承德并不大，但却因为不忘马背历史的清朝康熙皇帝在这里修建了行宫，而让这里名扬天下，至今成为了著名的旅游胜地，在这里秋天我跟随河北广播电视台在这里拍摄“大V游记”，再一次来到了承德。在承德不仅有丰富的人文景观还有着朴实天然的自然风貌，在市区中不仅有众多的行宫寺庙，还分布着多种千奇百怪的红色岩石（岩层），地质学家称之为“丹霞地貌”，这在我国北方非常罕见。

Day 1 ：石家庄—承德—避暑山庄—云山饭店—乔家满族八大碗

Day 2： 普宁寺—小布达拉宫—清宫宴—班禅行宫—棒槌山

Day 3： 承德—兴隆县—四方洞—雾灵山—奇石谷风景区

1、证件: 旅行除了带上自己的身份证之外,如果有学生证、军官证、教师证、老年证也要带上,这样在一些景区可以减免门票，能帮你省去一大笔的门票费用。

2、衣服：冲锋衣、长裤、秋衣、秋裤、运动鞋、围巾、遮阳帽、羽绒服等，10月的雾灵山已经算是初冬的温度了，白天最高温度在20℃左右，夜晚最低温度已经只有7、8℃，所以保暖是必须的，建议多穿几层衣服，这样加减衣服比较方便。

3、现金，信用卡：可以备一些零钱，以备做公交车的时候用。现金可以不用多带，在古镇中也有很多银行的网点，一些酒店和餐厅也刷卡和用支付宝支付。

4、常备药品：藿香正气水、风油精、防蚊水、抗过敏药、感冒药、止泻药、止痛药、创可贴、眼药水、消毒棉球等。面纸、湿巾也是很有用的，建议带上哟。

其实还有一些物品的准备因人而异，但最重要的就是带上一颗充满好奇的心，这样我们的才会有一段美好的旅程。

交通:

承德市距离北京很近，只有230公里，沿着京密、京承公路就可以直接达到，而且路况非常好，也可以先去雾灵山，到密云，然后沿着京承公路到达承德。

飞机：承德市机场暂时还没有开通，在市南有一个小型飞机场，北京与承德之间会有不定期的包机航班。

铁路：承德火车站就位于承德市东南，京承、锦承、承隆3条铁路都在这里交汇，火车站的位置也非常好，出站就有公交车，可以直达市区的景点。

公路：承德公路交通发达，向北可以通向内蒙古、向东可直达辽宁、向西南就是首都北京、东南就是天津。在承德长途汽车站有到达北京、石家庄等地的客车。

公交：承德市内的交通工具很多、比如：出租车、滴滴快车、三轮摩托车等，公交车基本都是一元的无人售票车，除了个别景点外，都能到达景点门口。

承德市旅游资源非常丰富，来承德旅游大可不必为住宿发愁，这里室内各种档次的宾馆一应俱全，从星级酒店到经济实惠的普通旅社，但如果是在节假日的时候，还是需要提前预定。南营子大街是承德市的中心区域，交通十分方便，距离避暑山庄也很近，建议住宿在这条街上。

承德菜肴是宫廷塞外菜的代表，特色是山珍野味，做法多以干烹、香烹为主，比较有名的风味菜有：五香鹿肉、八旗羊汤、煎碗坨、清宫御膳银丝杂面、宫廷御膳饼、手把羊肉、筱面馍馍等等，值得推荐的饭店有：乔家满族八大碗、清宫宴等。

承德的杏仁产量居世界第一位，以颗粒饱满、营养丰富著名，尤其露露拍杏仁露是全国著名品牌；承德的板栗品种很多，兴隆和宽城两地的板栗都是上乘之品，在国内来说也算是优良品种；口蘑是当地出产的一种蘑菇，算是山珍级别的食品了，尤其以白蘑为最佳，红烧、清炖、做汤都十分清香。此外值得购买的还有被称为“华夏一绝”的滕式布糊画、丰宁剪纸、丝绸挂锦以及各种匠心独具的根雕、奇石、盆景工艺。

