寺、塔逊寺、奔密列，且近期寺内进行大面积维护）
如果你还有第四天，一定要去柏威夏寺！！这座位于泰柬边境，依扁担山脉而建的高山寺庙。虽然远离吴哥古迹，路途遥远，3个小时车程，在山脚还得换大卡或者摩托上山。但是，一望无际的平原，宽广的大地，望而生畏的断崖，还有800多米长的整座寺庙，会让你感觉心无比的宽广，加上游人稀少，显得更加静谧，绝对值得一去。遇上好天气，白云飘飘，伸手可摘得。这可是继吴哥窟之后，柬埔寨第二处世界文化遗产啊！况且，泰国柬埔寨为争夺此处遗产，已经交战过多次，目前都还有驻军在此。这座饱受战争之苦的遗产，如果不前往，说不定哪天就被炮弹夷为平地，从此消失呢！如果那样，那真是人类的悲哀。
【行程安排】
2013.1.12 DAY0：深圳-->Kuala Lumpur（LCCT）21:40->1:35 过境签&LCCT机场过夜
2013.1.13 DAY1：Kuala Lumpur（LCCT）--> Siem Reap 06:50->07:50 宿：Shining Angkor Boutique Hotel 2晚 下午买门票-巴肯山（Bakheng Mountain）日落
2013.1.14 DAY2：05:00小吴哥(Angkor Wat)日出-巴戎寺(Bayon)-巴方寺（Baphuon)-路过空中宫殿（Phimeanakas）—癞王台（Terrace of the Lepper King）—斗象台（Terrace of Elephant）-远观12生效塔（Prasat Sour Prat）-塔布隆寺(Ta Prohm）-茶胶寺（Takev）-周萨神庙(Chau Say Thevoda)-托玛侬庙（Tamanon)-大吴哥南门（South Gate）
2013.1.15 DAY3：07:00圣剑寺（Prah Khan）-龙蟠水池（Neak Pean）－塔逊寺(Ta Som)－东梅奔寺(East Mebon)－比粒寺（Pre Rup)－皇家浴池（Sras Srong）-豆蔻寺(Kravan)-小吴哥（Angkor Wat)-小吴哥日落 宿：MotherHome Inn 3晚
2013.1.16 DAY4：-女王宫（Banteay Srei）-荔枝山（Phnom Kulen）-崩密列（Beng Mealea）-崩密列日落
2013.1.17 DAY5：07:00皇家浴池（Sras Srong）日出-柏威夏寺（Preah Vihear Temple）-皇家浴池（Sras Srong）日落
2013.1.18 DAY6：Siem Reap-->Kuala Lumpur（LCCT）08:35->11:35 LCCT-双子塔（KLCC）-中心市场（Central Market） 宿：香格里拉商贸酒店（ Traders Hotel） 2晚
2013.1.19 DAY7：KLCC-苏丹亚都沙末大厦(Sultan Abdul Samad Building)-吉隆坡城市美术馆（Kuala Lumpur City Gallery）-政府办公楼（Government Office）-国家纪念碑(National Monument)-蝴蝶公园（Butterfly Park）-兰花公园（Orchid Garden）-国家清真寺（Mational Mosque）-国家博物馆-阿罗街-KLCC
2013.1.20 DAY8：Kuala Lumpur（LCCT）-->深圳 16:50->20:45
DAY1：初到暹粒，巴肯日落
随着亚航飞机的稳步下降，茂密的原始森林、零零散散的高脚屋、成片的水上浮村一扫而过，航班准时到达暹粒了。
小巧的机场与柬埔寨风格的入境楼，清晨和煦的阳光，习习的微风，新鲜的空气，让一夜未眠的我们，瞬间清醒了。
入境大厅的塑像提醒我们，这里是暹粒，是吴哥窟的所在城市！
准备入境。选择了2号窗口。兴奋中带点忐忑，因为不知道要和索贿的入境官员纠缠多长时间？！
不过做好了微笑面对一切的准备！入境大厅人不多，小部分人在办落地签，我们直接办的E-VISA，所以就直接拿着护照和电子签证入境。选择了2号的窗口，轮到时，递上了护照和签证，微笑的打了个招呼。官员接过了资料，然后就用中文说了句“你好！”。我顺口也回了句“你好！”此时心一紧，该不会下一句就是“钱钱钱”了吧？！眼睛没敢看官员，就一直盯着前面的摄像头，不到半分钟，护照盖好章递给了我。竟然没向我索贿？太让人惊奇了！是我人品好还是官员刚上班，还没进入状态呢？这不得而知了。总之，我们的入境手续办得异常顺利
顺利入境，领取了行李，在机场门口办了smart卡！小伙早早开门，看到我们十分热情的推荐，于是也就直接买了，可以打电话，也可以上网。
有攻略说男官员比较少索贿，女官员索贿的比较多，这个不好验证。不过我们确实避开了女官员的窗口。另外，在入境窗口最左边，是他们的办公室。不知道是不是因为1,2号窗口比较靠近办公室，偶有官员站在那里，入境官员不敢太明目张胆，这有待后来人验证哈！不过即使碰到索贿，也请大家微笑的SAY NO!绑着脸，都难受！
建议还是买张手机卡。会带来很大的便利，除了给家里报平安，与司机联系，或在寺庙走散了，迷路了都可以使用外，如果你和我一样是一个微博控或微信控，怎么能没有网络呢？！如果考虑买手机卡，可以直接在机场Smart mobile店买，一出机场就能用，水果机3,4,5代都支持，不用设置，插入就可以使用。卡本身1刀一张，上网250M流量1刀，30分钟免费通话1刀，所以一共3刀，一周的行程是够用的。手机卡可以直接拨国内电话，如果拨打国内手机，直接按+86，然后输入手机号码就可以了。注意+号是通过长按0键就可以了,如果拨打国内电话，就直接拨+86 区号（区号前面的零去掉） 电话号码。附上Smart mobile的Packages：
回来看了下传单，原来还有网址的：http://www.smart.com.kh/en/
一出机场一眼扫过去，就看到酒店派来接我们的拿着我名字的TUKTUK司机了。上了车，一路沿着传说中的6号公路前行。
沿途弥漫着乡土的气息，空气清新！
路过小吴哥旁边的热气球。就这一眼，可惜终究没有去坐。
大约15分钟车程，便到达所订酒店。本次入住的酒店是在BOOKING上预定的是Shining Angkor Boutique Hotel (吴哥闪亮精品酒店) 。
非常有柬埔寨风格的一家酒店。除了地板，家具摆设基本都是木质结构，而且都是厚重的实木，感觉十分稳重、温馨，而且干净舒适。一进入酒店，就必须脱鞋了，在酒店里都是赤脚走路的，就像在家一样舒服。正因为如此，酒店的地板保持得非常干净，并且经常见工作人员在打扫和拖地板。酒店只有24间客房，所以见不到人来人往，非常的安静，偶见几个老外在大堂休息聊天或者上网。酒店二楼客厅有电脑供免费使用。
这是酒店的大堂，其实我更愿意称其为客厅。
酒店前台，还有楼梯,全部都是实木的家具。
终于有人物登场了。亲爱的小乖同学出场了。学着身边的Apsara手势，迅速融入当地风俗，就从双手合十开始吧！
客厅里的实木坐椅，坐起来凉爽舒适。
随处可见的佛像摆设，可所谓举头三尺有神明。
仙女塑像摆设。
连抱枕靠枕都绣有舞蹈中的Apsara。
还有鸟笼一样的灯，温馨。
酒店的玻璃门。门外阳光明媚。
出门往右，酒店的游泳池，水还是非常干净的，可惜到离店都没时间去游过。
往左就是餐厅，在此处只用过一餐，唯一的一次早餐。
CHECK IN之后，酒店人员领着我们到房间，还帮我们拿着行李。
我们的房间，吴哥式的连子窗，柬式的挂画与神像木雕，厚重且雕刻精美的大床，还有小巧的蚊帐，华丽中透露着点点温馨。
酒店特地在床上摆上了花作为装饰
宽敞的洗手间。
椰子壳做的小罐子，用来装洗发水和沐浴液的。
房间还带有一个小阳台。可以纳凉。一出门就碰到隔壁住的老外，问声好，打了个招呼。
酒店送的小香蕉，被我们当做午餐消灭了。
其实一早就看好了MotherHome Inn，这是网上评价最高的酒店，由于在暹粒有五个晚上，因此打算住三晚MotherHome Inn，另两晚想体验柬式风格的酒店，Shining Angkor Boutique Hotel，是我在BOOKING对比了很多家酒店之后的选择。
优点：
1.酒店从07:00就可入住，因为清早到酒店，想尽快入住可以休息。
2.离景区近，不到10分钟的车程。看日出，去景区都方便，特别是看日出，5分钟的时间，足以决定占据圣池边还是什么样的拍摄地点了。
3.房间少，23间，人较少，比较安静。
不足：
1.早餐没得打包，并且要6点才开始提供。当然，如果去看日出，可以看完回酒店用餐再去其他景点，因为酒店离景区确实很近。
2.离景区近，相反，离老市场和酒吧街就远了。从老市场坐TUKTUK回酒店，需要3刀的价格。
安顿好后，便于之前通过微博预定的TUKTUK&CAR司机李伟星先生电话联系，约定李先生下午四点半过来接我们去买门票和看日落。
真心的推荐我们在暹粒的中文司机李伟星先生。李先生是我在微博直接联系的。之前看到有网友推荐过，因此试着联系了先生，先生每次的回复都很及时。并且也咨询过请他当司机的其他游客，评价都不错。记得有博友就说了，李先生是众多TUKTUK司机中少见的胖子。每次从寺庙出来都很好认。之前也联系过其他一些网上推荐的司机，有的没有回复，有的档期已满。当行程都确定下来后，便与李先生预订和确认好了。
李先生十分的随和，开始话不多，但是有问必答，后来熟悉后，聊的就比较多了。先生是华侨的后代，但是他的中文却只学了两年，不过你完全看不出那只是学了两年中文的，我们一开始还以为先生从小就讲中文的。先生有一个弟弟就在MotherHome Inn工作，而且李先生也是MotherHome Inn的挂牌司机。
先生对景区景点都十分、熟悉，而且会根据实际情况进行调整，并且都十分的合理，所以我们后面都十分放心的让先生安排。
说几个细节吧，每天先生都会帮我们去买冰块，放到保温箱里，供我们使用。先生知道我喜欢摄影，每次路过好的景点或者景色，都会问我是否要停下拍照。
最让我们过意不去的是，这5天行程里，有好几天我们由于忙于游玩，经常过了吃饭的点，甚至都省去了午餐，要么吃水果，要么吃干粮，害先生也陪着我们挨饿了。特别是最后一天去柏威夏寺，先生一个人开车往返6个小时，中午和我们一起上山，东西也没吃，等到下山才和我们一起吃了点猪肉脯。害先生被动减肥了。
还有一点，如果改变行程，比如想多看几次日出日落，或者晚上回酒店放下东西再去老市场，等等这些先生都不会另外收费，也不会加价的。先生的意思，只要你能起得来，每天看日出都行。
对于当地一些特色的水果之类的，先生经常要请我们吃，当然，我们都不好要先生出钱，都要抢先付了。
