铁路枢纽郑州站的旅客流量非常大。

郑州二七纪念塔为双身并联式塔身，塔全高63米，共12层，其中塔基座为3层塔身为11层，钢筋混凝土结构。每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。塔顶建有钟楼，六面直径2.7米的大钟，整点报时演奏《东方红》乐曲。钟楼上高矗一枚红五星。塔平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。二七纪念塔现名为二七纪念馆。馆内共有10个塔层层厅和1个地下层厅，塔内陈列有“二七”大罢工的各种历史文物、图片、文字资料。

茄汁面，口味酸爽很不错。就是这碗太大，有点吓人。

一眼看到大同宾馆，我瞬间以为自己穿越到山西了。

将近中午，到了嵩山福缘居。吃过午饭出发前往中岳庙。

福缘居的老板把他家的小摩托借给我了。幸好有小摩托，不然还真有点不方便。

中岳庙前身是太室祠，最迟在西汉汉武帝时已经存在，原为祭祀嵩山太室山神的场所，随着祭祀山岳制度的消失，中岳庙后来成为道教的活动场所，但仍保留着礼制建筑的特点。中岳庙是中国道教在中原地区活动最早基地。南北朝时期，道教在中国形成，太室祠易名为嵩岳庙，成为中原地区道教活动中心。

中岳庙是五岳中保存最完整、规模最大的道教庙宇建筑群，基本上保留了清代重修以后的规制。庙中有殿、宫、楼、阁等建筑39座近400间。总面积近11万平方米，中轴线全长650米，共有7进11层建筑，中轴线上的建筑高大雄伟，主殿峻极殿是五岳中最大的殿宇。中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落，是道士分别举行祀典和生活的地方。庙内还有古代碑刻73品，汉代至清代的古柏330多棵。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。

东汉的翁仲

原来翁仲姓软，是秦朝的大将，死后铸像于咸阳宫。后来无名的石像铜像都称作翁仲，沿用至今。涨姿势了。

中岳庙名山第一的大牌坊。

进门之后就是遥参亭。

中岳庙天中阁

中岳庙和西岳庙一样。虽然面积很大但是庙中保留下来的文物很少，显得空荡荡的。南岳庙和北岳庙新建筑较多，显得不够古朴。五岳庙中只有泰山脚下的岱庙保存的比较好。

配天作镇坊

宇宙具瞻

东魏孝静帝天平二年（535年刻立。一面镌刻94窟佛像，另面上部刻大佛龛，内作一佛二菩萨三弟子，龛楣浮雕的飞天童子诸像及碑侧图案，颇为精致，为中原石刻艺术中的上乘之作。

全称为“大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑”，唐天宝三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品，大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重。在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事，吸引了成千上万的人们，成为品赏大唐碑的重要内容之一。

大门对联：

近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳

历九朝，为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山

嵩阳书院内原有古柏三株，西汉元封六年（公元前110年），汉武帝刘彻游嵩岳时，见柏树高大茂盛，遂封为“大将军”，“二将军”和“三将军”。

大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。

。二将军柏树高18.2米，围粗12.54米，虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。三将军柏毁于明末。

嵩岳寺并不大，主要看点就是砖塔。

嵩岳寺始建于北魏永平二年（公元509年），原是北魏宣武帝的离宫，后改为佛教寺院，正光元年（公元520年）改名闲居寺。

隋仁寿二年（公元602年）改名嵩岳寺。

嵩岳寺塔为青砖、黄泥砌筑的15层密檐式砖塔，平面呈十二边形。总高37．045米，底层直径10．6米，内径5米余，壁体厚2．5米。

的外部，由基石、塔身、宝刹组成。密檐之间矮壁上砌出各式门窗492个。密檐自下而上逐层内收，构成一条柔和的抛物线。塔顶冠以砖质宝刹。

基台，平面为十二边形，高0．85米，宽1．60米。现台基已非原构。台体内砌砖以黄泥浆粘合，外部砖壁表面饰白灰皮。

法王寺位于河南省登封市区北五公里许的太室山南麓玉柱峰下，寺院东西北三面群山环抱，苍松翠柏，郁郁葱葱。寺前两山对峙，中辟公路，上通寺院，下达现代化旅游名城登封市，真可谓“深山藏古寺”在法王寺的寺内甬道两侧，有两株千年以上的银杏树，均高30米，周长5米。盛夏之际，树叶茂密葱绿，犹如大伞遮掩；深秋时节，满枝黄叶，累累硕果，山风掠过，落叶撒金，银果落地，将寺院点缀得古朴清幽，分外妖娆；春暖花开之时，寺院内外阵阵喷香，可以爽人襟怀，荡涤邪秽。