承德旅游有一句著名的口号：“游承德，皇帝的选择”，而游承德最著名的景点便是“避暑山庄”了，避暑山庄是我国现存最大的皇家园林，这里曾经是清朝皇家的避暑胜地，现在已经成为了我国举世瞩目的艺术宝库和旅游胜地。

我国有四大园林：“拙政园、留园、颐和园和避暑山庄”，这其中避暑山庄是面积最大的了，在盛时的避暑山庄，面积相当于两倍的颐和园，避暑山庄最初只是清朝皇家为了围猎而建造的二十多座行宫之一，因为这里有热河泉，温泉从地下喷涌而出，汇聚成一条涓涓的河水，即使在严冬季节也不会封冻结冰，因为又被称为“热河行宫”。

最早是康熙皇帝看中了这里，因为山庄这一带山峦层叠，树木茂盛，尤其是在夏季季节非常清凉，于是便历康熙、雍正、乾隆三朝八十九年的时间，将这里打造成为了一个庞大的“离宫”，康熙皇帝非常喜欢这里，不仅亲自题写了“避暑山庄”的匾额，还在山庄中亲自命名了“三十六景”。我们在山庄的正门“丽正门”旁，就可以看到两尊威武的石狮子，这也彰显了皇家的气派。走进丽正门，看到的就是青砖灰瓦的建筑了，避暑山庄并没有紫禁城那样的辉煌大气，也没有鲜艳的琉璃瓦铺顶，让人感觉是如此的朴实厚重，一连九进的院落，依中轴线层层排列的殿宇，笔直的长廊，似乎随处都可以让人感受到皇家的威严。

可以说，避暑山庄是我国最富有艺术特色的皇家园林，它的建造集中了历代造园艺术的精华，形成了独特的民族风格，具有高度的艺术成就，不仅是一座大型的露天博物馆，还是一门博大精深的综合性科学。从事历史、文物、考古、地理、美学、宗教、园林、建筑等方面都很值得后人研究和学习。如今，当我们在这里驻足游览的同时，抚今追昔，是否也会产生无限的感慨呢？

相传在中国抗日战争时期，日本侵略军侵占了承德并大肆抢劫。有一天一群日本兵发现这两个铜狮子很漂亮，是无价之宝，就想抢走，可是铜狮子太重，他们搬也搬不动，于是就分头去找工具。这一切让护院的老人看在眼里，痛在心上。他想铜狮子是国家的财宝，决不能让日本兵抢走。他灵机一动，立即从村里找来猪血，涂在狮子的眼睛上，等日本兵找到工具回来后发现狮子的眼睛红红的，都哭出了血，个个吓得目瞪口呆，害怕搬动狮子会给他们带来厄运，便慌里慌张地逃走了，这对国宝才得以保留至今。现在这对铜狮成了人们心目中的吉祥物。

宫殿区是清帝理朝听政、举行大典和寝居之所。建筑风格朴素淡雅，但不失帝王宫殿的庄严。清代前中期的几位皇帝几乎每年都来这里消夏避暑，处理政务，通常是每年农历四、五月份来，九、十月份返回北京。避暑山庄实际上已成为清朝的第二政治中心。宝座的后面有一个紫檀木屏风，上面刻有163个人物，形态逼真，栩栩如生，为“农家耕织长乐图”，以表示皇帝临朝时刻不忘百姓。在清代这个殿的东西山墙上挂着“皇舆全图”，就是清代的地图，是清政府派专人测绘的。

乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡，以及西藏政教首领六世班禅等重要人物，还在此接见过以特使马戈尔尼为首的第一个英国访华使团。清帝嘉庆、咸丰皆病逝于此。1860年，英法联军进攻北京，清帝咸丰逃到避暑山庄避难，在这座房子里批准了《中俄北京条约》等几个不平等条约。影响中国历史进程的“辛酉政变”亦发端于此。但之后随着清王朝的衰落，避暑山庄日渐败落。

