2015年夏一路向西 6月底的行程
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2015年夏一路向西 6月底的行程

2015年夏一路向西 6月底的行程

  • 出发日期/2015/06/07

  • 天数/10

  • 人物/情侣

一路向西之定边(补记)

6月23日我们离开龙洲丹霞到定边县城, 24日继续留在定边县城一天。

定边县地处陕西省西北角,榆林市最西端,是黄土高原与内蒙古鄂尔多斯荒漠草原过渡地带。系陕、甘、宁、蒙四省区交界地,古有“东接榆延,西通甘凉 ,南邻环庆,北枕沙漠,土广边长,三秦要塞”之说。陕北长城36边堡之一的定边营就在现在的定边县城,可惜目前只留下城中央的一座标志性建筑——定边鼓楼,以示昔日定边营的印迹。

定边鼓楼图片
定边鼓楼图片

1983年定边县人民政府公布为县级重点文物保护单位,1992年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

位于县城街道中心的鼓楼,原名玉皇阁,楼基座高大,楼阁纤小,虽经多次维修,但仍保持了明代西部建筑风格。鼓楼初建年代不详,明代万历三十四年(公元1606年)重修,清代光绪二十一年(公元1895年)曾维修,1968年曾彩绘,1986年更换灰瓦为黄琉璃瓦,校正倾斜,更换腐朽,新制石栏杆,并油漆彩绘。

定边鼓楼图片
定边鼓楼图片

南环路市场石牌坊。周围无任何说明,看着像是近代的,但石牌坊雕刻十分精美。

定边鼓楼图片

一溜发电机。看样子经常停电,每个商家都准备了发电机。这不又停电了,整个街道上是马达轰鸣

这像是老城墙的遗迹

定边鼓楼图片
定边鼓楼图片
定边鼓楼图片
定边鼓楼图片

这也是老建筑了

因为后来一直下雨,就没去其它更多的地方转了。 25日离开(陕北榆林)定边到宁夏的盐池 。

定边鼓楼图片

定边县物产资源丰富,古时就有“三边有三宝,咸盐、皮毛、甜甘草”之说。定边食盐开采始于秦汉,古时叫盐州的历史前后长达725年。定边也是陕西省唯一的湖盐产地,有天然盐湖14个,盐湖面积100平方公里。

(三边:即靖边,安边与定边,后地处靖边与定边之间的安边县撤县为镇,并入定边县)

盐池花马池湖

路上路过第一个盐池花马池湖。花马池湖在定边县城西北约13公里的盐场堡乡,俗称“大池”。花马池湖也是定边盐湖群中第二大湖,开湖2000余年,是历史上记载最多,也是定边盐湖群的首席代表。

下道去看看。

盐池花马池湖图片

花马池湖开采历史悠久,始于秦汉,昌于唐宋,盛于明清。定边盐湖在历史上一直发挥着重要作用。明代,定边盐湖的收入是驻边守军的军饷来源;清代左宗棠平定新疆时,定边的盐湖又是“左帅”直接控制的军费来源。特别是在1940~1943年之间打盐大生产运动中,为支援边区财政和抗日战争,359旅2000余名指战员在此打盐。曾被毛主席誉为“盐湖是中央第一财政”。

因为要往外运盐,一定就有到盐湖边上的路。去盐池的土路,路况很好。

盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片

盐堆,没有想象的雪白。这应该是还没洗过的原盐。

花马池盐湖所产之盐在历史上称为“白盐”、“花盐”、“老湖盐”,它色白、粒大、质优、保鲜效果好,是食用盐和腌制盐的精品原料。

盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片

太阳努力的从乌云中挣脱出来,把它的光芒洒向盐池

湖池水属氯化物硫酸盐类镁铀型极硬水

盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片

水面如镜

这不是雪,是盐

盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片

今天花马池所产的盐作为工业用盐

盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片
盐池花马池湖图片
2篇游记中提到
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  • 开放时间:全天
  • 地址:陕西省榆林市
  • 简介:横贯榆林市境。为明成化延绥镇巡抚都御史余子俊率领将士4万人历时3月筑成。这段长城东起清水营(今陕西府谷县东北),西至花马池(今宁夏盐池县东北),全长880公里。其在榆林境内的城墙自东接神木县高家堡边墙入境
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回到公路上继续前行。很快就到了明长城遗址。到了明代,定边作为“边”的意义才凸现出来,明设定边营,归属榆林卫。即取“底定边疆”的意思,希望这里安定,国家安宁。因为拥有食盐这种重要的白色资源,历代政权和边疆少数民族政权对这里都十分重视。为了争夺食盐的战争时有发生。

明长城遗址图片

1936年6月,西征红军15军团78师刚刚解放定边,中华苏维埃中央政府国民经济部部长毛泽民就风尘仆仆来到定边,组织军民进行以食盐、皮毛、甘草为主的生产贸易活动。从1940年开始,参加生产食盐的包括王震率领的三五九旅一个团共有三、四千人,当地盐民、部队就在湖边的长城上挖了几百个土窑居住,将花马池原来天然产盐,改为人工坝子产盐,改原来的季节性产盐为四季产盐。三边盐业成为陕甘宁边区政府的财政支柱,被誉为“中央第一财政”。

明长城遗址图片
明长城遗址图片

“三五九旅窑洞遗址”位于定边县城北15公里,盐场堡乡东北1公里处。

明长城遗址图片

长城上的一个个窑洞就是当年三五九旅将士打盐时的住地

明长城遗址图片

长城脚下盛开的野花

明长城遗址图片

登上残长城,望公路穿长城 而过

明长城遗址图片

另一边的长城绵延不绝

一只鸟飞过头顶上空

明长城遗址图片
明长城遗址图片
明长城遗址图片

目送它远去后,继续前行

明长城遗址图片

除了保留少部分的窑洞,供人们参观,其它的都被封堵了。

苟池盐湖位于定边县周台子乡境内,苟池盐湖开采始于汉代,距今约有2000余年历史,是定边盐湖群中最大的一个湖,是一处食用盐原料生产基地。 苟池生产的原盐在历史上称为“青盐”。其特点是粒大、色青、茬硬、味咸。

苟池盐湖图片
苟池盐湖图片

池畔坝田毗连,渠道从横

苟池盐湖图片
苟池盐湖图片
苟池盐湖图片
苟池盐湖图片
苟池盐湖图片

这里有一小片的碱蓬草,刚刚长出小苗

苟池盐湖图片
苟池盐湖图片
苟池盐湖图片
苟池盐湖图片
苟池盐湖图片

从苟池湖出来,离宁夏的盐池县就不远了。

苟池盐湖图片

一路向西之盐池(补记)

从定边到盐池风景

6月25日我们从陕北定边的苟池盐湖出来继续开车到宁夏盐池县城

从定边到盐池风景图片

路过盐池的滩羊广场。 滩羊是盐池县的特产,其肉质细嫩、无膻味,所产二毛裘皮也是是裘皮中的上品,是盐池“三宝”之首。(盐池“三宝”:食盐、皮毛、甜甘草)

从定边到盐池风景图片
从定边到盐池风景图片

一座20多米高的塑钢滩羊雄赳赳地傲视着远方

今盐池县城关是明长城宁夏镇重要关堡花马池营,花马池古城始建于明朝正统八年(1443年),天顺年间(1457-1464年),因其地处塞外,孤悬寡援”,改建于塞内,即今盐池县城,墙黄土夯筑,据《嘉靖宁夏新志》卷三记载:“城高三丈五尺,东北二门,上有楼,东门为永宁门,北门为威胜门,万历三年(1575年),又开南门,称广惠门,均建有瓮城,万历八年砌以砖石。清代乾隆六年(1741年),重修花马池城,东西墙长1100米,南北墙长1050米,底厚10米,顶厚6.5米,高10米,民国二年(1913年)改为盐池县。

从定边到盐池风景图片

我们是由北城门入城的

入住宾馆后先开车去县城南7公里处的花马寺国家森林公园

花马寺国家森林公园图片

花马寺国家森林公园图片

看到远处的花马寺,看着不错

穿过花马寺国家森林公园,先去花马寺看看。

花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片

大门牌楼似乎简陋了点

花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片

一进大门就看到了破败的戏台

花马寺国家森林公园图片

这楼梯也很残破的感觉

花马寺国家森林公园图片

天门

花马寺国家森林公园图片

这大殿看着还不错

花马寺国家森林公园图片

这是我看到的最简陋的佛殿了。

花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片

天王殿

花马寺国家森林公园图片

观音阁

花马寺国家森林公园图片

花马寺国家森林公园图片

观音阁的后面就是无量阁。明代残存的无量阁,原来建筑早年已毁,仅存当年的建筑台基,为黄土夯筑。近代重新修复。

花马寺国家森林公园图片

可以登阁的

花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片

阁的周围的彩绘,也已经残败不堪了

花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片
花马寺国家森林公园图片

阁内地上堆积的是厚厚的鸟粪,已无落脚之地

花马寺国家森林公园图片

俯瞰山下的花马湖 

花马寺国家森林公园图片

花马寺国家森林公园图片

整个寺院给人的感觉是残败、落寞。不像从远处看着那么光鲜亮丽。 是因为它只是作为旅游区,没有游客来就落得如此下场吗?

花马寺国家森林公园图片

花马湖,原来只是一片低洼地带,只有发洪水时才能积一点水, 2009年当地政府投资建成一个大湖。

花马寺国家森林公园图片

一些湖边拍的当地野生植物

花马寺国家森林公园图片

鹅绒藤

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盐池古城墙
盐池古城墙图片

回到城内,车放宾馆,来到刚才入城时路过的北城门楼

盐池古城墙图片

可由此登城楼

盐池古城墙图片

三清阁

盐池古城墙图片

还能看到破败不堪的土筑城墙。原来的古城墙全长4300米,表层都用青砖覆盖。然而,长久以来由于保护不当,城砖被扒掉,仅遗留下夯筑的土墙,居民甚至在古城墙上打洞储放粮食。从2000年开始,当地政府利用旧城改造中收集的古城砖重修城门及城墙。

盐池古城墙图片

城墙上的枸杞树已经结果了

盐池古城墙图片

还没修复的城墙

盐池古城墙图片

北城门外

盐池古城墙图片

楼前竖着一块巨碑:“红军七十八师攻克盐池县城遗址”

盐池古城墙图片

由此盐池成为革命根据地,比全国解放早了13年

盐池古城墙图片

从北城门往回走,沿着仿古一条街来到古城南门

盐池古城墙图片

古城南门广惠门及瓮城

盐池古城墙图片

是由福州市鼓楼区援建的

盐池古城墙图片

登上城墙看仿古一条街和北门

盐池古城墙图片

修复的瓮城

盐池古城墙图片

修复的城墙

盐池古城墙图片

从瓮城看仿古一条街

盐池古城墙图片

盐池古城墙为宁夏地区保存最完整的古城墙。我们来时,还正在修复东门。据说东门及瓮城恢复工程是采用明清建筑风格进行恢复的。

花马广场

最后到了盐池的花马广场 

花马广场图片
花马广场图片

哈哈!赶上了一场演出

花马广场图片

演出还是很精彩的 

花马广场图片
花马广场图片
花马广场图片
花马广场图片
花马广场图片
花马广场图片

很有当地特色 

花马广场图片
花马广场图片

可悲的是,现在的盐池县基本无盐,陕西宁夏交界处十多个盐湖基本上归定边县管理,北大池归内蒙古。 

花马广场图片

一路向西之中卫市(补记)

