去过辽阳很多次了，每次去的地方都不一样，便汇总了一下，将去过的景点做个梳理。

辽阳，辽宁省辖地级市，位于辽宁省中东部，辖区东临本溪市、凤城市、岫岩满族自治县，南界鞍山市、海城市，西接辽中县、台安县，北依沈阳市；属温带湿润性季风气候。辖区总面积4744平方公里，辖5区1市1县，总人口183.7万（2017年末）。 从公元前3世纪到17世纪前期，一直是中国东北地区的政治、经济、文化中心、交通枢纽和军事重镇。夏商时代，属营州地区，周代辽阳属幽州。1949年，市归属辽东省。1954年，辽东省、辽西省合并，恢复辽宁省，辽阳市属省辖。1965年，辽阳市改属辽宁省辖。1968年，辽阳县并入辽阳市。 辽阳古称襄平、辽东城，是哈大线上重要的城市之一；是沈阳经济区副中心城市，是辽东半岛对外开放的城市之一，新兴的现代石化轻纺工业基地、中国优秀旅游城市。

辽阳白塔公园建于1908年，是理塘县城境内的一大人文景观。白塔属佛塔中的室外塔。白塔建于辽代，为东北第一高塔，名列我国六大高塔之一，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。

广佑寺位于辽宁省辽阳市，始建于汉代，鼎盛于明清。其占地面积6万平方米，建有殿、堂、房、廊189间。明初毁于兵火，明洪武16年复建，最终又毁于清末。经辽宁省宗教事务局和国家文物局批准，广佑寺获得再生。其整体建筑以辽代风格为基调，融合了明清建筑之精华，为我国传统建筑的杰出代表。广佑寺西临白塔，东与古护城河相融，南北中轴线依次为牌楼，山门，天王殿，大雄宝殿，藏经阁，僧舍，东西两侧各建有钟楼，鼓楼，碑亭，配殿，东方三圣殿，西方三圣殿，圆通禅院等。新建的广佑寺与中华广场，白塔古曲园林公园，青年湖公园融为一体，在白塔的衬托下，广佑寺将成为一处著名的佛教圣地和重要的旅游景区。

曹雪芹纪念馆位于辽阳市卧狮胡同2号，是在清代建筑吴公馆的基础上建立的，为市级文物保护单位。曹雪芹纪念馆为二进四合院，有硬山瓦房21间，院内有曹雪芹塑像。纪念馆内各展室收藏和展出曹家相关的历史档案、曹雪芹祖父曹寅诗作、曹氏家谱、清宫档案等一系列文献资料。此外，还陈列有多版本的《红楼梦》以及以《红楼梦》为内容的全国名家书画等。整个陈列馆为清代建筑，每个展室皆有楹联，前门有著名红学专家冯其庸题写的“曹雪芹纪念馆”金字牌匾。

王尔烈纪念馆坐落在辽阳古城西门里王尔烈故居“翰林府”。“翰林府”在1991年复建中被辽阳人民政府公布为市级重点文物保护单位。“翰林府”原为南北两院，中间有道路相隔。目前，该馆的陈列分三部分 ：一是王尔烈生平陈列：该陈列以详实的历史资料与息息相关的实物，来展现王尔烈的家世出身、求读科考、入仕为官及致仕回籍等一生的经历与事迹；二是王尔烈诗书艺术：专题陈列。共计展出王尔烈不同时期的墨迹、科考试卷及文章诗词几十余件，通过该陈列使观众来感受与领略“关东第一才子”的艺术风采；三是王尔烈故居复原陈列：该陈列按历史原貌恢复了王尔烈致仕回籍后举家生活的部分场景，有客厅、书房、起居室等。 这座翰林府第庭院并不大，东西两院，房屋20余间。西院为住宅，东院为书房、花园。门朝南开，门上有上马石、影壁，一间小门楼，外挂“太史第”，内挂“传胪”两匾，蓝地金字，由大学士王杰题写。门里第一趟5间前厅，房脊左右斜插“钢刹寿”，表示为官显赫。第二趟5间后堂，是祭拜祖宗之所，堂里收藏王而烈画像和谱书，王尔烈七十和其母九十大寿两架寿屏，在夹壁墙里收藏，作为王氏世代传家之宝。现在，两架寿屏，珍藏在辽阳博物馆。

乾隆三十六年（1771年），王尔烈中二甲头名进士，授翰林院编修，通政使司参议，为官几十年，曾参与篡修《四库全书》，并出任“三通馆”篡修和江南乡试主考。他一生流芳于世的传说很多，号称辽东才子。

