神秘的仙人传说，梦幻的仙境氛围，奇特的仙界景致。

让人不禁想到古诗句：“山不在高，有仙则灵”，在浙江台州，就有这样一座具有仙风灵气的山峰！

仙居县自古就有“中国佛教名县”和“天然氧吧”的美誉，而神仙居是仙居县最漂亮的名胜，历来被诗人称为“神山秀水”之地，这里峡谷纵深、悬崖耸立、沟壑蔓延。一山一石，一水一瀑，独特的景色交织在一起，构成了一副绝美画卷。

春天，最适合踏春出游的季节，不妨收藏这份两天一晚仙居深度游的攻略～带上小伙伴们去这里登山祈福欣赏美景吧！

day1: 出发地-神仙居

day2: 桐江书院-皤滩古镇-返回出发地

trip：一整天游玩神仙居，线路为南门上南门下。

路线：南门南天索道—上山电梯—南天顶—观音峰—莲花台—鸿蒙桥—太极台—青云梯—卧龙桥—如意桥—南天索道—观光车下山，整个线路时间大概为5-6个小时，相对于还是比较轻松的。

神仙居门票：

门票110元，索道上山门票65元，下山55元，南天顶门票99元。

（登顶神仙居可以选择徒步和乘坐缆车两种方式，神仙居有南天索道和北海索道可选择，我们此行选择的是南天索道，南上南下，推荐其他小伙伴们可以南上北下，这样景区全部的风景都能完整欣赏，体力好的也可以徒步上山哦）

神仙居交通：

驴友：台州市境内各县市之间的班车运行时间大约都在8:00左右开始，从台州各客运站到达仙居县客运站的运行时间均需1小时以上。神仙居景区距离仙居县城乡客运站约25公里。建议采用公共交通游览的朋友前一晚入住仙居县，方便第二天游览。仙居县到神仙居景区的班车从【仙居客运站】发车，终点是【神仙居景区北门】，发车时间7:20、8:30、9:30、11:00、12:30、14:00、15:30，运行时间约45分钟。

另外南门到北门之间是有公交直达的，所以上下山不是同一个站点的小伙伴们也可以放心游览啦～

（如果是高铁过来的小伙伴，从仙居南站打车到景区附近大概是22公里左右，价格约为70元左右。）

自驾客：直接导航景区就能抵达，景区门口就有停车场，如果赶上节假日，可以停在附近酒店的停车场。

桐江书院门票：20元，距离神仙居大概7-8公里左右，驾车大概十几分钟，打车大概20元左右。自驾游客可以直接导航抵达。

皤滩古镇：35元，距离桐江书院大概2公里左右，打车10元左右。自驾游客可以直接导航抵达。

关于酒店：神仙居山下附近有很多酒店，大概价位在200左右，丰俭由人，节假日务必提早预定酒店哦。

其他注意事项：请务必穿休闲的鞋子，方便在山顶徒步走路哦～另外山顶早晚温差大，白天要做好防晒，记得备一件薄衣服哦～

诗仙李白曾在《梦游天姥吟留别》中用“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”来描绘奇幻景象，大抵是诗人总有更为敏感的感知，李白用浪漫的笔触写下了这首梦游天姥山的游仙诗，这首诗也流传了千年，被后人所欣赏、赞叹。天姥山就是今日的浙江台州神仙居。

 神仙居景区是仙居国家公园核心区，也是李白诗中的“天姥山”，又称韦羌山，位于台州市仙居县白塔镇，在仙居汽车站乘坐直达神仙居景区的班车即可抵达，离诸永高速（温州方向）5公里，台金高速（金华方向）7公里。神仙居内有多座山峰，核心区范围一百多平方公里，游玩其中，一山连着一山，层次分明，清晰的轮廓给人一种壮阔的体验，令人叹为观至，千奇百怪的石头藏在繁茂的树木中，幽邃的山洞里或许藏着不为人知的仙境秘密，密集的石林和清澈的溪水也有着各自的故事。

相传神仙居景区是古时仙人居住的地方，山上留有清朝乾隆年间县令何树萼题“烟霞第一城”，意云蒸霞蔚之仙居，景色秀美，天下第一。神仙居的地质结构非常特殊，是全球最大的火山流纹岩地貌群，这里一山一水，一崖一洞，一石一峰，一峰一山，一水一崖，一洞一石都可以形成不同的景观，并创造了“观音，如来，天姥峰，云海，飞瀑，蝌蚪文”六大奇观。

纵使我国有那么多山脉，各山脉也都各有千秋，但能让李白梦游，徐霞客开启旅程，这么多千古名人而流连忘返的地方，绝不是平庸之地。太白梦游处位于神仙居景区南门的起始处，为一块单门式石坊，额题吴昌硕篆书 “太白梦游处”。置身于此，好似穿越进了李太白的梦中，与他一起游天姥山。 

