木渎古镇位于苏州古城西部，太湖之畔，灵岩山下，一条香溪横贯东西，严家花园、虹吸山房、古松园、榜眼府第江南古典园林贯穿其间。

地铁5号线贯通后，去古镇的次数更多了，家门口坐车，到灵岩山站下，步行不过五百米。

昨天又去逛了一趟，遇见一位导游带了个小团队，一路侃侃而谈。

听了一路，忽觉有些不对劲，这导游光的讲解，委实有些偷工减料。

比如这古镇最古老的桥，这古镇唯一的寺庙。

回来后，心里暗自思量，来过古镇的很多游客，会不会因为导游的“不走流程”，而错过了一些典故？

由此便当做了一件事，觉得有必要对一些容易被“忽略”的景点做些介绍。

先说说永安桥吧。

站在严家花园门前，面朝香溪，左边有座缀满藤蔓的石桥，即为永安桥。

永安桥建于明代，由水利河道工部郎中傅潮建于明弘治十一年，至今已有五百多个春秋，是木渎古镇留存至今最为古老的桥。

这是一座由花岗岩垒砌而成的单孔石拱桥。4根青石桥柱和8根贯桥宫的长绞石联结酷似矩形的栏箍，从而加强了拱券的强度。

桥头上均刻有阳文“一把莲”，图案工整，雕刻精细。

石级踏步，西坡16级，东坡19级，桥面顶板刻有图案，由于常年经过往行人踏损，内容已难以辨认。

拱圈内“奉宪，放生官河，禁止采捕”的字样至今清晰可见。

永安桥桥姿古朴，桥身缀满葛萝，倒影如环，像一个弯背的长胡子老爷爷，站在香溪上，向过往的游客讲述着古镇千百年的传奇。

自古以来，江南的桥起名都富含寓意。

永安桥自然也是如此。据说，当地的新婚男女或小儿满月，都要在永安桥上走一走，取“走永安，祈福保平安”之意，日久便成为了一种习俗。

更有道光年间辽阳州少牧王柘，为此桥撰诗曰：“永安桥上祝长安，人自扬镳各往还。折柳应歌三叠曲，烟波浩渺忆乡关”。

说完桥，再来说说明月寺。

明月寺位于木渎古镇山塘街上，严家花园以东百米远。

这是木渎古镇上历史上最早寺庙，建于后唐清泰二年，由明智和尚创建。

明月寺附近原有一大片梨树林，每逢初春，“千树万树梨花开”，成为古镇一景。

清李果佳句，赞曰：“梨花明月寺，芳草牧牛庵”，一时广为传颂。

明月寺旧址，原位于木渎山塘街后，在上世纪六七十年代，寺院全毁。

1993年，在原址进行修复，并利用原吴县工艺服装厂的废弃厂房，将明月寺扩建延伸到山塘街。

值得一提的是，灵岩山脚下的明月寺，天王殿、大雄宝殿和藏经楼的布局结构，与山上的灵岩山寺几为一致。

进入山门和天王殿，大肚弥勒一团和气，端坐正中。

四大天王分列两旁，一个个横眉竖目，威武猛厉。

大雄宝殿是明月寺建筑群的中心，正殿五间，二层翘角飞檐，庄严肃穆，富丽堂皇。

大殿中央供奉如来佛，两侧分别是阿弥陀佛和药师佛，合称“三世佛”。

大佛背面供奉观音菩萨，脚踏莲花，手持净瓶杨柳枝，神态矜持娴静。大殿两侧是十八罗汉，神态各异，栩栩如生。

因为疫情的缘故，昨天去古镇的时候，明月寺关着门，门上挂着些红色塑料袋包裹的香烛。

这是惯例。古镇周边的香客，每逢佛教里的重大日子，都会入寺院礼佛烧香，遇到特殊情况寺院不开门，则把香烛挂置门上，由寺院里的和尚代为祈福。

江南的寺院，其实是相当世俗化的场所，人们在这里寻求一种精神上的寄托，也在这里轧闹猛。

在与神佛进行一番“沟通”之后，闲淡地在院子里逛逛，看看风景，与人说些家长里短。

只在转身出门时，赫然望见迎面而来的照壁上，大大的一个“佛”字，顿又谦恭起来，思量方才是否“漏嘴”了些什么，唯恐亵渎了一番虔诚。