辽阳博物馆位于辽阳市东四道街中心路2号,原系民国时期东三省官银号总办、东北边业银行总裁彭贤的别宅,号称“彭公馆”。建于1921年,占地面积11552平方米,建筑面积近3000平方米,原有建筑49间,是仿清代王府三进一厅两园的四合院式建筑群。1985年辟为辽阳博物馆,1988年确定为省级文物保护单位,现为国家AA级景区。辽阳博物馆馆藏文物达6000多套件,其中,国家3级以上文物1000多套件,具有较高的史料和艺术价值,展品具有地方特色,享誉海内外。 2009年,辽阳博物馆从原彭公馆(今辽阳民俗博物馆)原址搬迁至新馆,辽阳博物馆新馆的建筑风格为中式仿古建筑,总占地面积达到3万平方米,分西、中、东三个院落群组,形成了完备的陈列展览体系。其中西院新馆,建筑面积6500平方米,举办《东北第一城—辽阳古代历史文物陈列》、《辽阳博物馆馆藏精品展览》,并配有两个临时展厅,是全面展示古城悠久历史文化的主阵地;中院为汉魏壁画馆和碑廊、碑林展区,是体现辽阳地下文物和馆藏文物的两大突出特色;东院利用彭公馆古建筑群举办民俗陈列,展现具有辽阳特色的民俗文化。

辽阳天主教堂座落在辽阳市西四道街18号。始建于清光绪二十九年（1903年），由郭神甫主建。1913年，法籍雒化民神甫增修完备。　　

天主教堂正门外接钟楼，钟楼高33米，外部三层。一层为四方柱形，东南西三面设门，向北入堂；二层四面雨淋窗，挂置青石板，上刻“天主堂”三个大字，内悬合金铜钟；三层为八角锥体，向上渐缩，塔尖高3米，上置十字架，迎日生辉。内分五层，每层均置圆梁，扶梯登绕而上，达女儿墙，城区风光多收眼底。

观音寺位于辽阳市中华大街207号，占地7800余平方米，环境清幽秀美，地势高低错落，建筑典雅肃穆，殿宇进退层迭，是辽阳市区内一处古老而独特的宗教文化旅游场所。 观音寺最早为辽代天显三年（928年）东丹王宫的遗址。明弘治十三年（1500年）改建为御库，俗称“金银库”。清康熙三十三年（1694年），始建观音寺。几百年间经多次修葺扩建，曾有正殿、禅堂、娘娘堂、关帝殿、地藏殿、钟楼等28间殿宇，在文革期间被毁，1984年得以复建，由下至上，由北向南，建有牌楼门、天王殿、圆通殿，法王殿、东峙钟楼、西峙鼓楼、三霄殿、地藏殿、护法堂、僧寮居士林等景观，精雕彩绘，朱柱翘檐，十分壮观。牌楼门高8.2米，宽11.4米，楼门三开，为石雕结构，四柱斗拱，飞檐上翘。匾额横书“观音禅寺”，由已故中国佛教协会会长赵朴初题写。

文庙坐落在辽阳市文圣区东大街文庙广场。始建于明洪武十五年（1382年），布局严谨，照壁、棂星门、泮池、戟门、大成殿、启圣祠等建筑在南北走向的同一中轴线上。分三层院：第一层院，前为照壁，左右两块满汉文下马石碑，照壁面对牌坊楼式棂星门，门楼围墙，东西角设腋门；第二层院，前为泮池，过泮水桥，建5楹戟门，硬山青砖合瓦，中间过廊，东忠孝祠，西节烈祠，内奉文人名师； 第三层院，主体建筑大成殿5楹，重檐歇山，飞檐起脊，青砖合瓦，朱红殿柱，殿中正位奉至圣先师孔子像，东侧复圣颜子、宗圣子思；西侧述圣曾子、亚圣孟子；东西两亭列奉孔子的贤德弟子，大殿的两庑奉祀先儒116人。 　大成殿后起土山，建崇圣祠，内奉孔子的五代先祖。庙内还置香亭、经阁、碑楼，清代帝王数方题匾。1900年沙俄入侵，抢掠一空。虽经1934年补葺，又毁于“文革”之中，现改建为文庙广场。

辽阳永安寺坐落在辽阳市文圣区新运大街244号，占地面积l 200平方米，建筑面积673平方米。永安寺原名永安堂，传载系三国魏青龙元年（公元233年）辽东太守公孙渊家庙改建而成。

东京城城址又称新城，位于辽宁省辽阳市区东太子河岸，属明代遗址。是清太祖努尔哈赤定都辽阳时所建的都城，城垣为砖石合筑，城平面呈方形。四面各设二门，南北、东西，两两相对。宫殿建在城内偏西处，当年清太祖努尔哈赤的八角殿，建于土岗高阜，至今遗址犹存。

该城址是研究清初历史的重要遗迹。2013年5月，被国务院核定为第七批全国重点文物保护单位。

位于辽阳东郊阳鲁山上，是清王朝入关前，后金时期的一处陵地。因太祖建都东京和祖茔曾一度奉迁于此，故敕封为东京陵。它始建于后金天命九年(1624年)，葬有努尔哈赤胞弟舒尔哈赤、穆尔哈赤、从弟祜尔哈赤、长子褚英和侄儿大尔差等五人。陵园建在阳鲁的东、西两处，规模在清朝诸陵中最小，仅有山门、碑亭、宝顶和缭墙等建筑。碑亭保存较好，碑文用汉满两种文字刊立，雕刻精美。

