去年父亲八十寿辰，我允诺:只要遇到长假，一定带您再去远游！

父亲是那个时代的老“高中生”，一直想乘身体还好，多看看祖国的壮丽河山。我曾自驾带他去过黄山，洛阳，涠洲岛，木兰围场等20多个地方，只是近年众所周知的原因停了下来。

今年八月统一休假，我琢磨过两个目的地:一是相邻的广东。儿子在广州工作快一年，全家都有看看的强烈意愿，但他正在备考在职研究生，去了，免不了会引得他几天张罗，就隐忍放弃了。二是北方的山东。

最终选择山东，父亲最感兴趣的是书中剧中经常提及而从不得见的地方，山东是历史文化积淀最深厚的省份之一。

已有整三年没出去旅游了，回忆这段岁月五味杂陈，是时候去外面散散心了。8月4日早上八点八分，我驾驶跟我10岁的别克Gs，携老父亲和老婆、姨妹四人驶过张家界收费站，一脚大油门，飞奔离去！

当天下午6点半左右，我们行程九百多km，终于抵达旅行的第一站一一河南开封市。开封是父亲心心念念的地方，2020年国庆黄金周我曾带他去，中途已抵平顶山游览，不想因事不得不半途而返，这次算是弥补了上次的遗憾！

我挑在清明上河园附近留宿，去周围景区不用动车。开封城市建设“朴实”，停车“亲民”，我生怕停在宾馆门口人行道上会抄牌，宾馆前台一再保证:“白天晚上都没关系！”一位戴着面罩的婆子指个方向告诉我们吃饭的好去处，我看看门头装饰和透过窗户的环境有不错之迹象，就依了。我当然猜是“推销拉客”的，但后来想好像又不是，北方人普遍“诚实厚道”一些！

开封特色美食少不了灌汤包。我向来不太愿吃带馅的食物，但这次我很如意。开封的灌汤包“好吃”:皮薄，洁白似有透明之感，内有肉馅，底层有鲜汤，汤肉相得益彰，主打一个“鲜嫩”。

北方食材“量足”，南方人要注意“掂量掂量”。点一份“2人”套餐，结果把我们4人吃得撑！

天色渐黑，去看看开封夜景吧。走在路上，不时有着“清凉古装”的小妹妹闪过，很靓眼！问她们:租衣铺多的是。

在中国翰园碑林广场上，一字排开有不下二十名书画家现场泼墨，很壮观，彰显了这座古城深厚的文化底蕴和人才底气。

肖像画五十元起底，不贵！书画家真功夫出战，值得！我欣赏这种雅俗结合的艺术方式！

诺大气派的“中国翰园”牌坊前，有一座类似北京城楼前“金水桥”一样的“玉带桥”，气势不凡。

离住地就几百米行程，我们就到了“清明上河园”大门口，这里灯火辉煌，人头攒动…

我驾车，攻略，点餐，引路…已疲惫不堪，只匆匆拍了两张，就打道回府休息了。

我挑在清明上河图公园附近留宿，去周围景区不用动车。开封城市建设比较“朴实”，停车很“亲民”，我生怕停在宾馆门口人行道上会抄牌，宾馆前台一再讲:“白天晚上都没关系！”

第二天不待天亮，我驱车赶往十公里外的包公湖，期待能在仿宋景观迎宾桥上拍个开封日出，然后，天不阴不阳，没能如愿。

7点回到宾馆，父亲，老婆和姨妹都已洗漱完毕。我们吃过早餐后，就直奔“清明上河园”。再次经过翰园“玉带桥”:桥稍有坡度,中间拱面,这种变化多姿、起伏曲折的线条,增添了翰园的华丽！