避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分，苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。内有康熙乾隆钦定的72景。拥有殿、堂、楼、馆、亭、榭、阁、轩、斋、寺、等建筑100余处。它的最大特色是山中有园，园中有山。

正宫之后的殿堂分别叫“四知书屋”、“烟波致爽”、“云山胜地”等，“烟波致爽”殿是一座五开间平房。康熙皇帝说这里“四围秀岭，十里平湖，致有爽气”，所以才题了这个殿名。

“云山胜地”楼为正宫最后一进，这是一座玲珑别致的两层楼房，这个楼的特点内没有楼梯，而是沿楼前假山上的蹬道上楼。

避暑山庄周围寺庙共占地47.2万平方米，博仁寺、博善寺、普乐寺、安远庙、普宁寺、普佑寺、广缘寺、须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、广安寺、罗汉堂、殊像寺等12座金碧辉煌、雄伟壮观的喇嘛寺庙群，是清政府为安抚中国西北蒙、藏等少数民族，加强边疆管理而建造的皇家寺庙。寺庙之集中，规模之宏大，建筑之精湛，寺庙中大量佛像、祭器制造技艺之高超，使其成为藏传佛教圣地之一。

避暑山庄北部是一望无际的平原，东南是宽阔的湖面，西部是连绵起伏的山脉，很像我国国家的微型版图。万树园地势平坦，林木苍郁，驯鹿野兔出没期间，是塞外难得的草原风光。其中最引人注目的是遥相对立的两个山峰上的亭子，一个叫“南山积雪”，一个叫“四面云山”。在亭子上远眺，山庄的各风景点，山庄外的几座大庙，以及承德市区，周围山上的奇峰怪石，都可以一览无余。

在宫殿区的北面，是一篇辽阔的水域，这里被一些大小不一的岛屿分割成了形状不一的湖泊，让人感觉似乎到了江南水乡，这也是因为康熙和乾隆皇帝曾经多次南巡，对江南的美景念念不忘，于是，在北京的三山五园和承德避暑山庄的建造中便仿照了那里的风景，避暑山庄也成为中国古典园林艺术的总结与升华。

苑景区的精华基本上在湖区，康熙曾夸耀说，“天然风景胜西湖”。湖区虽然没有颐和园的昆明湖那么大，但是由于洲岛错落，湖面被长堤和洲岛分割成5个湖，各湖之间又有桥相通，两岸绿树成荫，山庄主要的风景建筑又都散落在湖区的周围，因此显得曲折有致，秀丽多姿。

湖区位于山庄东南，面积49.6万平方米。有大小湖泊八处，即西湖、澄湖、如意泅、上湖、下湖、银溯、镜溯及半月湖，统称为塞湖。湖区的风景建筑大多是仿照江南的名胜建造的，如“烟雨楼”，是模仿浙江嘉兴南湖烟雨楼的形状修的。金山岛的布局仿自江苏镇江金山。

湖中的两个岛分别有两组建筑，一组叫“如意洲”，一组叫“月色江声”。“如意洲”上有假山、凉亭、殿堂、庙宇、水池等建筑，布局巧妙，是风景区的中心。“月色江声”是由一座精致的四合院和几座亭、堂组成。每当月上东山的夜晚，蛟洁的月光，映照着平静的湖水，山庄内万籁俱寂，只有湖水在轻拍堤岸，发出悦耳的声音，“月色江声”的题名便是由此而来。

承德云山饭店是承德市区最好的酒店之一，酒店就在承德市中心，在火车站乘坐5路到西大门方向，经过2站，在承德大桥下车即到酒店，酒店有免费的停车场，我们来承德拍摄节目入住了这一家酒店，总体来说酒店的设施和服务相当不错。

