在洛阳的第一晚住到了丽景门附近。

不翻汤

齐云塔本称释迦舍利塔、金方塔、白马寺塔。始建于东汉永平年间，距今近两千年。金代重修重修后的齐云塔距今已有八百多年的历史。塔高三十五米，共十三层。塔院座北面南，占地面积四十余亩。齐云塔在洛阳白马寺山门外东南约200米处，是洛阳一带地面现存最早的古建筑，也是中原地区为数不多的金代建筑遗存之一。塔的造型具有唐、宋时期密檐楼阁式塔的特点。

这才是真正开始登山。

道教著名宫观。为世界道教主流全真道的圣地。它背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群。

据说这是武则天登山封禅之处

太室山主峰峻极峰是历代皇帝封禅的目的地，也是著名的旅游胜地，海拔1492米。

门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。

从正门进去不远就是看武术表演的地方，表演真的很值得一看，上午从九点半开始，每半小时一场。

这些学武的孩子年纪真的很小，最小的好像只有五六岁的样子。

听导游说，这位高僧的地位相当于现在公司的董事长。

近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳

历九朝，为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山

东魏孝静帝天平二年（535年刻立。一面镌刻94窟佛像，另面上部刻大佛龛，内作一佛二菩萨三弟子，龛楣浮雕的飞天童子诸像及碑侧图案，颇为精致，为中原石刻艺术中的上乘之作。

大唐碑全称为“大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑”，唐天宝三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品，大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重。在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事，吸引了成千上万的人们，成为品赏大唐碑的重要内容之一。

大将军柏树高12米，围粗5.4米，树身斜卧，树冠浓密宽厚，犹如一柄大伞遮掩晴空。

二将军柏树高20余米，围粗13米多，树龄4500多年。虽然树皮斑驳，老态龙钟，却生机旺盛，虬枝挺拔。树干下部有一南北相通的洞，好似门庭过道，树洞中可容五、六人。两根弯曲如翼的庞然大枝，左右伸张，形若雄鹰展翅，金鸡欲飞。每当山风吹起，枝叶摇动，如响环佩，犹闻丝竹之音。

中岳庙其实供奉的是道教，香火旺盛，大多数都是当地人过来进香。

脚下的石板路被称为神道或御道，始建于宋，历经千年沧桑。

峻极殿则是河南现存规模最大的单体木结构建筑。

五岳真形图碑是种三脉图，是我国上最早按原始等高线作图法作出抽象的五岳山势地形状地图。

老君山，原名景室山，是八百里伏牛山的主峰，海拔约2200米。因太上老君李耳在此归隐修炼而得名，具有2000多年的悠久道教文化历史。

精华景点十里画屏

山中仍有未化的积雪

这个整个牡丹园里仅存的一朵二乔，是在一位热心的大爷带领下找到的。

镶嵌绿松石铜牌饰：夏代，高16.5厘米，宽8-12厘米，1984年洛阳偃师二里冰龙遗址出土。盾牌形，面微凸起。正面以长方形绿松石片规整地镶嵌成兽面纹。铜牌两侧上下有相互对应的四个半圆形穿孔，可系绳。该铜牌制作考究，在背面没有任何依托的情况下由几百块绿松石镶嵌而成，历经3000年未松动一块。显见其镶嵌工艺技术之高超，是极罕见的艺术珍品，更是我国已发现最早，也是最精美的镶嵌铜器。

乳钉纹铜爵：夏代，高22.5厘米，1975年洛阳偃师二里头遗址出土。爵长流，尖尾，束腰，腹底椭圆形，有半环形鋬，三足细长、外撇。腹部一侧有五枚横排乳钉。由于该爵形体较高，加之流尾间距离较长，因而产生一种舒畅、洒脱之感。这是我国目前发现的时代最早的青铜器之一，当为稀世珍宝。

三彩黑釉马：唐代，高73厘米，1981年洛阳市龙门安菩墓出土。马能役善战，又较易驯养，在古代军事、农业等 方面起着重要的作用。唐代尚马之风极盛，唐玄宗曾选择西域良马和中原骏马，令画师摹绘。三彩艺匠用熟练的技术和灵巧的刀法，塑造出各种骏马形象。这匹黑釉马膘肥雄浑，造型矫健有力。黑釉马极为少见，是难得的珍品。

唐三彩骆驼：唐代，高88厘米，长76厘米，1981年龙门安菩夫妇墓出土。颈上曲，头昂扬，张口嘶鸣。背上垫花毯，双峰间搭兽面托囊，囊的前后有丝绢，丝绢两 头分别系有小口瓶、鸡头壶、干粮袋和肉块。骆驼背负托囊、丝绢，漫步身前进行，形象地再现了中国丝绸之路对外贸易的情形。

银鎏鑫六世班禅像：清代，高74.1厘米。班禅头载鎏金尖顶通人冠，眉间白毫处原嵌红珊瑚，弯眼，嘴角内收，面庞丰颐，神态寂静慈祥。身披袒右袈裟，内穿交领坎肩。右手当胸，拇指食指相拈，施说法印；右手置腹前，结禅定印。双腿相盘，呈吉祥跏趺坐。仰覆莲花座通体鎏鑫，上部饰一圈联珠纹，莲瓣挺拔饱满。