法王寺周围现存有和尚塔6座，其中有密檐式唐塔1座，单层唐塔3座，元塔和清塔各1座。位于法王寺后山坡上，15级方形砖塔，高约40米，周长28米，塔体壁厚2.13米，黄泥砌缝，外涂白灰。塔身密檐层层外迭，迭出塔身最宽者约90厘米。另外，塔身的高度和宽度由下而上递减，呈抛物线形。塔南面辟一塔门，可直入塔心室。塔心室为方形，上部是空心建筑，从底层可视塔顶。塔心室内供汉白玉佛像一尊，是明代永乐七年(1409年)九月，周王为生子所送，称南无阿弥陀佛。

有了老板的小摩托，出游方便了许多。

晚上在登封县城撸串。

下大雨三皇寨封山不让上，磨了管理员半天。管理员见我意志坚定，最后还是放我进去了。上来就是好汉坡，心率差点爆掉。

三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨。整个景区山体陡滑，山顶平宽。具有泰山之雄、华山之险、北恒之奇、南衡之秀等特点，以峰奇、路险、石怪、景秀闻名中原。春夏绿林吐翠，百花芬芳；深秋层林尽染，万山红遍；严冬山舞银蛇，原驰蜡象，是中国北方少有的自然景观，因人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。曾有对联称：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中”。

一路上都是雨水往下冲，感觉是在涉溪，而不是在登山。

少室山南天门

三皇寨嵩山禅院为魏、唐风格的现代建筑群，禅院主体建筑以三皇殿为中轴线，包括山门、客堂、瑞相馆、禅塔、钟鼓楼、文殊殿、观音殿、普贤殿、无量圣殿、一乘堂、达摩堂、洗心地等建筑及嵩山禅武医研究院。

嵩山禅院历史悠久，在上古时期就有天皇（伏羲氏，主气）、地皇（轩辕氏即黄帝，也有记载是女娲，主德）、人皇（神农氏，主生）三位先圣在此修行，故此也被称为三皇寨禅院。

悬天洞

从三皇寨登少室山，下来就是往塔林的路。

少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓，佛教界有名望、有地位的和尚死后，把他们的骨灰或尸骨放入地宫，上面造塔，以示功德。塔的高低、大小和层数的多少，主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。少林寺塔林现有232座塔，占地面积l.4万多平方米。历经唐、宋、金、元、明、清不同年代，是中国现存面积最大、数量最多、价值最高的一个古塔 建筑群。

塔的层数不同，一般为一至七级，高度约在l5米以下，造型有四方形、六角形、八角形；有柱体、椎体；有直线形、抛物线形；有瓶体、.喇叭形。种类繁多，形态奇妍，这些塔是各历史时期的代表作，是综合研究我国古代建筑、书法、雕刻艺术的宝库。

少林寺真正值得看的也就是塔林了，寺院部分其实很一般

古水井

少林寺门口的牌坊还是很古朴的。

我是从三皇寨去少林寺的，少林寺的山门在反方向。

终于见到这个小门了

甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。

经甬道过碑林后便是天王殿，天王殿位于碑林的尽头，以供奉象征“风、调、雨、顺”的四大天王而得名。该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。

钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于民国十七年（1928年）。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建。

“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

嵩山主要的登山路径有三条。一条是卢崖瀑布-峻极峰。一条是嵩阳书院-峻极峰。我走的另外一条大法王寺-峻极峰。然后从峻极峰-卢崖瀑布线路下山。卢崖瀑布这条线比较长。

8点30开始登山。10点30到达峻极峰。下午2点从卢崖瀑布那里下到山脚下。一共是5小时30分的样子。由于我前一天登了少室山，体力不满。我估计满体力的话5小时差不多可以完成全线。

刚上山就看到大法王寺的小武僧在训练。

这些小武僧体力很好，居然比我快，我怎么说也是天天锻炼的。

几个掉队的小武僧在玉女桥上偷懒。

这块石头为何回落在这里。。。。。。

高手啊我去。

不怕掉下去吗？

两个美国姑娘也在大法王寺修行。

主展馆主体建筑以元代古观星台（中国现存最早的天文台遗址，位于河南登封）为原型，经艺术夸张演绎成“戴冠的金字塔”造型，其底部为长63米的正方形，高45.5米，内部设计五层，其中地下一层。冠部为方斗形，上扬下覆，取上承“甘露”、下纳“地气”之意，寓意中原为华夏之源，融汇四方。外部墙面为土黄褐色，取中原“黄土”“黄河” 孕育了华夏文明之意，主馆正面从上至下有浅蓝色的透明窗与自上而下的透明采光带，具有“黄河之水天上来”的磅礴气势。

我去的时候在主馆在维修，只开放一个偏厅，部分国宝重器没有看到。即便如此也是足够精彩了。

贾湖骨笛

新石器时代·裴李岗文化前期（距今9000年前，约为公元前7000年）.

贾湖骨笛是中国考古发现的最古老的乐器，也是世界上最早的可吹奏乐器。

杜岭方鼎

商代中期的青铜器。杜岭方鼎是人类所能认知的年代最早、体量最大、铸造最为完美、保存最为完整的青铜重器。也是最早装饰饕餮纹与乳钉纹的中国礼器。