这次的行程算是忙里偷闲给自己的一次旅行，预计自驾6天时间游走唐山、蓟县、承德，由于去年陪父母走过一次承德、天津、唐山的线路，这次的行程也是以京东的名川大山为主要景点，因为上次陪父母游走就免去了比较劳累的爬山行程，这次也算是给自己的一次弥补。

提前一天出差到达葫芦岛，在葫芦岛出发，下午先到达迁安的山叶口景区。

迁安山叶口景区坐落于迁安市西部大五里乡山叶口村，它以优美的峡谷溪流、山石林地、山顶湖泊为自然景观，是迁安市创建的首个国家4A级旅游景区。

山叶口景区门票50元

山叶口以优美的峡谷溪流、山石林地、山顶湖泊为自然景观，融地质文化、民俗特色于一体，这里有景色奇特的砾石风光、丰富完整的太古地貌，这里被地质学家誉为“全息太古时代地质地貌档案馆”。

这里还有漂流的娱乐项目，不过规模太小主要也是给小孩子的游玩项目

景区里的人造瀑布

在这里开始上坡

到处都是在上方流淌下来的水流

上坡的道路人口修缮的都很完善，有水流的流淌增加了一些景致

周遭还有连绵的山体

景区修建的还不大，上坡不高就走到头了，旁边可以上破璃栈道，破璃栈道对于我来说实在是太无感了就没有前往，开始回程。

山叶口景区也不大有2个小时就都能走到了，景区里修缮的还是很完善，也是有山有水的，但感觉太小了性价比有点低。

在山叶口景区出来晚上计划在唐山市内住宿

晚上到了唐山直接来到了运河唐人街不夜城看看夜景。

这里的夜景还是值得欣赏的

这个鼎很漂亮

这个鼎走进一看都是碗筷杯勺制作出来的。

这里还有夜市小吃街，在这里就把晚饭解决了。

每到个城市喜欢历史的我博物馆是不能放过的，所以今天在唐山的第一站就是博物馆

唐山博物馆，成立于1996年，由原展览馆南馆改建而成，于2012年4月5日正式对外开放，属于地方性综合博物馆，是一个集文物收藏、保护、研究、宣传、教育为一体的文化活动中心。

唐山博物馆是以四合院形式建造的，先参观右手边的展馆

这里是第一个展馆是元代瓷器馆

旁边还有一个展馆是国画展

左边的展馆进来后首先参观的是唐山的皮影，唐山皮影戏是河北省唐山市传统戏剧，是国家级非物质文化遗产。

唐山皮影戏又称滦州影、乐亭影、驴皮影，它以古代滦州为中心，广泛流行于冀东、京东、辽宁、黑龙江、内蒙等地，明清时期盛行于北京。

唐山皮影戏初创于明代末期，盛行于清末民国初年，其主要操纵演员有两个人，即“上线”和“下线”。支配影人动作的杆子有3根，分别叫“主杆”和“手杆”。

唐山皮影戏演出通常有拿、贴、打、拉、唱五种分工，有“七忙八闲”之说，其常演的剧目有《五锋会》《二度梅》《青云剑》等。

唐山皮影中，有两个人物形象有着特殊的地位，个子高的是师弟，个子矮的是师兄。大师弟和小师兄造型为一大一小，艺人们称其为大师弟和小师兄，或者称为大手厮和小球厮（读音为xie），有的干脆称为大巴掌和小巴掌。他们造型特殊在手上，一只手出奇大，状如蒲扇，另一只手又出奇小，呈拘挛状。这两个人物必须幽默风趣，引人发笑。表演时滑稽夸张，像串场的小丑一样。

唐山皮影戏影人角色齐全，分为生、小（旦）、净、大（花脸）、髯（老生）、丑、妖等行当，各行当有其独特的造型唱腔和表演形式。

下一个展馆是唐山评剧

评剧的前身是莲花落，原名“平腔梆子戏”，俗称“唐山落子”，“蹦蹦戏”，关外有“奉天落子”的称谓。莲花落这种民间说唱艺术历史悠久，流域甚广，大江南北，长城内外都有。

评剧，又称评戏，戏曲剧种，1910年左右形成于唐山，是在民间说唱“莲花落”和民间歌舞“蹦蹦”的基础上发展起来的。1935年白玉霜等在上海演出时，正式使用评剧名称。2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录。

评剧剧院

评剧的著名演员

唐山评剧院流派纷呈：新派、洪派、白派、筱派，是洪影老师创立的洪派艺术的大本营；

唐山大唐兴国禅寺，始建于公元645年唐朝贞观十九年。唐太宗李世民东征高丽时，曾经夜宿大城山，后得胜归来，在此山建寺，取兴国安民国家永世兴旺之意，定名为大唐兴国禅寺。