这里显然安装有“造雾”机，分分钟钟就“仙气”飘飘一阵。

天气预报当天阴有小雨，可此时是万里无云，骄阳灼灼。

早上九点，清明上河园“包公迎宾”入园仪式准时开场！粗犷的栅栏猛地抽开，一群“红孩儿”敲锣打鼓，鱼贯而出！

在古装剧中宋朝出场应该是最多的一个朝代，这帮我们脑补了不少“宋朝印象”，环顾四周建筑群楼，服饰旗幡，你就会生出一种穿越之感，一个字:象。

游客众多，我没个好机位。黑“包公”出场，我只闻其声，不见其影，“退场”回朝时，我拍了个背影。

清明上河园，是依照《清明上河图》为蓝本复原再现的主题公园，也是我们在开封游览的主要目的地。

入园迎面而来的是一尊手持画卷的人物雕像，盲猜肯定是张择端！后面紧接着就是根据他传世大作《清明上河图》制作石雕。石雕全长33.32米，高2.23米。

清明上河园，突出反映了当时北宋都城的城市面貌和各阶层人民的生活，是当年东京汴梁繁荣盛世的见证，

这张截图是我们最熟悉的历史课本中插画，也是整个清明上河图的“焦点”一一石拱桥，雕刻精细，元素堆积，韵味浓郁。

开封之所以取代唐朝的长安，洛阳二都，被宋选为京城，主要它此时的开封汴梁已发展成运河的中心，南北物资的集散地，因此，河流水域在清明上河图必然占据最重要的位置。

有游客登船体验“荡舟”汴河，也有一长列演员船在“虹桥”下来回穿梭，复制了当年忙碌的汴河漕运场景。

汴河两岸垂柳依依，来张穿帮的“打卡照”！

沿河船舶、码头、船坊、食街、酒楼、茶肆等场景，携携攘攘的人群，再现了宋代众生多彩的市井生活和民俗风情。

为增强体验感，一些“宋代生产生活场景”的打造，景区只安排一名“剧组”人员，带上一些汉服，招募“游客”装扮其中。瞧！在我们眼皮下，一支迎亲队伍，三五分钟就组建完毕，“铛铛铛”，“咚咚咚”，径直领命而去！

这就是著名的清明上河图“石拱桥”的再现:它横跨“汴河”，其势如虹，上可走马过人，下可载货行舟。

越往景区深处走，感觉“宋人”越来越多，已经分不清是景区演员，还是游客扮妆的。也曾有想租衣体验一番的冲动，但由于天气太热，加之我们年龄又偏大:让他们去玩“穿越”，我们玩“穿帮”吧！

我们和那支娶亲队伍再次相遇了，这是王员外家的女儿搭彩楼抛绣球招亲“剧本”,热闹非凡！

从清明上河园出来，为了节省时间，我让他们仨人去必看的杨家将天波府，而我独自去旁边的“翰园”。

翰园景点不少，然而，我心心念念里面的只有一个景点一一仓颉造字。要说中国古代最伟大的发明，汉字绝对排第一。

仓颉是黄帝时期原始部落的人物，有四只眼睛，真正的“慧眼”。汉字的锻造，最能体现中国古人的哲理和智慧:为什么静中藏了一个争字；稳中藏了一个急字；忍中藏了一个刀字；忙中藏了一个亡字……

我们计划在开封游玩的最后一个景点是包公祠。

站在包公祠正门，一副大气磅礴的楹联迎面而来，“春秋有序，人民不亏时彦；宇宙无极，伟业尚待后贤。”

父亲长期在执法单位供职，第一次近距离“会面”到刚正不阿的“包清天”，感慨至深！

包公的巅峰之作—一铡美案。我跟父亲解释:包公戏说的成分多，历史的成分少。父亲疑惑不悦！

辞别开封上到高速，天气不知不觉切换频道模式了:从阳光灿烂到阴云密布，再接倾盆暴雨。视线几乎归于零，我打开双闪，紧抱着方向盘，丝毫不敢怠慢！

车速降至十码以内，雨涮开到最高级，只隐隐约约看见前方的尾灯闪烁，这就是能提供给驾驶员的所有路况信息。

好在急雨不长，还没熬到服务区归避风险的那一刻，天又放晴了，犹如一阵妖风过境，让我们喜出望外。

我们历经风雨，赶往的下一站是曲阜。曲阜是鲁国故都，孔子故乡，是东方文化重要发祥地。我早先没有网上预订酒店。车到市内临近三孔景区时，我嘱咐他们观察酒店，遇到合适的我就停车。

早上起来，听新闻距我们三十里地发生了5.6级地震，然而，我们没有震感，曲阜也一切如常，亲戚朋友也有打电话讯问注意安全。我有时想，现代信息社会下患焦虑症是大概率的事，因为负面新闻，小概率事件传的疯快！

