扬州自驾到九华街，约380公里，车程需五个半小时。

服务区休整一下

大约12点五溪互通立交下高速，进入S219行驶8公里到达庙前镇，实际就到达大九华山景区。走4公里九华大道（实际地藏王圣像前的这条省道）。到达柯村，也就是九华山游客服务中心。

在这里购买九华山景区的大门票和景区内的交通车票。

我们在上山前的检查站，买好景区大门票，就可以直接开车上山了。

节假日及周末车流量比较大，九华山会实施车辆管制，私家车只能停在山下的游客服务中心，然后乘坐景区交通车上山。我们选择周五上山，车辆一直可以开到九华街，只要进了九华街，车辆就不限行了。

这次幸亏我们带上车，不然第二天到天台就遭罪了。

九华山盘山公路（S219）虽然不全建于悬崖峭壁，但很多转弯处还是有些危险的，到九华街的山路据说有九十九道弯，大家看看这像小肠的上山线路就知道了，我们的车绕来绕去的少说也有几十个弯，让人头晕目眩。必须专心开车，勿贪恋车窗外美丽的自然风光。

附上九华导游图

行车约半小时，在一片青山绿岭间，九华街到了。这里海拔约600米，是整个九华山风景区的中心，到九华山各处寺院、景点，无论步行还是乘车基本都从这里出发，并且也都是返回这里

办好入住，放下行李。和老板娘确认了我们计划的路线合理，出发！

化城寺——肉身宝殿——上禅堂——小天台——回香阁——东崖寺——百岁宫——祗园寺——闵公寺——通慧禅林——旃檀林

九华街景区导游图

出化城寺右转进入老街

步行大概300米便可以看见 肉身殿南大门，只有偏门开着，正门向来是不开的，重大活动时才会开

肉身宝殿广场下的神光池

肉身宝殿广场向西看，可以看到百岁宫。

四进大殿，用廊桥连接

这里也供奉慈明真身菩萨，江苏高邮人。

慈明法师，俗名陈万超，字福如，法名道参，江苏省高邮市人，清光绪三十年(一九〇四年)生，六岁独自走进高邮普提寺，因母意不肯，乃又返家住守三年，三年之后，重返普提寺，恳求了庆禅师剃度出家，法名慈明。

过地藏禅寺往上99台阶，便是地藏王真身塔所在。

回首看看这陡峭的石阶，共有99级。为什么是99级呢？

这个数字与九华山有99座山峰、金乔觉99岁圆寂相呼应，也寓意九九归一。

相传九华山道场的开创者金乔觉99岁高龄时，趺跏圆寂。

“山鸣石陨，扣钏嘶嘎，群鸟哀啼，地出火光”。

信徒们将其肉身置于函中历经三年，仍然“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。

根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”，认定金乔觉就是地藏菩萨示现。

于是

修建石塔，将其肉身供于塔中，尊为金地藏。

修建殿宇，称为肉身殿。

明万历年间朝廷赐银重修塔殿，赐额“护国肉身宝塔”。

金地藏和地藏菩萨的区别：

唐开元年间，新罗国王室贵族金乔觉出家为僧，法号地藏。渡海来华，卓锡九华，苦修数十载。金乔觉圆寂时，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生。金乔觉的行持、迹象，僧众认定他即地藏菩萨示现，并尊称他为“金地藏”菩萨。所以，金地藏是地藏菩萨的第五世化身，是地藏菩萨长久修行中的一个片段。

女同胞们在客栈吃早饭，喜欢吃面的男同胞来到化城寺广场吃笋肉面了。

吃完早饭，化城寺打卡。

化城寺是 九华山的开山祖寺、总丛林。始建于东晋年间，重建于唐代。1981年寺院重修，为“ 九华山 历史文物馆”。

化城寺前的放生池

广场上的娘娘塔，是为纪念金乔觉的母亲而修建的，现仅存基座了。

从客栈出来，步行两分钟，就到昨天虎形山停车场，停车场边上就是往返凤凰松（天台索道）的景交站。

到了景交站发现等车的游客已经排起了长长的队伍，询问工作人员回答说由于前几周下雨，本周末上山人数达4万人，在私家车周末不许上山的情况下，交通出现严重拥堵，景交车也过不来，估计要等2小时以上。辛亏我们选择周五上山，车辆一直可以开到九华街。研究决定，自己开车上天台。

九华街的车堵成这样。好在半小时出了九华街，山路上还不太堵。

6公里的路程，开了一半，才看到1辆回九华街的景交车。如果不是自己有车，估计要等到下午了。

沿着S219，车子可以直接开到天台索道停车场。

我们打算索道上山、徒步下山，所以直奔索道入口。

从停车场到天台索道站需要攀爬一段500M台阶才能抵达索道下站，挺累的。

看看网上索道的宣传照片

我的实拍，哈哈。

远眺古拜经台、观音峰全貌。

索道全程约10分钟，到达上站，

天台导游图

出索道站，走过狭长的通道，豁然开朗，整个天台景区，呈现眼前。在通道的尽头，有个岔道口向右向上前往--十王峰；向左沿台阶向下前往--古拜经台。

考虑到体力差异，兵分两路，出发。

十王峰是九华山的最高峰，海拔1344米。

登顶十王峰的勇士。

另一队人马，沿台阶步行十几分钟，来到观景平台，可见拜经台，

早安 桐城

今天第一景点：六尺巷

六尺巷传说是安徽桐城的地方民间传说故事。

一则发生在清代康熙年间，桐城境内的一桩脍炙人口的民间故事。

大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房欲占张家隙地，双方发生纠纷，告到县衙。因两家都是高官望族，县官欲偏袒相府，但又难以定夺，连称凭相爷作主。相府家人遂驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一张书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，旋即拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。（摘自百度百科）

安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。

它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。（摘自百度百科）

接受过和睦谦让美德教育，前往第二个景点

桐城孔城老街

孔城老街有1800多年历史，明清期，老街作为连接巢湖地区和长江地区的重要水运码头日益繁荣，太平天国时期，孔城遭到破坏，但不久即恢复，现有老街即太平天国以后建设的。

老街绵延数里，南北走向，呈“S”形，地势南低北高，一条主街，两条横街，另有三巷一弄。总长约3公里，街道宽度为3米左右，街、巷、弄路面均为麻石所铺，总面积17万平方米。

孔城老街是江北地区保存最完整的一条老街，规模也是首屈一指。

店铺房舍皆为青砖灰瓦，多具飞檐翘角，木镂花窗，栉次鳞比，兼具江淮水乡及皖南徽派建筑特色。

分为十甲。每甲之间有闸门隔挡。

头巾撞衫了

哈哈，俺家的豪宅

中午在孔城老街一家饭店午餐。午餐后返程。感谢好友桐城的热情招待。

三天的礼佛之旅圆满完成。

九华-相约明年