1976年唐山大地震中寺院被毁，此后荒寂了数十年。因寺周遍植花椒树，民间又称花椒寺。

兴国禅寺的建造还是很豪华的。可以看出都是新建的建筑，还有很大一部分还没有施工完成。

后花园的人工景色也很漂亮

兴国禅寺出来旁边有个大城山公园。

进来后发现就一个纪念碑其它的什么也没有，而且特别荒凉。没什么游走的就离开了。

还是把有限的时间利用起来，下一站南湖！

唐山南湖公园全称唐山南湖城市中央生态公园，国家AAAA级景区，位于市中心的南部，是唐山四大主体功能区之一南湖生态城的核心区，总体规划面积30平方公里，是融自然生态、历史文化和现代文化为一体的大型城市中央生态公园。

唐山南湖城市中央生态公园改造前是经过开滦130多年开采形成的采煤沉降区，经过9年多的建设南部采沉地已初具规模，昔日脏乱荒芜的采沉地，经过化腐朽为神奇、变废为宝的生态建设，发生了质的变化。

现今的南湖公园改造后成为了4A景区，为广大游人提供了休闲娱乐的良好去处，从而成为可持续发展自然资源的典范。

南湖公园挺大的，都想走到需要时间和一些体力，可选择性的游走。

现今的南湖公园环境优雅，碧水廊桥，真想象不到以前是个垃圾场。

在南湖公园没有多做停留，赶赴比较期待的唐山宴去解决午饭问题。

唐山宴是体验唐山饮食、休闲、民俗文化一体的娱乐场所。

唐山宴，在唐山南湖附近，是一个以唐山市传统特色为主题，配套特色餐饮、文化体验、住宿休闲、服务招待为一体的综合服务场所。餐饮占三层，中间为一处造景餐厅，街巷店铺四处分布，餐厅很火爆，什么时候去都人山人海。

在唐山宴的豆腐坊来了一碗豆腐脑

核心区域的戏台上在表演皮影戏

二楼可以体验唐山的传统文化，这是唐山话。

皮影戏戏台

还有民俗乐器

在三楼还有一处图书馆

这里的图书馆建造的很有特点，也是一处网红打卡地

书院形式的建造

这里是民国风情街，楼上还有唱民国歌曲的演员。

在唐山宴出来也是计划离开唐山之时，决定前往蓟县

到达蓟县还有些时间，就决定先去黄崖关长城

黄崖关长城门票70元

黄崖关长城在天津市蓟州区北28公里的崇山峻岭之中。历史上，蓟州城共有守营墩台十八座，黄崖关为其一，也是最为重要的关隘。始建于北齐天保七年（556年），明代名将戚继光任蓟镇总兵时，曾重新设计、包砖大修。黄崖关长城是明代蓟镇长城的重要关隘，也是境内唯一的一座关城。

黄崖关长城是世界文化遗产，国家首批4A级景区，是中国古长城的一部分，有楼台66座，敌楼52座，烽火台14座，是京东军事险要之地。自1984年9月至1987年9月军民协力共计修复边墙3025米，敌台20座。为中国修复长城工程中最长的一处。1990年，黄崖关长城被选入“津门十景”。

这是八卦迷宫

黄崖关长城以年代久，变化多，布局巧，设施全成为长城建筑史上的杰作，和长城博物馆、“水关”、“八卦城”石刻碑林等景点。

黄崖关长城始建于北齐天宝七年（556年）。唐代，安禄山在这里驻扎其精锐部队――雄武军。杜甫《渔阳》诗中写道：“禄山北筑雄武城，旧防败走归其营。系书请问燕耆旧，今日何须十万兵。”诗里的雄武城，就是黄崖关。《方舆纪要》载：“雄武城在州东北，唐天宝六载（747年）安禄山筑。”

黄崖关城是明代蓟镇长城的重要关隘，也是县境内唯一的一座关城。关城东侧山崖的岩石多为黄褐色，每当夕阳映照，金碧辉煌，素有“晚照黄崖”之称，关城因此得名。

黄崖关长城以关城为中心，向泃河两崖延伸，东至半拉缸山，有悬崖为屏黄；西抵王帽顶山，有峭壁为倚，全段长城建筑在海拔736米的山脊之上。这一段长城建筑特点是：台墙有砖有石，敌楼有方有圆，砌垒砖有空心有实心。这里有第一座长城博物馆和一座当代长城碑林。