从盐池到中宁县的风景

6月26日我们从盐池到中宁县

从盐池到中宁县的风景图片

这一路高速上有几个观景台,可以停车休息,还可以观赏沿途的风光。这是沙丘岭观景台看到的沙丘。

从盐池到中宁县的风景图片

这一片的地貌与周围截然不同 

从盐池到中宁县的风景图片
从盐池到中宁县的风景图片

高速路的S弯

中宁县是我们此次西行唯一来回都停留过的城市,回程是在8月19日从同心县到中宁县的。

从盐池到中宁县的风景图片

6月27日从中宁县到中卫市。因为要顺路去石空大佛寺(上述游记已写过了),从中宁出来走的是G109到中卫市。

从盐池到中宁县的风景图片
马滩渡口
马滩渡口图片

一路上都是沿黄河走,路过黄河渡口:马滩渡口。停车赏景,国道的好处是可以随时停车

马滩渡口图片

这边的渡口

马滩渡口图片

对岸

马滩渡口图片

拉近看看

马滩渡口图片

名副其实的黄河

马滩渡口图片

正是枸杞的收获季节,沿途都是晾晒枸杞的

马滩渡口图片

宁夏枸杞甲天下,宁夏枸杞出中宁。中宁是中国的枸杞之乡,这里的枸杞闻名全国。每年从六月开始,这里的枸杞开始陆续成熟,红色的枸杞形成这里一道靓丽的风景。

马滩渡口图片

枸杞子上的白颜色,不是长毛了,是撒的碱面。碱面可溶去果实表面的蜡层,有利于果实内水分蒸发。一般太阳好的话3-4天就晒好了。这是最传统的晾晒枸杞工艺了,目前还有各种晾晒枸杞的新工艺。

12篇游记中提到
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  • 门票价格:免费
  • 开放时间:全天开放
  • 地址:中卫市沙坡头区鼓楼南街14号
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鼓楼图片
鼓楼图片

鼓楼底基呈长方形,南北长为224米,东西宽为1665米。基座正中为“十”字形门洞。楼基四面建有小型陪楼4座。

鼓楼图片
五馆一中心

看地图有个中卫博物馆,这个一定要去看看的。中卫城市建设的新标志之:五馆一中心。

五馆一中心图片

沿着水边一溜的:体育馆、博物馆、图书馆、文化馆、游泳馆、文体中心,分为三个相互独立的建筑群体。

五馆一中心图片

五馆一中心图片

游泳馆的建筑造型新颖独特

五馆一中心图片

五馆一中心前方的水系也是美丽的景观

五馆一中心图片

不知为什么博物馆不开门

只好回水边赏荷花了

五馆一中心图片
五馆一中心图片

五馆一中心图片
五馆一中心图片
五馆一中心图片

五馆一中心图片
五馆一中心图片
五馆一中心图片

这是慈姑的花

7篇游记中提到
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  • 门票价格:20元
  • 开放时间:8:00—18:00
  • 地址:中卫市沙坡头区黄河大桥向西1公里
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黄河宫景区

黄河宫图片
黄河宫图片

黄河宫主体建筑高36.9米,创意采用唐朝诗人李白“黄河之水天上来”的诗词寓意,将黄河之水凝练成水滴建筑形态

黄河宫图片

景区绿化的很好

黄河宫图片

这里也是看黄河的好地方

黄河中卫段。黄河流经宁夏397公里,横贯中卫182.4公里。 

黄河宫图片
黄河宫图片

水滴主体建筑下就是黄河博物馆,有黄河文化主题展。我们没进去参观。

黄河宫的对面就是香山公园。

中卫香山公园图片

中卫香山公园,面积很大,占地面积一千多亩。我们是来了两次才转完整个公园的

中卫香山公园图片
中卫香山公园图片

公园内的木质拱顶廊架

中卫香山公园图片
中卫香山公园图片

公园内的香山湖,水清如镜,平均水深10米

中卫香山公园图片

环湖一圈要有7、8公里

中卫香山公园图片

好多当地市民来此休憩娱乐、体育健身

中卫香山公园图片

中卫香山公园图片
中卫香山公园图片
中卫香山公园图片

公园里的景观桥

中卫香山公园图片
中卫香山公园图片

这里还像西北地区吗?

中卫香山公园图片
中卫香山公园图片
中卫香山公园图片
中卫香山公园图片

湖中的亲鸟岛

中卫香山公园图片

公园东北角还有一架水车

中卫香山公园图片
中卫香山公园图片
中卫香山公园图片
中卫香山公园图片

公园里种了好多的沙枣树。沙枣树生命力极强,具有抗旱,防风沙,耐盐碱,耐贫瘠等特点。

中卫香山公园图片
中卫香山公园图片

成熟的沙枣

中卫香山公园图片

啄木鸟

中卫香山公园图片
中卫香山公园图片

白鹡鸰

中卫香山公园图片

白鹡鸰

中卫香山公园图片

公园绿化的很好

中卫香山公园图片

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一路向西之中卫高庙保安寺(补记)

20篇游记中提到
  • 电话:0955-7095222
  • 地址:中卫市鼓楼北街
  • 简介:位于包兰铁路、宝中铁路、太中银铁路交汇处。主要承担包兰线、甘武线和太中银线旅客的进出。
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我们十几年前来中卫,当时就觉得高庙的建筑很精致,那时还不太懂得欣赏中国的古建,这次有时间了,决定故地重游一下。

中卫火车站图片

从我们宾馆(近鼓楼)向北步行5分钟即到高庙。去高庙的路上,路过中卫站

29篇游记中提到
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  • 门票价格:30元
  • 开放时间:8:00-18:00
  • 地址:中卫市沙坡头区高庙景区
  • 简介:一座建在高台上的寺庙,不大的面积内集中了260多间楼阁,极为紧凑有序。 三教合一,同时可以敬拜佛祖、玉帝和孔子、关老爷。
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到早了高庙还没开门,先在高庙前的公园转转(公园免费,高庙门票:30元/人)

中卫高庙图片

红太阳广场 

中卫高庙图片
中卫高庙图片

公园里垂柳蔽荫

中卫高庙图片

小桥流水

中卫高庙图片

中卫高庙图片

德林书院

中卫高庙图片

精美的石牌坊。正面书“松风如仪”、背面 “志留云天”

中卫高庙图片

高庙山门

 

中卫高庙位于宁夏回族自治区中卫市区城北,建在接连城墙的高台上(包括高台下的保安寺)。据传,始建于明永乐年间(1403-1424年),经历代增建重修,至清代已成为一处规模较大的古建筑群,表现出宁夏古建筑的风貌。它与“大漠奇观”齐名,是中卫两大景观之一。(摘自百度)

中卫高庙图片

从网上宕的中卫古城的照片,后城墙高台上的就是高庙。

高庙以高取胜。在仅4000余平方米的高台上,筑有260多间重楼叠阁。整个建筑群分两部分,前低后高,层层叠起,形如凤凰展翅。前院为保安寺及其山门,上为南天门大雄宝殿、中楼,最上层是五岳庙、玉皇阁、圣母宫,有木梯与中楼通。主体两翼分别是钟鼓楼、文楼、武楼等陪殿。南北向中轴线上,建筑物层层紧扣,步步增高,左右对称,上下呼应,亭廊相连,迂回曲折,檐牙相啄,翼角高翘,加上九脊歇山,四角攒尖,十字歇山,将军盔顶等造型别致的屋顶,构成一座气势雄伟、风格迥异的建筑群体。(摘自百度)

中卫高庙图片

从网上宕的高庙全景照

中卫高庙图片

从公园里看高庙

高庙坐北朝南,是一座三教合一的寺庙。整座寺院以山门、天王殿、大雄宝殿为中轴左右对称。供奉的不仅有佛、菩萨,还有玉皇、圣母、文昌、关公等塑像,庙内佛、道、儒三教济济一堂。

中卫高庙图片
中卫高庙图片

高庙为全国重点文物保护单位。解放前,中卫地区约有寺庙217座,仅小小的县城内就有九寺十八庙,两庵加一祠。建国后大部分寺庙被拆除。文革时期,因高庙已被列为区重点文物保护单位而幸免,但历代佛、神像全部被捣毁,寺院墙壁浮雕人物及花鸟走兽图案毁伤残缺。1976年按照文物修旧如旧的维修原则,对高庙进行大规模修葺,突出古色古香的建筑风貌。

中卫高庙图片

山门两侧看墙浮雕,东雕“太师少师”

中卫高庙图片

西雕“百鸟朝凤”

高庙第一进平层院落为保安寺,两侧建有厢房,主殿天王殿,面阔三间,始建早于高庙,保留明代建筑风格。

中卫高庙图片
中卫高庙图片

回看山门

中卫高庙图片

迎面为十字歇山顶的小牌楼,两侧一对明代石狮和两通石碑,东侧碑为《宁夏中卫高庙记》,西侧为《高庙增辉记》

中卫高庙图片

看墙“哼哈二将”雕塑,左为郑伦,右为陈奇

中卫高庙图片

回看小牌楼

中卫高庙图片

小牌楼后为天王殿。门匾“天王殿”三字,为著名书法家任培瑛手书

中卫高庙图片

穿过天王殿,迎面便是陡直的24级台阶,24级台阶,步步登高,象征春夏秋冬24节气。这是后来从高处拍的台阶。

中卫高庙图片

上12级台阶后一座三门砖雕牌坊,是清咸丰八年由主持僧释广寿率徒续因、续行等建立的。砖雕刻联为“儒释道之度我度他皆从这里”;“天地人之自造自化尽在此间”,横批“无上法桥”,道出了高庙“三教合一”、“三教同源”的宗教思想。砖柱下部券形抱鼓石,磨砖雕砌,以糯米膏白灰粘结。

中卫高庙图片

东、西门各为“天根”和“月窟” 。(道家术语,北宋哲学家邵雍康节将经中的阳爻命名为“天根”;将阴爻命名为“月窟”)

中卫高庙图片
中卫高庙图片

据说当年高庙失火,砖牌坊挡住了大火向南燃烧之势,使下面的保安寺免遭一劫

中卫高庙图片
中卫高庙图片

砖牌坊背面正中题写着“妙有真境”。中门斗方砖雕西游记故事10图。

中卫高庙图片

两边分别为“鸢飞”和“鱼跃”。出自《诗经·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”(儒家思想)

侧门斗方砖雕刻12生肖

中卫高庙图片

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一路向西之永泰古城(补记)

从中卫到永泰古城的风景

6月30日中卫至甘肃景泰县寺滩乡的永泰古城。  

自从在《中国国家地理》杂志上看到了介绍永泰龟城的文章后,就一直想来看看。这次终于可以顺路过来了。

从中卫到永泰古城的风景图片

从中卫上定武高速(G2012)

