从群仙观上行，便是“老君犁沟”。传说，这里原来没有路，是老子李耳驾青牛用铁犁开的，形如耕地时留下的犁沟，故被称为“老君犁沟”。其实，那是山水长期冲蚀而形成的。

　　当初，人们上下华山便是从犁沟两旁的石窝爬行的，至今人们还可看到犁沟两旁的石窝。当地流传说：“千尺山童，百尺峡，老君犁沟慢慢爬。”可“老君犁沟”同千尺山童、百尺峡一样，是登华山的必经险道之一。现在，已在犁沟的右上方，凿成２７１个石级，两旁铁链下垂，行走较为安全。

　　“老君犁沟”原为“老君离垢”。用道教的话说，这就是离开尘垢到达仙境的意思。传说道教祖师李耳曾到过这里，所以是“老君离开尘世的地方。”因“离垢”同“犁沟”同音，加之此地又似犁沟，再加上华山又有卧牛石、岳庙青牛树以及北峰老君挂犁处的传说，所以人们便认为这里是“老君犁沟”无异了。

　　在犁沟上端的石崖上，既有“老君犁沟”又有“离垢”石刻。这是因为郭雄藩看到有人误把“离垢”当“犁沟”之后，为恢复原名的真实性，于是又题写了“离垢”二字。其实，是先有“离垢”后有“犁沟”的。王履写的《始入华山至西峰记》中写道：于明洪武十六年即１３８３年秋游华山，当他行到此时“问仆，仆曰：老君离垢也。”这说明到此时为止还叫离垢。在明代后期的一些记载中，才出现“犁沟”的字样。