黄崖关长城两个方向，分东西两侧，主要线路是西侧线路，西侧线路上去有古长城遗址，我走的就是黄崖天梯、古长城遗址方向。

中途要路过几个烽火台

一路上坡修建的步梯都比较陡，要费一些体力。

可以看到对面东侧，在山上修建的绵延长城。

在前行就是爬山路线了

到达黄崖天梯，共有302级台阶

前面就是古敌楼遗址

到达古敌楼遗址

到达这里就基本到山顶了

在往上走这里就封闭了

不过我还是过去了，这里就走到头了

风非常的大，在山顶被吹的颤颤巍巍的，没有多做停留就返回了

到达蓟县后，先来到了文昌街东城金街夜市解决晚饭问题。

转了一圈后发现肚子并没有什么认同感。

又来到渔阳古街来觅食

这是鼓楼广场

古街小吃城里也没有提起食欲的。

最后在古街里找到了这家来尝试一下当地小吃

点了一份碗坨和土家香酱饼，感觉味道一般般吧

这是渔阳鼓楼

听说州河湾也有夜景和夜市就过来看看。

州河湾其实就是一个商场，也没什么好逛的，旁边有条街是夜市，发现还是很冷清，没有形成规模，还需要加强宣传和管理。

蓟州区，原为蓟县，是天津市历史文化名城和旅游胜地，被称为天津市的“后花园”。蓟州区古称无终、渔阳、蓟州，春秋时期称为无终子国，战国时称无终邑，秦代属右北平郡，唐朝设蓟州。新中国成立后，属河北省下辖县，1973年9月，划归天津市，相沿至今。

早上来到了这家吃早点

进来后发现还是有一些特色的

要了一个豆片卷油饼加蛋和黑豆红枣豆浆。发现豆片其实就是干豆腐。

今天第一站“独乐寺”。

独乐寺单独门票32元，还可以买套票50元包括白塔寺、文庙、鲁班庙。既然来了就都去看看。

独乐寺也在渔阳古街，在渔阳鼓楼的另一侧。

独乐寺套票50元

独乐寺，俗称大佛寺，传说安禄山起兵叛唐，在此誓师，因他想做皇帝，“思独乐而不与民同乐”而得寺名。古寺建于唐贞观十年，辽统和二年（公元984年）重建，是中国仅存的三大辽代寺院之一，为国务院1961年首批公布的全国重点文物保护单位。也是津门十景之一。独乐寺现已列为申报世界历史文化遗产预备清单名录。

独乐寺山门的屋顶五条脊，四面坡。檐角如翼似飞，使建筑物庄重而高昂，表现出了中国建筑特有的艺术效果。

走过山门就看到了观音阁，阁上的匾额“观音之阁”是唐朝著名的诗人李白在52岁北游幽州时所题写的，

观音阁中间的观音像高16米，头上还有10个小头像，所以还被称为11面观音。

这里有28块乾隆皇帝的书法碑帖，都是乾隆的书法真迹，如今看上去已经字迹斑驳

观音阁后的八角小亭名“韦驮亭”塑像韦驮身着铠甲，双手合十，以往看到的韦驮像一般都在天王殿或大雄宝殿里，而单独给韦驮设亭的寺院在中国还是十分罕见的。

寺院里的古树

寺院的大殿也是很有欣赏价值的艺术品，都是木制结构的。

在独乐寺出来后对面的小道一直走，就能到达白塔寺。

白塔寺，此寺因塔而成，是著名的佛教文化遗产和旅游景点。白塔结构巧妙，形制精美，为不可多得之宗教艺术精品。

白塔寺由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成，是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物。白塔寺，塔身有8句谚语，是佛教中的重要理论——缘起论，佛家称之为法身舍利谒，也称之为佛法。须弥座有24组伎乐俑砖雕，笛筝齐奏，翩翩起舞，形成严肃而欢乐的礼佛场面。白塔寺各角有硬朗汉雕像，姿态生动似在极力支顶塔身，塔身下层八角各有小塔，更陪衬孤高之白塔，其有众塔林立之感。

白塔上下三层各角共有24只惊鸟铃，叮当作响，清脆悦耳。白塔上通饰砖雕，题材多样，造型生动，是辽代砖雕的上品，白塔寺历经千余年，饱餐风霜，屡经地震，在1983年维修时，曾出土文物一百多件，其中完好无损的七十三件，这些物品做工精细，是稀世珍宝。

白塔寺共有三座大殿，塑有三组彩色佛像，分别是释迦牟尼和阿难、迦叶；观世音菩萨和龙女、善财童子；地藏王菩萨和张明父子。九尊塑像或宝相庄严，或谦恭有礼，或慈眉善目，恰到好处地表现了每个人物的身份特点。