路上的风景。这里属于黄土高原与腾格里沙漠过渡地带

从中卫到永泰古城的风景图片

从中卫到永泰古城的风景图片
从中卫到永泰古城的风景图片

宁夏与甘肃交界处

从中卫到永泰古城的风景图片

进入甘肃了

从中卫到永泰古城的风景图片

我们是由景泰出口下的高速

从中卫到永泰古城的风景图片

先按寿鹿山旅游的指示标牌走 ,进入这个门头

从中卫到永泰古城的风景图片

要走一段土路

从中卫到永泰古城的风景图片

一路都有寿鹿山旅游的指示标牌

从中卫到永泰古城的风景图片

注意看永泰龟城指示标牌,然后按此方向走就行了

从中卫到永泰古城的风景图片

前方是祁连山的余脉寿鹿山

沿途是茫茫的永泰川。放眼望去,满山遍野都是压砂地,这是当地农民以砂石为材料对裸地加以覆盖以减小土壤水分的蒸发。这种地上栽培出来的西瓜和甜瓜,叫压砂瓜,它比普通瓜更甜、更脆,我们回程时路过甘肃和宁夏时没少吃。

从中卫到永泰古城的风景图片
从中卫到永泰古城的风景图片

荒芜的戈壁滩

从中卫到永泰古城的风景图片

这样的土墩(烽火台)每隔几十米就有一个,沿途共有七十二个,一直通向兰州。如果发现有敌入侵,便从永泰城的第一个烽火台点火,依次传递,很快就将信号传入兰州。

从中卫到永泰古城的风景图片

永泰古城因其城堡似金龟,故叫永泰龟城。整个龟城呈椭圆形,周长近1500米,高12米,城门朝南,外设半圆形瓮城构成″龟头″,在城的东、西、北三面筑有封闭式的月城,构成了″龟脚″和″龟尾″,另在城中打井5眼,筑池一个,构成了″五脏六腹″。

从中卫到永泰古城的风景图片

网宕的永泰古城俯瞰照片

从中卫到永泰古城的风景图片

东南的城墙有一个大豁口,据说上世纪大跃进的时候为了给城里拉粮,人们把这边的城墙劈开便于车辆通过。车可以从这个城墙豁口直接开进古城。

永泰小学

在城中心的一片空地上停好车,先看到了有一片显得与众不同的建筑——永泰小学。永泰小学是目前全国保留完好的民国时期的三所小学校之一。

永泰小学图片
永泰小学图片

资料上说:永泰小学建于民国三年,系中西结合的哥特式建筑,属县级文物保护单位。1914年,红水县知县委派一位李姓官员创办红水县第二高级小学,学校的校址就设在当时永泰古城外的关帝庙内。因为“上无拨款、下无财源”,六年时间过去了,到了1920年,学校才正式开始开工兴建。当时永泰城内一位德高望重的老人,发动永泰城内外集邑乡绅集资出力,并邀请能工巧匠苦战两年,才得以建成。

永泰小学图片
永泰小学图片

永泰小学坐北朝南,呈两进四合院格局

永泰小学图片
永泰小学图片

中西合璧的建筑

永泰小学图片

这里静悄悄的,不知现在这里还有学生吗?

永泰小学图片

门洞上方的字为——勤勉自修

永泰小学图片

沧桑

永泰小学图片

如今永泰古城是拍摄电影的主要场地。诸如《大敦煌》、《神话》、《汗血宝马》、《花木兰》、《老柿子树》、《雪花那个飘》等34部大型影视剧都是在永泰古城拍摄完成的。

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从校门洞向村中望去

4篇游记中提到
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  • 门票价格:免费
  • 开放时间:全天
  • 地址:白银市景泰县西南27公里处
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永泰古城,修筑于明万历三十六年(1608年),距今已有400多年的历史,是明政府为防御北方的少数民族入侵而修建。建成后即成为军事要塞,兰州参将就驻扎在这个城堡内。当时,城内驻有士兵2000多人,马队500人,附属设有火药场、草料场、磨坊、马场等机构。(摘自百度)

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当时为了军事边防需要,明朝政府在兰州至武威间的古丝绸之路沿线,共建了永泰、镇虏、保定三座城堡,如今保存下来的只有永泰一个。 

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永泰城城墙由黄土夯筑而成,周长1717米,墙高12米,城基厚6米。城墙上有炮台12座、城楼4座,城下有瓮城、护城河,城南北两侧分别指向兰州和长城方向建有绵延数十里的烽火台。

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从1608年修好,到1644年明政府被推翻,永泰城作为边疆防卫城市只有30多年

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封闭式的月城

永泰古城图片
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城内土路的尽头就是我们进来的那个城豁口

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黄土夯筑的城墙或自然坍塌,或因人们挖墙取土而大部分被毁坏

永泰古城图片
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城北有5座形似龟尾的烽火台渐次远去

永泰古城图片
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正在修复的月城

随着移民搬迁,大多数人家已经搬到了不远处的新居民点,留下的,大多数是不愿搬迁的老人

永泰古城图片
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据《永泰城记》记载,雍正二年(1724年),岳钟琪(岳飞的后人)衣锦还乡,祭祖之后,站在城南山坡上北望,说:“永泰城虽建造似龟形,但未有五脏,宜补之。”即捐资动员堡中兵民从城南五里处开暗渠引水直达城内,在堡内又筑汲井五眼,以补龟城之五脏,并在北城角设一大池,叫“甘露池”,合诸井并为二腑,以补龟城地脉,增添龟城之灵气。

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永泰古城图片

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古城里凡是看着不伦不类的建筑,都是拍电影留下的建筑垃圾  

永泰古城图片

永泰古城图片

永泰古城图片
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日渐荒凉的古城 

永泰古城图片
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许多人搬走时将房屋拆除,连建房用的房梁等木材也一起带走,留下了损毁的房屋和院子 

永泰古城图片
永泰古城图片
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永泰古城只有一个南城门,同时设有瓮城。

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外门叫“永宁门”,内门叫“永泰门” 

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古城到古浪县的风景

从古城出来,我们没走回头路,而是继续往前从寺滩上的高速前往古浪县。

古城到古浪县的风景图片

路上的风景 

古城到古浪县的风景图片
古城到古浪县的风景图片
古城到古浪县的风景图片
古城到古浪县的风景图片
古城到古浪县的风景图片
古城到古浪县的风景图片

从古浪下高速。为了方便第二天去天梯山石窟,当天宿古浪县城。 

古城到古浪县的风景图片
古浪县城风景

古浪县隶属于甘肃省武威市。县城的步行街雕塑

古浪县城风景图片

古浪县城风景图片
古浪县城风景图片
古浪县城风景图片

古浪县城风景

一路向西之武威天梯山石窟(补记)

从古浪县到天梯山石窟风景

我们7月1日的行程是从古浪县先到天梯山石窟,然后去白塔寺(另写),最后到武威市住宿。

从古浪县到天梯山石窟风景图片

天梯山石窟位于武威市城南中路乡灯山村,其创建于东晋十六国时期的北凉,北朝、隋唐、西夏到明清相继营建,距今已有1600多年的历史。它是中国早期石窟艺术的代表,历代延续修建,文物层叠分布是天梯山石窟壁画和雕塑的重要特征。

从古浪县到天梯山石窟风景图片

路上风景

到天梯山石窟的路况非常好,大概是为开发旅游新修的 

从古浪县到天梯山石窟风景图片

翻过一道山梁,眼前豁然开朗 

从古浪县到天梯山石窟风景图片
从古浪县到天梯山石窟风景图片
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位于天梯山石窟旁的黄羊河水库。因水库准备开始清淤工程,把水放掉了,要不然这里应该是很美的。

天梯山是祁连山的一条支脉,东北峰峦叠嶂,西南峭壁嶙峋。登临崎岖险峻的山峰之难,犹如攀登天梯,故称“天梯山”。石窟开凿在黄羊河东岸的山崖上,石窟所在山体轮廓犹如一只出水之龟,因此也叫金龟山。

从古浪县到天梯山石窟风景图片

从古浪县到天梯山石窟风景图片

为保护石窟而筑的拦水坝

9篇游记中提到
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  • 门票价格:30元
  • 电话:0935-2980219
  • 地址:武威市凉州区中路乡灯山村
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天梯山石窟亦称凉州石窟,俗称大佛寺,石窟开凿于北凉时期,是我国早期石窟艺术的代表,被中国著名石窟专家宿白教授称为“石窟之祖”。门票:30元/人

天梯山石窟图片

北凉王沮渠蒙逊时期,以昙曜为代表的凉州僧人在公元412年至439年之间完成了天梯山石窟。在开凿天梯山石窟的过程中,培养了一批开凿石窟的能工巧匠和雕塑家、彩绘家,形成我国佛教艺术史上有名的“凉州模式”。昙曜等人在完成天梯山石窟之后,随着政治形势的变化和佛教中心的东移,东下平城(今山西大同),开始了新的开凿生活,成为云冈石窟、龙门石窟的重要技术力量,昙曜则成为北魏的佛教领袖。(云冈石窟的代表之作即为“昙曜五窟”) 

天梯山石窟图片
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天梯山石窟陈列馆

天梯山石窟图片

馆名为原敦煌研究院院长段文杰题写

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2001年06月25日,天梯山石窟作为北朝至唐时期文物,被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

天梯山石窟图片

陈列馆主要通过图片和文字介绍天梯山石窟的历史和文化

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两晋南北朝时期的凉州(武威)是佛教由西至东传播过程中一个重要的落脚点。当时的北凉王笃信佛教,他广征能工巧匠,开凿了天梯石窟,大造佛像。而凉州石窟的开凿,使西域的高僧接踵而来,其中有个高僧叫昙无谶曾在这里译经说法,致使凉州一时佛名远扬,成为当时的主要佛教中心。作为中国最早由一国之君直接开创的石窟,天梯山石窟在我国石窟发展史以及佛教发展史上都占有非常重要的地位。

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部分石窟壁画、雕塑的照片

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天梯山石窟自北凉后,北魏、隋、唐、西夏均开凿过,据说明清时规模颇为壮观宏大

1958年4月,为了解决缺水问题,在天梯山石窟右侧不远处兴修黄羊河水库。按照水库蓄水设计,天梯山石窟将被水库完全淹没。为挽救珍贵的石窟文物,甘肃决定对天梯山石窟窟内部分文物进行搬迁保护。除大佛窟外,距地表几十米高处的小石窟内的数十尊造像、三百余平方米壁画、及25箱文物残片,被运至甘肃省博物馆保存。 

天梯山石窟图片
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根据1959年勘察和清理,天梯山石窟尚存19个洞窟,有塑像43身、壁画300多平方米,以及魏、隋、唐汉藏文写经和初唐绢画等珍贵文物。

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可悲的是,由于当时的搬迁和运输条件所限,这些文物一经迁移就不可避免地受到了损坏。在甘肃省博物馆保存的40多年中,因为博物馆改建扩建的几次搬运和文革时期的人为损坏,部分塑像和壁画已经变得支离破碎。而在之后的几十年里,武威市及相关水利专家多次对黄羊河水库测量,发现当初过高估计了蓄水水位,水库对小洞窟的文物并不造成威胁。 

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2005年底,国家文物局要求对其进行“原汁原味”保护,藏于甘肃省博物馆的天梯山石窟搬迁文物中的绝大部分被移交回武威市。 

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目前由敦煌研究院和天梯山石窟管理处共同组成的工作组计划修复壁画327.4平方米,塑像76身,预计3年后将可基本完成。这批珍贵文物预计将在修复后安置回天梯山原址保存和展出。 