总之从接触和交谈中我们认为先生是值得信赖的。大家有需要可以联系他，通过飞信或者微博联系，会比邮件直接和方便多了。微博名称是：吴哥窟中文司机李伟星；地址是http://weibo.com/u/3127515037
一边是一夜没睡，身体疲惫，另一边是初到暹粒，精神亢奋；加上时差，只能强迫精神服从于身体，补一觉，稍作休整。
提前下来等待司机李先生，也露下脸， 坐在酒店门口边穿鞋边等李先生。其实图片的深层次含义是这里是脱鞋和放鞋的地方，放心，不会有人偷的。
四点半，司机李先生准时前来接我们去买门票。先生驾轻就熟，领我们到一个没人排队的窗口，我们有幸排在最前面。四点四十五分，售票点准时开始售票，告诉售票员，买几天的门票，然后站到摄像头前，拍照，然后交钱等待拿票。我们买的是三天的通票，40刀一人。（如果游览时间超过三天，可以买七天通票，60刀一人。）
小乖在卖票窗口摄取门票电子照，对着摄像头咔嚓一下，剩下的就是等待打印门票了。
买完门票，直奔巴肯山。到山脚，先生简单交待了下山后的会合点，我们便一路狂奔，上山。超越各路游客与旅行团。我们甚至洋洋得意于自己健步如飞。可当登顶后，一下子傻眼，登巴肯寺的阶梯下排满了长长的队伍。
大概算了下，前面超过200人。由于巴肯寺有游客限制，最多只允许300名游客在寺庙顶部，人满后，需等有人下来后，方可放行。
望着顶部人头攒动，我们可是坚定了要看日落的信念的。
Any way，只能慢慢等待，然后自我安慰有人会受不了阳光暴晒，提前下山的；旅游团有游览时间限制，会下山的；排队的有人忍受不了等待，会走的；心放宽了，也就不怕等待了。得闲时，拿起书本和攻略看看。很快，三三两两游客下来了，排队的人都看到了希望。前面的人群越来越少，而身后的队伍却越来越长。
终于，朝圣般一步步爬上陡峭的台阶。登顶。登顶那一瞬间，迫不及待的寻找太阳的方向。按下快门，尽管日落还算不上开始。
【巴肯山&巴肯寺】
作为观日落的绝佳地点，山虽不高，但周围皆为森林与平原，视野开阔，确实是观日落的好地方。而且可以俯视日暮下的吴哥窟建筑群，也可远眺远处绵延的荔枝山脉。
这就是日暮与雾气蒙蒙下的三座莲花蓓蕾高塔。
同样前来朝圣，等待日落盛宴的僧人。
远处的热气球高高飘起，或许乘载着一群同样期盼观日落的游客。
一直沉醉于观日出日落。从雷峰夕照到印度洋海上落日，每次观日落，都让人激动万分，从刺眼的阳光到柔和的夕阳，遥望着夕阳渐渐西沉，最后瞬间消失在地平线，如似水之流年，让人不禁感叹时间的飞逝，或许这就是所谓的夕阳无限好，只是近黄昏吧！
不管如何，让我们与来自世界各地的游客，一同静静欣赏和体会这场日落盛宴吧！--壮丽的巴肯山日落。
这场美丽的盛宴，悄无声息的的结束了。夕阳消失的瞬间，巴肯山来自世界各地的游人不约而同的鼓起掌。用这掌声，向带给我们美好的一切表示心中的感谢，愿这份美好，永存心中。
人潮开始褪去，夜幕逐渐降临。
1.好天气观日落人比较多。如果是买第二天票后去观日落，一定要快。否则在山顶排队上巴肯寺可能会排不到。
2.除了日落，不要忘了远眺一下吴哥窟。如果你不去坐热气球，那么巴肯寺就是唯一能让你一眼纵观吴哥窟的地方了。
3.尽量使用长焦端拍摄落日，落日才能拍的更大，更好。当然，也不要忘记了美丽而且可能准瞬即逝的彩霞。
下山后，与李先生商量第二天的行程，决定明天早起迎接小吴哥日出，然后游大圈。行程确定后，启程回城里，先生顺道载我们到老市场。晚餐选定了KhmerKitchen Restaurant高棉厨房，这是今天一整天唯一的一顿正餐了
晚餐点了amokfish和amok chicken，每份菜都会有配饭，要了一份非油炸的spring roll，还有一杯mango shake和一杯Pineapple shake。Amok混合了各种香料与香草，富有东南亚特色，浅尝不错，酱汁非常下饭，但是因为有咖喱，小乖不是很喜欢，基本都是我个人全包了。
这是amok fish。而amok chicken也差不多，但是里面多了一些sweet potato，也就是红薯块
而spring roll味道不错，蘸上糖醋还有花生碎调和的蘸料，十分不错，口感清脆。
Shake也非常好喝解渴，口渴没来得及照相。
晚饭过程中，突遇停电。没等店员点上蜡烛，我们已经打开强力的手电筒，旁边一桌老小还以为电又来了。
晚餐共消费13.5刀。
晚餐后，绕oldmarket和bar street散步。买了一条柬式大裤子（5刀，后又买了几条送人，讲到了4刀）。坐上TUKTUK，不是和司机说去哪，而是说去买椰子，一个是一天没怎么喝水，渴，另外，来这边就要入乡随俗，喝椰汁，又干净卫生又解渴，还比矿泉水好喝。虽然城里椰子比景区贵，但是比景区的要大很多，抱着两个大大的椰子，回到ShiningAngkor Boutique Hotel。结束了第一天行程。
DAY2 ：小吴哥绚丽日出，无法忘怀的高棉微笑
这是真正意义的第一天，初到暹粒，巴肯山已经为我们献上了一场落日盛宴。今天开始，将真正进入和感受这一座座被森林覆盖着的吴哥遗迹群。而那份神秘与惊喜，就是从这黎明前的黑暗开始。
凌晨4点半，准时起床。5点整，李先生准时等候在酒店门口。上了TUKTUK车，车子开始飞奔起来。车灯照亮了周围的道路，但是远处的森林却显得更暗了。车子奔驰在黑暗的道路中，扑面而来的是清新的森林气息，夹杂着丝丝凉意。
车子在减速，最终停下，司机告诉我们，到了。指引我们往右边进去（其实就是虹桥）。就这样，带着一脸的茫然，我们穿越黑的夜，行走在探索之路。走在夜色中，上了虹桥，就有工作人员进行查票。真辛苦了这些工作人员，5点钟就开始工作了。三三两两的人员开始汇集，检票完继续前行。拿出携带的手电筒，跟着前面其他晃动的手电筒，一路前行。不经意的往天空望上去，好美的星空，可惜急于赶路，没能记录这美丽的星空。
顺着手电筒的光芒终于找到了池塘，到圣池边了。池塘边已经坐有游客了。还好来得尚早，圣池边仍然很空。对面的吴哥窟漆黑一片，犹如遮了幕布的舞台。我知道它就在那里，虽然此时我看不到它，但是已经感觉到它的强大吸引力，因为不一会儿，原本安静的圣池边，已是熙熙攘攘。用手电筒勉强寻找到所在方位，选定了圣池稍中间的位置停下来，搭起了三角架，固定了相机，等待一场即将开始的美丽邂逅。
夜逐渐退去，天微亮，一抹朝霞挂在吴哥窟的上空。
天空如宣纸，朝霞如红色水墨，在宣纸上迅速蔓延。整个天空，已被红色渲染。
云层像被撕成碎片，仍在了吴哥窟的上空。来自天际下的霞光，把云彩染了色。
天际发白，云层却越来越低，风带动了云，风过无痕，却把流云带到了吴哥窟上空。
云层，挡住了日出的方向，虽然太阳在奋力的上升，但是游客中，开始骚动，有人失望而归，有人抱怨起得太早。多数人认为今天看不到日出了，于是开始散去。原本安静的圣池边也喧嚣起来，原本积聚在一起的人群流动了起来。当然，也有和我们一样仍在原地等待与期盼的。坚持你认为应该坚持的东西，或者放弃没有结果的等待，这就是仁者见仁智者见智的事情了，因为谁也不知道未来的结果，谋事在人成事在天。
突然，朝阳冲破云层，从树林背后钻了出来，势不可挡。天空也因此一下子变得流光溢彩。惊喜的我们，不断的调整参数、按动快门，看着定格的一张张如画的照片，情不自禁的自言语Perfect！great！
天空、五座莲花蓓蕾高塔、圣池，还有我们，都沐浴在橙黄色的朝阳之中，接受来自天籁阳光的洗礼。
换了个角度，五座莲花蓓蕾高塔剪影与倒影。
一张小吴哥日出的全景图。整个日出，可所谓，太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮倾刻上天衢，逐退群星与残月。
【TIPS】
早上看日出记得携带手电筒，方便照明与定位。黎明前，可是伸手不见五指的。
小吴哥日出，如果要占据有利地形，最好能到圣池边上，方便拍日出还有小吴哥倒影。圣池边，中间位置固然不错，不过无法拍到五座莲花蓓蕾高塔，而要同时拍到五座高塔，可以在圣池边的左边转角处拍摄
太阳已然高远，日光已非肉眼能直视。日出结束后，圣池边上绽放亭亭玉立的莲花吸引着我们。
小荷才露尖尖角（已经大于尖尖角了），早有蜻蜓立上头。
与气势磅礴、充满力量的日出不同，朵朵睡莲在这样喧嚣的早上，却与世无争的独自绽放。粉红色的花瓣，清纯透亮，尤为圣洁，任由其日出日落，自岿然不动。
一种是勇往直前，充满激情与活力，一种是淡泊明志，不争芳斗艳。两种不同的态度，一样是人生。但是无论选择怎样的人生，心中都要种下那朵最纯净最圣结的莲花。正如佛歌说所唱：一念心清净，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。
一旦你内心沉静，你会觉得时间过得很慢很慢。不知不觉中，3个小时过去了。由于小吴哥早上背光的光线问题，无法领略到那光影之美，只得匆匆暂别小吴哥，明天下午，我会回来的。
临踏出西塔门前，再次回望吴哥窟。
原本计划回酒店吃早餐的我们，因为观日出时间比较长，决定不回了，赶紧让先生带我们在小吴哥门口随便地吃了一碗猪肉米线。而后先生建议说圣剑寺比较远，现在去人会比较多，不如调整成巴戎寺巴方寺一线。这一调整是合理的，只是，即将去到“宇宙的中心”，我的内心准备好了迎接高棉的微笑了吗？带着一份不安，来到了巴戎寺。
【巴戎寺】蕴藏着高棉微笑的神庙，大吴哥城的中心，“宇宙的中心”。
远观巴戎寺，十几座石头高塔矗立其中，以中间象征须弥山的高塔为最。
吴哥门票上的图案，正是巴戎寺。足见巴戎寺在众神庙中的地位。
一步一景，远处石头高塔渐渐清晰，隐约可以辨认出，是佛像！
穿过第一回廊的残根断亘，跨过中空的庙门，踏进巴戎寺。抬头，高塔上的四面佛肃穆庄严，高高在上，我仿佛听到天籁之音：（（（（来者何人？））））不经意间，我已闯入庙门禁地，自当双手合十，高抬于头顶，行参拜之礼。
旁边的藏经阁，一位女子几乎是贴着石头正从陡峭狭小的石阶上下来。
转身继续往里，四面佛环绕四周。而这只是冰山一角。
跨过一座座庙门，抬头，见或者不见，大佛总是在那里。
门里门外，皆是佛。
石缝里长出的绿植，每片叶子都犹如飞翔的小鸟。
穿梭在寺庙之中，佛像一直都是我们的焦点。
寺庙内部的林珈。
与在第一回廊遥望着佛像不同，上到二层，也就是第二回廊，可以更近距离的凝望四面佛，寻找属于自己心中的高棉微笑。来到第二回廊，你已经不需要再去遥望，去探寻，因为，佛就在你身边，并且是，无处不在。
白白点点、斑驳的身影，开裂的石缝，显示着它来这久远的年代，历史的沉淀。
四面佛，经受千年的烈日暴晒、风雨洗礼，饱受沧桑，或早已变得模糊不清。