白塔寺里一院落。

离开白塔寺前往文庙，文庙离这里有一些距离。

文庙始建于唐，是县级文物保护单位，坐落在县城鼓楼北大街西侧，是以独乐寺为中心，以武定街为中轴线，与鲁班庙东西相邻的一座古建筑群，占地2000余平方米，其规格属于州级。

离开鲁班庙计划去蓟州区内的一处公园-府君山公园

府君山在明代以前叫崆峒山，山中多洞，其中穿云洞、山顶洞、白大洞等较为有名，崆峒积雪，为古代渔阳八景之一。明代以后，山上建有崔府君庙，故改称为府君山，府君山乃道教文化之古山。

蓟州地质博物馆就在府君山公园里面，大门进来往上走一些就到了。

蓟县地质博物馆分为地下一层，地上四层，内设地质展馆和历史展馆，采用“层的地质，叠的历史，层层叠叠的建筑，层层叠叠的岩石”的设计方案，结合地形地貌，采用片石砌成，看上去显得古朴，层次感鲜明，凸现了地质博物馆的特色，是一座富有地质特色的山地建筑，是国内同类展馆中规模最大的一个。

蓟县地质博物馆以地球科学、中上元古界地层剖面、矿产资源展示为主体，向观众展示地球的地质历史、地质事件和形成过程，是一座具有现代化、高科技、独具天津特色的地质博物馆。

各种岩石

古植物化石

古生物化石

象牙化石

矿物质

水晶

在地质博物馆出来后身后就是府君山，肯定是要爬上去的，爬上去可以俯瞰蓟县城区。

往山上走找到了上山道

相传华夏人文初祖轩辕黄帝问道的典故流传甚广《庄子·在宥》说:黄帝当上天子的第十九年，到崆峒山拜见广成子(广成子是道教的始祖)，求治国修身之道.第一次，碰了壁，受到了广成子的讥讽.黄帝很惭愧，回去后，捐弃天下，筑起一间别室，闲居默想三个月之后，再去求见广成子，广成子接见了他。所说的崆峒山就是现今的府君山。

最后一段有点野山的感觉

到了这个亭就算是爬上来了

远处还有连绵的山体，没有在往前走因为计划下午去爬盘山。

府君山高处还有一石碑

上来后俯瞰蓟州城区

下面最近的建筑就是地质博物馆

在山上没有多做停留就下来了，又回到地址博物馆这里

盘山为国家5A级景区。该景区始记于汉，兴于唐，极盛于清，是自然山水与名胜古迹并著，佛家文化与皇家文化共融的旅游休闲胜地。

盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。盘龙山，因他盘薄蜿蜒，形无定向势如龙，故名。四正山，因它一峰突起，特立无以，蜂巢莲瓣，四面如一，故名。无终山，春秋时，盘山在无终子国范围之内，山因国名。盘山之名的得来，一为元朝道士姬志贞说，古有田盘先生自齐而来栖居:一为清诗僧智朴说，东汉末年，邑名士田畴曾在这里隐居，得名田盘山，意即田畴曾在这里盘桓居住。后称盘山。

盘山位于天津市蓟州城西12公里，似一条巨龙盘桓于京东津北。乾隆御书 “连太行，拱神京，放碣石，距沧溟，走蓟野，枕长城，盖蓟州之天作，俯临重壑，如众星拱北而莫敢与争者也”。

盘山门票120元

盘山上山有几种方式，1、可以坐入胜索道到达普照禅寺在徒步上山到达最高峰挂月峰，云松索道没有开放所以只能在普照禅寺徒步上山。2、如果体力不好不想爬山可以在入胜索道下站直接坐景交车到达最高峰挂月峰。这两条路线对我来说都没什么用处，因为我是要全程徒步的。

全程徒步在这里上山

盘山山势雄伟险峻，主峰挂月峰海拔864.4米，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰，五峰攒簇，怪石嶙峋。因怪石、奇松、清泉秀水而天然形成三盘之胜。

三盘之胜之“上盘松树奇”。盘山松多生长于岩石缝隙之中，“黄山松著名天下，然唯生于悬崖绝壁者乃神奇变化之态，不若盘山之松”；“中盘岩石怪”。漫山遍野不可言状之奇石，星罗棋布，更以天井石、摇动石、悬空石等八大怪石海内称奇。“下盘流泉冷，十里闻澎湃”。每当夏秋之季，雨水充沛，百泉奔涌，瀑布腾空。流泉响涧，谓为壮观。

上到一广场处俯瞰来时之路。

出自乾隆之处“早知有盘山，何必下江南”。

一处大广场还建有花花草草。

上山处要穿过这里

历史上众多帝王将相，文人墨客竞游于此，乾隆对盘山可谓情有独钟，自乾隆四年（1739年）始，一生中有28年共32次登临盘山，最多时一年来了三次，并发出了“早知有盘山，何必下江南”的慨叹。直到当上太上皇以后，已87岁高龄时，乾隆还最后一次到盘山。