鎏鑫铜观音：清代，高90厘米。观音面相方圆，衣纹流畅，装饰自然。右手置右膝上，左手置于身旁，姿态优美，神态悠然。为汉式风格造像。观世菩萨亦称观世音，是中国佛教崇奉的四大菩萨之一。这尊观音是佛教世俗化的产物，反映观音在普陀洛伽山讲经。

鎏金铜羽人：东汉，通高15.5厘米，1987年河南洛阳东郊汉墓出土。羽人通体鎏金，成跪坐状，双手合抱一前方后圆筒形器。羽人面目奇特，大耳出顶，深目高鼻，下颌青短须，发披于脑后，身穿束带紧身长衣，肩后翘起双翅，腿部亦雕刻羽翅造型，全身刻有线条纤细的羽纹，卷擎纹和云气纹。双手所持筒形器内部中空，上部无盖，筒形器饰三角形及云气纹。

错金银铜鼎：战国，高16.5厘米，1979年洛阳市西工区小屯村地下窖藏出土。盖、身合成扁圆球形。盖作拱顶，正中有带小圆环的铺首卧钮。附耳，短流，三首蹄足。铜 鼎全身饰错金银四瓣花、三角云纹和柿蒂纹。铜鼎器型小巧玲珑，纹饰对称和谐，是一件珍贵的青铜制品。

釉陶薰炉：东汉，通高28.2厘米，盘径12.2厘米，2004年洛阳王城公园东汉墓出土。薰炉分上下层，表面施褐釉。下层为一浮雕虎形座，虎作侧头咬盘状。虎背驮柱盘，盘柱中部浮雕菱形纹。上层为镂空浮雕执钺力士、豪猪、凤、虎、蛇的山峦形炉盖。其中力士左手按住豪猪颈部，右手执钺举过头顶，怒目圆睁，正欲砍向豪猪。

褐釉白斑龙柄执壶：唐，高27厘米，口径11厘米，底径9.2厘米，1964年洛阳北窑出土。该壶侈口圆唇，束颈圆肩，斜收腹，浅圈足。肩有一龙胖短流，龙首形把柄紧衔口沿。颈两侧副平口沿处各有一小罐相对称并各带一绳饰。除底问外，全身施黑褐釉，并加饰不规则的大块灰白色斑纹。壶造型独特，做工精细，是唐代花釉瓷器不可多行的珍品。

青瓷罍：西周，高27.3厘米，口径15.5厘米，底径12.5厘米，1964年洛阳北窑出土。灰白色胎，敞口，折肩，斜腹，圈足。肩饰弦纹、波折纹和斜方格纹，并巾附两两相对的半环形和绳索钮。表面施青釉，施釉均匀，吸水性弱。花纹朴素大方，保存完整，是目前发现早期原始青瓷中的精品。

叔牝铜方彝：西周，高32.6厘米，1960年洛阳郊区小李村出土。方彝盖作四面起坡的屋顶状，脊中有方形钮。彝通体满饰半浮雕兽面纹和凤鸟纹。盖和内底均有铭文3行12字：“叔牝赐贝于王姒，用作宝尊彝”。郭沫若认为此器“当是武王或成王时之器”，铭文中的“王姒”是“文王之妃太姒”，叔牝当是文王之子，武五、周五之弟成叔武”。

母鼓铜方罍：商代，通高50，肩宽33厘米，1963年洛阳北窑出土。器体呈方形，盖及盖钮为单脊四坡屋顶状，直口，圆肩，斜壁深腹，圈足。肩侧及下腹有对称的兽头环钮，正背两面肩部饰有浮雕兽头。方罍纹饰繁缛，云雷纹地，上下分为三层。盖和颈内壁均铸有铭文“母鼓”，“母鼓”是鼓国女子嫁于女氏为妻的称谓。此方罍作为女氏与鼓国通婚的器物出土于西周贵族墓当中，当是周贵族在参与灭商的战斗中取得的战利品。

兽面纹铜方鼎：西周，高3厘米，1977年洛阳北窑庞家沟西周墓出土。鼎长方体形，直腹、立耳、柱足，四面腹部和腿上部均饰兽面纹，云雷衬底。兽面纹方鼎铸造精工，纹样精细流畅，器身的兽面装饰纹常常带有袦醒目的浮雕特征，衬托出王权的威严。这件如此高大精美的西周方鼎，可谓是西周时期的青铜珍品。

“王作”铜鼎：春秋，高40厘米，2002年洛阳市西工区第27中春秋墓出土。洛阳高第27中春秋墓位于洛阳东周王城陵区内，墓形宏大，带有墓道，是东周一座周王墓。出土的这件王作铜鼎，铜鼎器型高大，制作考究，该鼎的腹内铸有“王作鼎”铭文，据此确认，这是洛阳地区目前为止发现的唯一的周王自作器。

（晋）顾恺之《洛神赋图》卷，（复制品），宋代摹本，纵27.1厘米，横572.8厘米，故宫博物院藏。