凝望着佛像，时光在倒流，仿佛在穿越，看到佛像的前世今生，他可是经受了千锤百炼、千刀万剐，凿刻出来的，接受鼎盛时期高棉臣民的顶礼膜拜、也经受过纷飞的战乱，目视过红色高棉的恐怖屠戮。当然，还有走向和平的柬埔寨，接受有来自世界各国的游客们的观礼。思绪飘远，直达心扉。却又被身边的鼎沸人声、数不清的旅游团带回了现实，让人感觉意犹未尽。
熙熙攘攘的人群，穿梭在庙宇中，而佛慈眉，目微闭，嘴微笑，自岿然不动。
在佛眼中，一切皆是浮云。随心、随缘、随性，可谓一刹便是永恒。
当然，在这喧嚣的人群中，也有心无旁鹜的游客，她独坐岩石之上，专心致志地描绘着新中的四面佛，高棉的微笑。
与四面佛的坦诚相对，我们也心无旁鹜。
小乖踏进了一道庙门，门的另一端即是四面佛，光亮的天空与阴暗的庙堂形成了剪影。
四面佛的特写，慈眉善目，鼻梁宽阔坚挺，嘴唇宽厚饱满，微张，却静默不语。
在巴戎寺背面一个角落，我发现了他。在这里，游人已稀，背后是葱葱的原始森林，他可能不是最完美的，也不是所谓公认的高棉的微笑，但是，他却是我心中的高棉微笑。一眼，我就看上了他。这可能就是佛家所说的佛缘吧！
他是谁？有人说他是大慈大悲的观世音，有人说是神佛梵天，有人说他是缔造者阇耶跋摩七世本人，有人说，他只不过是一堆石头。无论如何，佛之真身，我等凡人岂能看出？
为什么一定要指定一座高棉的微笑呢？因为它最完整？最符合美学比例？笑的最灿烂？或许不同的人，会有不同的观点，而来到这里，你要做的，不是去寻找人们认为的高棉微笑，你要做的，是找到你心目中的高棉微笑。也许，无数的四面佛，无数的高棉微笑早已让你深受感染，它似是而非，似非而是。
苏格拉底曾说："在世界上，除了阳光、空气、水和微笑，我们还需要什么呢。"换句话说，微笑同生活中的阳光、空气、水分一样重要。很显然，高棉人把他们的悲欢喜舍融入了他们尊崇的国王苏耶跋摩七世头像，创造出与蒙娜丽莎的微笑齐名的东方高棉微笑。
巴戎寺，除了无处不在的四面佛，在第一回廊与第二回廊中，石壁上的浮雕壁画在光影变幻中有着无穷的魅力。
还有翩翩起舞的Apsara雕刻。
巴戎寺背面，堆砌的石块，等待着被重新归位
1.我们在巴戎寺的游览时间大约2-2.5小时。
2.早上参观的话，建议早点出发，我们因为日出看得晚，后来到了那边，大批旅游团也陆续到达，人很多，一下子就没了大半激情。要拍无人的，角度好的照片，要等很久，甚至无法避免；
3.巴戎寺的游览顺序最好一到先直接上到第二回廊，也就是能近距离接触四面佛的高处，再由里而外，由上而下进行。基本第一回廊人不会很多，即使多，也就一会，因为人都涌到第二回廊上面去了
从巴戎寺后面出来，路过了大佛，顺便过去参拜，会有老婆婆帮你点香，祈求平安。给了一刀的香油钱，后阿婆们会帮你在手腕上系上红绳，和念经祈福，又给了一刀的香油钱。沿着大路，步行前往巴方寺。
【巴方寺】 散落在原始丛林里的拼图游戏。规模不及吴哥窟，但是气势恢宏，金字塔式寺庙。
严重坍塌、破坏不堪的巴方寺经过半个世纪断断续续的修复，30万块散落在原始丛林里的石块终于像拼图一样将其复原，才有了今日我们看到的巴方寺。有时候，修复的代价远远高于重建。当然，修复原貌的意义远远大于重新建造，至少，你触摸的每一块石头，都是在触摸着每一段历史。
巴方寺前的圣池里，紫色的睡莲依然绽放。拨开丛林，巴方寺就在眼前。
走上长长的空中参道，这条地上与天界的彩虹之桥。参道上，游客来去匆匆，我们独自钻到参道下方。由并排的石柱组成的“桥下”，别有一番情趣。
左边是空中参道，右边，则是巴方寺的主体。
进入巴方寺第一层，曾经的藏经阁已不复存在，只剩下空空的庙门。
站在第一层，仰望巴方寺。
错落别致的庙墙，清晰的纹理。顺着木质的阶梯，可以通往第二层。
即使在岩石之外修了木质的阶梯和扶手，但是仍然十分陡峭。很难想象，如果没有这样的阶梯，徒手攀爬，那谈何容易，何况上山容易下山难呢！每一次攀爬，都有了难于上青天的感觉！
镶嵌着动物生肖雕刻，还有Apsara雕像的“相框”。
寺庙第二层的一角，咖啡牛奶糖色的院墙。
天井，也许是通往神灵殿堂的洞口。
一人一窗，排排坐的老外们，他们非常的配合。
巴方寺的制高点，至高无上的须弥山。橘红色的石块显得格外耀眼，周大观《真腊风土记》中记载：“金塔至北可一里许，有铜塔一座。比金塔更髙，望之郁然，其下亦有石屋十数间。” 金塔为巴戎寺，而所描绘的铜塔是否正是橘红色石块的塔顶？
站在巴方寺第三层眺望，长长的空中参道，一直延伸至森林中。
顺着巴方寺的背面“下山”，在寺庙的背面，则可找寻到传说中的“卧佛”，虽然巴方寺属于印度教寺庙，但是由于后期统治者改信佛教，因此在寺庙中建造了释迦摩尼佛主的卧像。现今只剩下卧佛的头部，仔细辨认还是能看出头像原型的。
佛像旁边简介上的轮廓图，对比地看，更加直观。
1. 游览时间大约1小时，寺庙高，周围开阔，微风习习，游客较少，如果不赶时间，适合发呆。
2. 巴方寺与吴哥寺一样，不允许超短裤和短裙进入，且穿着不能过于暴露。
3. 小孩出于安全考虑是不允许进入巴方寺的，上下的阶梯都比较陡，而且在第三层的平台，没有任何围栏围住，十分危险，要万分注意安全。
4. 卧佛在整座寺庙的右后方，按照出口，从上层下来，不难看到
从巴方寺后面出来，已过正午，一个早上游览了两个寺庙。在巴戎寺为了拍照，等待人群离开，花了不少时间。由于下午还要游览另一重要古寺--塔布隆，再加上饥肠辘辘。因此在通王城里加快了游览的速度，走马观花了空中宫殿，路过了斗象台，远观着十二塔庙，也因此错过了癞王台阶，错过了王宫，错过了仓库。
【空中宫殿】传说中那迦神居住的宫殿，缩小版须弥山金字塔建筑。
通往空中宫殿70度的石阶，看人上人下。战战兢兢，扶着辅修的扶梯一步步下来的游客与手脚并用，攀爬着陡峭石阶的朝圣勇者。
【斗象台】国王的平台，王族们的阅兵平台。
斗象台下三根卷着荷花的象鼻雕塑。
斗象台上远观十二塔庙中的六座，如今空旷的草地，曾经见证过吴哥多少的胜利阅兵与欢庆？
我们的司机就在草地边上等待我们。接上我们后，随即带我们去解决温饱问题，虽然饿，但是只想喝水喝水，午餐随便点了一份spring roll，一份炒饭，一份炸鸡腿，两杯 Shake。
餐毕，稍事休息，前往另一满心期待的古寺—塔布隆寺。
【塔布隆寺】
巨树的盘根错节与寺庙石墙的相存相依，阇耶跋摩七世为母亲所建的寺庙，也是吴哥窟建筑群中最大的庙宇之一。碑文记载，塔布隆寺由79365人口供奉，控制着3140个村庄，包括260座神像、39座尖塔、566座宫邸，可见其曾经的影响与控制力。
一直对塔布隆心存向往，因为《古墓丽影》，因为劳拉，因为“塔”与“树”的窒息拥抱，因为那份原始的神秘……
在东门回廊，巨大的榕树，缠绕覆盖着回廊墙壁，树根如巨蟒。让人感受到大自然的强大。
有了小乖同学作为参照物，更显树根的巨大，人类的渺小，令人敬畏的生命。
也许再过些年，树根将把塔门封住，将历史永久的封藏。
龙爪般的树根，紧紧地攀附在庙墙之上
蜿蜒的树根，如巨蟒般，在石墙中扩张前行，与石墙缠绕在一起。
有爱情树之称的连理根，斜卧在回廊之上。
《古墓丽影》中的劳拉，就是站在这庙墙之上，发现了神秘的小女孩的。
有人曾经写道：“树与塔是两名相互抓着对方的摔跤手，只是这场比赛不是用分钟而是以世纪来计时的。”
塔说：“我是这里的主人，我在这已矗立千年。”
树说：“我的祖祖辈辈都在这，从未离开。”
或许，树与石是一对情人，石用千年的等待，换来树的爱。树用粗壮的手臂，给予石紧紧的相拥，不离不弃。
石：“我已等你千年”
树：“我会用我的一生来保护你，永不分离。”
树，诠释着生命；石头，诠释着永恒。树与石，诠释着生命的永恒与生生不息。
如果庙里很安静，坐在树荫里也许我们可以听到树与石头更多的对话。原本可以在这样日影斑驳的树林里，细细的聆听。
可惜满地游人的喧哗打破了这一切。数不清的旅游团，络绎不绝的游客，侵扰这片原本静谧而安宁的土地。从一个人多的地方，到另一个人多，甚至更多的地方，失去了那份心境，没有了灵感，只能苦笑罢了，当然，多少还是有点失望。无意与那么多的剪刀手争宠，我们只能把镜头的方向斜向上方，看看这盘根错节所支撑的参天大树。
看着红墙、绿树、蓝天。
还有这一排排无人欣赏的神女飞天雕刻。
还有这个坍塌的世界。
敲心殿，传说只要贴靠墙壁拍打胸膛，即可听到回声，还能敲落心中的烦恼。但是却也被旅游团占据着，导游们举着旗子，用各自的母语，讲述着别的国家的故事，无非就是敲心殿的原理，亦或是头上这无数被凿开的小洞传说是镶嵌着金银珠宝之类的故事。倘若真在这人生鼎沸中拍打胸膛，估计也是听不到回声的。
塔布隆已非当年众多书籍游记所描述的“寺庙就像被丛林所吞噬了一般”，大量的游客慕名而来，已经打破这里的沉静，没有了神秘的氛围；吊臂与钢架在庙中悄然架起，一场修复的工程在开始。看来那树与石缠绵了几百年的风景终究敌不过人类的再次到来。不知道等待这些参天大树的，是怎样的命运？不知道这里还能拍出多少部《古墓丽影》？有时候，很是纠结，我们是该任其自然发展还是需要将其修缮，还原其历史面貌呢？
幻想着在某个雨季清晨，薄雾蔼蔼，空气中弥漫着潮湿的味道，没有人声鼎沸，只有偶尔的鸟鸣，走在寂静的塔布隆寺，触摸着砖石上的青苔，再拍拍那些缠绕千年的根，聆听他们与石头的对话，欣赏着那些精美的Apsara浮雕，穿越在那茫茫密林中……也许，这梦幻般风景只能定格在心里。
1.游览时间大约1个半小时到2小时。
2.塔布隆寺目前正在修复，有部分地方影响了参观，近期前往请注意。
3.塔布隆寺名气较大，几乎是旅游团的必去景点，游客非常多，特别是中午到下午时间。可以的话，建议大清早前往，人少，气氛好，适合拍照。
4. 除了多处树与塔的紧紧相拥，在东门东北侧有有长发妹浅浮雕，寺庙里也有许多精美的Apsara浮雕，不容错过
塔布隆寺并没有更我们带来太多的惊喜。继续前行，来到了茶胶寺。
【茶胶寺】
一座未完成的伟大工程，没有精致的装修和雕刻，只有一座光秃秃的三层平台寺庙。与处处精雕细刻的其它吴哥古迹不同，它简洁古朴，在耀耀生辉的吴哥古迹中，反倒显得特殊。事实上，10个世纪前，它在被堆砌完成后，工程便搁浅了。石料堆积着，就这样以未完成的状态被放置下来。现今仍一直保留着10个世纪前停工时的状态。
回廊外侧，一排吴哥寺的假窗。
坚硬的长条青石台阶，坚毅且厚重。即使未完工，但仍让人感到它的气势宏大，爬上阶梯，再一次体会到爬天梯的感觉。
登上茶胶寺的塔顶端，远眺吴哥城，还有郁郁葱葱的绿色森林。
没有经过打磨和雕刻的凹凸不平的塔庙外管别有一番异样感觉。
在最顶端平台，游客就地取材，堆砌的石堆，沐浴在阳光下。
1.游览时间大约半小时。
2游客较少，一般旅游团不会前来，难得寂静。
3.茶胶寺的特点，古朴简洁，风格与比粒寺、东梅奔类似，但是由于未完工，没有精美的雕刻和装修，不需要细细观赏。
4.寺庙的阶梯陡峭无比，且没有扶手，靠着两边石壁上下，比较安全。
5.第一层回廊外侧有长长的假窗。