神仙居景区分为南海、北海两块，从南北两侧都可以上山，推荐从南天索道上山。南天索道是单线循环脱挂抱索器八人吊厢索道，运力高，可以少排会队，5分钟就能抵达山顶。上山后乘坐电梯在步行10分钟左右便抵达了南天顶。“来到神仙居，必游南天顶”，南天顶是最适合眺望整个景区的观景点，它是玻璃观景平台，外形好似一搜即将远航的游轮，唯美壮观，悬在海拔869米的悬崖峭壁之上，往下看就能看到山涧峭壁，真可谓是“步步惊心”。在起雾的日子里，这座观景台宛如直耸云天，漫步其中也仿佛进入了仙境中，就连向下俯视万丈深渊也需要仗着胆子了。站在南天顶顶上，面前一座座山峰层层叠叠，或庞大稳重，屹立不倒；或壁如刀削，直耸云端。山与山之间似断非断，连绵起伏相对而立，繁盛茂密的绿色植被铺满了一座座山峰，像极了仙人所居之地。 

游览完南天顶，原路返回到南天索道的另一侧前往后面的几个景点，于悬崖栈道之上绕山而行，走走停停，只觉舒心畅意。眼前满是青山绿水的旖旎风光，浑身上下都被满满的负氧离子环绕着，在沿途会经过几处高空景观索桥，圆梦桥是修建在悬崖峭壁上的桥梁，共有一百二十米长，从百米高的悬崖上一桥穿山，将神仙居的南北两部分连在一起，看起来很是壮观。行走在桥面上，有一种被吓破了胆的刺激，也会有一种从高处俯瞰大地的壮观感。

莲花台是第二个必打卡的地方，顾名思义，莲花台就是一个莲花形状的观景台，航拍而视，宛如一朵圣洁的莲花盛开在层层云雾包裹的山间。在这里可以与观音峰“合影”。“观音峰”是神仙居的六大奇观之一，被誉为浙江最具“仙气”的一座山峰，是国内最大的一座天然大佛，其形如一尊菩萨，双手合十，面容祥和，为天下苍生祈求平安，令人心生敬畏敬仰，不赞叹造化之神奇。这里也是一处祈福圣地，走过圆梦桥，心愿皆得圆满。

一奇览罢，又见一奇，如意桥的形状好似一个玉如意，与莲花台并称为神仙居的“人气姐妹花”，是眺望“一帆风顺”的最佳观景台，它高悬在东西两个方向上，每一个方向都相隔百米，从上往下看，它的形状就像一把“如意”，中间的部分一上一下，刚柔并济的造型和神仙居的美景完美融合，在航拍俯视的角度下如意桥像极了一只镶嵌于大地上的天空之眼，在这里远眺山峰层层叠叠，一览众山小，如果运气足够好，碰上云雾缭绕的天气，身处于如意桥之山仿佛漫步在仙境中一般。站在如意桥上，还能看到“一帆风顺”的美景。如意桥的正前方有一座山崖拔地而起，远观看起来像船帆，因此得名一帆风顺，而且从不同角度观赏会产生不一样的视觉美感，站在如意台见证一番风水，也是神仙居给游客最好的祝福。

从古朴的建筑中依稀窥见夫子长衫的衣角，从静谧的内室听到学子朗朗的书声，从如今的门可罗雀中品出曾经的论辩不休，

一切都将归功于历史，也醉心于历史，岁月的沉淀带来的一段又一段的厚重史诗。

仙居县的桐江书院是曾经的“江南第一书院”，距离已有800多年的历史，书院是乱世中的一盏明灯，在仙居的文史上留下过浓墨色彩的一笔，这里曾钟灵毓秀，物华天宝，文人骚客无数，监生学子不绝。

桐江书院始建于宋代，一个软弱又刚毅的时代，战火纷飞的日子由宋太祖终结，可尚未完全统一的中原，这个对内加强中央集权，开启重文轻武的朝代，靠着向北方的游牧民族政权交纳岁币苟延残喘，于是，文化的繁荣在宋代如一场烟花秀，惊艳了整个上下五千年。桐江书院由晚唐诗人方干第八代孙方斫举资创建。其祖方干系桐庐人，因此取桐江为书院名。

到了南宋时期，更是大兴文治，讲学之风更加盛行，程朱理学更是成为统治者维护社会统治的工具，朱熹的教育思想中，他强调要注重传承经典，提倡“四书五经”的教育。桐江书院作为一座古代书院，也注重经典的传承和学生的教育。因此，朱熹和桐江书院的理念和宗旨相契合，成为了桐江书院和朱熹交流和合作的契机。所以朱熹曾两度带着他的哲思来到桐江书院，并为桐江书院手书“桐江书院”“鼎山堂”的牌匾，成为一段佳话。方斫先生也凭借他超人的品质和学识造诣，吸引了一大批学者前来此处讲学，这里也曾走出了王存忠、陈庸、吴津等一批彪炳史册的御史监察官。

在那个南宋王朝只能蜗居在南边的屈辱岁月，文治让这些文人的拳拳报国心达到极点，虽身着儒袍，却立志科举入世，报效庙堂，桐江书院虽只是民办的书院，但也完美地继承了这一点，于文人来说，书院是他们的精神寄托，是在那个战火纷飞年代，最美好的精神归宿。

