最初知道独乐寺，是因为近代著名建筑家梁思成，据说这是他最喜爱的一座寺庙了，终生自己出资保护这座寺庙。
关于独乐寺寺名的由来有三种说法。其一，因观音塑像内部支架是一棵参天而立的大杜梨树，以“杜梨”的谐音而取名；其二，佛家清心寡欲，恪守戒律，独以普度众生为乐，故名独乐寺；其三，独乐寺为安禄山起兵叛唐誓师之地。独乐之名，亦安禄山所命，盖安禄山思独乐而不与民同乐，故而命名。而最后一种说法流传最为广泛。
梁思成，林徽音《蓟县独乐寺观音阁山门考》写：
“蓟人又谓：独乐寺为安禄山誓师之地。“独乐”之名，亦禄山所命，盖禄山思独乐而不与民同乐，故尔命名云。蓟城西北，有独乐水，为境内名川之一，不知寺以水名，抑水以寺名，抑二者皆为禄山命名也。”
独乐寺在我国建筑史上以“三最”著称。第一“最”：寺内观音阁是我国现存最早的木结构高层楼阁式建筑；第二“最”：阁中观世音菩萨塑像，是我国现存的最大古代泥塑之一；第三“最”：寺中山门带鸱尾饰物的屋顶是我国现存最早的庑殿顶。
独乐寺山门和观音阁为辽代建筑，其它都是明、清所建。全寺建筑分为东、中、西三部分；东部、西部分别为僧房和行宫，中部是寺庙的主要建筑物，白山门、观音阁、东西配殿等组成，山门与大殿之间，用迥廊相连结。山门面阔三间，进深两间，斗拱相当于立柱的二分之一，粗壮有力，为典型唐代风格，是中国现存最早的庑殿顶山门。 山门内有两尊高大的天王塑像守卫两旁，俗称“哼”“哈”二将，是辽代彩塑珍品。独乐寺山门正脊的鸱尾，长长的尾巴翘转向内，犹如雉鸟飞翔，是中国现存古建筑中年代最早的鸱尾实物。
谈到蓟县独乐寺，就不能不说到我国著名建筑学家梁思成先生。他和独乐寺有着深厚的感情，对这一古建筑的研究和保护倾注了大量的心血，做出了卓越的贡献。以上就是他对于独乐寺的测绘手稿。
这就是进入山门后的“哼”“哈”二将。怒目圆睁，守护古刹。 这是左侧的“哼”将。
这是右侧的“哈”将。
观音阁门前的唐柏，树龄已逾千年，上面挂满了前来祈祷许愿的人们挂的许愿条。乾隆皇帝在《憩独乐寺》诗中有“少年频此宿，古柏镇前庭”之句，其中“古柏”即指此树。
唐天宝年间，独乐寺刚刚建成，正缺一块匾额，恰逢此时诗仙李白游玩至蓟州。方丈拿出当时闻名于蓟县的名酒（后来的盛清缘御酒）来款待李白。 到寺中拿出酒来，只见李白打开酒罐，轻轻一闻立刻大叹好酒好酒，不待方丈拿出酒杯就直接喝起来，边喝边感叹此酒之好，喝的好不尽兴，不知不觉便喝的酩酊大醉。待方丈请他来题匾之时，李白乘着酒兴提笔一挥而就“观音之阁”四个大字。第二天，当人们把匾额挂上去之后，现场一片哗然，原来“观音之阁”的“之”字上少了一点。这下急坏了住持，急忙跑到李白面前躬身施礼：“先生您看如何是好？”李白一愣，接着便开怀大笑说：“住持给李白的美酒少了一点，李白给住持的字便少了一点。”住持赶紧差人备上两坛昨日喝过的闻名于蓟州的酒，笔墨也随之奉上。但见李白抱坛狂饮，一边喝一边叫好，直至脸红微醉时，抓起毛笔，蘸满浓墨，眼望大匾，踉跄两步，一个举火烧天，笔脱手而出，只见笔尖不偏不斜，正好点在“之”字头上，此时人群响起雷鸣般的掌声。 这就是著名的李白飞笔醉点之字，被后人传为千古佳话。 观音之阁匾，“阁”字下有“太白”二字，清晰可见。
观音阁内中央的须弥座上，耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像，头部直抵三层的楼顶。因其头上塑有十个小观音头像，故又被称为“十一面观音”。此观音面容丰润、面目慈祥，两肩下垂，躯干微微前倾，仪态端庄，似动非动。虽制作於辽代，但其艺术风格类似盛唐时期的作品，是我国现存的最大的泥塑佛像之一。
走进观音阁，梁思成指着底层的内墙说：“这里面有明代重绘的壁画，后被人用灰给抹上了。乾隆的‘梵宇久凋零，落色源流画’的诗句可为佐证。”后来，正是根据他的指点，才剥揭出包括十六罗汉和二明王在内的巨幅壁画。随后，梁思成组织了清华大学建筑系的15名学生到独乐寺测绘，并进行具体指导。 可以说，没有梁思成，就没有现在我们可以看见的独乐寺。
报恩院。
在观音阁的月台上，梁思成指着咸丰皇帝所题“具足圆成”的匾额说：“‘具足’是佛家语，‘圆成’不是佛家语，应为圆通，是咸丰弄错了。”他又指着观音阁四角的8根支柱说：“这是乾隆十八年加上去的，意为防止檐角下沉，结果使四角失去平衡，破坏了力学原理，影响了美观和壮观。”
最后来一张航拍的独乐寺。
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