时近傍晚，离开茶胶寺，650D电池已然耗尽，无电可用，只得用起小五了。还好，今日旅程的剩下 最后两站，周萨神庙与托玛侬神庙，两座神庙隔路相望。两座神庙几乎无人，远离了喧嚣，心情舒畅。
【周萨神庙】
由中国人援助修复的神庙。寺庙不大，看起来紧凑。经过修复，寺庙看起来就像被重新装修。
夕阳照射下的寺庙内部，3层庙门层层嵌套。
经过修复的红白相间的假门。
【托玛侬神庙】风格与周萨神庙类似，犹如一座缩小版的吴哥窟。
石头的颜色由于岁月和森林的洗礼，显得极具魅力。充满古韵的地方，人坐到里面会不自觉地懒下来
不想动的小乖同学，真的懒下来了，坐在门口看起了书。
一抹残阳投射到古庙之上。
美丽的巴蒂特女神像。
从托玛侬出来，先生本来要请我们吃冰淇淋的，但是我们看到门口有卖水果的商店，因为口渴，买了三个椰子，与先生一同，坐在TUKTUK上聊天喝椰汁，十分的满足。景区的椰子远远比市区便宜。三个椰子一共1.5刀。
启程返回市区，路过通王城南门，先生停车。下车，顺便好好看看这座每日匆匆而过的通王城南门。
通王城护城河下的一叶孤舟。
司机李先生和他的TUKTUK车。
由于想吃水果，所以让先生回城顺道载我们到老市场附近。先生建议我们到超市买水果，不用讲价，虽然可能稍微贵点，但是明码标价，货真价实。因此到了老市场的luckly mall，晚餐因小乖同学不喜东南亚香料，所以在luckly mall里的一家日式自助火锅用餐。每人消费6.5刀，转盘上供应火锅料，有丸子、蟹肉棒、虾、猪肉、羊肉，鱼肉、青菜、炸腐竹等，也有简单寿司，还有自助的酒水，炒饭等。开始与经理一直英语交流，后得知我们来自中国，随即改用中文进行交流。
晚餐后，逛了超市，买了想吃的莲雾、菠萝蜜还有红毛丹，当然，都是比国内便宜了许多的。三样水果一共三刀，估计在国内，至少要6刀吧？！
回到Shining Angkor Boutique Hotel，预约了酒店的马杀鸡，解除一天的疲乏。
DAY3 ：迷失在圣剑寺，迷失在小吴哥
暹粒第三天。要离开Shining Angkor Boutique Hotel了，晚上搬到MotherHome Inn入住。因此一早就起来收拾东西，准备check out。原计划是早上走大圈，中午回城，到MotherHome Inn办理check in顺便休息，下午游览吴哥窟。结果，非但没有回城，连中午的午餐也省了，这一切，还得从圣剑寺说起。。。
【圣剑寺】圣剑寺，阇耶跋摩七世为其父亲所见的寺庙。如果塔布隆寺称其为母庙的话，那么，圣剑寺，便可以称之为父庙了。圣剑寺规模一样十分宏大。原本以为这是一座普通且没有什么特色的寺庙，结果，出乎我们的意料，这是一座让我们迷失的神庙，我们迷失在这座神庙里，足足有3个小时。
它有着参天的大树，枝叶随风摆动，发出沙沙声响，漫天飘舞着落叶；它保留着历史的原貌，如崩密列，坍塌的庙墙，肆意堆积在庙中，斑驳的石块，静静躺在其中，无声的诉说着历史；它有塔布隆寺一样的树与墙的窒息拥抱，它还有一处处精美的雕刻，随处可见的林珈和佛像，它还有独一无二的古希腊建筑式的二层石构中空建筑，还有那关于圣剑的传说。
圣剑寺是大圈中比较远的寺庙，但是8点钟，我们已经在大量游客到达前来到了这里。
穿过寂静的森林小径，进入参道，两旁尽是竖起的湿婆神风格造型的石柱。石柱基座是迦鲁达的形象，上部分雕刻了佛主的形象，但是大多被凿走或破坏。
参道上，买水果的小摊贩，水果摆放得整整齐齐，颜色也十分诱人。
一路沿着参道来到西塔门前，修罗和阿修罗拉扯着那迦分立在两侧，再次演绎着搅拌入海的神话。可惜修罗和阿修罗的头像，已经被割盗，剩下的，只是光秃秃的下身。
那迦尾部，是四面佛的雕像。
在西塔门的两侧墙壁上，雕刻着健壮的大鸟迦鲁达，脚下踩着那迦，双手高举，气势磅礴。
布满青苔，斑斑驳驳，却又藏满美丽的Apsara雕刻。
塔门上，是时间之神卡拉的雕刻。
从塔门进入，前方即是圣剑寺的主寺庙了。朝阳下，它静卧前方，犹如看卫一般，守候着这座曾经辉煌的寺庙。
手持方形圣剑的守护神，矗立在寺庙两侧。
清晨人少，十分幽静，让人心情舒坦，穿梭在庙宇中，在角落这处三个大大的通透大窗吸引着我们。当即架起了三脚架，玩起了自拍。先来一张小乖的叠加照。分别拍于三个窗口再进行叠加。
和小乖的合照
再来一张无影脚，强大的气场穿过厚厚的石墙，给了我中中的一击。旁边卖画的大叔看着我们玩的不亦乐乎，也在那乐呵乐呵跟着笑。
从另一处的窗口望出去，右边的庙墙已经坍塌，深褐色的石头，散乱其中，而左边庙墙依然完好，庙墙上的浮雕甚为精美。
我们虽然以寺庙纵轴为主线，但是不时地穿越两边的庙门，攀爬在堆积的乱石之中，感受着这废墟上的寺庙，在这废墟中，仍让人感觉到她当年的雄伟与壮阔。
阳光照耀下的石块，仍然显得耀耀生辉，可是曾经的辉煌已经不再。
小乖爬上废墟高处，眺望着寺庙远方的森林。
双手合什，立地成佛
它们已经静躺千年，而一千年以后，它们又会在哪？
有的庙门，早已经被倒塌的巨石封住，成为无路之门。
随处可见的尤尼平台--女性生殖器的象征。尤尼的尖端，永远指向北方，通常，圣水都向北流淌。
穿梭在廊道中，虽然阳光明媚，但是廊道里，仍然让人感觉到阴森。
廊道外的废墟中，突然发现了什么？
原来在废墟之上生长着一棵参天大树，原本生长在庙墙旁边，由于墙倒了，树干也倾斜了。而树根又重新抓住废墟中的石块。这是一场高难度的力学平衡游戏。
毁灭与重生，或许，这一切正好与圣剑寺所供奉的湿婆神作为毁灭之神相对应
沿着圣剑寺的纵轴，跨过一道又一道门，穿过一个又一个天井，光线时暗时亮，光影之间，犹如穿越在历史长河中。一位僧侣也穿行其中，迎面走来，仿佛刚从历史回到了现实。
来到中央圣堂，中央圣堂四面墙体都雕刻有精美的各路神仙像，据说有515位。
古老的墙体，泛绿的光彩，那是因为内墙饰以了青铜而闪现出特殊光彩。
中央圣堂一角。
在中央圣堂前的走道上，为过往游客祈福的老婆婆让我印象深刻。总觉得似曾相识。特别是在有神像的各个寺庙，经常见到类似模样的老婆婆，一致我一直有一种错觉以为她们都是同一个人
1.圣剑寺规模宏大，如果仔细游览，需要2个小时以上。
2.可以由西门进，东门出，无需往回走。
3.东西塔门的两侧均有大神鸟迦鲁达的雕刻，但是东塔门的迦鲁达保存得更完好。
4.寺庙中有警察或者当地人，会搭讪做讲解或带你去看别人未知的东西，如看参天大树、中央圣堂全景等，但是都需要收取小费，如果想自行寻找，直接回绝。
5.中央圣堂、13飞天、二层石构中空建筑、废墟中的大树等均不容错过。
6.东塔门有卖特色物品的小贩，如丝巾等。可以讲价，如果能讲到1.5刀左右，则可购买。质量与老市场是一样的。在老市场，丝巾一般开价都在3-5刀之间，即使砍价，最少也得2刀，而是这里购买，确实相对便宜些
【涅槃宫】具有医疗祈福的沐浴汤池。也是一座象征着治水以及治水信仰的寺院。整个涅槃宫在雨季时，仿佛漂浮在水池中央。水池四周分别有四个出水口，从四座雕像中流出，分别是南边的狮子，西边的象，北边的马，东边的牛（现在是人头）。这里还有关于观音菩萨的化身，也就是瓦哈拉的雕像，也就是北边的喷泉出口。只可惜涅槃宫正在进行修复，只能远观而无法进入。
所以我们没有在涅槃宫过多的停留，一路狂奔来到塔逊寺。
【塔逊寺】寺院不大，依旧是方方正正、以东西为轴的十字布局。寺院中，带有四面佛的东塔门被一棵巨大的榕树所包裹，形成独特的风景，也是塔逊寺的标志。除此之外，塔逊寺精美的女神雕像，有正在梳头的女神、正在佩戴耳饰的女神等，也是其特色之一，虽然许多组合身体的石块出现了崩裂、错位或损毁，但仍然可以看出当年的美丽。在建筑风格上，塔逊寺有点类似圣剑寺。
由于建筑风格与圣剑寺类似，加上行程比较紧凑，因此在塔逊寺我们并没有太多的停留。从西塔门进入后，寻觅着那些美丽的神女浮雕。
梳头的Apsara雕像。
正在打扮的Apsara，她的耳垂扎有小洞并佩戴了巨大的耳饰。
翩翩起舞、婀娜多姿的Apsara，大有我欲乘风归去之势。
在中央殿堂，巨大的莲花宝座。
穿过中央殿堂，一路向东，便来到东塔门。塔门上方，是布满苔藓菌斑的四面佛像，而佛像下的塔门，则被榕树深深的包裹着。
这就是塔逊寺最为特色的被榕树包裹着的塔门建筑。盘根错节，覆盖在塔门上，如果没有榕树的紧紧相护，也许塔门早已坍塌了。
1.塔逊寺与圣剑寺风格类似，寺庙也不大，参观时间大约半小时便可。
2.主要特色为西门庙墙上的神女雕像与假窗。中央殿堂也有部分雕刻值得欣赏。最为特色的当数东塔门被榕树覆盖和包裹的塔门了。
3.寺庙小，游览顺序由西塔门进，走至东塔门，欣赏完东塔门榕树后，折返从原路返回
参观完塔逊寺，已过了正午，原计划早上走完大圈，中午回城办理check in和休息，结果还剩下东梅奔、比粒寺、班蝶克雷寺，这一切，只因每个寺庙，总有着深深吸引我们的景色，以致迷失其中。因此，临时决定不回城，继续走完剩下的寺庙，并且尽可能多的留下时间给下午的吴哥窟。
不知是想到还有那么多的寺庙等待我们的探寻，还是因为炎炎的烈日使人毫无食欲，我们竟然没感觉到饥饿，李先生问我们吃饭否，我们竟然说不饿，不想吃。最后，到了东梅奔后，把早上带出来的莲雾、菠萝蜜、红毛丹全拿出来，坐在车上，与先生边聊天边吃，享用了一顿纯素的水果午餐，倒也舒坦。只可惜估计饿坏了胖胖的李先生了。
吃完，便暂别先生，进入东梅奔。
【东梅奔寺】东梅奔寺，四大神象“撑起”的寺庙，也是为数不多的以红砖和红土为主，岩石为辅修砌而成的寺庙。同样的金字塔形的三级平台建筑，不过规模较小，也不高。一个三级平台，台上筑五转塔。在第一层台阶和第二层台阶的四个角落上，有真象般大小的大象雕塑。
用大块红砖修筑的庙墙，在阳光下耀耀生辉，跨进庙门，仿佛进入古老文明的世界。
平台角落里的神象雕塑，长长的鼻子，宽大的耳朵，还有尖锐的象牙，它们用这利齿撑起了宇宙，也撑起了东梅奔的神殿。
这些与真象等高的神象，就仿佛是象神化身，永远守护着这方神土。
另一神兽，辛玛狮子雕像，与神像一起守护着东梅奔寺。
几乎每个寺庙，都有如此的吴哥寺连子窗，没想到我对连子窗竟然如此着迷。
拍照挺不容易的，一手拿着刚卸下来的滤镜，还得半蹲后仰
主殿堂上，辛玛狮子雕像前，黑衣游客撑着小伞，悠然自得地拍着风景。
精美的雕像。
1.游览时间大约为半小时。
2.东梅奔寺特色为平台四个边角的大象雕塑，以及辛玛狮子雕塑。
3.东梅奔寺与比粒寺风格类似，比粒寺更为宏大壮观，建议两者选其一重点游览就行。
在东梅奔寺不远的地方，有一座建于同一时期，且风格类似的寺庙，那就是比粒寺。
【比粒寺】又称变身塔，是为古代皇族火化变身为神之神殿，因而得名。它也是一座金字塔式建筑，与东梅奔寺建于同一时期，风格也类似，也都是红砖红土构建。但是，比粒寺的规模更加宏大。正因为如此，加之周围视野开阔，也成为一观日落的绝佳地点。