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一路向西之武威白塔寺(补记

6篇游记中提到
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  • 门票价格:20元
  • 开放时间:8:00—18:00
  • 地址:甘肃省武威市白塔村
  • 简介:白塔寺遗址位于甘肃省武威市东南20公里白塔村,海拔1500米。白塔寺为元代忽必烈(1260年-1295年)时期藏传佛教萨迦派法王赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所。 白塔寺遗址由寺院、塔院、塔林等建筑构成。寺院有围
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我们从天梯山石窟出来后去了白塔寺。凉州白塔寺位于凉州城区东南20多公里的武南镇百塔村。据史料记载:“白塔寺内有大塔,四环小塔九十九,因得名”。白塔寺藏语称作“谢尔智白代”,即东部幻化寺,为藏传佛教凉州四寺(白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。 

景区入口处的“凉州会盟”石雕,下有凉州会盟碑记。白塔寺是阔端与萨班举行凉州会谈的具体地点。在这里,阔端与萨班议定了西藏归属的条件,发出了具有历史意义的《萨迦班智达致蕃人书》

白塔寺遗址图片
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游客服务中心房顶的特别装饰

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景区大门

到白塔寺景区大门时,一直阴着的天忽然放晴了。门票:10元/人,停车免费。

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凉州白塔寺为全国重点文物保护单位

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萨班铜像广场

萨班铜像。萨班铜立像高13.5米,由青铜锻造而成。落成于2012年4月24日,并按照藏传佛教仪轨进行了隆重的装藏仪式。装藏有台湾琉璃专家杨惠珊女士制作的琉璃五方佛、历代宗师袈裟、两部《大藏经》等重要佛教物品。(萨迦班智达、贡噶坚赞(1180—1251年),简称萨班,是藏传佛教萨迦派的第四代宗教领袖。他是西藏历史上第一位精通“五明”、智慧无比的佛学大师。同时也是促成西藏归入中国版图的重要政治人物,是为中国的统一大业作出贡献的民族英雄)

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元时,凉州白塔寺规模宏大,时有僧人1000多人,占地面积277亩,有大经堂、萨班殿、钟楼、戏楼、塔林、松林等。其建筑金碧辉煌、雄伟壮观。元末,白塔寺遭兵燹被毁,明、清时两度重修。1927年,白塔寺毁于武威大地震,塔林均毁,仅存萨班灵骨塔塔基部分。

穿过百米长的景观大道,便到了经轮广场。一定要注意防晒啊,一路上没遮没拦的。

白塔寺遗址图片
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篆书“凉州白塔寺”(冰川石)

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萨班灵骨复原大塔,居于整个塔林的中心,为仿元代藏传佛教噶当觉顿式大塔,塔高35.28米,是整个塔林当中最高的一座。

该塔是根据史料记载和考古发掘,依照元代萨班灵骨塔塔基而仿建的。在修建过程中,按照藏传佛教仪轨对这座大塔进行了装藏,由甘南拉卜愣寺的高僧完成。大塔内总共装有210万宗小佛像和一部大藏经。210万宗小佛像包括70万弥勒佛、70万文殊菩萨和70万不动金钢佛。

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先去凉州会盟纪念馆参观 

白塔寺遗址图片
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原任甘肃省委书记宋照肃的题词“历史见证,光彩一页”

白塔寺遗址图片
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凉州会谈展厅

1247年,蒙古皇子额沁阔端代表蒙古汗庭,西藏地方宗教领袖萨迦班智达代表西藏地方各派势力,双方在甘肃武威举行会谈,即著名的“凉州会谈”。

白塔寺遗址图片
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公元13世纪初,随着南宋的衰落,我国北方草原的蒙古族日益强盛。其杰出的首领铁木真(成吉思汗)在一统蒙古诸部、建立蒙古汗国后,开始了武力统一全国的进程。经过半个多世纪的征战,蒙古征服了各地的割据政权和地方势力,统一了全中国,建立起强大的元朝帝国。这一壮举,结束了全国持续数百年的分裂割据局面,使中国继唐代之后重新走上了国家统一的道路。

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公元7世纪前半叶,藏王(赞普)松赞干布统一了青藏高原上的藏族诸部,建立起吐蕃王朝,并与唐朝皇室频繁交往。松赞干布与文成公主,赤德祖赞与金城公主,两次藏汉联姻,标志着藏汉民族间已建立起了紧密的政治、经济和文化关系。9世纪中叶,统一的吐蕃王朝崩溃后,青藏高原上藏族各部又分裂成许多互不相属的地方势力集团。宋朝开国以后,这些地方势力集团中的一部分(原吐蕃王朝所属的藏族部落)归附宋王朝,进一步密切并发展了藏汉关系。

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从五代到南宋的四百余年间,西藏社会处于各自为政、四分五列的局面。公元842年,吐蕃王朝因王室内讧和部族之间、边将之间的混战而分裂瓦解,出现了众多互不统属的地方势力。他们各据一方,互相征战,战争连绵不断。其中,拉萨王系、阿里王系、亚泽王系、雅隆觉阿王系四个割据势力被称作四大王系,四大王系又继续分裂,出现更多的势力集团。例如拉达克王系和古格王系就是从阿里王系中分出的两个支系。此外,原驻守在甘青一带的吐蕃将领也各成势力,相互混战。 

宋宝庆二年,即公元1226年,成吉思汗率大军由北路进攻西夏,占黑水,下沙州,破肃州,克甘州,兵围凉州府,西夏守将投降,凉州为蒙古所有。

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公元1229年,成吉思汗的第三子窝阔台即汗位,把原属西夏和甘青部分地区划给了他的次子阔端作为封地。1235年,蒙古汗国西路军统帅阔端驻扎凉州(今甘肃武威),1239年奉旨进军西藏。由于西藏地域辽阔,气候独特,地形复杂,单凭武力短时间内难以完成使命。

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蒙古王子阔端委派大将多达那波对西藏各派高僧进行考察,多达那波向阔端报告说:“在边地西藏,僧伽以噶当派最大,最有面子的是达隆的法主,最有声望的是止贡派的京俄,最精通教法的萨迦班智达,从他们中迎请哪一位,请颂明令。”(《西藏王臣记》)。阔端回信说:“今世间的力量和威望没有超过成吉思汗的,对来世有益的是教法,这最为紧要,因此应迎请萨迦班智达。”

1244年,阔端写信邀请萨迦班智达来凉州会谈。萨迦班智达以民族团结、国家统一大局为重,从西藏社会发展着想,顺应历史发展潮流,决定前往凉州 。

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萨班赴凉州路线图

1244年,萨班在接到阔端的邀请书后,毅然携两个侄儿:十岁的八思巴和六岁的恰那多吉离开迦迦寺,向凉州出发。行至前藏,派八思巴和恰那多吉先期赴凉州,自己暂留拉萨与各派势力商议。1246年8月,萨班一行在跋涉了数千里艰险路程之后,终于抵达凉州。其时,他已是六十五岁的高龄。

萨班赴凉州,关系到西藏地方的前途和僧俗大众的利益,是全藏都极为关注的大事

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萨班一行到达凉州时,恰逢阔端参加贵由继大汗位的庆典,去了蒙古。在此期间,萨班便在凉州弘法传教,向各族信众讲授藏传佛教萨班派教义,使萨迦教法逐步在多麦及蒙古地区弘传;同时,萨班还为本地民众施药治病、祈福招运,深受凉州百姓的崇敬和爱戴,被人们尊为“神人”

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公元1247年,阔端返回凉州,即邀萨班在白塔寺见面。阔端代表蒙古汗国,萨迦班智达代表西藏地方,在凉州白塔寺举行了历史性会谈。从此,西藏各派归顺了蒙古汗国,萨迦班智达写了被称为《萨迦班智达致蕃人书》的信件。

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阔端塑像

1247年初,萨班“以利益佛法及众生,尤为利益所有操蕃语之众”(《致蕃人书》)在凉州与阔端举行了具有深远历史意义的会谈,认定了西藏归属的条件。其中包括西藏各僧俗首领向蒙古汗国呈献图册、交纳贡物和接受派官设治;而蒙古则保障和维护西藏各地僧俗首领的原有职权和地位,并正式委任加封相应的官职。萨班以佛教领袖的身份写信将这些条件转达给了西藏各部僧俗首领,规劝他们识时务、顾大局,为了佛教和藏族的长远利益,应当放弃武力抵抗的打算,按照议定的条件归顺蒙古。这就是著名的《萨迦班智达致蕃人书》。

凉州会谈所确定的西藏和平统一原则,结束了西藏持续400多年的混乱局面,开创了中央王朝与西藏地方相互借重、相互依托的政治格局。这一成功的历史经验,为历代中央政府所沿用,具有深远的历史影响。

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凉州会谈后,萨班并没有回西藏,而是留在凉州继续弘法传教,直到他圆寂。这期间,他曾在金塔寺为阔端举行金刚灌顶仪式,并给阔端治好了龙病。阔端对萨班十分关切和尊崇,奉他为首席长老。 

萨班病笃时,将衣钵、法螺等传给八思巴,使八思巴成为藏传佛教萨迦派的第五任法主。1251年,70岁的萨班在白塔寺安然圆寂,阔端建造了高16寻(约合35.28米)的大塔,安奉萨班的灵骨。

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阔端在凉州期间,曾在凉州西边的今肃南裕固族自治县皇城滩上建有一座牧马城,城内建有避暑宫。虽年久倾废,但今遗迹尚存。阔端去世后被安葬于此。

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萨班圆寂后,17岁的八思巴继承萨班的衣钵,以超群的威望成为萨迦派第五任教主。 1244年,八思巴与其弟恰那多吉随伯父萨班赴凉州谒见阔端,在阔端的宫廷里,八思巴一边跟从萨班研习佛法和藏族文化,一边广泛接触各族各界人士,了解了蒙、汉、维吾尔等族的历史文化,积累了不少政治经验。中统元年(1260年),忽必烈即帝位,封八思巴为国师,赐玉印,命他统领天下释教(佛教)。

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一路向西之武威雷台公园(补记)

说武威

7月1日我们经天梯山石窟和白塔寺最后到达武威。2、3日我们都在武威市内游览。先上个我们在武威市内的游览地图。

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很早就从凉州词中知道了凉州这个地方,但来此地则是第一次。先来两首脍炙人口、妇孺皆知的《凉州词》,怀一下旧:

葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。(唐—王翰)

黄河远上白云间, 一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关。(唐—王之涣)

武威,亦称凉州,地处甘肃省河西走廊东端,历史上曾是丝绸之路的要冲、五凉古都和西夏王朝陪都。公元121年,汉武帝派霍去病出陇西、征河西、击匈奴、获大胜,为彰其“武功军威”而得名。

悠久的历史孕育了灿烂绚丽的五凉文化、西夏文化、佛教文化和民族民间地域文化,文化遗存丰富,名胜古迹众多,突出的代表有“一马”(马踏飞燕)、“一碑”(西夏碑)、“一寺”(白塔寺)、“一窟”(天梯山石窟)、“一塔”(罗什寺塔)、“一庙”(文庙)、“一堡”(瑞安堡)等旅游景点。

再从目前武威的一大堆头衔来了解一下现在的武威:中国历史文化名城、中国对外开放城市、中国旅游标志之都、中国优秀旅游城市、西藏主权归属的历史见证地、中国葡萄酒的故乡、中国葡萄酒城、世界白牦牛唯一产地、中国人参果之乡……