车可以开到酒店的旋转门前，因为我们的设备很多，酒店的迎宾看到后用行礼车帮我们搬运了设备和行礼，在知道我们入住的楼层后还专门送了上去，酒店的大厅很大，尤其是大厅中央的吊灯，非常阔气，大厅的一侧是休息区，有一些报纸和承德旅游手册可以阅读，另一侧是大堂吧，是消费的区域，在大厅的很多角落都挂着承德市一些主要景点的风景画。办理入住的时候前台有三位服务员，在大堂的桌子上有液晶屏，可以看到各种房间的样子和设施，我们入住了这里的标间，房间在8层，在办理好手续想电梯走的时候，还看到大厅的一层中有西餐厅、商店和足疗室，其中的一处“趣园”，非常有江南园林的感觉。

酒店上楼的电梯有两部，还有一部是供服务人员使用的，非常方便，酒店的楼道中铺着地毯，楼道很宽敞，入住的标间里面的设施都是按照星级酒店的设施所标配的，房间的面积很大，是中央空调，在一进屋的柜子里有睡衣、被子、枕头等设施，房间的桌子上还摆放了一些酒，主桌上为客人准备了两本承德旅游的书，承德值得去的景点很多，在书里面的内容介绍的非常详细。值得注意的是房间床头柜上并没有看到屋里灯的开关，后来找了半天是由一个键盘按钮控制的。房间中有淋浴和浴缸可以洗澡，在洗手台上有酒店标志的洗漱用品，其中吹风机在屋里立柜的抽屉里。

入住酒店包含了双早，在2层，早餐的种类很多，其中牛奶等饮品都是现冲的，很多水果都很新鲜，早餐的餐厅在平时还可以举办婚宴和宴会。

在清朝乾隆期间，政局稳定，经济发展，饮食市场空前繁荣，其中以“满汉全席”称雄饮食业，满汉全席分为“上八珍”“中八珍”“下八珍”，于是满族八大碗这种满族地方风味便应运而生，逐渐成为了满族人家最平常的菜肴，早先只在满族人家食用，充满地方风味民族特色。宴会时则用五鼎、八盏，俗称八大碗，年、节、庆典、迎、送、嫁、娶，富家多以八大碗宴请，八大碗集中了扒、焖、酱、烧、炖、炒、蒸、熘等所有的烹饪手法。

当天晚上在承德当地朋友的推荐下，我们来到了乔家满族八大碗。饭店的老板就是满族人，据介绍他家有人亲自为清朝皇室做过宫廷宴，手艺流传到了现在。乔家满族八大碗也成为了承德最具特色的饭店之一，据说在旅游旺季的时候，想在这里包桌非常难我们在力荐之下决定去。饭店距离我们所住的宾馆不是很远，从棒槌山下来到饭店已经很晚了，但是饭店的门前还是停了很多车，走到门前还看到很多古老的拴马柱。整个饭店充满了满族特色，桌椅门窗等摆设和装饰都是明清的风格，在大厅的四壁悬挂了很多满族民情民风的图画，走进饭店大厅，就可以看到很多以鹿产品为主的产品，边上摆放着三大玻璃罐保健酒。

这就是被载入吉尼斯世界记录的，世界上最大的木金漆雕像——千手千眼观世音菩萨像。塑像通高27.51米，腰围15米，仅头部就重达5.4吨，它由椴、榆、松、柏、衫五种木材制成，共用木120立方米，重约110吨。他容貌端正，三目含慈，面部三只眼表示能回知过去，见知现在，预知未来。他的头顶上还有一尊1.53米高的小佛，是他的老师阿弥陀佛。除去胸前合十的那双手，左右各有20只手，每只手上各有一眼，一共40只手40只眼。据佛经讲，每只手和每只眼掌管25种因果报应，40乘以25刚好是1000，所以称为千手千眼观世音菩萨。