跨进塔门，便见到一层平台上有一口石槽，类似石棺，据说这石槽便是当年用于火化尸体的地方，现今石槽里长满了野花野草。
抬头望着比粒寺，，又是一道由红砖巨石块修建的陡峭云梯，直入中央神殿。没有扶手，只能手脚并用，一边按着上节台阶，一边扒着石壁上的缝隙，逐步爬行。
爬上平台，四周是比粒寺的红砖高塔。站在平台上欣赏这些高塔，虽然精美的雕刻早已风化脱落，剩下一个个“土包”，但是在阳光照耀下，显得十分火热，惹眼。金黄的地面、火红的高塔、绿色的森林、蔚蓝的天空，仿佛一幅静止的画，殊不知，这画，已经静躺千年。
望着这惬意的美景，人不由得感觉舒畅，旅途的劳累顿然全无。
平台上的高塔，只有朝东的门是敞开的，其他三面的门均是假石门。塔外虽然艳阳高照，但是塔里却让人感觉十分阴森。内墙像被熏黑了，不知是否因为曾经是火化的焚烧炉的缘故？总之，让人感觉不寒而栗，不敢靠近，更别说拍照了。
塔周围的雕刻，则由于红砖的风化比较严重，浮雕只剩下轮廓。其中，有一幅神女雕刻，其样尤为特别。它就是野猪女神像。实际上，野猪女神像是毗湿奴神的妻子拉克希米幻化成野猪的面容，以代表其丈夫毗湿奴。
站在最高层平台，躲在高塔的阴影下，感受着阵阵微风，远眺着远处葱郁的森林，十分自在。高高的比粒寺，也是适合放慢脚步静静呆坐守候的寺庙。同样对着蓝天白云，守候千年的石狮辛玛雕像。
同样对着蓝天白云，守候千年的石狮辛玛雕像。
为了拍出好角度，经常要跑到岩石的边缘，时刻提醒自己，要小心。神灵庇佑，每次都是有惊无险。
1.比粒寺游览时间大约半小时。如果时间充裕或是接近日落时分，可以留下来静静等待日落降临。
2.中央平台较高，在平台上远处的森林郁郁葱葱，十分养眼，天气晴好时，更让人如沐春风，十分舒坦。
3.比粒寺看点有野猪面女神像，还有精美的门框雕刻。
从比粒寺出来继续往回赶，来到皇家浴池以及对面的班蝶克雷寺，吴哥窟离我们也越来越近了。
【班蝶克雷寺】多叫为班黛喀蒂寺。位于皇家浴池对面，因此也传说是国王和皇后在皇家浴池沐浴后小憩的地方。
又一类似圣剑寺的寺庙，不得不承认，是有一点点审美疲劳，亦或是为了能早点到达吴哥窟，所以有点匆匆而行。
穿过小四面佛的门洞，墙后，即是迦鲁达鸟神的雕像，丝毫不逊色圣剑寺的那四尊。
进入寺庙，便见到狮子辛玛雕塑，以及那迦蛇神花纹的栏杆。
回廊似的院落，幽深的回廊，既陌生而又熟悉。重复的雕像，重复的建筑，一直在寻觅着新的景色，突然，见到一双巨大的佛脚，更确切的说，应该是一只，另外一只几乎损毁。即使只剩下那只大脚，但是仍可感觉到他的力量。是毗湿奴？是释迦摩尼佛主？还是其他的修罗，甚至是阿修罗？无法考证，但是他肯定是一尊威武的大神！
与巨大的佛脚相比，这只寻觅食物的蚂蚁则显得十分渺小，虽然它算得上一只大蚂蚁了。柬埔寨的蚂蚁个头都比普通蚂蚁大许多。
真窗里看窗外假窗
寺院游客不多，这也给作画者一个寂静的写生环境，作画者或坐或站，自得其乐。
犹如卧虎的巨大榕树根，我是从树后爬过来的，结果探起头时，把正在树前的两位小青年给吓了一跳。
这是印象中第一个见过在寺院里卖工艺品的寺庙。一排排佛像俨然成为一道靓丽风景。
寺院里，乱石之下，也有这样一排佛像石雕，虽然没有手工艺品那么精美，却有着工艺品所没有的沧桑感，还有带不走的历史痕迹。
1.班蝶克雷寺游览时间大约半小时。
2.较为普通的寺庙，如果已经游览过多座寺庙，可以忽略
班蝶克雷寺出来后，大圈的景点便只剩下豆蔻寺这个小寺庙了。
【豆蔻寺】豆蔻寺，寺庙与豆蔻却没有任何关系。反而豆蔻寺让我想起了豆蔻年华一词。因为豆蔻寺正如豆蔻年华之少女，美丽而精巧。豆蔻寺应该是我们去的吴哥建筑群中最小的寺庙了。寺庙是一座平地式寺庙。在同一座平台上，五座尖塔排成一列，供奉着5位神。从北向南分别是毗湿奴神的妻子-拉克希米、湿婆神、毗湿奴神、婆罗摩神、乌玛女神。
五座神塔是由红色的石砖砌成，日光照耀下，显出橙黄色，非常惹眼。
每座塔内精美的红砖雕刻，令人震撼。这是最北面砖塔里毗湿奴神的妻子-拉克希米的雕刻像。中间及南面的塔内部正在修复。
寺庙后方。果然是大树底下好乘凉，大树下，挂着一个吊床，一个当地人躺在其中，看起来非常惬意
1. 豆蔻寺游览时间大约半小时。
2. 豆蔻寺虽小，但是在吴哥寺庙群中，具有特殊的地位。特别是塔内的红砖浅浮雕，最具特色，其雕刻精美，令人震撼，值得一看。
3. 虽然经过修复，但是修复时新增的砖块都会标以“CA”的符号，为“Conservation Angkor”的缩写
从圣剑寺到豆蔻寺，完成了整个大圈之旅，时间已近下午。今天剩余的时间，将全部属于吴哥窟。
李先生马不停蹄地带我们回到吴哥窟，这个我们曾经邂逅了一场美丽日出的地方，而今，它展示给我们的，将是它的全部，以及一个美丽的光影世界。
【吴哥窟】柬埔寨人称之为“毗湿奴的神殿”，而中国古籍则记载为“桑香佛舍”，桑香佛舍，一个不失威严又充满诗意的名字。这是一座可以与中国万里长城、印度泰姬陵和印度尼西亚千佛坛并称古代东方四大奇迹的伟大庙宇，也是现今世界上最大的宗教庙宇，没有之一。
吴哥王朝国王苏耶跋摩二世倾举全国之力，花费三十五年，建成了这座规模宏伟的国庙。吴哥窟当然也是吴哥古迹里最负盛名的古迹，每一位到柬埔寨旅游的游客都犹如朝圣般前来，很多人也许不知道暹粒，但是却知道吴哥窟，正如柬埔寨国旗上的标志，吴哥窟俨然已经成为暹粒乃至柬埔寨的代言，也是柬埔寨的象征。
吴哥窟的美，不仅仅在于它雄伟浑厚的挺拔建筑，还在于它精雕细琢的刻画和雕像，更在于变幻万千的光影世界。
两天前，漆黑的夜甚至没法看得清这条西参道，一切都模糊不清，就被时光带进了这座神秘的庙宇，目睹了流光溢彩的吴哥窟日出，而今，一切清澈明亮，却又显得不那么真实。越往前走，时光越倒流。
进入西塔门，在西塔门的回廊里，又是人头攒动，各路游客群集与此。沿着回廊向南走到南塔门，那里供奉着毗湿奴神雕像。这座伟大的神庙就是用于供奉他的。毗湿奴神身旁是川流不息的人群，或匆匆而过，或虔诚参拜，或驻足留影。
人太多，我们决定先进入寺庙里，以致后来错过了在毗湿奴神像附近的吴哥窟唯一的露牙齿微笑的Apsara雕刻。
穿过西塔门，沿着参道继续前行，参道两边宽广的草地上对称的分布着藏经阁。
游客都是奔着吴哥窟主寺庙去的，藏经阁静静的沉睡着。其实这里是十分适合午后消磨时光。在藏经阁上呆坐一下午，看人来人往，也不失为一种乐趣。
藏经阁的后面，即是圣池。在每一个早晨，这里是“长枪短炮”聚集的地方，为的是一睹小吴哥的绚丽日出。而其他时间，则冷冷清清，剩下清静的池水。
无法忘怀那水中倒影，再次来到圣池旁，像个旁观者，远远的看着吴哥窟。天蓝如宝石，云白似羊群，五座莲花蓓蕾尖塔沧桑而坚挺地耸立着，倒映在明镜般的圣水中，水里绽放着睡莲，这有关吴哥窟的照片或明信片经常出现的画面，瞬间被定格。岁月静好，安然若素
大黄狗懒洋洋的躺在圣池旁，它在想什么呢？
走到西参道末端，便是西塔门平台，爬上平台，平台周围是蛇神那迦的栏杆，栏杆由于风化以及之后的修修补补，显得更像蛇的斑纹。前面即是第一回廊，身后三座尖塔清晰在眼前。由于西塔门与第一回廊中间正在修复，无法从前面进入。需要从旁边进入主寺庙。
外面艳阳高照，第一回廊里却阴暗凉爽，阳光微微的透过葫芦连子窗，洒在雕满花纹雕刻的石墙上。
窗里窗外的世界一样精彩。
进入吴哥寺庙，进入十字回廊，十字四周则像“田”字被分为四个蓄水圣池。圣池四周又被回廊包围。曾经蓄满水的圣池如今早已干涸。
由于大批游客不断涌入，担心第三回廊及中央殿堂要排队或者限制人数，于是我们直接穿过十字回廊，直奔吴哥窟最高处。在第二回廊，凝望着第三回廊四周的尖塔与中央塔，那里是吴哥窟的中心，也是象征着宇宙的中心。啊，这就是众神居住的殿堂！我们无限接近的众神的殿堂！
通往最高处的路，几近垂直的斜度，狭小的石阶，甚至容不下一只脚，让人望而怯步。这注定不是凡人所能攀登。天堂的门，一直敞开着，不过是留给虔诚和坚忍不拔的勇者的。
对于我等凡人，若想登上圣堂，可以通过东北侧的“爱情天梯”攀登。比起狭小的石阶宽大了许多，并且有扶手，但是依然陡峭，需要手脚并用。
终于登上最高殿堂，俯瞰着攀登而上的阶梯，让人长叹一口气。
站在第三回廊，马上即被开阔的视野所吸引，从第三回廊俯瞰着第二回廊以及远处连绵不断的原始森林，顿时心旷神怡。
历尽沧桑，斑驳的第三回廊外墙。
沿着回廊前行，在回廊内侧，看到外观与其他连子窗一样，但是颜色却是纯黑色的连子窗，显得有点异样，不知采用黑色涂料是否为了更显庄重？
连子窗旁边，是三座雕刻精美的Apsara雕像。
阳光，连子窗，被折射出万道光芒，亦幻亦真。
回廊尽头，前来朝圣的僧侣，眺望着寺庙远方，他们永远是寺庙里的焦点人物。
进入吴哥窟的中心地带，四周为四座高塔，中间是吴哥窟的中心宝塔，形成五点梅花图案。中央高塔也是吴哥窟的最高点。中心宝塔则象征着众神天堂的须弥山。日光照耀下的中央殿堂，金碧辉煌，庄严宏伟。绕着中央殿堂，由于吴哥窟严格的轴对称，会让人产生似曾相识的感觉。
我们在其中一处回廊，静坐下来休息，慢慢欣赏。看着周围晃过的一批又一批的匆匆游客，肆意挥霍着时间。中央高塔上，一层层往上，尽是雕刻着神佛、仙女的雕像，还有边缘各式各样的装饰花纹。当年的能工巧匠们，打造了这样一座伟大的寺庙，我们却连他们姓甚名谁都无从了解。
中央殿堂下面墙壁上、石柱上，均是雕刻精美的Apsara。日光映衬下，显出金黄色。
墙壁上，还有刻着柬埔寨文字的碑文还有莲花花纹。
不知不觉，在此处休息、发呆一小时就过去了。
随着太阳逐渐偏西，游客渐行渐少，我们也从最高的第三回廊回到了第二回廊。第二回廊，一个个画框般的连子窗，连续不断的排列着，延伸到回廊深处。
夕阳穿过历史的连子窗，照进阴暗幽深的回廊，因为夕阳的投射的角度，光影如时光隧道逐渐缩小，将我们带入了历史的长河，如穿越在千年的时光里，光影之间，虚虚实实，这才是最美的吴哥窟。回廊里，没有头颅的佛像，安然的盘坐在这恍若隔世的光影世界中。
金黄而又柔和的阳光组成了连子窗，我们一直在问自己身处何方？是置身现实的窗外还是历史的窗内？我们彻底迷失了。
1. 吴哥窟游览时间大约1个下午，至少需要3个小时以上。
2. 吴哥窟最好是在下午进行参观，早上虽然游客较少，但是无法领略到美丽的光影变化，下午参观，还可以顺便在吴哥窟内或者护城河边看日落。
3. 很多旅游团和个人都是按照第一回廊、第二回廊、第三回廊这样的顺序进行参观，如果时间充分，可以按照反方向进行参观。第三回廊比较小，游客相对集中，有时在阶梯旁需要排队等待。
4. 吴哥窟第三回廊属于神圣的殿堂，带帽，穿短裙、穿着过于暴露等，管理员会拒绝其进入。
天已黑。走到西参道的尽头，先生已在路口边等我们。接上我们，回到Shining Angkor Boutique Hotel拿行李，然后来到万千自助游攻略推荐的MotherHome Inn 办理了check in。