武威市区地方不大,市区里的景点基本上走着或坐几站公交车就可到达。

南城门

位于武威南关什字处的南城门,又名昭武门。始建于隋代,后历经战乱,几经毁坏。明王朝为了巩固加强凉州这一战略要地,采取外筑边墙、内修城池的措施,从明洪武十年(1377)至万历十五年(1617),历时240年,对凉州城进行增修加固,新修了西城门,修建了东、南、北三大城门楼,创修吊桥四座,挖了深6米的城壕,在城墙四周修建了箭楼、逻铺三十六座;后来又用城砖包砌了全部城墙。经过这些增修加固,成了名副其实的“金城汤池”。及至近代,原城墙、城门均已损毁,唯有南城门楼还遗有两座高约10米的土台。原城楼为重檐歇山顶式建筑,造型古朴雄伟。据说,每当天气明朗无风时,夜上城楼,可清晰听到如细雨在瓦上淋沥的声音,故有“夜雨打瓦”之称,为凉州一景。这是复原后的城门楼,通高39.6米,城墙上开三拱券门,上建三层重檐歇山式城楼。

南城门图片

南城门图片

复古城楼上书“凉州”二字

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城楼南面的中央正面悬挂着1992年江泽民总书记巡视丝绸之路重镇凉州时题写的“银武威”匾额。(银武威,金张掖)

南城门图片

城楼北面的中央,悬挂着朴老题写的“神驰天马”匾额

南门广场
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  • 地址:银川市南薰东街南门楼附近
  • 简介:南门前面的南门广场,在相当长的一段时间内,是银川市举行重大庆典集会的场所

南门广场上的司母戊方鼎(我国古代青铜器的代表)

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南城门广场上是市民休闲的地方

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好热闹

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5篇游记中提到
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  • 电话:15828469583
  • 地址:武威市凉州区雷台东路附近
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从我们住的酒店(武威大酒店)走路10来分钟就到了雷台公园。

雷台公园是因雷台而建的,雷台上有明天顺年间重修的雷祖观,是古代祭雷神的地方,为河西道教胜地。一九六九年,在雷台下发现一座明代大型砖式墓。出土了号称“天下第一马”的“铜奔马”。

雷台公园图片

景区的汉风大门。景区里只有“汉墓”收费(45元/人),其他免费开放。一定要记得在大门处(免费)领取汉文化陈列馆的参观卷。

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雷台是国家4A级旅游景区,1983年雷台被公布为甘肃省重点文物保护单位,2001年6月雷台汉墓被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。

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整个雷台景区呈东西布局,进入大门,映入眼帘的就是天下第一马“铜奔马”石雕

中国旅游标志——铜奔马就出土于武威雷台汉墓中,是1969年由当地农民在雷台老槐树下发现的一处东汉晚期的大型砖石墓葬,是全国少有的保存完好的地上古墓。

骏马体型的每一部分都异常完美而匀称,姿态动感强烈,同时也保持着精确的平衡。雕塑的重心显然经过了极其周密的计算,稳稳地落在踏鸟的一只足上。有专家认为,铜奔马的造型集西域马和蒙古马等马种的优点于一身,特别表现出河西走马禀赋的对侧步特征,是“天马”入汉后,马种改良的具体写照。“马踏飞燕”这个名字是1971年,郭沫若先生在陪同柬埔寨宾努首相参观省博物馆时发现它脱口叫出来的 。

1983年10月5日,铜奔马被国家旅游局确定为中国旅游标志;1984年,武威人民选定铜奔马为武威市城标;1996年8月,铜奔马被国家文物局专家组鉴定为国宝级文物;2002年,铜奔马被列入国家首批禁止出国展览的珍贵文物。(铜奔马现存于甘肃省博物馆)

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据说,铜奔马目前称谓近40种,最常用的是“铜奔马”、“马踏飞燕”、“马超龙雀”、“天马”、“飞燕骝”、“飞廉铜马”等几种。最后可能因为众说纷纭,无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要,但有奔马,没有飞燕,也是不能令人满意。

选择“铜奔马”作为中国旅游业的图形标志,其涵义是: 

1.天马行空,逸兴腾飞,无所羁缚,象征前程似锦的中国旅游业。 

2.马是古今旅游的重要工具,奋进的象征,旅游者可在中国尽兴旅游。

3.铜奔马的青铜制品,象征着中国数千年光辉灿烂的文化历史,显示文明古国的伟大形象,吸引全世界的旅游者。

雷台公园图片

从网上宕了个标志图

雷台公园图片

回看景区大门

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浮雕墙的内容主要是霍去病西征、张骞出使西域的故事

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牌楼及中间分立两旁的图腾柱(回看)

雷台公园图片

下城市广场是与马踏飞燕同时出土的99件铜车马仪俑(复制放大6倍)

据说,铜奔马在出土时就位于整个铜车马仪仗俑队之首,气势非凡。雷台汉墓出土的铜车马仪仗俑包括武士俑17件,奴婢俑28件,铜车14辆(其中斧车1辆、轺车4辆、“小车”2辆、辇车3辆、大车3辆、牛车1辆),铜牛1件,铜马39匹。

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雷台观建筑群由山门、风伯雨师殿、雷祖殿、三星斗姆殿等十余座建筑组成

雷台观

绕过城市广场,便来到了雷台观。

雷台观图片

据史料记载,雷台为前凉(公元301—375年)国王张茂所筑灵钧台。《资治通鉴》中记载:为东晋元帝大兴四年(公元321年)始筑“周轮80余堵,基高9仞”。现雷台保存基本完好,长106米、 宽60米、高8.5米。1983年雷台被公布为甘肃省重点文物保护单位。雷台观整座观宇修建于雷台之上。

据史料记载,雷台为前凉(公元301—375年)国王张茂所筑灵钧台。《资治通鉴》中记载:为东晋元帝大兴四年(公元321年)始筑“周轮80余堵,基高9仞”。现雷台保存基本完好,长106米、 宽60米、高8.5米。1983年雷台被公布为甘肃省重点文物保护单位。雷台观整座观宇修建于雷台之上。

雷台观图片

据碑文记载:“雷台观之设历年久远无可考证,唯查大明天顺年间,冰雹伤禾,敕建重修,培助风脉,辛邓二神,降笔于墙。自此冰雹永息,物阜民丰,人文启发,蒙神默祐,诚五凉之一大观也”。雷台观建于明朝天顺年间,顺治五年毁于战火,于1933年重修。

据碑文记载:“雷台观之设历年久远无可考证,唯查大明天顺年间,冰雹伤禾,敕建重修,培助风脉,辛邓二神,降笔于墙。自此冰雹永息,物阜民丰,人文启发,蒙神默祐,诚五凉之一大观也”。雷台观建于明朝天顺年间,顺治五年毁于战火,于1933年重修。

1993年3月29日雷台观被甘肃省公布为省级文物保护单位。

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雷台观建筑群由山门、风伯雨师殿、雷祖殿、三星斗姆殿等十余座建筑组成

雷台观图片

18篇游记中提到
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  • 地址:甘肃省武威市
  • 简介:是1969年10月在雷台下发现的一处东汉晚期的大型砖石墓葬,因出土了文物珍宝,中国旅游标志铜奔马而著名。雷台是古代祭祀雷神的地方,因在一高约十米的土台上建有明朝中期建造的雷祖观而得名。据出土马俑胸前铭文记载
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跨过雷台观山门,右手(东)就是雷台之下的汉墓了。2001年6月25日雷台汉墓被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。

雷台汉墓图片

因为墓里边的文物都搬空了,我们对墓室结构也不感兴趣,所以没去雷台汉墓,直接沿三十三级台阶拾阶而上。二平门上悬挂牌匾,上书“步云”两个大字,其门意为“平步轻云”。

雷台汉墓图片
雷台汉墓图片

三平门上悬挂牌匾,上书“风起云蒸”四个大字

入三平门便是风雨伯师殿、雷祖殿。据碑文记载,雷祖殿因供奉道教尊神雷祖而得名。该殿始建于明天顺年间(1457--1465),后来在民国二十二年(1933年)重建。大殿为歇山顶式木架建筑,殿内供奉雷祖和他的四大弟子及雷部诸神。

雷台汉墓图片
雷台汉墓图片

雷神是中国重要的民俗崇拜对象,民间常以“雷霆万钧”、“五雷轰顶”、“晴天霹雳”之类的词汇来形容雷神之妙。道士中追随从事雷神者称神霄派,是道教中一个很重要的门派

雷台汉墓图片
雷台汉墓图片

雷台汉墓图片
雷台汉墓图片

已被保护起来了

绕过雷祖殿,就是三星殿,也叫三星斗姆殿,殿内供奉福、禄、寿三星。该殿始建于明天顺年间(1457——1465年),曾两度被毁,重建于民国二十二年(1933年),为三层重檐阁楼式建筑,面阔三间,两层楼阁。楼上曾供奉有道教众星之母——斗姆(现已无存),楼下三星两侧为“八仙” 

雷台汉墓图片
雷台汉墓图片
雷台汉墓图片

除了雷祖殿、三星殿外,南北两边还建筑有配殿、厢房、东华阁、西华阁等建筑

雷台汉墓图片
雷台汉墓图片
雷台汉墓图片

返回到城市广场

雷台汉墓图片
1篇游记中提到
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  • 门票价格:45元
  • 开放时间:8:30-18:00
  • 电话:0935-2215852
  • 地址:甘肃省武威市凉州区北关中路257号
  • 简介:又名“雷台汉文化博物馆”,武威市雷台汉文化博物馆位于全国重点文物保护单位雷台汉墓南侧,占地面积12.7万平方米。
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城市广场北侧的雷台汉文化陈列馆

武威市雷台汉文化博物馆图片

1969年在“深挖洞、广积粮、备战备荒为人民”的号召下,当地农民在挖战备地道时,在雷台下发现了一座东汉晚期的大型砖室墓——雷台汉墓。当时有两个农民挖出了墓,看到很多的的铜马,就用三个大麻袋装起来,存在村的仓库里,准备当废铜卖掉。但这事传开来后,引来了当地的文物官员,总算把文物抢救了下来。墓葬虽经盗掘,但遗存尚多,出土有金、银、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶等珍贵文物共231件,古钱币3万枚,被史学界称为一座丰富的"地下博物馆"。 

武威市雷台汉文化博物馆图片

雷台汉墓模型。雷台汉墓简介:发掘于1969年,墓门向东,呈正东西方向,全长40米,墓室面积65平方米。斜坡土圹墓道两侧墙壁有用朱红绘成的花卉图案数组,笔法简练粗犷。砖砌部分有墓门、甬道、前室(附左、右耳室),中室(附右耳室)。墓门及墓室墙壁均以青砖和涂黑色砖组成各种菱形图案,以红、黑线纹作壁饰,前室、后室和中室墓顶为覆斗式,以墨线勾边,并用红、黄、灰、白等色绘成莲花藻井图案。从此墓的营建规模和马踏飞燕为代表的231件珍贵文物及出土的近两万枚钱币,反映出墓主人显赫的社会地位。雷台汉墓至今发现有两座墓葬,是迄今为止河西地区发现规模最大的东汉墓葬。