在寺庙的后山，可以俯视整个寺庙恢宏的建筑，普宁寺和承德的其它几座著名寺庙一样，吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局，中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂;两侧为钟鼓楼和东西配殿，南北长150米，宽70米。北半部为藏式寺庙建筑:以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物——红台、白台以及四座白色喇嘛塔。

“普陀宗乘之庙”，也许是这个名字比较绕口，大家更喜欢叫它的另一个名字“小布达拉宫”。这座庙是仿照拉萨布达拉宫修建的，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。整个庙宇是在汉族传统建筑的基础上融合了藏族建筑特点建造的，它是汉藏建筑世术交融的典范。这是一座具有特殊艺术价值的寺庙建筑。全庙除主体大红台、大白台等外，还有四十多座各式各样的僧房佛殿白台和塔台，是承德外八庙中规模最大的一个。

“小布达拉宫”依山建造，坐北朝南，是有清朝乾隆皇帝主持修建的，乾隆帝在修建这座规模宏伟的喇嘛庙宇，是有其用意的，在乾隆三十五年，是乾隆六十寿辰，下一年就是他母亲的八十寿辰，蒙古、青海、新疆等边疆各地的少数民族的首领都要集承德，举行盛大的庆寿活动，乾隆帝为了敬重各族的信仰，也为了更好的团结各族人民，便下御旨建造这座大型寺院。当时，边疆各少数民族大都尊崇藏传佛教。拉萨布达拉宫是藏传佛教的一个中心。而藏传佛教宣称布达拉宫为观世音菩萨的道场。观民音菩萨的道场据说有三处：一处在印度，一处在西藏，另一处一在浙江普陀山。乾隆帝认为，观音发祥于印度，然后先到西藏为本土，所以在承建观音道场便"仿西藏，非仿南海（浙江普陀山）"。

“小布达拉宫”最大的特点就是藏式的风格，庙内共有大小建筑约60处，多是平顶白墙。主体建筑大红台是一座暗红色的方形建筑，在周围白色楼宇的映衬下，非常抢眼。大红台中心的万法归一殿顶部全部被鎏金铜瓦所覆盖，仅此一项造价即是黄金万两，万法归一殿也是举行重大的宗教仪式或清帝接见重要的少数民族部落首领及王公大臣们的场所。

很佩服乾隆帝的选址，承德不仅有优良的自然环境还有湛蓝的天空，走进“小布达拉宫”让人有一种置身与藏地的感觉，尤其是在大红台之上，遥望湛蓝的天空，那种空灵的感觉是在都市之中体会不到的，雄伟高大的建筑、五彩的经幡在蓝天和白云的映衬下都会给人心灵上一种剧烈的震撼，对很多游客来说，也许到拉萨布达拉宫很遥远，但“小布达拉宫”却很近，这里也充满了丰富和神秘，也对我们充满了无限的魅力。

这座琉璃牌坊，为乾隆时期盛行的“三间四柱七楼”样式，和北京北海小西天的“须弥春”及香山静宜园的牌坊很相似。正中匾额上刻有“普门应现”四字，为乾隆御笔，意思是普渡众生之门，这道牌坊也是一道等级分界线，在清朝时有明文规定：“凡蒙古、扎萨克等来瞻礼者，王以下、头等台吉以上及喇嘛等，准其登红台礼拜。其余有官职者，许在琉璃牌坊瞻叩，余概不准入庙门。”可见皇帝修外八庙的目的并不是为信徒礼佛参拜服务的，而是有着更深的政治目的。在职官员到了琉璃牌坊就得止步，而少数民族王公贵旅却可以登红台参拜，这种特权无疑是一种莫大的荣誉，提高了少数民族王公贵族的政治地位，让他们感受到了皇帝对他们的尊重和相待的诚心，从心理上消除了这些崇尚自由的草原上的雄鹰在皇权下的位卑感和猜疑心理，由此体现了清朝统治者融合少数民族关系和治国的政治艺术。