以帝王登临次数之多来算，全国名山中恐怕无出盘山之右者。清代诗人王士祯在谈及盘山时写道：“海内言名山者，五山之外，若黄山、匡庐……自唐文皇驻跸兹山，辽金诸帝莅止不一。迨于本朝，翠华临幸再至……诸名岳莫敢望焉。”道出了当时盘山在全国名山中的显赫地位。

这里又是一处检票处，进入第一个景点就是“三盘暮雨”。

三盘暮雨，盘山的“三盘”——以松取胜的上盘，以石取胜的中盘和以水取胜的下盘，在黄昏暮霭、烟雾朦胧之时皆被云气笼罩，身处山中可见“似晴非晴、不雨是雨”之象。此时“山中云气郁勃弥漫，浩浩如雪海峰峦，出没其中，如烟樯乘风”，盘山的这一景观被文人墨客称为“三盘暮雨”。三盘暮雨是津门十景之一。

盘山是花岗岩地貌

据统计，目前盘山保存完好、清晰可辨的石刻有224处，其中题字102处，题文22处，题诗120处。在这些石刻中，属于乾隆的石刻最多，其中题诗118处，题文1处，题字12处，超过了盘山石刻的半数。在盘山63块名石中，有9块为乾隆御题镌刻。加上乾隆题写的御书楹联匾额等，盘山各类乾隆遗存墨迹共计155处。

刚一进景区就是溪水潺潺，顺流而下、溪深涧徒、松柳翠盖！好一处夏季避暑的清凉之地。

一路上坡都有溪水流淌而过，看着眼前的景色多少掩盖了一些爬山的劳累。

计划去塞外江南水镇吃饭看夜景，晚上在兴隆镇住宿

到达后有些失望，不知道什么原因没有开放，不过还是可以在里面逛逛的，只是缺少了很多服务项目，当然也包括夜景。

里面仿古的江南水镇真是不伦不类的。

不过加上山的景色还是别有一番感觉。

很多建筑感觉还是在仿白墙灰瓦的徽派建筑，但仿的是真不用心，根本找不到一点徽派建筑的感觉，可能是我太过了解的缘故，所亲身体验的徽派建筑太多了吧。

里面没有经营感觉还是有些荒凉

没有夜景的欣赏就没有过多停留，转一圈就出来了，本来就不大也没用多少时间，前往兴隆县住宿。

到了兴隆县就进入了承德地界，一个小县城也没什么游走的就直接休息了。

兴隆县，隶属于河北省承德市境内，有兴隆山风景区、雾灵山国家级自然保护区、六里坪省级森林公园、九龙潭等雄奇秀美的山岳景观和峡谷水涧地貌等地质旅游资源。兴隆县也是全国的“山楂之乡”、“板栗之乡”。

早餐一碗羊汤和一个大肉饼火烧

兴隆县的景点还是蛮多的，可惜很多景点5月份还没有开放，本打算去九龙潭景区，到了以后发现还没有开放又折返了回来，兴隆县所有景点只有兴隆山正常营业，正常来说可以先游走兴隆山在前往承德，由于工作的原因就先到了承德。

承德是我第二次来了，第一次是带着父母过来的，走了避暑山庄、普陀宗乘之庙、普宁寺。由于父母年龄和体力问题上次的游玩爬山项目都回避掉了，这次主要是弥补上次来父母不能涉足的景区。到了承德后先来到了双塔山。

双塔山门票30元

刚进景区有一处辽清展览馆

展馆主要还是介绍辽代的契丹和大清的满蒙。

展馆没什么游走的有点鸡肋，转一圈就出来了

双塔山是承德市最大的自然风景游览区，双塔山为承德名山之一，附近风光秀丽，滦河水从后山蜿蜒东流，山间花树葱茏，山下原有石马、石凳、石洞等胜景。山峦奇秀，怪石峥嵘，现已辟为游览点。双塔山山奇、水奇、林奇、石奇、塔奇、洞奇，大自然的鬼斧神工攒成了奇异的自然景观。

在这里开始爬山

山也不是很高，到这里基本就爬上来了

在这里可以看到双塔山上的塔

1300多年以前，契丹人在双塔峰顶建造的两座古塔更给整个景区增添了神秘色彩。景区内林壑优美，溪水奔流，怪石嶙峋，鸟语花香。清朝的康熙、乾隆、嘉庆皇帝以及文武名臣曾多次登临，且遗迹成篇。