武威市雷台汉文化博物馆图片

雷台是为保护汉墓而修建。整个墓室建在地面之上,然后封土覆盖为夯土高台。这样可以防止高水位对墓室的渗透,保持墓室的干燥。

《雷台汉墓未解之谜》:1、此墓有浩大的墓室建筑和众多的珍贵随葬品,但目前只知道墓主人姓张,而不知墓主人是谁? 2、墓室南面墙壁用黑白两种砖组成“喜喜”字形,而“喜喜”字传说是宋朝王安石醉拼而成,在这座墓室里却出现“喜喜”字形,不知是偶然的巧合还是当时已经有了“喜喜”字? 3、专家们曾对墓室和井中的砖块进行过耐压、抗腐蚀等方面的试验,发现每平方分米的耐压力高大366——374公斤,而现在烧的砖每平方分米的耐压力只有150——200公斤。到目前,有关方面的专家还没有弄清楚,这种砖的制坯和烧制方法。

武威市雷台汉文化博物馆图片

铜车马(汉雷台出土)车长62.5厘米,车宽24.4厘米,马高36厘米,俑18厘米,马长29厘米

武威市雷台汉文化博物馆图片
武威市雷台汉文化博物馆图片

摇钱树石座

武威市雷台汉文化博物馆图片

灰陶奔马   魏晋(公元220~420年)(注意看,支撑整个马身的也是一只燕子样的“鸟”)

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天马的故乡不缺马

武威市雷台汉文化博物馆图片

金日磾:汉武帝的养马专家。 (“日磾”系匈奴语汉译,音读“蜜滴”,意为“河边的朝阳”)

金日磾是历史上最早记载善于养马的人,因而中国民间也将他奉为“马王爷”。这位昔日的匈奴休屠王太子,因父亲被杀,十四岁时沦为汉武帝的养马奴。从“马监”一职到“侍中、驸马都尉、光禄大夫”三职加身,足足在汉武帝身边干了30年,深得汉武帝的信任。 

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2篇游记中提到
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  • 电话:0935-2218888
  • 地址:武威凉州区北关什字西北角
  • 简介:武威大酒店位于武威市北关西路,临近永福购物广场,毗邻雷台汉墓、钟鼓楼,交通便捷。 武威大酒店由武威市建隆房地产开发有限责任公司独资兴建,曾多次被市政府评为先进企业、纳税大户等荣誉称号,拥有各式温馨客房
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绍一下我们住的武威大酒店,在市中心地带,去哪儿都方便,酒店有收费地下停车库,5元/车/天。

武威大酒店图片
邱家行面
  • 类型:小吃面食
  • 地址:凉州区北关西路(近新华书店)
  • 电话:13893593380

到了凉州得尝尝三套车,许多小吃店都有。邱家行面号称是百年老店了,他家是连锁店,在文庙和博物馆附近也有一家。

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凉州著名快餐—— “三套车”

邱家行面图片
邱家行面图片

由凉州行(饧)面、腊肉、冰糖红枣茯茶组成。肉和面一般,茯茶确实不错,直接一大暖瓶提来随意喝。

邱家行面图片

我们直接点的40元的双人套餐

一路向西之武威文庙和西夏博物馆(补记)

6篇游记中提到
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  • 门票价格:35元
  • 开放时间:9:00 - 17:00
  • 电话:0935-2220603;0935-2228884
  • 地址:武威市凉州区崇文街43号
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文庙和西夏博物馆我们去了两次。头天(7月1日)去都没开门,不是周一,门口也没贴通知,只好找人打听一下,说是全体员工都去歌颂党去了,闭门谢客一天。唉!都怪我们非得在党过生日时来参观。没关系我们有时间,第二天再来。

我们7月2日又来了一次。武威文庙始建于明正统二年至四年(1437年-1439年),又历经顺治、康熙、雍正、乾隆、道光年间的培修,武威文庙,成为一组造型瑰丽、类似皇家宫阙的建筑群。号称“陇右学宫之冠”,是目前西北地区建筑规模最大、保存最完整的孔庙。

文庙图片

1996年,武威文庙被列为第四批全国重点文物保护单位,2006年1月,被评为4A级旅游景区。武威市博物馆也设在这里。

武威文庙,东为文昌宫、中为孔庙、西为儒学院。(门票:30元/人)

文庙图片

1927年,武威遭遇毁灭性地震,儒学院被毁,保存下来的只有文昌宫和孔庙了

文庙图片

从大门进入,首先看到的是文庙东院,是以桂籍殿为主体的文昌宫建筑群。

文庙图片
文庙图片

文昌宫山门正中悬一匾:斯文主宰

穿过山门,是文昌宫过殿

文庙图片
文庙图片

戏楼与桂籍殿同在一条中轴线上。歇山顶式重楼建筑,面宽两间,进深两间,周有回廊。

文庙图片
文庙图片

戏楼北便是文昌宫,也叫桂籍殿

文庙图片

桂籍殿前宽大的拜台上,有单檐歇山顶式木牌楼一座,面宽三间;牌楼正反两面,是乾隆时期武威名人刘作垣题写的隶书匾额,正面“桂宫傅篆”,背面“月殿腾辉”。

文庙图片
文庙图片

木牌楼前石狮

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“月殿滕辉”

文庙图片

文庙东院文昌宫桂籍殿前廊檐下悬挂着清至民国匾额44块,这些匾额题写日期上起清康熙三十四年(1695年)的 “化峻天枢”匾,下迄中华民国二十八年(1939年)的“文教开宗”匾,依然保存完好 。这些匾额一直收藏悬挂在文庙文昌宫桂籍殿。民国末期,文昌宫桂籍殿被用作国民党参议会办公室,由于屋架高大,冬天寒冷难耐,他们便打了顶棚,在前廊下修起墙壁,安了门窗,于是这些高挂在檐下梁檩间的匾额全被隐蔽了起来。因此这些文物侥幸逃过文革的劫难,“文革”后期,有关部门在维修文庙及文昌宫古建筑过程中,发现了这些匾额。

文庙图片
文庙图片

看来昨天的歌还没唱完,今天继续。

桂籍殿内的匾额书法风格各异,落款题名五花八门,官职尊卑不同,是研究地方官制、乡宦、学制、名门望族难得的资料。这些匾额的文辞典雅优美,言简意赅,用最精粹的文字反映广博的内容。其中“聚精扬纪”和“书城不夜”两匾最为珍贵,它们已被收录《中华名匾》一书。

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“聚精扬纪”匾,清嘉庆十一年甘肃按察使司按察使、前分守甘凉兵备道刘大懿题

文庙图片

“书城不夜”匾(下),清嘉庆戊辰年春,乡国学弟子题

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“化峻天枢”匾(上),是这44块匾牌中年代最久的,作于康熙三十四年(1695),由国学弟子王承举等献。

“文教开宗”匾(下),距今最近的匾额,邑人段永新题于民国二十八年(1939年)

文庙图片

“云汉天章”是清嘉庆进士、诗书画三绝的甘肃名家张美如于道光元年书写

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“贵相太常”清道光十年武威书法名家赵永年书写

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“天下文明”清道光十九年两江总督牛鉴书写的。“明”字,是“目”和“月”的合成。这不是古人的错写,而是清朝时不许有人提到“明”字,否则,将会遭受反清复明之罪而被加以重刑。

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正门上方的“万世文宗”匾,题于康熙五十七年(1718),广陵范仕佳谨献。笔势雄健朴拙,遒劲挺拔

文庙图片

进入桂籍殿,迎面是一座高大宽阔的神龛,龛中供奉文昌帝君神像

文庙图片

神像上方的“炳呈斗上”匾,景瑞题于乾隆三十四年(1769)

文庙图片
文庙图片

殿内墙壁上悬挂了历代名人书画墨宝(售卖)

文庙图片

西夏碑(重修护国寺感应塔碑)的拓片

文庙图片

看看这价格

文庙图片

环四周墙壁,还立有许多历代文化名流和武威当地历代翰林题写的碑刻

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24篇游记中提到
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  • 门票价格:40元
  • 开放时间:8:00-17:00
  • 电话:0935-2228884
  • 地址:宁夏银川市
  • 简介:我国第一座以西夏皇家陵园为背景、真实形象地展示西夏王国兴衰历史的博物馆。
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从文庙出来,马路对面就是西夏博物馆,凭身份证免费参观。武威西夏博物馆座东向西,为“回”字型仿古框架结构建筑。是为《凉州重修护国寺感应塔碑铭》专门修建的博物馆,这块碑之前藏于武威城东南的文庙内,武威人总担心它被上调到北京国家博物馆,于是建了一座西夏博物馆,就专门陈列这块碑。这样,这块碑就可以放心地永远留在武威。

西夏博物馆图片

西夏是中国历史上一个重要的少数民族政权,是以党项族为主体建立的王朝,鼎盛时期曾与两宋、辽、金鼎足而立。西夏王朝建都在今宁夏银川市,自公元1038年至公元1227年间,历时189年。

西夏博物馆图片

镇馆之宝《西夏碑》,由西夏第四个国王崇宗李乾顺在天祐民安五年(1094)所立,原置武威大云寺,西夏时大云寺改名为护国寺。元灭西夏后,西夏碑被当时的有识之士砌碑亭封闭,才得以保存。清嘉庆九年(1804年),由武威著名学者张澍发现。民国时,西夏碑由大云寺移置武威文庙。近年又移置于武威市西夏博物馆内。1961年3月4日,国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 

西夏博物馆图片

这里的西夏文物并不多,且多数都不起眼

西夏博物馆图片
西夏博物馆图片

西夏碑,高2.6米,宽1米,厚30厘米,正面以西夏文篆书题额,意思是“赦造感应塔之碑文”。两侧各有一身阴刻伎乐菩萨,题额上端是半圆形云头宝盖。正文是西夏文楷书28行,每行65字。背面是汉文小篆题额“凉州重修护国寺感应塔碑铭”,正文有汉文楷书26行,每行70字。碑文讲述了护国寺的初建、显灵、重修的经过。而碑头上的西夏篆书,更是绝无仅有。《西夏碑》是全国现存唯一的、保存最为完整的、西夏文与汉文对照文字最多的一块石碑。

汉文一面

西夏博物馆图片

西夏文是西夏李元昊时期,由野利仁荣等人,按照汉字的写法,模仿创造而成,共六千多字,后来,随着西夏国的消亡,西夏文逐渐成为无人可识的“天书”,现在全国也只有少数几个专家认识。

西夏文一面

西夏博物馆图片

碑头上的西夏篆书绝无仅有(网宕)

李德明(981——1032年) 西夏王国的奠基者,李继迁之长子,西夏开国皇帝李元昊之父。在位27年。宋景德元年(1004年)李继迁之子李德明嗣位,集中力量“西掠吐蕃健马,北收回鹘锐兵”,继续扩大割据范围,先后于1004、1008、1010、1012年率兵攻打西凉府。1016年,凉州又陷于甘州回鹘。天圣六年(1028年),德明派子元昊攻取甘州,八年瓜州回鹘首领率部归附。明道元年(1032年)九月,德明遣元昊从回鹘手中收回凉州。同年,德明死,子元昊立,相继攻取瓜、沙、肃三州,占领了整个河西走廊,为西夏王朝的正式建立奠定了基础。公元1038年,李元昊在兴庆府(今银川)建立西夏政权后,随即将西凉府(武威)定为“辅郡”。元朝军队攻破兴庆府、灭西夏后,西夏神宗李遵顼就避难于此,因此武威实际上是西夏晚期的政治中心。

西夏博物馆图片
西夏博物馆图片

这是1978年在武威针织厂出土的铜炮,国家一级文物。这管铜炮通长100厘米,重108.5公斤,由前膛、药室和尾銎三部分组成,是迄今发现的世界上最早的铜火炮。

还有一些武威老照片

西夏博物馆图片

东城门楼与箭楼(摄于1910年)