MotherHome Inn整体外观。
MotherHome Inn前的绿化景观，富有吴哥特色的雕像。
门前大大的邮筒，方便游客们寄放明信片。
一踏上酒店门口，便有服务生开门相迎，非常热情的送上撒有风油精的冷毛巾，办理check in时，还会端来果汁，服务非常到位。由于入住时已经比较晚了，所以入住后并没有外出，而是选择在MotherHome就餐。我点了一份酸辣汤，小乖要了一份炸鱼和薯条，又点了一份spring roll，还有两杯shake。酸辣汤和炸鱼薯条味道非常不错，而spring roll个人感觉没有高棉厨房的好吃。
这是我们的房间。房间中规中矩。
DAY4 ：外圈，别样风情的寺庙体验
暹粒第四天。我们的吴哥三日通票，只剩下最后一天了，但是今天的行程，却只有一座需要用到通票的寺庙—女王宫。与前两天每日穿梭在大大小小风格各异的寺庙群中不同，
今天的行程只有三处，女王宫，荔枝山与崩密列，也就是俗称的外圈，只不过我们将外圈的高布斯滨换成了更加远的荔枝山而已。虽然远离吴哥城，但是却是一样的精彩，且比起吴哥的其他寺庙建筑群，这三个地方可谓别样风情，给人耳目一新之感。
虽然仅仅三处景点，且今天的出行工具从TUK TUK换成了CAR，但是由于地处偏僻，远离城区，因此我们仍然决定一早便出发。7点，先生准时在妈妈之家门口等待，由于没有通知酒店提前帮我们打包，于是匆匆在酒店用完早餐。
7点10分出发，不到一个小时，即到达女王宫。女王宫虽然远离其它吴哥寺庙群，但是由于其是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一，因此也是游客造访吴哥窟必来的景点。为了避开大量游人，只能早早出发了。
【女王宫】女王宫，有着“吴哥古迹中的明珠” 、“吴哥艺术宝石”等美誉。足见女王宫在吴哥古迹中的重要地位。与吴哥窟、圣剑寺等一般吴哥寺庙的大气磅礴、庄严肃穆的气势不同，女王宫犹如芊芊少女，显得是那样的小巧玲珑、富丽堂皇。这不仅仅在于几乎整座寺庙都采用了红色砂岩材料，更在于寺庙中巧夺天工的浮雕。而事实上，女王宫是一座主要供奉湿婆神的印度教寺庙。
关于女王宫名字的来历有两种说法，一种说法是它是出自心灵手巧的女性之手，因为庙宇中每块石头都雕有玲珑剔透的花纹图案，每尊石雕像的造型都十分巧妙逼真，只有心灵手巧的女子才能创造出如此精美的艺术品；另一种说法是，这是一座后妃居住的宫殿。吴哥王朝时期，柬埔寨经常与邻国发生战争，因此在远离吴哥王城的地方建造宫殿，为在战争期间藏匿后宫佳丽。其实无论何种说法，女王宫都与女性有着历史的渊源，这也难怪柬埔寨人民称其为“女人的城堡”。
还没进入女王宫，一路上的红色沙土似乎已经在提醒我们，我们即将进入的是一座色彩及其鲜艳，充满活力的寺庙。望着女王宫前参天的巨树，一时之间，却有点马达加斯加猴面包树的感觉。
由于女王宫并不大，我们决定将女王宫游览两圈，第一圈利用清早游客较少的时候，先把女王宫大致进行游览，拍一些总体景观的照片。随后第二圈再细细品味和欣赏每一处精美的雕刻。
女王宫第一道门廊，已将女王宫的特点一一勾画。朱红砂岩筑起的围墙，最具特色、气势磅礴的山形墙，雕刻精美的门柱。矮矮的门，门里依稀可见中央的三座供奉高塔。
门里门外，窗里窗外，朝阳透过朱红色的连子窗，映衬在红色的砂岩上。
门楣立柱上，象征时间之神的卡拉雕像，镂空的雕刻，精湛的技艺，而这仅仅是冰山一角。
跨过围墙门，第一与第二围廊间的林迦参道。参道上的林迦，早已破败不堪，或不知所踪。
一道道的门，却都与蓝天相对，门楣上的山形墙早已不知所踪，剩下镌刻秀美的门柱依然屹立在此。
往前走，来到女王宫主寺庙前的荷花圣池。从这个角度看去，女王宫确实很小。
满是红土覆盖的长长引道。
第二回廊，拥有气势磅礴，雕刻精美的山形墙全景。
近景的山形墙，被认为最美丽的塔门的浮雕，这是50瑞尔纸币上的图案原型。浮雕中间描绘的是毗湿奴神坐在卡拉身上的情景。
山形墙的一角。那迦造型的山形墙边缘，卷起的蛇神形状，精美的雕刻花纹，很萌的造型。
在女王宫第三回廊塔门中间，有一块刻着柬埔寨文字的石碑，记录着女王宫的历史。
触碰着古老的文字，虽不懂文字含义，却不难想象，这样一座精美的寺庙，绝对在千年的吴哥寺庙文化中，占据着重要的一席。
塔门后排又是精雕细琢的山形墙，山形墙描绘了跳舞的湿婆神。人物惟妙惟肖，花纹密密麻麻，让人眼花缭乱。
进入中央主寺庙，在门口的神牛雕像，牛头及上身早已被偷盗者切割走，剩下四肢及尾巴。
进入中央主寺庙，这里就是女王宫的中心，供奉着湿婆神的塔庙以及藏经阁。出于保护起见，中心主寺庙被围栏围起，不能入内参观，只能远观。
塔庙与藏经阁，每一处棱角，每一处砖墙，每一处棱角，都是经过精雕细刻，让人称奇。
围廊的小窗，每一扇窗户，都是一个天然相框。卖萌？
模仿女王宫的镇守神兽来一张。
女猴王？女王宫确实与猴神哈努曼有关，在塔庙前，镇守的正是猴王哈努曼。
回首一望。在女王宫，每一处景色，都不禁让人回首一望。初次见到，没感觉出其精细，当你正要离开，又觉得值得回味，再回首，果然处处都是精品。
猴王现身？
来到主寺庙这处看似残缺不全的窗户，没有太多的精雕细刻，红色的砖墙，断裂的窗台。却无限的激起我们的玩乐之心。
且看先来一个单手劈石。
再来一个双手推石。
力拔山兮气盖世。哈哈！
不知不觉，已绕女王宫初略游览了一周。
大批游客开始涌来。而此时我们，正打算退出主寺庙，到外围，再一次细细欣赏每一处浮雕及因为目不暇接而错过的景色。
塔门雕刻着荷花的巨石。
第三回廊外，再次远观着主寺庙。
1.女王宫的浏览时间大约1.5-2小时。
2.女王宫地处外圈，远离吴哥古庙群，且途中多数是红土路，风沙较大，汽车行程大约1小时。建议最好乘坐汽车，比较快和安全，而且免除大量风沙之苦。如果不得已坐TUKTUK，一定要记得带口罩。
3.女王宫虽然小，但是由于其独特的艺术性和特色，成为吴哥旅行者必去之处。要躲避大量的旅游团和游客，最好尽早出发。如果选择早上游览，不要晚于8点到达。此时不仅人少，而且阳光较为柔和，适合游览拍照。
4.建议和我们一样，游览两遍，第一遍大概通走，趁人少拍些场景或者人物照。第二遍细细观赏精美的雕刻，此时人非常多，但是不影响细细观赏与近距离拍摄雕刻。
5.女王宫色彩艳丽，呈现红色或橙黄色，可以穿素色或除红黄色的衣服，拍照效果更好。
女王宫就是一座艺术瑰宝。
6.女王宫主寺庙里没有树木遮挡，且建筑均采用红土，应避免烈日当空时进行游览。
离开了女王宫，匆匆的找到司机李先生，马不停蹄地赶往另一圣地--荔枝山。
【荔枝山】荔枝山也是柬埔寨的佛教圣地与著名风景区。其特色是荔枝山上的波列昂通寺，它是荔枝山上最大的寺庙。寺庙中有一巨大的卧佛像。另一特色是荔枝山的美丽风景，著名的荔枝山瀑布，气势磅礴，同时也有着与高布斯滨一样的水下林迦雕刻。此行中，先生还带我们去一处神奇的泉眼，也是颇有乐趣。
荔枝山绵延的山脉，秀丽的风景，与高布斯滨的景色相似，但是因为荔枝山门票需要单独付费（20美元），而高布斯滨门票是包含在吴哥通票里的，再加上荔枝山比较偏远，上山的路不好走（且12点前只允许上山，12点后，就不能再上山了，只允下山）所以前往荔枝山的游客相比高布斯滨，少了许多。出行前我们也经过权衡，最终选择了舍弃高布斯滨，选择荔枝山.
从女王宫出发，50分钟左右的车程，经过漫天黄沙的土路，经过蜿蜒曲折，坑坑洼洼的山路，终于到达荔枝山。
在车上随拍的路况，前路飞驰而过的汽车卷起的如沙尘暴般的风沙。这也是俺们提醒各位游外圈时尽量汽车出行的原因。
荔枝山的门票，20美元。每天中午12点后就不再售票，也不允许上山了。我们的门票是前一天托司机李先生提前购买的。
荔枝山，给人的第一感觉就像是另一个世界，另一个高棉人聚居地，一路上，人烟稀少，但是到了荔枝山上，却见荔枝山上当地人比游客还多，许多卖特产的小商店，小商贩。还有成群结队的小孩儿，在山脚自娱自乐，也有不少的乞讨者，坐在路边等待好心人的施舍。
莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。许多小商贩们，都卖着这样的祈福莲花。他们将花瓣折叠起来，形成花托。然后每五枝莲花捆成一束。用于上山祈福和供奉神明。入乡随俗，借花献佛。我们花了一刀买了两束，准备带到波列昂通寺，那里供奉着释迦摩尼大佛。
露出了黄色莲蓬的莲花。村民们十分友好，即使不买，拍拍照他们都是允许的。
烤香蕉，看起来很好吃的样子。
带着虔诚的心，拿着刚买的莲花，准备上山朝拜。
阶梯旁的神鸟像。
通往佛殿的阶梯
阶梯两旁的扶手，是长长的那迦雕像。
在半山腰看到如“地雷”形状的瓜果，挂在高高的树上，竟然还有我不知道的水果，后来也忘了问司机李先生。有人知道不
来到波列昂通寺前，很奇怪的“断片”了。没能找到一张寺庙前的照片。现在回想，可能那时双手都忙于合什作揖，所以各位看官请原谅没能有照片，只能想象一下哈。波列昂通寺的构造很奇特，卧佛是建立在半空中的巨大岩石上的。所以为了参拜，人们建造了水泥石阶通往卧佛处，又在上方建造了柬式屋顶的卧佛厅堂。
要上到半空中的佛像厅堂，所有人是需要脱帽脱鞋的。在台阶旁脱鞋时，当地在玩耍的小孩十分热情的过来帮你拿鞋，摆鞋。在我们踏上台阶之后，远远地看着他们帮我们的鞋整齐的摆在台阶旁，摆完后就在旁边玩耍了。他们并没有要求我们给钱或者要糖果，但是我们决定，下来时，要给他们分一些糖果。
上到卧佛厅堂，每一个见到我们的管理人员也好，守护厅堂的老人也好，都是很友好，双手合什给我们打招呼，并教我们将莲花进行供奉。
这就是著名的卧佛雕像，佛像眼睛是用深蓝色宝石镶嵌的
佛像背后的一个小石洞上，有朝拜者插上去的莲花和礼金。
波列昂通寺厅堂外的平台前，飘扬的柬埔寨国旗。
站在波列昂通寺厅堂外的平台上，荔枝山的勃勃雄姿尽收眼底。
从波列昂通寺下来，拿了糖果给小朋友们后，又在周围转了一下。在平台上，有一处水池，水池前是林迦和尤尼的水槽平台。见我们走到平台旁，这时一位大叔走过来，开始从水池里舀水，然后不断地倒入到林迦上方，口中不断的念佛诵经，用手势暗示我们用手捧着从平台角尖流出来的圣水，往身上淋洒。这是此次吴哥行唯一一次见到有水的林迦与尤尼的平台，也是此平台的真正作用。我们照做，但愿这冰凉的泉水，能够洗涤心中所有的烦恼，为我们的未来祈福。
前来拜佛的游客妈妈，也用圣水洒像这可爱的小孩，为小孩祈福。
参观完后，回到停车场，找到李先生。先生说带我们去一个好玩的地方。
幽深的小径，前方斑驳的树影，将引领我们向何方？
沿着林中小径在李先生的带领下，来到了这一塘清水旁。这是攻略之外的景点，让我们好不惊喜