日本关东军三八三部队宪兵司令1937年以后日本人所建﹔苏式建筑群建于1953年，曾作为庆阳职工宿舍，建筑风格体现了苏式建筑的古典主义倾向。

天湘观位于辽阳市文圣区东京陵乡朴家沟村龙顶山，始建于清乾隆二十四年春，当年辽阳大旱，禾苗枯萎，地炎熏蒸，如若久持围将绝收，县令心优命道士在龙顶山设坛祈雨，即日甘露普降，万倾焦禾解除旱劫，乡民奔走相告，甚是虔恭，其中有永平府乐亭县善士李屏在设坛处出资七百两白银健山神庙，奉祀山神显灵之恩，现有旧碑记存天湘观。

一九七八年(庚戌年)，龙门派道士在此开悟，复修天湘观，占地五千四百平米，历经十余年在社会各界人士的大力帮助下，已初具规模。

有关公殿，护法殿，孔子殿，龙王殿，观音殿，玄女殿，元君殿，文财神殿，武财神殿，祖师殿，三官殿，玉皇殿，城隍殿。

位于辽阳庆化公司南厂清云山南坡，始建于明代，为广佑寺东庵。寺院背依青山，坐北朝南。山门3间，中为过厅，左右置泥塑密迹金刚力士。大殿3间，内奉释迦、药师、阿弥陀佛。佛龛后奉坐面北观世音菩萨。东西配房各5间，设伽蓝殿、三霄殿、禅堂、斋堂、僧舍。寺院后为塔林，共7座，其中有明代正统七年(公元1.442年)建的辽阳僧纲司副都纲兼广佑寺住持释道圆墓塔、清顺治二年(公元1645年)建的慧禄墓塔。1966年“文革”中遭到破坏，只有圆公塔尚存。1981年5月25日，永宁寺圆公塔被列为市级文物保护单位。

龙鼎山风景区内风景优美，四季分明，青山叠翠，湖水荡漾，生长着百佘种珍贵树木，并栖息繁衍着山鸡、野兔、松鼠、蛇等动物。那真是芳草护幽径，野花缀草坪，山鸡鸣草丛，野兔跃松间……景区内地域辽阔，山峦起伏，由大峰山，大岭山，藏宝山和东山湖构成了一幅“三山一水”的美丽自然画卷，有极大的旅游开发价值。自1993年以来，辽化公司和宏伟区政府投巨资修建了仿古长城、城门、烽火台、钟鼓楼、西峰秀色、东山湖、跑马场、射击场、炮台和十二生肖等景点，每年接待游客约50万人次。

龙鼎山风景区不仅自然条件好，而且还有着悠久丰富的传统文化积淀，历史上的薛礼征东曾在龙鼎山（原早饭屯）驻军屯兵，至今山上还残存有古烽火台遗址。日俄战争时期，在龙鼎山石场浴，孟家房一带曾发生过多次战斗。著名抗日英雄白乙化的原籍就在龙鼎山下的石场峪村。

古时候，辽阳城东有个峨嵋庄，街中心修了一座两层大殿的“应真寺”，有和尚数人。辽阳城里的“金银库”是“应真寺”的下院，“应真寺”是上院。北临太子河，南边是一条小河，两河环抱，别有天地，从远望去好似一条大船在河里航行。

“应真寺”站前有棵三百余年的古神树。它根深叶茂，树干五六个人也搂不过来，浓荫日极为幽静。夏秋之际，乡亲们纷纷聚在树下纳凉，或论古说今，或谈天扯地，成了天然的“聚义场”。这棵老古树却也神，谁若是爬树，胳膊腿准痛；谁若是掰树枝儿，胳膊腿准断；谁若是锯树，古树就淌血，人就要死。所以，大人小孩都不敢碰它。

这一年，“应真寺”要立旗杆。按佛门规矩，没有旗杆的庙，佛主不灵。于是，就造了一根笔直的圆木，经木匠千锛万斧锯制而成，跟船上的楫杆一般。可是刚要竖立，太子河就发了大水。洪水从峨嵋庄，石嘴子喷波而出，掀起巨浪狂澜，吼叫三天三夜，结果，峨嵋庄被洪水吞掉了半趟街。

这天，夜雾弥漫，笼罩着太子河畔，山呀，水呀，什么也看不见了。卯时许，从雾中走出一位慈眉叶目的老人，他来到古树下，一只手指“应真寺”，一只手比划着峨嵋庄，对乡亲们说：“峨嵋庄好似一条船，应真寺的旗杆好比船桅。你们看！北面太子河水涛涛，南边是小河清泉，长年流水淙淙。如果立上了旗杆，峨嵋庄就恰似大海行船，定会被大水冲走。如不立旗杆，就稳如泰山，千古难移。”说话之间，那古树晃了三晃，化出了细雨，滴落在乡亲们的头上，顿觉仙丹入体，柳暗花明，再看那老人，化作一阵清风不见了。乡亲们被老人点破了其中之意，从此“应真寺”再也没有立旗杆。而那棵古老的神树，也逐渐变得枯萎不堪，几年后就死去了。