已经站在了双塔山的山底

在这里可以俯瞰承德城区

一块畸形异貌的石头

近距离看双塔山，1998年景区初建时曾建造一座通往峰顶的螺旋形铁梯供人游览，后因有损文物而拆除。山顶砖塔何人、何时、何故所建不得而知，一直是个谜。就因为大家的不文明参观现在上不去了。

在这里可以走到对面的山

连接两座山的长廊

看着山体的构造还是很独特的，还有一条溪水在山上顺流而下。听说可以在这里看到野猴。

对面的山体也已经开发成熟，但没有先到对面的山体，围绕着这个山体可以转一圈回来，在到对面的山体游览。

走到这个亭子就没路了，可以绕着山体转一圈回去。

晴朗的天空就能映衬出美丽的天空。

奇貌而有特点的山体，一会要在这个山体转过去。

康熙的题诗

远脉迢迢的山脉。

骆驼峰，有点意思。

转过来可以清晰的看到双塔山

双塔山北峰顶的砖塔高约2米，圆锥形，无门。南峰顶砖塔座北朝南，高5米余，方形，边长2米多，门高约1.5米，宽1.3米，四角置木据，有铁棍挑出，上挂铜铃。东、西、南三面墙是青砖压缝，北墙齐缝直茬。1976年前北墙裂缝较大，宽处大约有20多公分，唐山大地震以后，砖塔不但没倒，裂隙反而拼合。

这是我所在的位置，体力不好者可以坐索道上来。

承德博物馆，位于河北省承德市双桥区普宁路与环城北路十字路口东北角，建成于2019年，是承德市建设的第一座现代化综合性博物馆。

承德博物馆在展出的688件文物中，有国家一级文物25件，其中以清代文物为主；现有文物展厅六个、临时展厅两个及多媒体展厅；有常设展览五个，系统展示了承德地区的优秀历史文化。2020年5月，承德博物馆常设展览民族团结展（又名“和合承德”清盛世民族团结展）被评为2019年度全国博物馆十大陈列展览精品。

避暑山庄展馆

避暑山庄的平面图

承德位于河北省东北部，是连接京津冀辽蒙的重要节点，具有一市连五省的独特区位优势，自古即有“左通辽沈，右引回回，北控蒙古，南制天下”之誉。作为中国古代农耕文化与游牧文化的交汇地，众多北方民族在此生息繁衍，多种文明交流融合。

殷周时期，这里是山戎、东胡少数民族活动的区域，是燕侯的势力范围。承德东约150公里处的凌源县海岛营子村，出土过多件西周铜器。

承德历史悠久，有着丰富的多民族历史文化内涵，根据出土文物考证，承德一带早在中原龙山文化时期就有人类活动遗迹

圆雕石刻女神像

殷周时期，这里是山戎、东胡少数民族活动的区域，是燕侯的势力范围。承德东约150公里处的凌源县海岛营子村，出土过多件西周铜器。

青铜器

青铜剑

亚牧鼎

秦汉以后，历代的中央政权都曾在此设置过行政管理机构。在漫长的历史中，这里的汉、匈奴、乌桓、鲜卑、库莫奚、契丹、突厥、蒙古等各民族的经济文化得到进一步发展

玄武朱雀博山炉

南北朝时期属于北朝，最后由少数民族拓跋士统一了北方，建立了北魏政权。

铜镜

鎏金狮鈕“契丹节度使印”

有铭文带把铜铳

茶叶末釉鸡腿瓶

元代、明代，属北平府（今北京），为喀喇沁、翁牛特、察哈尔等蒙古族的游牧地。

大碗口带把铜铳

清朝初年，热河上营（现承德市区）始终没有设立过什么中央或地方管理机构，是一个“名号不掌于职方”的小村落。清朝康熙四十二年（1703年），清廷在此修建行宫，人口与日俱增。康熙四十七年（1708年）热河行宫开始使用，标志着热河进入了发展期。