这处小池塘直径最多2米，与其说是池塘倒不如说是泉眼更贴切。泉眼周围长满了水草，覆盖在周围，使得泉眼看起来更加神秘。水底下是白色的西沙，显得清澈透亮。当阳光折射进泉眼里，合荡漾的水波，先出五颜六色。从上往下看，底部犹如镶嵌着一块块宝石。
在泉眼边有一个小木屋，里面供奉着一蹲佛像。先生告诉我们这口泉眼，有两个神奇之处。其一是，如果在旁边的佛像进行参拜后，泉眼底部就会翻滚起来。先生说后便走到佛像前拜了几下，果不其然，底下的白沙翻滚了起来，泉水不断涌现出来。让我们叹为观止。
当然，从科学的角度来说，我们猜应该是佛像所在的位置可能刚好是地下泉水的水路，人走在上面，产生了震动，所以使得泉眼产生翻滚。但是，我们也试过在泉眼周围跳几跳，但是也未见底下产生翻滚，这是为什么呢？无人知晓。有时候，我们不需要去打破沙锅问到底，还是让泉眼保持那份神秘吧！
随后先生又告诉我们泉眼另一神奇之处。就是将纸币仍在泉水中，泉眼会慢慢的吸进底部。我们找了一张200瑞尔的纸币做实验。先生将纸币仍在了泉眼之上，随着纸币慢慢被水浸湿，开始飘落般慢慢沉下去。
不过在沉到底部时，纸币没落在泉眼中间，而是到了周围的水草里，因此没能看到纸币被泉眼吸进去的神奇一幕。
从另外的角度看，墨绿色的泉眼更加迷人，我们给它起了一个名字，叫天眼。
从丛林里出来，一路上听到潺潺的水声，顺着水声的方向前行，来到小溪边。顺着溪流看，只见河床上布满了林迦的雕刻。这就是著名的“水下林迦”雕刻。据说，从林迦上面流淌过的水，就是圣水。圣水能洗掉晦气、罪恶、净化灵魂，同时得到神的保佑。
这是见到的最大的水下林迦，被尤尼包围着。
溪边岩石上的神像石刻
小溪两边，时常有蝴蝶飞舞而过，或时而停留在枝叶上
走得很近，小黄蝶依然一动不动，沐浴在阳光中。
看完水下林迦，已过了正午，但是为了节约时间，又将午饭给省了，好在今天够醒目，自带了干粮，猪肉脯充饥，于是就直接在停车场李先生的车上啃起肉干来，吃完后，顺道换成了凉鞋，准备去感受瀑布与溪水。
在看瀑布前，看到了有人竟然在卖“石头”，旁边还摆着一杆秤。“石头”真的论斤卖的吗？李先生告诉我们，那其实不是石头，而是金矿。
金矿？没错，是真的金矿，凑近一看，果然从石头上可以看到闪耀着金黄颜色的星星点点。果然是金子总会发光的。可惜我们不懂得点石成金。
在前往瀑布的途中，也有卖水果的，刚好见到了传说中的牛奶果。（早在出发前，就曾见到李先生的微博上发的这个。到了暹粒，先生说等请我们吃这个。）
先生帮我们挑选了几个，让老板帮忙切开，让我们尝尝。
牛奶果大小网球，有点像山竹，需要用刀将皮切开，里面也是一瓣一瓣的白色或者透明色果肉，接近外皮的地方稍显红色。口感清甜，淡淡小清新，有点像山竹果肉，但是仔细品尝又觉得更像番荔枝和释迦果。一般的价格是1000瑞尔一个，也就是0.25刀一个。
据说牛奶果还有很丰富的营养。烈日炎炎，品尝一下热带的各种水果，既解渴又补充体力。吃完，来到另一处溪流处，此处溪流更大，也就是瀑布的所在位置。在溪流旁，当地人用绳子吊起了藤椅，再用绿叶或鲜艳的花朵装扮，供游人纳凉和拍照。躲在树荫下，坐在藤椅上，像荡秋千一样轻轻巧地摇荡，听着淙淙流水，看着水中游泳嬉戏的小孩，恍如世外桃源，让人觉得岁月安好。
在岸边，看到一位有爱心的僧人，牵着两名儿童的手，趟着水，构成一幅美丽的图画，迅速举起相机，记录下这瞬间。
我们把相机给了李先生，也决定下水走一走，接受圣水的洗礼。
清澈的河水，冰凉冰凉，十分舒服。
河床中的水下雕刻，雕刻为毗湿奴神的妻子。
第一处的小瀑布，虽然落差不大，但是仍然十分有气势。胆大的游客甚至跑到瀑布下，接受瀑布的洗礼。
此时李先生说，直接带我们到最大的瀑布处。来到第二处瀑布处，第一处瀑布与此处相比，简直是小巫见大巫。瀑布落差至少有20-30米，虽然此时柬埔寨已经进入旱季，但是十分幸运，仍然可以看到气势磅礴的瀑布。瀑布从天而降，激起的浪花和水雾，湿润了人心，顿时让人心旷神怡。
有的游客纷纷跃入池中，或沐浴着、或嬉戏着、或虔诚地祈祷着。一对情侣在水塘中嬉戏着。
阳光照耀下的瀑布与水塘，呈现出别样的色彩。
瀑布边上的高脚屋，虽然简陋，但是看得出屋主是个对生活充满希望之人，门前挂着装饰的塑料花、屋前的梯子用树藤缠绕着，这不就是童话里常常出现的小木屋吗？
与前两天每天穿梭在大小不一风格各异的寺庙不同，荔枝山，是一个远离市井却让人流连忘返的世外桃源。它是如此的淳朴，充满着别样的风情。它不愧为高棉人民心中的圣山。
1.荔枝山的浏览时间大约2.5小时；
2.荔枝山由于被私人垄断，前往旅游需要单独购买门票，门票20刀一人。可以委托司机提前购买；
3.必须在12点前购票和上山，12点后将不允许上山了；
4.荔枝山上虽然有小贩贩卖食品，如烧烤等，但是卫生不一定有保证。可以自带干粮，方便又卫生；
5.如果打算在荔枝山如波列昂通寺拜佛，可以在山脚购买莲花，同时可以携带小面额的瑞尔币（100或200瑞尔），每到一处佛像前可以作为功德钱进行奉献。在山脚卖莲花的小贩也可以兑换，但是要留个心眼，一般说是1刀兑换3000瑞尔，小贩会给三叠，说是没叠5张200瑞尔的，但是实际上没叠只有4张。我们就碰到这样的情况。
6.在前往波列昂通寺的山脚下，有不少的乞丐，大家如果要施舍的话，有可能给了一个就会有很多围过来也要，为了不造成不必要的麻烦，大家最好量力而行。
7.荔枝山有瀑布、溪流，如果打算下水，可以提前带好拖鞋或泳衣，放在司机车上，要用时可以直接换上。河床一般都长有苔藓，非常滑，要小心慢走。
离开荔枝山，已是下午，按照行程，本来打算去崩密列和罗洛士群的，但是由于时间的关系，最终只能舍弃罗洛士群，只去崩密列了。
在外圈的公路上，时常会有动物穿越马路，所以李先生一般开车都十分小心。遇到动物穿越马路时，都会把车停下来，等待动物通过。这是一群牛群穿过马路时的情景。
【崩密列】沉睡在原始丛林里的千年古庙。崩密列是小吴哥窟式的寺庙，规模与吴哥窟相当，甚至比吴哥窟还大。因此也有人说，在崩密列，你可以看到吴哥窟未被发现前在丛林中沉睡的模样。这或许就是最真实的写照，但是，它曾经如小吴哥般的繁华与震撼却只能成为我们的想象。
崩密列远离市区，被丛林覆盖。游客也不多。因为地处偏僻，大部分旅游团都不会将其纳入旅游范围，最多是一个自费前往的景点。正因如此，崩密列才更加值得前往。在崩密列，丛林的神秘气氛在断裂的柱石、坍塌的墙壁间弥漫，崩密列的游览主题就是探险。
进入崩密列，来到塔门入口，便感知到这废墟的神秘。想从倾塌的塔门进入，那是不可能的了，只能远远的观看，绕行他处。
废墟上，狗尾巴草欢快地生长着。狗尾巴草就像是荒凉沧桑的代名词，与废墟上的巨石相惜相伴。有谁见过百花从中的狗尾巴草？
大树的根部，穿行在废墟的石缝中。
阳光斜照下斑驳的外围庙墙。墙上镂空的连子窗，连子窗里的世界，会带给我们怎样的景象？
原本打算独自探索这座神秘的庙宇废墟，但是由于到达崩密列时已经将近下午4点，此时虽然游客稀少，但是如果独自游览与探索，恐怕时间来不及，于是决定临时找一位向导。刚好遇到在这的一位当地人，好心的大妈，她见我们在外墙徘徊，便和我们指了指可以通往寺庙的地方，示意我们从那里就可以进入。见到大妈人挺热情，于是过去简单聊了下，大妈能讲些简单的英语，于是我们请了大妈当我们的向导，大妈显得很热情，带领我们，一起穿越在崩密列。
Let·s go！
穿过外层的院墙，进入到漫天藤蔓覆盖着的寺庙，斑驳的阳光透过绿叶，洒落在沉睡的寺庙中。
向导大妈与小乖走在前面，边走边聊，我则像着猴子爬上爬下，跟在身后。透过门廊上方，走在前头的她们，回眸一笑。大妈熟练地举起了剪刀手。
正当准备继续往上攀爬时，擦肩而过的窗沿上的落叶引起我的注意。透过穿廊，看到了投射进黑暗寺庙里的阑珊光斑，于是，便有了这张崩密列旧时的时光。
层层的庙墙。
我们就是这样飞檐走壁，攀爬穿梭在这样的废墟中，行走在高墙之上。
不一会儿，便绕到了塔门的后面。而左下的被巨石堵住半边的小门，便是我们来时的路。
在崩密列中央的废墟上，大树根部神奇地沿着石阶向四周蔓延，牢牢地将石块包裹起来。
崩密列比塔布隆寺类似，寺庙庙墙、废墟上，经常被丛林覆盖，但是与塔布隆寺的参天巨树不同，崩密列多为根系比较发达的树木，而且没有塔布隆寺的树木高大和挺拔。塔布隆寺的树木，更多的是奴驾于石头之上，巨大树木与矮小的院墙反差巨大，而崩密列的树木，更显出一种顺势而为，树木与院墙相辅相成。
一棵渴望爬出庙宇石墙的树木，躯干横跨着，树根犹如两只利爪牢牢的抓住墙壁，与墙壁共生，甚至连根系都产生了伪装，几乎与墙壁颜色混为一体。
树干的正面，可以看出，树干表皮几乎被破坏，但是大树仍顽强地与自然斗争。
另一棵紧贴着墙壁的大树。
一路探索着，来到原来中央殿堂的位置，中央早已坍塌。向导大妈指着废墟上端带着耳饰的Apsara雕像，说了一句中文“漂（二声）亮”。Apsara依旧面容微笑，依然保持了千年前的笑容，只是如今身首相离
经过一番找寻，我们在相隔6-7米远的废墟边上找到了这尊Apsara雕像的下半身，原来，她正跳着舞蹈。
继续穿行在丛林里庙宇中，只是日光逐渐黯淡，游客越来越少，一切显得更加的幽深。
绕了寺庙大半圈，就快走出丛林了，碰到一群当地的小孩，在栈道上嬉戏打闹。或许他们已经在丛林里玩耍了一整天，或许带了客人在废墟中穿梭，而太阳即将落山，他们也准备“下班”了。见到我们，小孩们挺热情的，口中不时飙出一两句中文。拿了糖果分给小孩们，个个吃得津津有味。
向导大妈本想带我们走完这一圈就回去了，怎奈我们意犹未尽，于是和大妈商量再继续带我们走另外大半圈。大妈见我们热情高涨，也欣然接受。带我们再走一圈。
虽然寺庙内部有些地方由于历史原因来不及精雕细琢，但是已经完工的部分，仍然可以看出工艺的精湛。精雕细刻的城墙门。
崩密列的废墟。
在崩密列，不得不提这五头那迦雕像。这座雕像，是整个吴哥古迹中雕刻得比较精细，至今保存得比较漂亮和完好的那迦雕像之一。连那迦嘴上的细牙，都经过精雕细琢的。
崩密列，除了自然的力量变化，更是一度受到战争的威胁和破坏。曾经在红色高棉统治区域内，因此，战争使得原本就受自然力量风化倒塌的寺庙，变得更加破败不堪，甚至周边都被埋上了无数的地雷。这一区域的地雷清理，也是近几年才排查完毕的。
石柱上的装饰莲花花蕾，孤独的躺立在夕阳中。
太阳已然西沉，森林里变得越来越寂静，偶尔几声归鸟的啼鸣，更显出一种凄美。
但是突然，却听到了阵阵沙沙的声音，循声而寻，原来是放牛人赶着他们的牛群准备归去。
见我举起相机，赶牛的大叔十分配合的停下来，望向我们。抓紧时机，拍下一张。然后和大叔比了一个OK的手势，再双手合十以示感谢。
后面跟着的他的老婆，也赶着一头大牛。
天色已渐晚，阳光变得柔和。