关于吉祥天母还有一段传奇的故事：吉祥天女原先颇为风流，有一百个情人和她来往。她也经常外出和情人约会。父亲劝阻不住，只好用铁链将她锁起来。后来，母亲送她一头骡子，她便骑上骡子逃跑。父亲发现后马上追赶，眼看追不上了，便从后面射了一箭，正中骡子屁股，中箭处变成了一只眼睛。骡子中箭后跑不动，她被父亲抓了回去，逼她与一罗刹结婚，并诅咒她变得跟鬼一样丑陋不堪。从此相貌奇丑。吉祥天母坐骑骡子的屁股上有一只眼睛。是其形象的重要标志。汉地显教的吉祥天女，容貌娇好，与藏传佛教中的吉祥天母的形象差别极大。藏密的吉祥开母还是八佛母之一。在藏传佛教中，吉祥天母颇受崇拜，影响很大。

清宫宴是承德一家具有古朴典雅也是别具观赏特色的饭店，这里距离班禅行宫非常近，菜品的口味也非常不错，陈家熏鸡、溜肉片、手抓羊排、溜咯吱、传统酱豆、菌菇汤等都是饭店的特色菜，尤其是松枝包子和豆腐，据说很多北京和天津的人甚至会开车来这里买包子带回去吃。

小布达拉宫”距离须弥福寿之庙（班禅行宫）很近，来往之间有免费的电瓶车，从“小布达拉宫”出来几分钟的时间便可以到达“班禅行宫”了，两个景点有联票，票价80元，还是非常实惠的。

班禅行宫是乾隆皇帝为了接待六世班禅的到来而专门修建的，当年得知六世班禅要从西藏赶来为乾隆皇帝祝70寿辰，乾隆皇帝非常高兴并对此极为重视，于是参照班禅在后藏日喀则居住的扎什伦布寺的样式建造了此庙，并取名“须弥福寿之庙”。须弥福寿是藏语“扎什伦布”的汉泽，意思就是像吉祥的须弥山一样多福多寿。六世班禅来到承德的期间在就这里讲经和居住，因此该庙又被称作“班禅行宫”。班禅行宫是承德外八庙中建成最晚的一座寺庙，整座寺庙充满了藏式的风格。

在建造弥福寿之庙的同时，乾隆帝还下旨在北京建造六世班禅夏天居住的地方，并选择了北京郊区的香山昭庙（后来被八国联军烧抢了，只剩下琉璃牌坊）。此外，还在北京城里还建造了一座喇嘛庙，专供六世班禅讲经，六世班禅离开承德。到北京后，班禅并未住进香山的昭庙，而是去了黄寺，后来因为感染了天花，42岁便“转世”了。可以说，班禅行宫是乾隆帝为促进民俗团结，结好西藏少数民族政教领袖而建立的寺庙，班禅行宫由六世班禅得名开始，便成了民族团结、统一的象征。

时光的流失似乎并没有在“班禅行宫”中留下任何印记，大红台中佛像神秘的表情也从未改变，每天行宫中都有络绎不绝的游人和虔诚的香客，遗憾的是因为时间的关系，为了在黄昏之前感到棒槌山，我们没能去行宫最北山巅的琉璃万寿塔一看，和大红台相比北山却是如此的寂静。整个班禅行宫不仅给人一种美的震撼，更给人一种团结的力量，建筑的灵魂也会在时光中得以永恒。

在承德市的两天中，似乎无论我们从哪个角度都可以看到承德的标志性建筑—棒槌山，而我在闲暇之余，甚至会不由自主的向棒槌山看一看。棒槌山其实是因为形似棒槌而被俗为了“棒槌山”，本命叫做“磬锤峰”，但似乎很多人并不知道它的真名。这个棒槌山也吸引了众多来承德旅游人们的目光。关于“棒槌山”还有很多风趣幽默的传说，有人说它是女人洗衣服用的“棒槌”、有人说它是镇压蛤蟆的宝物、但其实在更多人的眼中，它更像采天地之精华的阳具。