检票口离停车场还有段距离，一段上山台阶要加快脚步到达检票口。

最后终于在16：55进入景区。

磬锤峰位于承德市内武烈河之东岸。承德名山之一。山有巨峰，犹如农妇洗衣时用来打衣服的“棒槌”， 故又称棒锤山。

这里的亚高山草甸、白里松林、坝头石柱等自然景观加上晴朗的天空就是能够映衬出大自然的美景。

青植绿被的山体、瓷蓝的天空、朵朵白云，日薄西山照耀的太阳一样令人心怡神往。

这就是磬锤峰

这里不仅有磬锤峰，还有一蛤蟆石

在承德,“磬槌峰”为阳，而“蛤蟆石”则为阴。

需要绕过一座山才能到达磬棰峰下

对面的蛤蟆石已经看的很清楚了

到达磬棰峰下，这里也是最接近磬棰峰的地方了

山下的景色

对面的蛤蟆石已经是后屁股朝着我们了

在磬棰峰下看蛤蟆石，还是有些距离的

到达蛤蟆石附近

蛤蟆石山下的景色

靠近蛤蟆石只能看到侧面。

分别到达磬棰峰和蛤蟆石后景区的工作人员也下班了，开始返程。

原路返回又看到完整的蛤蟆石

一路返回，去市内解决晚饭问题

晚上吃饱喝足后来到金龙购物广场

这里也有一处网红街

这是康熙在承德吃饭的雕像

金龙购物广场对面还有一个公园叫做“热溪园”。

公园建在武烈河的河边

公园没有什么很快就离开了

晚上又来到了二仙居夜市逛逛

上次来承德二仙居夜市就来过了，今天晚上也确实无聊又过来走走

二仙居夜市也建在河边上，夜景还是蛮漂亮的

二仙居分东街和西街，东街就是一些小吃，而西街经营的项目较多。

二仙居夜市也不是很大，就是一个人太过孤单过来体验一下热闹的感觉。

购买磬锤峰景区门票时可以买套票，包含磬锤峰、普乐寺、安远庙票价50元，普乐寺和安远庙都属于承德外八庙，我买的就是套票，套票3天内有效，昨天游走了磬锤峰，今天计划上午游走普乐寺和安远庙，下午去兴隆山。

先到达普乐寺，去磬锤峰必须经过普乐寺

普乐寺，又称“圆亭子”，位于河北省承德市避暑山庄东北，武烈河东岸、磐锤峰以西的平岗上。

普乐寺是清代乾隆皇帝以名义上供新归附清朝的杜尔伯特、左右哈萨克、东西布崔豪特瞻仰用而兴建的寺庙建筑。其名“普乐”出自范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，带有普天同乐之意。建于清乾隆三十一年（1766年）。

普乐寺坐东朝西其建筑为汉藏结合式，西部依照汉族寺庙样式由山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿组成。东部为藏式城建筑。主体建筑旭光阁，重檐圆顶，阁内顶部置圆形藻井，龙凤图案，龙凤藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法，雕工精细，具有艺术价值。

宗印殿左右两侧各有一座配殿，均面阔5间。又面的叫慧力殿，内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王，三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头，代表梵文的16个声母和34个韵母，左面的叫胜因殿，内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手，都是弥勒化身。

普乐寺里的古树

整个寺院平面成规则长方形，分为前后两个部分，前部由山门至宗印殿，为汉族寺庙的传统形式。

宗印殿之后为“阇城”，是普乐寺的主体建筑，其平面布局非常特殊。阇城前门内有一碑亭，碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》，记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义

普乐寺有前后两个山门，前山门向西，正对避暑山庄。后山门面东，正对磬锤峰。乾隆认为磬锤峰为神物，是上天的启示，故在寺的后部又辟一个山门，这是中国寺庙中少见的建筑布局。

普乐寺后半部藏式主体建筑称经坛，是集会讲道祭祀之所。它共有三层，主殿称“旭光阁”，外观极似北京天坛祈年殿。阁中须弥座上的主体“曼陀罗”上有一尊铜制的藏传佛教的佛像，即“上乐王佛”，又称“欢喜佛”。阁内的天花藻井，在外八庙诸寺中也是首屈一指的。

在普乐寺最高处

外围有三座琉璃喇嘛塔。

在普乐寺最高处看前山门，普乐寺也不大用不了多少时间就能走完。下一站安远庙。

安远庙，又名“伊犁庙”、“金顶寺”，因主殿普度殿为方形，俗称“方亭子”。位于河北省承德市避暑山庄东北方向，武烈河东岸的冈阜之上，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。建于清朝乾隆二十九年（1764年）。

安远庙平面布局呈长方形，前部较开阔，后部布局紧凑，寺内分三进院落。第一进山门内是一片广阔的场地，南北各有五间配殿。

安远庙平面布局呈长方形，前部较开阔，后部布局紧凑。占地面积2.6万平方米，寺内分三进院落。第一进山门内是一片广阔的场地，南北各有五间配殿，

这是二道山门

在山门至平台城门之间的南北两侧各有五间配殿。侧配殿原为存放仪仗、经卷之所，现辟为展室。展室中详细列出了达什达瓦部的族属世系图和从伊犁迁承德的路线示意图。还陈列有乾隆皇帝嘉奖、安置达什达瓦部上渝书照以及宗教佛像、供器、法器等实物。