1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。每天早上七点都举行曲阜开城迎宾仪式，我们刚出宾馆，就有三轮车凑上来:开城仪式快开演了。这里的物价真心不贵，不过，我发现他们的口音也“四”“十”难辨。

伴着钟声阵阵，开城仪式准时上演，古老的城门徐徐打开。有严整的士兵列阵，有优雅的古典舞曲，更有传统的文化礼仪，隆重而又亲和，通俗而又优雅。不过，广场太小，多数游客摩肩接踵，只听见一句高声朗诵的孔子名言—.—“有朋自远方来，不亦乐乎！”

曲阜孔庙始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。孔庙前万仞宫墙，意围墙有万仞高，用以称颂孔子学识渊博高深，相传为康熙皇帝手书。

棂星门是孔庙的第一道大门，“棂星门”三字，系乾隆题于1748年。古代传说棂星为天上文星，以此命名意味着孔子为天上星宿下凡，喻尊孔如同尊天！

至圣庙是孔庙的别称，得名于孔子的封号“大成至圣文宣王”，至圣庙坊上的梅花篆刻是雍正皇帝的手书，特别是“至”字把上面的一横写到了下面，有些人认不出来，为什么这样呢？据说是因为孔子是至高无上的圣人，上不能封顶，所以倒过来写。

孔庙是祭祀孔子的庙宇，占地三百二十七亩，它的规模和建筑规格与中国帝王建筑等同。而绵延了两千多年的建造历史，不以朝代更替而损毁，更使孔庙成为人类文化史中绝无仅有的一处建筑物。

孔庙内游人如织。

孔庙中环境优雅，古木参天，一种庄严的感油然而生。

用双臂抱着“活的化石”，静心冥想，仿佛感觉到了两千年的历史沧桑，世代更迭。

古桧千年不枯。据说桧树根系庞大，每次地上桧树烧毁或死掉，地下根系都会滋生出新的副根，慢慢发芽长成大树，因此数次重生，千年不死。

在孔庙大成门内东侧，有一棵桧柏较为瘦小，旁有石碑，碑上刻着“先师手植桧”。

相传这棵桧柏是孔老夫子亲手植下的，原本共有3株，后遭遇兵火，三株桧树无一幸存。公元1294年，废墟上新长出了一株桧苗，后移至此处。1499年又因火烧仅存枯干。1724年，枯干再次遭火烧仅存树桩。清雍正十年，即公元1732年，由树桩处发出新枝，至今已近300年。