岁月沧桑，书院如今只是一座四四方方的小院，屋顶上的燕子瓦已经脱漆，白墙也早已斑驳，老树张扬着光秃的枝干，唯有门口雕刻的对联，才依稀可见书院的模样，但精巧的布局和典雅古朴的建筑却流露出了浓厚的历史韵味，还富有江南的美学艺术价值。曾经在书院讲学的老夫子不知一身文人风骨埋葬于何处，一心报国苦读的学子又是否在青史上留下吉光片羽？

在桐江书院的侧厅现仍陈列了许多展览品，馆内藏有大量珍贵的文物，如古典籍、手抄本、名人字画、书法作品等。这些文物反映了仙居地区悠久的历史和深厚的文化底蕴，也是中华文化宝库中的瑰宝。

博物馆不仅展示珍贵文物，还通过各种新媒体的形式介绍了我国古代监察制度的历史沿革，以及仙居镇52名御史监察官为官做人治家的清风传承和他们激浊扬清的辉煌历史。帮助游客更好地理解展品背后的历史和文化内涵。

从宋始，桐江书院屡毁屡建，直到如今，才较完整地保存下来，成为历史的见证，等待你去聆听。这里不仅具有历史和文化价值，还有极高的旅行意义，在这里能深刻的了解到中国古代文化和教育制度。

传说在这里，你一不小心便会踢翻唐宋的石子，碰落明清的牌匾。这里，便是皤滩古镇，一座始建于唐，拥有了上千年历史的古镇。地处永安溪沿岸，又是苍岭古道的起点，优越的地理条件让这座古镇人潮汹涌，在唐朝便繁华一时，此后更是成为了重要的盐运埠头，是苏松、浙闽、福建等地的重要商贸集散地。古镇内有许多古老的建筑和文化遗产，如清代建筑群、古井、古塔、古桥等，这些都是古镇历史和文化的见证。

走在鹅卵石铺砌的古街上，两侧是古朴的低矮木屋，因为年代久远有的房梁都已被蛀虫啃完了内里，只剩一层薄薄的躯壳，重檐上是斑驳的燕子瓦，檐下缀着红色灯刺无骨华灯，古街弯弯绕绕，有数不清的小店，仿佛正翱翔九天的蛟龙，因此这里也被叫做“龙形古街”。

走着走着，似乎穿越了历史的洪流，看见这座古镇的兴起，繁荣，破败，乃至最后的归于宁静，从唐宋的白滩渡白滩集，到明清的皤滩镇，这座小镇在不断都重建不断走向繁华。始建于唐，那是它还叫白滩渡，是依靠水运发展起来的集市，来往的船只无数，贸易繁荣发达，有人在此定居，有人来来往往，于是这里有了街道，有了住宅。

偏安一隅的宋朝大兴文治，大力发展工商业经济，于是出现了勾栏瓦肆都能传唱的词，也多了供市民阶层娱乐的勾栏杂耍，在皤滩镇，这样的地方数不胜数，甚至现在还保留有“美赛春花”的勾栏匾额，出现了讲学之风，于是这里有了有“江南第一书院”美称的桐江书院，吸引了无数的学子考生慕名而来，只为拜在韦溪先生门下，聆听那诱人深省的哲思。

元朝定都北京，高官偏爱北方建筑，于是南方小镇便多了几处“四合院建筑”，四面合围，糅合了南方的园林建筑，更加细腻美观。如最著名的大明堂，低调又不失奢华，线条简单，多了几分蒙古族的粗犷，大明堂的建筑始建于明代，是皤滩古镇保存最完整的古建筑之一。明堂占地面积约8000平方米，建筑风格为“三进三天井”式的传统明清官式建筑。建筑采用木结构、砖瓦结构和石雕结构相结合的形式，雕刻精美，装饰繁复，表现了中国古代建筑的高超工艺和艺术水平。大明堂内部有多个大厅和小房间，其中主要的大厅为“文华殿”，它是大明堂的中心建筑，也是皤滩古镇最大的明清建筑之一。文华殿内的木雕、石雕、彩画等装饰艺术非常精美，展现了传统文化的瑰丽和繁华。

何士里大学士遗府则更不一般，整套建筑雕梁画栋，精美异常。据史料记载，明洪武二十二年（1389年），明朝政府设立皤州府，将皤州府治所设在了何士里遗址所在的地方。这里当时建有府衙、民居、庙宇等建筑，是皤州府的政治、经济和文化中心。

到了明清，皤滩古镇则更加繁荣昌盛，水运的便利，加上处于江南经济条件好的地带，这里逐渐形成了一个庞大的市镇，有书院，有街道，有祠堂，有古建筑，娱乐行业渐渐发展起来，民俗活动数不胜数，“皤滩调”，看大戏，闹花灯等等。

如今的皤滩古镇正在慢慢归于宁静，没有过多的开发，只保留最原始的模样，或许，在历尽千年之后，它最真实的样子，是我们最喜爱的样子。