进入山门，是一个由64间单层群房（藏式建筑中一般称作“嘛呢噶拉廊”）围成的正方形院落，其中正南中央三间为门殿，殿内有卧碑一座，刻有乾隆帝《安远庙瞻礼书事》（有序），卧碑正面为满文、汉文，背面为蒙古文、藏文，卧碑两侧面各刻乾隆帝诗作一首。

普渡殿是安远庙的主要建筑，外观四层，实际三层，平面为方形。该殿面阔、进深均为七间，三重檐，通高27米，一、二层为单檐，三层为重檐歇山黑琉璃瓦顶。据说这是因为在五色中黑代表五行中的水，为使安远庙避免固尔扎庙毁于战火的厄运，乃用黑瓦覆顶，以水克火，防止毁于火灾。

普度殿的木雕绿度母佛像，头戴宝冠，凝神垂目，神态安然，雄踞于莲花台上。左手擎莲花当胸向外，右手垂于右膝之上，左腿盘坐，右腿微伸向外作“吉祥坐”，佛像身上的臂钏、手捉镯、璎珞、莲花等物精雕细刻，佛身后的木雕背光上勇猛的大鹏金翅鸟，祥云图案，雕镂层次分明丰富，与佛像浑然一体。

寺庙里院落的配殿

游览完安远庙前往兴隆山。

兴隆山票价160元，这个票价真有点高的离谱，黄山的票价才190元，全国来看超过150元票价的真不多，真不知道兴隆山哪来的勇气？不过在网上购票的价格才80多元

进到景区后还要坐一段景交车才能到达上山处

兴隆山景区奇峰异石多姿，怪石林立，鬼斧神工，地质结构复杂，四周山峦起伏，沟壑纵横，经千万年切割冲刷形成的恒河峡谷贯穿南北，素有“小张家界”之称。

刚下景交车看到的景色

看这山石结构还是有些特点的

这是徒步上山步道

旁边就是索道，我肯定是要全程徒步的

上到一个平台处的景色

还要继续上行，会消耗一些体力

看这个林立的怪石还真有点张家界的感觉

山下的景色

在这里可以清晰看到下面的公路，穿越山体的隧道。

山上的青山处处映衬出碧绿的湖体

看到怪石嶙峋要有自己的想象力

已经可以看见上到最高处的电梯了

这是一处平台，到这里可以坐电梯到达最高处

当然我还要继续徒步。

今天本打算处理一些公事，但事办的还是比较顺利，一早便在承德到达承德县，没到中午就把事给解决了，正好承德县还是前往景忠山的方向，就临时决定前往景忠山游走一番。

一路上连绵的山体景色还是不错的

宗教胜地景忠山海拔610米，清康熙帝曾御题“天下名山”，有四帅殿、三道茶棚、碧霞元君殿、圆通寺、玉皇殿、知止洞等大小景点30余处。此处集佛、道、儒三教于一山。

据史料记载，景忠山“旧有二名，南曰明山，北曰阴山。”明初于山顶建三忠祠，祀诸葛亮、岳飞、文天祥，“欲人景行仰止”，故改名“景忠山”。

景忠山门票60元

康熙皇帝即位后，多次登临景忠山，先后为景忠山题写了“名山初步”、“天下名山”、“灵山秀色”等匾额，并赐重达十六斤四两的金娘娘一尊、大藏经一堂。

清顺治皇帝和康熙皇帝对景忠山格外垂青，他们曾经6次登临景忠山

景忠山留下很多文人墨客的遗迹。

顺治还召景忠山和尚入京城大内讲佛，且每议要政都到景忠山礼佛问卜。据碑刻记载，顺治立太子，就是在景忠山问卜后而钦定的

景忠山在清初实际被看做皇室家庙。由此，景忠山声誉雀起、名驰天下。景忠山庙宇建筑逐步形成了当时庙宇七十二，金面百六尊，山脚山中峰顶完整的体系

景忠山的景色不聊也罢，还是了解一下它在清初的地位吧

半山腰的一处长廊

山下的景色

过了这个山门就要到顶了。

景忠山不高，对我来说大概有1个小时也就爬上来了

回到承德晚上又来到二仙居夜市逛一逛，自己一个人的晚上真的是既孤单又无聊。

明天返程结束本次行程。承德和京东附近还有很多游玩景色，本以为以后还会有机会前往。看来暂时都不会在计划内了，之后突如其来的变故让我措手不及。

这次的出行是我最后一次抱着回家看到亲人的渴望，以后不敢想象会给我内心带来什么样的伤痛。本篇游记写了历时4个月，因为突如其来的变故让我停滞了3个月，半途而废不是我的个性，但自己都不知道什么时候把他写完，还好没有拖延太长的时间，但这篇自己写的也不是很满意，由于情绪上的问题游玩的体验都找不到了，这样也好保留下自己写作的真实情绪！