我们一行从“班禅行宫”出来后，为了赶在日落前到达棒槌山，特意走了一条游人稀少的近道，很幸运在黄昏的时候到达了棒槌山。清康熙四十一年（1702年）康熙皇帝因为峰状似磬锤，便将此山赐名为“磬锤峰”。磬锤峰孤立于平缓的山峦之上，犹柱擎天，那上部略粗下部略细的自然造型很容易开启人的想象力，甚至有人说它可以与纳米比亚的“上帝的拇指”相媲美。据说，很多未生育的妇女都会踩着虔诚的脚印步行来到山顶，就为了摸一摸它，吸收一下它的阳刚之气。我们知道，紫禁城之中的阴气很重，清朝的帝王们每年也都会来棒槌山“充阳”，据说清朝后期的几位皇帝之所以无后，就是因为清朝国力衰落，帝王们没有时间再来棒槌山“充阳”的过。当然。这些都是故事传说，但棒槌山在当地人们心中的地位却是神圣的。

现在，棒槌山和旁边的蛤蟆石都成为了旅游景点，很多来承德旅游的人们都会来这里摸一摸”棒槌山“，看一看蛤蟆石，有的人甚至还会把一根小木棍支在缝隙里，据说这样就可以像棒槌峰一样永远健壮。说故事的人也许只是习惯性的讲述，但听故事的我却还意犹未尽，只可惜天色已黑，我们不得不下山，而当夜的我似乎也变得多情了起来。

在罄锤峰不远的地方还有一个形状酷似蛤蟆的石头，据说当年，大禹带领人到了承德这个地方。他发现山里有只兴风作浪的蛤蟆精。白天，大禹带人辛辛苦苦把水排出去，晚上，蛤蟆精肚子一鼓，又把排出的水吸回来。大禹决心要惩治这只害人的蛤蟆精。一天晚上，大禹发现蛤蟆精又在作怪，就顺手拿起一只捣衣用的大棒槌，三下两下，就把蛤蟆精打得趴在地上，变成了一块大石头。大禹怕它再跑出来作怪，危害百姓，就顺手一扔，把棒槌立在蛤蟆石旁，变成一座山峰。蛤蟆精一动，就给一棒槌。这样，蛤蟆精再也不敢兴妖作怪，只好乖乖地趴在那里，一直到今天。

在从承德市区去兴隆的路上，我们路过了一处叫鹰手营子的地方，当地的朋友介绍说，这里的柳河岸边有一处神秘的遗址，因洞口呈较规则的四方形，当地人便习惯性的称之为“四方洞”，经过科学家的考察，这里在旧石器时代就有人类生活过，现在已经成为了遗址公园。很多人当地在洞中玩耍的时候，都曾经挖到过神秘的化石，于是我们也决定去这里一探究竟。

很多人并不知道，鹰手营子这里曾经是清朝皇家陵寝“清东陵”的禁地，在清朝时期，这里住着几户驯鹰的鹰手，他们用放鹰扑捉到的山鸡作为祭品，因此这里被称为了—“鹰手营子”。四方洞在没有成为遗址公园的时候是很多当地孩子们主要玩耍的一个地方，后来在1982年春天，当时承德兴隆县刚刚成立文物保护管理所，为了充分了解辖区内的文物分布情况，便开始了对鹰手营子柳河流域的文物普查工作。当普查人员来到四方洞时，见堆积较厚，便在当地农民家中借来锨、镐要试探性的挖掘，没挖几下便在上层发现了几片汉代陶片，下层发现了少量碎骨和几块钙衣包裹的石块。回到所里，经过清洗，工作人员发现碎骨有些石化，十几件石块中只有一件是火成岩并有明显的加工痕迹。此后，鹰手营子便来了很多文博界专家、学者，都证明了此处有旧石器遗址的断言。