西夏博物馆图片

武威古城(摄于1910年)

西夏博物馆图片

古城角楼(左)入城门楼(右) (摄于1910年)

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武威大云寺、清应寺 (摄于1910年)

西夏博物馆图片

古城模型

一路向西之武威大云寺、鸠摩罗什寺(补记)

3篇游记中提到
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  • 地址:武威市凉州区和平街钟楼巷18号大云寺内
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我们从文庙博物馆出来,去的大云寺,离的很近,走路十几分钟就到了。

根据武威史料记载:大云寺原名宏藏寺,为前凉升平七年(363)张天锡所建造。唐载初元年(689)改名为大云寺。西夏时改为皇家寺院护国寺。蒙元时西藏萨迦派首领萨班凉州会盟后改为藏传佛教寺院德英寺,以此为中心创建了藏传佛教凉州四部寺。明洪武十六年(1383),日本僧人沙门志满来凉州朝拜大云寺,并主持募化重修。明代永乐皇帝赐建“清应禅寺”,大云寺至此分为两个寺院,东为大云寺,西为清应寺。后经地震等原因破坏,仅保存原大云寺建筑古钟楼一座。现在的大云寺是古钟楼与从别处搬迁来火神殿、春秋阁等古建筑组成。

大云寺铜钟图片
大云寺铜钟图片

1993年3月,大云寺被甘肃省人民政府公布为省级重点文物保护单位。

大云寺山门。门票:5元/人,已到下班时间,但还是放我们进入了。

大云寺铜钟图片
大云寺铜钟图片

门前石狮子

1927年大地震后仅存的古钟楼。钟楼建在9米高的砖包土台上。楼为二层,四周绕廊,重檐山顶,五踩斗拱,下饰风铃。

大云寺铜钟图片
大云寺铜钟图片

可从这里登钟楼

大云寺铜钟图片

回看山门

大云寺铜钟图片
大云寺铜钟图片

继续上楼

古钟楼上悬有大云铜钟,铜钟通高2.26米,口径1.15米,厚12厘米,重约5吨。钟体形古朴,声音雄浑洪亮,敲击时远闻数十里。“大云晓钟”为著名的“凉州八景”之一。因钟体上没有铭文,故大钟铸造年代不详,专家从钟体造型和所饰图案分析,为唐代铜钟。乾隆二十五年(1761)重修大云寺碑记称此钟“若铜、若铁、若石、若金,兼铸其中,真神物也。如响震之,则远闻数千里,发人深省,为郡脉之一大助也。”

大云寺铜钟图片

大云寺铜钟图片

钟体上饰有图案3层18格,上层饰飞天,中层饰天王力士,下层饰龙。

飘逸的飞天

大云寺铜钟图片

中层饰天王力士

大云寺铜钟图片

下层饰龙

大云寺铜钟图片

登楼可俯瞰整个大云寺

大云寺铜钟图片

环顾四周,可看到寺里一些新建的唐代风格的建筑

大云寺铜钟图片

寺外的一些要拆迁改造的旧房子

大云寺铜钟图片

这边是和平街小学校

大云寺铜钟图片

钟楼上下层共挂有八块匾额,每向两块。

大云寺铜钟图片

上层“声震蒲牢” ( 题于乾隆十一年)、下层“玉塞清声” (题于一九八四年)

大云寺铜钟图片

上层“秀挹天山” (题于民国七年)、下层“大棒喝” (题于乾隆九年)

大云寺铜钟图片

大云寺铜钟图片

上层“古钟楼”(题于民国二十年)、下层“声震陇右” ( 题于一九八三年)

大云寺铜钟图片

大殿

大云寺铜钟图片

因为已过下班时间,看完钟楼后就出来了

再说一下在大云寺里发现的国保《西夏碑》 

1087至1193年,李乾顺、李仁孝统治时期,是西夏历史上的中兴盛世。乾顺天祐民安年间(1090-1097年),皇帝、皇太后发愿,动用大量人力、物力大规模修建了凉州大云寺,并将大云寺更名为护国寺,使凉州护国寺成为西夏皇家寺院。完工后,举行了盛大的佛事活动并立碑庆赞,这块石碑就是著名的“凉州重修护国寺感应塔碑”。

元灭西夏后,西夏文化遭到毁灭性的破坏,当时作为西夏辅郡的西凉府也未能幸免于难,大量的西夏建筑、史册遭到破坏,而树立于凉州护国寺的这块西夏碑,却被当时的有识之士砌一碑亭封闭,侥幸得以保存。

清嘉庆九年(1804),著名西北史地学者张澍(1776--1874),在贵州玉屏为官期间,回家乡武威养病期间来到武威清应寺游玩。他看到一座亭子四周被砖泥砌封得严严实实,感到很奇怪,就向寺里的和尚询问这里是什么?和尚告诉他,因这个亭子已如此封闭了几百年,如果一旦打开,上天就会降下灾祸。经和尚一说,反而更加激起了张澍的好奇,就要执意打开,并说有什么祸端他一人承担。最后,这些砖封被一块块拆开,里面露出了一通高大漆黑的石碑。这块碑就是后来被称作“天下绝碑”的《重修凉州护国寺感应塔碑》。

芝家院

出大云寺后到寺外的一些要拆迁改造的旧房子区看看

芝家院图片

芝家院图片

这是从钟楼上俯拍的芝家院,看样子要修复了

其他古建筑

这都是当年的大户人家呀

其他古建筑图片
其他古建筑图片

每扇门后面都会有一段故事

其他古建筑图片
其他古建筑图片

如今它们都要被拆掉了

其他古建筑图片

城市要发展,这些都会被新的现代的建筑所取代

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还在最后坚守的人们

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远处是凉州植物园里的号称中国西部第一摩天轮

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钟楼巷

其他古建筑图片

钟楼巷牌楼

12篇游记中提到
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  • 门票价格:10元
  • 开放时间:8:00-18:00
  • 地址:甘肃省武威市北大街
  • 简介:​武威鸠摩罗什寺位于甘肃省武威市中心,是四大翻译家之首鸠摩罗什祖师初入内地译经弘法演教之所,姚秦时高僧云集,慕罗什而驻足于此者,络绎不绝。
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鸠摩罗什寺就在市中心,离我们住的宾馆很近。免门票。

鸠摩罗什寺是鸠摩罗什祖师初入内地译经弘法演教之所。鸠摩罗什在中国国佛教传播时期与真谛、玄奘、不空并称四大佛经翻译家,被誉为“译经泰斗”。

认识一下鸠摩罗什,下面摘自百度:

鸠摩罗什 (Kumārajīva,344-413), 意译“童寿”。东晋十六国时期后秦高僧,中国佛教史上四大翻译家之一。西域龟兹国人(今新疆库车),7岁出家,日能背诵佛经3万余字,名扬西域。初学小乘,后遍习大乘,尤精般若。前秦苻坚闻其名,于公元382年派大将吕光率7万大军战胜龟兹国,以武力迎接鸠摩罗什前往长安。后苻坚被姚苌所杀。前秦臣子吕光在凉州(今甘肃武威)称帝,鸠摩罗什被困凉州17年。后秦弘始三年(公元401年),姚兴遣使迎请鸠摩罗什到长安,奉为国师,讲译佛经。至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经,《十诵律》、《梵网经菩萨心地品》、等律,及《中论》、《百论》、《十二门论》、《大智度论》、《成实论》等论。译经总数《出三藏记集》作35部294卷,《开元释教录》作74部384卷。其中,《中论》、《百论》、《十二门论》是我国三论宗的基本经典;《妙法莲花经》等是天台宗主要经典;《金刚经》等对我国禅宗的形成起着直接的作用;《大智度论》、《成实论》等对于成实宗、净土宗影响很大。佛典东传日本后,日本僧众以鸠摩罗什所译的《妙法莲花经》创立了日本日莲宗。

鸠摩罗什寺始建于东晋南北朝(公元386—403年),后凉建国初年,太祖吕光为安顿古代著名的西域高僧、佛经翻译家鸠摩罗什大师的身心,下令召募各地能工巧匠,大兴土木修建的寺院,建好后命名为鸠摩罗什寺,是其初入内地安身弘法演教之处,距今已有1600多年的历史,寺内雄立的罗什寺塔是为纪念鸠摩罗什而建,塔内供奉鸠摩罗什的舌舍利。

鸠摩罗什寺图片

鸠摩罗什寺山门

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回看山门,人间净土

公元385年至401年,鸠摩罗什羁留凉州期间,向当地居民学习汉语,为今后着手翻译经卷做准备。同时,他和自西域追随而来的僧人们在这里卓锡译经,开坛说法。

鸠摩罗什寺图片
鸠摩罗什寺图片

罗什寺(塔)1993年被甘肃省政府公布为甘肃省省级文物保护单位,2012年经国务院公布为国家重点文物保护单位。

鸠摩罗什圆寂前曾经立下誓言,“若我所译经典,合乎佛意,愿我死后,荼毗(火化)时,舌根不坏。”据《高僧传》记载,当鸠摩罗什圆寂以后,弟子们依照佛礼予以火葬。鸠摩罗什肉身尽化,唯有舌头不烂。公元420年,鸠摩罗什的弟子们奉罗什遗愿,将舌舍利奉归武威罗什寺修塔供养,这就是现存寺内的鸠摩罗什舌舍利塔。

鸠摩罗什寺图片

在历史上,罗什寺塔共经过唐贞观年间、明永乐元年、清康熙二十八年3次大的修缮。1927年农历四月二十三,武威发生8级大地震,城内的罗什寺、大云寺、清应寺等许多名胜古迹被毁坏殆尽,全被毁为瓦砾,唯独罗什寺塔残存半截。1934年,当时的地方政府在原址上重修了罗什寺塔。由于塔身青砖风化严重,塔基裂缝,地面多处下沉,2012年又进行了第5次大规模修缮。

鸠摩罗什寺图片

现存鸠摩罗什舌舍利塔为八角12层,高33米,空心砖砌,塔座呈八角形,塔门朝东,从下起第一、三、五、八、十二层均设有塔门,最上面一层设一小佛龛,龛内供金佛一尊。塔体每层都用平砖叠成腰檐,八角翘首,塔顶部镶嵌葫芦形的铜质宝瓶。

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鸠摩罗什寺图片

罗什法师纪念堂

鸠摩罗什寺图片

建在高台之上的大雄宝殿

鸠摩罗什寺图片

大雄宝殿前的罗什寺平安大钟

鸠摩罗什寺图片
鸠摩罗什寺图片
鸠摩罗什寺图片

龙柱,黄瓦,一派皇家气象

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围大殿一圈儿共有二十八根滚龙抱柱

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镂空雕刻的金龙盘玉柱。虽说是近些年新建的,但也可以看出雕刻的相当精美

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罗什法师纪念堂

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甘露泉、正慧亭

鸠摩罗什在中国佛教史上,承先启后,功不可没,在世界佛教史上也有很高的地位。“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”这简雅优美、带着看破一切的淡然智慧的偈语,出自鸠摩罗什所译的《金刚般若波若蜜经》,是他所译经文中最广为人知的一段,被称为“六如偈”。