大成门，金碧辉煌，气势不凡。

大成殿殿高三十二米，东西长五十四米，始建于十一世纪的宋代。大成殿与故宫太和殿，岱庙天祝殿，并称中国古代三大宫殿。

三孔景区，我们只选孔庙游览，因为山东距湖南太远，难得来一次，我们计划的行程每天都紧。

告别曲阜，我们中午马不停蹄赶往泰山。一个点钟后，我把车子弯入泰安市区，在那里，我要会一会大学室友米同学，他是泰安人。

他一人在家（老婆和女儿已去内蒙旅游），就把餐订在“小山羊”。我俩再见面，感慨万千:容颜已改音依旧！

他请我们饱吃了一顿很地道的山东烧烤大餐！由于吃得太饱，我们后来直接省了晚餐。

老同学馈赠我一块泰山石，取“稳如泰山”之意，甚是贴心！接过手中，那沉甸甸的厚实感，顿悟这大半辈子就缺一个“重”字！比如稳重，持重，郑重，庄重，慎重.……

眼前就是泰山！我们要上山去住，匆匆向米同学作别！真心祝愿他和全家人早日来张家界再相聚！

泰山为“五岳之首”，有“天下第一山”之称，主峰海拔约1545米。上泰山共有四种方式，我们选择了最省力的第四条路:从桃花峪出发，旅游车和缆车相结合方式。

这种方式还可见到泰山的“水景”，别有一番景致。当然父亲有些不服老，声明要步登。但我权衡再三没依，第二天下山，直接印证幸亏这样决定了！

我们住的宾馆就在索道上站附近，放下行李，我们就出来游览山上的主要景点。

泰山顶上的“天街”，商铺林立，亦市亦街。天街石坊高大雄伟，工艺精湛，是泰山的标志性建筑，自带一股仙气！

正是夕阳西下的尚好时光，拍人拍景，即拍即得，不由滤镜，他们手机派上大用场，心中自是欢喜！

南天门向东到碧霞祠全长约一华里，宽阔如街道。从天街横向到玉皇顶，这一条路都是十分平坦的。也寓意登山者一生平坦！

山下泰安城，历历在目。

天街尽头，拾级而上，就到了泰山碧霞祠，供奉的是道教著名女神碧霞元君，民间俗称“泰山娘娘”，“泰山老奶奶”。

泰山承载着中国丰厚的地理历史文化内涵，“大观峰”这里有峰峦绝壁如削，绝壁上有大量的石刻。

凌晨三点半，宾馆敲门提醒:看日出的门前集合。我将信将疑，因为宾馆带我们去的不是攻略上观日出最佳机位。

泰山山上住的都是来观日出的，宾馆游客几乎倾巢而出。我带父亲在黄山看个日出，他就不赶这个早继续睡觉恢复体力。我们仨人跟着全宾馆百来号人徐徐前行。半途，宾馆工作人员告诉我们:现在我确定，泰山过去十天未见日出，今天的你们，最幸运！

大约摸黑路半小时，宾馆工作人员带我们穿过一个只容纳一人能过的狭口，终于抵达一座山头，啊！这里太棒了，场子刚好容纳我们一个宾馆的人在这儿！

这是一条多么多么动人心弦的地平线啊！迷人的蓝调正被猩红的霞光一点儿一点儿的撕开。

我架好相机拍延时摄影，反反复复检查了各项参数，千万不能有任何闪失，生怕搞砸这千载难逢、一生一次的泰山观日机遇！

为什么人要一生登一次泰山，看一次日出呢？这张日出图就是标准答案:因为它寓意你鸿运当头！

这天的朝霞真是光色媚丽！好像被燃烧了起来！我的延时拍摄精彩地记录了云层被逐渐染红的全过程。

终于旭日露脸发出了第一缕曙光！黎明前的黑暗被彻底撕开了。

太阳在壮阔的地平线上终于脱壳而出，站在我们的角度，它似米粒大小，但地球上一切变化都与它有关。它不知道你如何利用它，看待它，它亘古不变、源源不绝地只提供一种叫万物之源的东西一一能量粒子！

日出高潮已过，但人们并没有立刻散去，仿佛停留在这一处绝美的风景中了，不想忘，不想走……

朝阳下也是拍人像的好时光！

我用闪光灯补光，逆光照很有层次感！

用小光圈拍出手缝中的“小太阳”，视觉冲击力不错。

背景更哇塞！

用双重曝光，从抽象到梦幻，照出她们的轻松惬意和心情愉悦！

此时的顺光照颜色层次也很丰富也很美！

回忆杜甫:岱宗夫如何，齐鲁青未了……会当凌绝顶，一览众山小。

在天街吃过早点，我们便开始从南天门下山。

这就是著名的泰山十八盘，共有石阶1633级，是泰山的主要标志之一。有“泰山之雄伟，尽在十八盘”之说，远远望去，恰似天门云梯。

下到升仙坊稍息时，我忽然醒悟:泰山上只有道教场所，地名也是完全道教化的。想必历史以来泰山是道教的圣地，而非佛教圣地，佛教在此影响很小。

此石刻为凹进阴文描深红色，与周边风景浑然一体。在石刻众多的泰山上卓然独立，风华绝代，印象深刻。

此题字制于1967年，当为主席专门题写，而非从《沁园春.雪》中择取。

在泰山山麓一瀑布处刻“河山元脉”，意泰山并不是地理的元脉,但它在精神上却是河山的元脉！

泰山下来，我们个个精疲力竭，父亲也认了:下泰山都这么难，登泰山不可想象！鉴于大家都走不动了，我遂从天外村停车场提车，取消岱庙行程，直接开往500Km外的烟台蓬莱景区。