四方洞遗址也是河北省境内发现的第一处旧石器时代洞穴遗址，遗址的发掘是在燕山山脉深处首次发现有旧石器时代人类活动的足迹，并证明了，四方洞遗址与山顶洞人是处于同一时期的，这对研究承德地区史前文化也具有及其重要的意义。

曾经有人问我河北有那些值得游览的名山，我第一个推荐的就是“雾灵山”，雾灵山的自然风光非常秀美，也被众多网民评选为“京郊最美山色”的第一名。雾灵山位于北京、天津、唐山、承德四城市之间，是河北省第一个国家级自然保护区，一直有“三里不同天，一山有三季”之称。雾灵山年平均温度7.6°C，即使在最热的夏季平均气温也只有17.6°C，是华北地区的避暑胜地。山中最奇特的景象就是：“山下阴雨连绵，山上阳光明媚”，在每年三、四月漫山遍野桃花盛开的时候，游客仍可看到“山下飘桃花，山上飞雪花”的奇景。

从兴隆县城到雾灵山景区很近，车在行往景区的一路之上一幅美好的乡村画卷就向我们徐徐展开。雾灵山是燕山山脉，山中以森林景观为主体，苍山奇峰为骨架，清溪碧潭为脉络。在快到景区的路上，极目远眺，就可以看到山峦叠嶂，连绵不断的山脉了。到了雾灵山才知道这里的面积真的很大，如果不是乘车上山，而是徒步攀登的话，到达山顶真的要很久。此时的雾灵山已经是秋季，很多树叶和植被都已经发黄变红，我们首先来到了雾灵山的经典标志之一—仙人塔，车只能停在路边，需要徒步爬山，沿途的路上山水画卷一般的美景让人观之不尽， 像放电影一样在眼前交织变换着。山间一片片的白桦林、落叶松郁郁葱葱，苍翠欲滴，还有各种山杨、五角枫、栎树等各种让人叫不出名字的植被，雾灵山是华北地区植物资源最丰富的地区之一，有着“天然植物园”的美称，尤其是在秋色的渲染下，更是让人惊艳。

在爬山的途中可以看到很多大小不一的瀑布，水也是雾灵山的血脉，有水的地方就有倒影，看着树木和秋叶在河水下的倒影，似乎时光也得到了前所未有珍惜的待遇。听着潺潺的水声，踩过一片片秋叶，在这样的美景下旅行是让人心生惬意的。

仙人塔就位于海拔1400米左右的“V”型山谷之中，被誉为“京东第一塔”。这里沟谷两侧山崖陡峭，崖高均在百米之上。如果从远处遥望仙人塔，可以看到在云雾之中时隐时现地冒出一尊独秀奇石，它从山峦中拔地而起、犹如破空利剑、南天玉柱、又似定海神针，穿云刺雾，傲视苍穹，很多人来到此处的游人都会摆成手托宝塔的样子来合影留念，这座仙人宝塔始终伫立在这里，仿佛是大自然给予雾灵山的一份礼物，而这样的礼物往往却是绝世的美丽。

雾灵山的云海非常壮观，如果天气好的话，在顶峰的平台之上，就可以看到蓝天下一朵朵飘动着的云朵，它们成群的游弋着，围绕着长满绿树的山峰，如梦似幻一样的扑朔迷离的变幻，让人感觉似乎来到了仙境，如痴如醉。身如其景，有如在烟雾浩渺之间飘荡。雾灵山的这个童话般绚烂的秋天，一定会让你感受到大自然的无限美好。

从雾灵山下来，我们又来到了奇石谷风景区，奇石谷景区内峰险石奇、谷幽气清、林深水秀，可惜因为当天下起了雨就没有再上山，就去了景区中的“燕山老屋”。