1.崩密列的游览时间大约2小时，如果有向导带领，一般1小时30分左右可以游览完；
2.崩密列远离市区，建议乘坐汽车，如果坐；
3.需要额外付出5美金 /人购买独立的门票；
4.如果怕迷路或者没有太多游览时间，建议到了崩密列后，请一个向导带领，这样既能节约时间，也能比较全面地领略到崩密列的美。一般小费1-5刀；
5.崩密列深处密林，部分走廊回廊密不透风，十分阴暗，最好携带手电筒，方便照明；
6.崩密列小动物很多，偶有蛇出没，攀爬在石堆中或行走在树丛中需要注意安全，注意打草惊蛇。
终于结束了外圈的旅途，外圈虽然景点不多，但是相距都比较远，当然，对于我们来说，还是比较舒服的，上车就可以休息，只是辛苦了司机李先生。特别是中午还让先生和我们一起饥肠辘辘的，我们十分过意不去。于是，我们决定晚上回城请李先生吃饭。
回到市区，先生带我们到当地人才去的大排档，游客非常少，基本都是当地人光顾。大排档有露天的场子，不下雨，坐在室外吃饭更加惬意。而且还有超大的荧幕，播着电影。可以边吃边看。
菜单也都是柬文，看不懂，只能让李先生随便帮我们点了。先生帮我们点了一份铁板牛肉，还有一份烤鱼。
虽然是铁板牛肉，但是分量很足，而且除了牛肉，里面有日本豆腐、鱿鱼等，非常下饭。
另外的烤鱼，则是采用当地新鲜的鱼材（竟然忘了叫什么鱼），烤完再将粉丝、香菇等覆盖在上面，鱼挺新鲜的，但是由于当地口味，菜里放了醋，有点带酸。
两个下饭的菜，我们每人足足吃了一大碗米饭，外加一罐饮料，一共花费了14.5刀。
三天的吴哥窟之旅，完成了小圈、外圈、大圈的寺庙群游览，穿梭在各式各样的寺庙建筑之间，体验着不同的心境，感受着柬埔寨的人情风俗，让我们觉得，每一天都是那么美好，都是那么与众不同。
DAY 5 ：泰柬边上的柏威夏寺，炮火纷飞下的柏威夏寺
暹粒第五天。开篇时曾写过，”如果你还有第四天，一定要去柏威夏寺！”说的是除了游玩大圈小圈以及外圈之外的时间，一定要去柏威夏走走。
这座位于泰柬边境，依扁担山脉而建的高山寺庙。虽然远离吴哥古迹，路途遥远，3个小时车程，在山脚还得换大卡或者摩托上山。但是，一望无际的平原，宽广的大地，望而生畏的断崖，还有800多米长的整座寺庙，会让你感觉心无比的宽广，加上游人稀少，显得更加静谧，绝对值得一去。遇上好天气，白云飘飘，伸手可摘得。这可是继吴哥窟之后，柬埔寨第二处世界文化遗产啊！况且，泰国柬埔寨为争夺此处遗产，已经交战过多次，目前都还有驻军在此。这座饱受战争之苦的遗产，如果不前往，说不定哪天就被炮弹夷为平地，从此消失呢！如果那样，那真是人类的悲哀。
所以，在我们的吴哥行程中，特地增加了一天，就是专门留给远离暹粒但是同样是世界文化遗产的柏威夏寺。
由于从暹粒到柏威夏需要大约3小时，因此今天的行程依然很紧。6点半便出发了。
带上妈妈之家帮忙打包好的早餐（一份三明治、一个牛角包、一个香蕉、两片蒜香面包，一粒牛油）。
从暹粒到柏威夏，还是需要穿过吴哥景区的。进入景区的公路都要验票，我们的三天通票已经过期，而且今天目的地不在吴哥，因此只需要告诉工作人员是路过而已便可放行了。
当然，沿途还是可以走马观花的欣赏已经游览过的各美景。俗话说早起的鸟儿有虫吃，早起的旅行者也有美景看。
路过皇家浴池时，刚好碰到日出东方，阳光把整个皇家浴池照耀得金光闪闪，十分耀眼。先生特地靠边停车，好让我们欣赏一会这不期而遇的皇家浴池日出。
皇家浴池的日出，静谧而美好，少了熙熙攘攘的人群，更适合慢慢体会和感受。清晨，沐浴在金色阳光中，幸福感悠然而生。
日渐高远，我们继续赶路。穿梭在丛林之中。
公路两旁的高脚屋。
通往柏威夏的公路，基本都有柏油路了，少了些许颠簸。并且车辆也比较少，车子走了一段路程，我们便抵挡不了早起的困惑，安然入睡了。
再次醒来时，已是蓝天白云，艳阳高照。
经过两个多小时的车程，已经接近目的地，可以看到柏威夏寺所在的扁担山山脉。
汽车只能开到山脚售票点。要上山的话，有三个途径：步行、摩托车或者大卡车。经过权衡，我们选择了最贵的大卡车，往返需要25刀。同时邀请李先生与我们一同上山游玩。
经过蜿蜒的山路来到柏威夏寺脚下。下车，柏威夏寺苍凉空旷的特点便一览无遗。
柏威夏寺是依着绵长的扁担山脉而建，上山下车的地点，其实正好是寺庙的中间部分。往下，可以到达泰柬边境，往上，便是通往第二级院墙、第三级院墙的地方。
我们先沿着中间的石阶往下走。越往下走，军事气氛越浓。虽然两国在此地区已经暂停交火，但是仍然可以看到不少的军人在这里安营扎寨，以及相关的军事实施。
泰柬边境上堆满了军事沙包。
还有边境线上的铁丝网。以前，泰国游客是可以通过前面那道小门过境前来柏威夏寺参观旅游，自从两个因为柏威夏交火后，这道门就永远的封锁了。从泰国边境，没办法直接过来柏威夏寺了。
随处可见的Danger！！Mines！！地雷，是这个国家除了吴哥窟外的另一个代言词。红色醒目的提醒，让我们提高了警惕，不敢乱走，生怕触碰到随时都可能爆炸的地雷。
回到半山腰，下车的地方。宽阔的石道，连接着一道道院墙。
柏威夏寺经典的一处景色。翘起的山门屋角，上面是精雕细琢的花纹，柱子框架勾勒了之前雄伟的庙宇。
这处景色的图案，现在已经被印在了2000瑞尔的货币上，足见其特色。
沿着小乖手指所指的方向，那边山头，就是泰国了。
半山腰上的蓄水池。不知道那时候，水的来源是哪里？雨水？泉水？还是人工挑的水？
向着更高一层寺院进发。一路烈日炎炎，但是蓝天白云却让人感觉心情舒畅。
台阶旁边的岩石上，有不少直径超过30公分的圆形石窟，引起了我们的好奇。开始我们都以为是竖立柱子的根基，后来当地的向导说，这些是用来祭拜时，用于放贡品的。也不知道向导说的对不对。
爬上台阶，进入第二塔门。小乖找了一处阴凉的角落，赶紧看攻略及柏威夏寺的介绍。有关书籍对柏威夏寺的介绍还真不多，索性也就自行探索了。
同样是精雕细琢的山形墙与门。
与其他吴哥寺庙群类似，已经有点审美疲劳。但是柏威夏寺的建筑与暹粒的吴哥寺庙群相比，显得更加的沧桑。或许是因为处于高山之上，经受更多的风吹日晒，风化也更为严重。
再一次看到搅拌乳海的石雕门刻。
穿过层层塔门。在通往第三塔门的路上，再次回首，尖尖的塔门，十分富有特色。周围一片空旷宁静。
来几张欢快点的跳跃照。
小乖也来跳一个。
一起再跳一个。
I believe I can fly……
在第三层塔门的左边，悬崖边上，小小的藏经阁，上面奇异地生长着一颗大榕树。
悬崖边上，望着广袤的柬埔寨平原，吹着习习凉风，宁静而美好。
对面的山头，就是泰国。
在第三塔门的门口，我再次飞翔。
塔门外一角。
堆满沙包的防空洞。应该是泰柬两国交火时用来进行工事防御。
进入到第三塔门，穿梭其间，我们像一个探索者一样四处搜寻着。
阳光下，石缝里的狗尾巴草欢快地生长着。
烈日下的连子窗户，反而成了休息小憩的好地方。
清心寡欲，打个坐呗。
1柏威夏寺的游览时间大约为3小时，从暹粒到柏威夏，大约需要3小时的车程，所以整个行程，至少需要一天的时间；
2.柏威夏寺，虽然没有吴哥窟那么精美，但是没有经过修复显得更加真实，而且可以体验到不一样的高山寺庙风景，给人不一样的感受。
3.前往柏威夏寺前需要提前了解当地局势。由于地处泰柬边境，泰柬两国因为柏威夏寺归属时有军事冲突，虽然目前局势比较平稳，但是出发前最好还是先提前了解；
4.全程需要汽车，费用大约是120刀，如果你能找到伴一起去，那可以平摊费用，我们才两个人，算下来有点小贵；
5. 到达柏威夏寺山脚，是需要登记门票，现在门票暂时还是免费的，不过你可以看情况给工作人员一点小费；
6. 在山脚有三种方式上山，一种是步行，估计至少1个半小时，而且本来来回柏威夏就花费好几小时在路上，去到那都没多少时间，所以不建议。第二种是坐摩托车，一人5刀往返。还有第三种是大卡车，一车是25刀，也就是一个人也是25刀，4个人亦然。我们是直接包了大卡，一个是安全些，摩托车走山路有点危险，特别中间有一个陡坡估计有50-60度；
7. 到了柏威夏，也有些当地人想给你介绍做导游什么的，不过不大会讲英语，中文也不行，如果你觉得不需要，可以果断点谢绝，个人感觉也不是十分必要，因为当地人大部分人讲不了英语，用当地语言，又听不懂；
8.柏威夏寺在扁担山上，上面没有小店和吃饭的地方，所以前往柏威夏寺时，最好提前准备好干粮，带上山，在上山游览完可以吃
回来的路上，穿过自燃着但却无人理会的草丛。先生说，柬埔寨人民连温饱都解决不了，哪有时间去灭火，只能任其自生自灭。燃烧的草丛上空，有成百上千的燕子飞翔。也许大火使得很多飞虫飞走，因此引来了燕子捕捉昆虫。
回来的路上，看到公路两旁一口口的大锅，熬着东西。原来，是在熬棕榈糖。
锅里熬的，正是这些果实的汁液。熬成之后，就变成一块块类似红糖颜色的棕榈糖，然后通过用棕榈叶或竹叶将糖包裹和封装，就变成一条条的棕榈糖。仔细的闻一闻，有一股淡淡的清香。不过非常的甜。我们花了3刀，购买了13条棕榈糖。
回到暹粒，路过皇家浴池时，已是黄昏时刻。再次赶上了一场日落盛宴。本来路过比粒寺时，先生曾问我们是否进去看日落，因为考虑没有购买门票，也就没有前往，而是来到皇家浴池。
很幸运于每天都能在不同的地方观看不同的日落日出，当然，无论在哪，日落日出总是那么令人着迷与震撼。
皇家浴池的日落
由于第二天就要离开暹粒，离开柬埔寨。因此晚上为了采购些特产，又特地让先生载我们返回老市场。夜里的老市场热闹非凡。可惜，到要离开了都没有太多时间去好好逛一下。好多的推荐餐馆都没来及去体验。NIGHT MARKET、BAR STREET等等，都是匆匆而过。
本来想打算买些香料包或者花茶包，但是发现了这家小店。发现这家小店的东西都非常精致，我们看中了这款手工皂，闻起来特别香，虽然价格有点小贵，但是看在其比较精致也有特色的份上，再加上店里买5送1的促销活动，一口气买了20块手工皂。其实这家店也是《走遍全球：柬埔寨和吴哥寺》里有推荐的,店员们还特地将其复印了贴在店门口，只是那是日本版，名字表述好像不大一样。
当然，明信片也是必不可少的，在妈妈之家，相同的明信片一张是2刀，在RedPiano所在的那条街上，有一家类似卖文具和工艺品的小店，那里的明信片开价是1刀一张，如果买的多，可以讲到一张0.6-0.8刀左右的。当然，这些明信片的质量比起景区小孩们兜售的，质量好了许多，也精美一些。邮票也可以在那家店买。
晚餐我们是回到妈妈之家解决的。感觉如果喜欢方便，在妈妈之家用餐是最方便的。饭菜也可口。照例还是点了一份酸辣汤，一份炸鱼和薯条，还有两杯shake，还有一份椰汁香蕉的甜点。
凌晨1点多，我们还在为远方的朋友们匆忙地写着明信片，他们明天将被邮差们送往全国各地。
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