山东许多地方都有特色，名气如雷贯耳。淄博是齐国故都，最近的淄博烧烤一炮打响，成为网红城市，这种“亲民”的创新，让人钦佩！我们去不了，我特意在淄博服务区停留下来。

在服务区转了一圈，觉得这个现烤的芝麻饼很香，食材亦地道，就买了一袋回到车上吃喷香的。有意无意，也算是与淄博有了一次联结吧！

临近天黑，我们抵达预订的蓬莱金港湾酒店。这里离明天游览的蓬莱景区和从蓬长客港登船去长岛都不需要动车，让车子好好息两天。

当天天气预报是小雨，早上快5点时，我独自驱车到蓬莱仙山附近海边。“日出扶桑”是蓬莱十景之一，能观看到这一胜景也是一大美的享受。但今天天气不算好，体现不出应有的壮丽磅礴、绚丽多彩的海边日出景象。

用长焦拉近，原来太阳升起的前方正是八仙过海景区。“八仙过海”的美丽传说便源于此。

而西边就是我们今天要去游览的蓬莱仙山和长岛。

八仙过海，是在中国民间流传最脍炙人口的神话传说之一，在海边和平广场有大型石雕群。

早点后，我便带他们导航走路至蓬莱西门口，距宾馆很近不到一刻钟就到了。

从西门口进，只有步行来的人，因而极少，我直接登顶蓬莱阁。

蓬莱阁，临海而建，始建于北宋1061年，历代屡加修葺，没有经过重建，至今仍保持北宋原貌。这与孔庙传承有异曲同工之妙，他们都是可以跨朝代共生“形而上”的事物，不因朝代更替而变幻。

蓬莱因为地理位置的特殊，成为世界上出现海市蜃楼最频繁的地区之一。蓬莱阁也成为观赏海市蜃楼最佳的位置。

游览蓬莱景区运气好的话，还可以看见海市蜃楼。

登上主阁，环视四周，可谓海阔天空，是观海赏景、俯瞰古城的最佳场所。

蓬莱景区内水域面积也不少。毕竟海边水再多，也替代不了湖泊里的淡水。

这个琉璃、爬滕和砖墙构筑的立体光影好舒服！老婆浅颜色衣服也很应这个景。

蓬莱阁上四周环以明廊，可供人登临远眺。

房前的走廊也很宽敞，精致！

蓬莱被认为是传说中的“蓬莱、瀛州、方丈”三座仙山之一，素有“仙境”之誉。它依山傍海，独具虚无缥缈的“海市蜃楼”奇观，成就了它成为东方神话的发源地之一。

瓦蓝瓦蓝的天空，精美古朴的四合大院，构成了一幅多么迷人的“仙境”画卷。

我就在“八仙福禄”购置了一个八仙过海葫芦工艺品！葫芦为种植的真葫芦！

从心理学角度，神话代表着社会群体的潜意识来源，各种神代表着各种原型。

在神话传说里，人性是张扬的，个性是鲜明的，闪耀着人性的光辉，而现实中，人性是压抑的，掩隐的。

因此，神话传说是一种宝贵的精神财富，为后世的文艺创作提供了丰富的题材。

掐指一算:《红楼梦》、《西游记》、《聊斋志异》、《封神榜》、《三言二拍》等名著，都离不开神话传说做铺垫。人的社会，有的事理不能明讲，有的意识要借助神的力量来强化。

蓬莱阁阁高15米，坐北朝南，为双层木结构楼阁建筑，重檐八角，自古有“人间仙境”之美誉，与岳阳岳阳楼、南昌滕王阁、武汉黄鹤楼并称为“中国四大名楼”。

正门上方悬“蓬莱阁”巨匾，此处必然成网红拍照打卡地！

晨光照进阁房，也照进了人的心房！

古戏楼

我们从西门进的开始遇到从正门进的游客大部队，宁静的阁院一下子热闹喧嚣起来。

这丹崖山因为有了仙人的传说和仙境的美称，便名扬天下了，甚至成为“仙境”的代名词。

蓬莱阁大门是一座四柱冲天式单檐彩绘坊，仿额上题苏轼手迹“人间蓬莱”四个大字。

“身到蓬莱即是仙”，蓬莱的美誉引来四面八方的人们蜂拥而至！

蓬莱是抗倭名将戚继光的家乡，景区有他的纪念馆。他的一生从光辉灿烂到晚年凄凉，令人叹息。为什么古代中国在大统一条件下，却很难打败北方游牧民族，而春秋战国分裂时，北方从来就不是什么大问题？许多专家分析这分析那，但我认为只有一个原因:家天下专制！