鸠摩罗什寺图片

鸠摩罗什的译作中,譬如“大千世界”“一尘不染”“天花乱坠”“想入非非”“粉身碎骨”“回光返照”…… 这些耳熟能详的佛经词汇,已成为我们现时生活中的常用语。

鸠摩罗什寺图片
3篇游记中提到
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  • 地址:武威北大街
  • 简介:矗立在武威北大街,是为了纪念鸠摩罗什在武成弘扬佛法、翻译经典的功绩而建造的。罗什寺塔最早建于后凉(386―402),唐时曾大力扩建,明、清皆有修葺。其间于明代成为陕西凉州大寺院,英宗正统十年二月十五日,为罗什
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罗什寺塔

罗什寺塔图片
罗什寺塔图片

观音殿

罗什寺塔

罗什寺塔图片
罗什寺塔图片

朴老所题 罗什法师纪念堂

鸠摩罗什寺正在举行第十一届水陆法会

罗什寺塔图片
罗什寺塔图片
罗什寺塔图片

高台之上的大雄宝殿

罗什寺还在修建中,这是第三期工程

罗什寺塔图片
罗什寺塔图片
罗什寺塔图片
罗什寺塔图片
罗什寺塔图片

一路向西之武威海藏寺(补记)

1篇游记中提到
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  • 电话:(0935)2212290
  • 地址:海藏寺南边
  • 简介:海藏公园位于武威市西城区,占地面积600多亩。整个园区林深叶茂、绿草如茵。
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我们是一早从酒店走过去的,走了半个多小时,先到了海藏寺前的海藏公园北湖,我们是从公园南门进,穿过公园到的海藏寺。公园好像要门票,我们到的早(不到8点),卖票的还没来,也就没买票。不穿公园的话,沿公园外墙走,也不远。

海藏公园图片

公园里的袁克子老宅。门上写了单位重地,闲人免进。我们这些闲人只好看看大门了,一看门头就知道是个大户人家了。

海藏公园图片

袁克子是谁?不认识,据说是位财主。墙上的壁画挺好看的 

海藏公园图片

再往前走,是财神庙 

海藏公园图片
海藏公园图片

里面供奉的是财神和娘娘

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进去转了一圈,可能是来的太早了,里面只有管理人员

海藏公园图片

海藏公园感觉一般,可能是离市区较远,也没什么人气 

海藏公园图片

公园里的林木倒是很葱郁 

海藏公园图片

绿化的也不错 

海藏公园图片
海藏公园图片
海藏公园图片

据说袁克子老宅、财神庙、道台府正堂目前已被批准为市级文物保护单位了

海藏公园图片
海藏公园图片

道台府正堂也很残破,且没有任何介绍说明

海藏公园图片

这个还比较有新意

海藏公园图片
3篇游记中提到
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  • 地址:甘肃省武威市凉州区西北2公里处
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出公园北门,就到了海藏寺。海藏寺始建于晋,是河西走廊保存较完整的古建筑之一,被誉为“梵宫之冠”。唐僧唐三藏大师西行取经,在凉州滞留月余,曾在海藏寺讲经说法。元朝时藏传佛教萨迦派第四代祖师萨班到凉州参加“凉州会盟”之机,重新修缮了海藏寺,并在此寺讲经说法,使海藏寺成为当时凉州藏传佛教四部寺之一。后明、清又扩建翻修,殿宇宏伟,佛像庄严,成为丝绸之路上一处重要的寺院。

民国后期,寺院为驻军兵营。五十年代后期也驻过部队,设过粮站、学校。寺内造像被毁,香火绝迹。海藏寺是改革开放后武威恢复的第一个佛教道场。海藏寺1963年公布为甘肃省级文物保护单位。

海藏寺图片

我们刚到山门前的木牌楼,就看到从寺里面走出许多人来

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看来今天有活动

海藏寺图片
海藏寺图片
海藏寺图片

我们也跟着大家一起进寺里了 

海藏寺图片
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大雄宝殿前广场  

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跟着进去打听了一下,是台湾开诚禅寺住持常通长老一行到海藏寺来讲经弘法

海藏寺图片
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大雄宝殿

海藏寺图片
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启功老先生的墨宝

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大雄宝殿前石碑(看不清内容)

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由于寺院正在进行保护修缮,我们去时只有灵钧台开放参观。

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通往灵均古台的垂花门古朴典雅

海藏寺图片

从台上回看垂花门

灵均古台,为东晋凉王张茂所筑,与雷台、东岳台并列,现为仅存之古代三台之一。 灵均台高八米,台下曾发现一块清光绪三十四年(1908年)刻《晋筑灵均台》碑记,上书“东晋明帝太宁中凉王张茂立古台”。

海藏寺图片
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台下正在修缮的大殿

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清光绪三十四年(1908)刻《晋筑灵均台》碑记,上书“东晋明帝太宁中凉王张茂立古台”

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台上原建有“无量殿”,为珍藏清代皇廷所赐明版藏经之处。是清朝雍正年间的际善法师历时8年,徒步从京城求得御赐明版《大藏经》,共6000多卷(现存于武威博物馆)

海藏寺图片

现在台上是藏经阁

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“藏经阁”(上)为朴老的墨宝。“宝藏庄严”(下)为净空法师所题

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大殿供奉的释迦牟尼汉白玉卧佛和在大雄宝殿供奉的一尊释迦牟尼汉白玉坐像,均是1992年由兰州籍缅甸华侨傅凤英居士捐赠的

海藏寺图片

殿内立两块字迹清晰保存完整的石碑

海藏寺图片

其中东面一块《海藏寺藏经阁记》,为清乾隆元年(1736年)郭朝祚所立,文笔生动,书法流畅,具有很高的艺术价值。

海藏寺图片

台上还有一“药泉井”。史载元蒙古阔端王得龙毒病,萨班为其诵经降服妖龙,用井水治愈了阔端的龙毒怪病,故而得名。又传此井与西藏布达拉宫水脉相通,因而深受藏族崇拜。

海藏寺图片

药泉井简介

海藏寺图片

登台俯瞰海藏公园郁郁葱葱

海藏寺图片

远处高楼大厦林立

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最后说一下凉州植物园,从地图上看植物园面积不小,对于喜欢植物的我是不能错过的。可是去了以后很是失望。植物园的植被覆盖率很高,但多是苹果、梨、核桃等各种果树,树底下基本让农家乐、酒吧茶座给圈起来了。另外植物园里还有个大游乐场包括称为天马之眼的武威摩天轮。觉得这里就是个休闲娱乐的地方,真不应该叫植物园。 

凉州植物园图片

不过还是种植了少量的花草

凉州植物园图片
凉州植物园图片

7月4日离开武威以后我们去永昌县,内容不多,在这里一并写了。

去永昌县的路上路过四十里铺的祖师宫(西路军遗址),就在路边上。西路军是指1936年10月遵照中共中央之命令,西渡黄河作战的红四方面军主力2.18万人,这支部队在河西走廊孤军奋战、粮绝弹尽,最终惨遭失败。

祖师宫图片

祖师宫建于清康熙年间,后被焚毁,到清光绪初年重建。位于武威市以西20公里处。

祖师宫图片

来太早了没开门,只好从墙外看看了

祖师宫图片

1936年11月22日,国民党河西总指挥马元海亲自指挥韩起禄旅残部、祁明山旅马如林团和一部分民团等5团进攻红军。红30军政委李先念在这里指挥作战。经三天激战,共歼敌2000多人,完成了掩护红军向永昌西进任务。11月23日,红30军在此召开党支部会议。政委李先念、军长程世才、政治部主任李天焕和宣传部长都参加。会议开了一个通宵,直到天明战斗又打响才暂时休会。

祖师宫图片

到了永昌县县城,因为一直下雨就想先去永昌县博物馆看看。

永昌县博物馆所在地,原为明代永昌籍人胡执礼的府第。至清代嘉庆十一年,胡执礼后代因“子孙日就凌夷,贫不能守”,而将府第拆卖,宅基出售后远走他乡。道光二十九年,陕西、永昌商人购其地营建会馆,取名陕甘会馆,为商务活动驻地。1993年永昌县对原本破败不堪的会馆进行了落架重修,还名“阁老府”。(胡执礼与张居正、海瑞同在朝廷为官,一生清廉公正,刚直不阿,颇有政绩,是河西地区负有盛名的历史人物)

永昌县博物馆图片

不知为什么没开门 

永昌县博物馆图片
永昌钟鼓楼

永昌钟鼓楼又名声教楼,位于县城中心。钟鼓楼始建成于明万历十四年(1586年),楼规制仿西安钟楼呈方形,分台基与楼体两部分。整体建筑结构严谨,造艺精湛,是河西走廊乃至全省现存最宏伟的中鼓楼建筑。1981年,被甘肃省人民政府列为省级文物保护单位。

永昌钟鼓楼图片

永昌钟鼓楼曾在明崇祯年间毁于战火,清乾隆年间重修。1927年大地震,城楼、角楼俱毁,唯其独存。1984年,依原样整修,现在又再维修。

永昌钟鼓楼图片

红西路军总指挥部旧址

红西路军总指挥部旧址位于永昌县城南街天主教堂,是河西地区现今保存最完整的一处红西路军总部指挥部,是金昌市市级重点文物保护单位。

红西路军总指挥部旧址图片

红西路军总指挥部旧址,原为民国二十一年(1932)县城兴泰洋行的老宅子。天主教会购买这座老宅子后改建成天主教堂。德国神甫马歇尔和一名修女在此处传教并开办西洋诊所推广西医。

红西路军总指挥部旧址图片

1936年11月18日,红西路军先头部队绕过武威,直指永昌,城内守敌望风而逃,永昌城不战而下。21日,西路军总指挥部所属的医院、剧团、被装厂和兵工厂等进驻永昌县城,红西路军最高领导机关——红西路军总指挥部就设在天主教堂,共驻留了38天,是红西路军征战河西走廊期间,总指挥部驻扎时间最长的场所之一。徐向前、陈昌浩等领导人在这里坐镇指挥红西路军在永昌、山丹地区的军事、建政、抗日宣传等工作,并与陕北的党中央、中央军委保持着密切的联系。

红西路军总指挥部旧址图片

指挥部内院

红西路军总指挥部旧址图片

有专门的展室,但也没开门

红西路军总指挥部旧址图片

中式建筑的天主教堂曾作为作战室

红西路军总指挥部旧址图片

现在还是天主教堂

最新评论(7条)

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路瓜瓜
路瓜瓜 :
原来是枸杞呀 不仔细看还以为是辣椒呢~
07月18日 12:15
还记得秋千的夏天
还记得秋千的夏天 :
这一个个小土包是自然现象吗?有点好奇为什么会这样
05月19日 15:40
天黑了来接我回家呀
天黑了来接我回家呀 :
明长城的话真的只能差不多看出个轮廓而已了
05月19日 14:31
王慧侦的小宝贝
王慧侦的小宝贝 :
这个物价很美丽啊~而且这个面真的很吸引我呢[流口水]、不好吃么?
05月17日 18:33
liqa6110
liqa6110 :
这是用鞭子抽的那个陀螺在地上转的那个吗?以前经常见、现在都不多见了
05月17日 18:20
爱打退堂鼓
爱打退堂鼓 :
这里的盐好多呀,这个也是像茶卡盐湖一样可以进去走的吗?
05月16日 15:53
年搬分分出发
年搬分分出发 :
哇哦风景看起来也是不错的,果然站得高看得远呀
05月16日 11:42
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