吃完饭开始回到景区大门口坐车进入景区。
坑爹的检票员说不买二十块钱的电瓶车不让进去，里面坐船，扶梯要这个票。好吧……不早说，我们几个人是走上来的。旅行社和景区没有沟通好的缘故吧，导游也不知情……然后她乘车回去帮我们买票，我们门口等她。
其实大多数景区观光车的行程走路十多分钟就可以搞定，没必要坐车，比如西江苗寨，肇兴侗寨......，不过黄果树不行，不坐车会走死人的。坑爹的景区总是喜欢把售票点和大门修出这么一段路来～～～～坑游客二三十块！
以下是个人观察出来的
感觉不从检票口进入。直接顺着大路走可以逃票...........
走到前面的地方，看到小码头，大码头是游客回程的停船地方。不要搞错。小码头有专门过河的的船，就是那种本地人用来过河的，渡河过去沿着山的右边方向走可以走到穿山洞的山顶，再往下走就可以到山洞，正好和游览路线逆行，要坐电梯那个地方估计就不要下去了，怕万一查票！
我只是感觉而已，没有亲测，你们自己试验……
如果不过河一直走，可以经过一线天和大河苗寨（不好玩）。
进去先看蜘蛛人表演。估计这个表演将会会后继无人，无任何安全措施的攀岩，如此陡峭的岩壁，路面湿滑……一个不小心会没命的！如今已经没有人安葬在悬崖了....
话说蜘蛛人……
我来说一段吧…………大家有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场！
贵州省紫云苗族布依族自治县自古以来就是苗族、布依族的聚居地，境内美丽的格凸河畔崖壁高耸，沿河逆流而上，有一处崖壁上悬置着数十口棺木。
悬棺葬是古代一种比较奇特的丧葬方式，分布于我国四川、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、福建和台湾等地。其悬置方式有３种：一是木桩式，在峭壁凹入可避风处，凿孔插桩，架棺于上；二是凿岩式，凿岩为穴，置棺于内；三是自然洞穴式，利用岩壁天然缝隙或洞穴，置棺于内。
木桩式、凿岩式悬棺目前分布最集中的地区是四川省珙县，悬崖峭壁上还存放着250多
具棺材。长江三峡沿岸的风箱峡和大宁河畔的悬棺遗迹，多达300余处。自然洞穴式悬棺多集中在贵州省安顺市的紫云格凸、平坝县的桃花村等地，有的洞穴内存放多达600具。悬棺离地面高度一般在26米——50米，高的可达100米，多临江河。格凸河畔悬棺属凿岩式和自然洞穴式两种。
贵州省紫云县旅游局局长易华长期研究格凸河悬棺，他介绍，直到数十年前，这里的苗族村民还保留着神秘的凿岩式悬棺葬习俗，自然洞穴式悬棺至今仍然保留着。
在边远封闭的格凸河一带，苗族村民聚居的地方多处有悬棺。格凸河中游的一个100多米高、40多米宽的洞穴的左边岩石上，1988年前存放着240多口棺木。易华介绍，他在这
一带考察悬棺时，曾在悬棺岩脚下的村寨宗地乡红岩村锅枪组，访问当地一苗族老人，这位老人称，其中一悬棺内的死者是他们的祖辈，祖辈离世已80多年了，现在他们已经不再使用
悬棺葬了。安顺市平坝县桃花村的苗族，至今还采用自然洞穴式悬棺，一个洞穴内存放的棺木达600多口。
悬棺起源于临时存放
易华介绍，很早以前，因为战争，这里苗族人的祖先从长江中下游一带一路败退，辗转到贵州紫云格凸河畔。
在格凸，现在虽然不再悬棺，但在丧俗活动中，有一个非常有趣的隆重祭奠仪式，办丧事的人家要宰一匹精壮的“战马”送亡人，这匹马有四件必备之物，一是马鞍，二是战
刀，三是弓箭，四是斗笠。
据当地村民介绍，苗族同胞认为当初之所以战败，是因为他们的马匹跑得太慢，于是迁怒于马，每逢办丧事，就要宰一匹“战马”泄愤。
在格凸河附近，有一个只有两户人家的村寨叫脚杆寨，村民介绍，苗语中脚杆寨叫“不这吾”，意思是“我要回家”。祖辈为了告诫后人叶落归根，发誓只要脚杆还在，一定
要打回老家，收复失地。于是祖辈亡故后并不入土，而是由后人将尸体高悬于阴凉、凌空、鸟兽也无能为力的岩洞、绝壁处临时存放，一是防追兵破坏，二是防畜兽侵袭，三是便于长
久保存，等待有朝一日“回家”。
悬棺可能由攀岩人分吊组装完成
自然洞穴式的悬棺存放难度不大，虽然也“高悬”，但是有路可上去。而木桩式和凿岩式悬棺的难度就大了。那重达数百斤的悬棺，离地高度五六十米乃至上百米，有的安放斜
度接近甚至超过90度，这两种悬棺形式大多置于水流湍急、难以攀援的险要绝壁上，别说把棺木扛上去安放好，就是空手爬上去都很困难。
悬棺究竟是怎样放上去的呢？
易华说，在关于悬棺悬棺，扶梯要这个票。好吧&helli悬棺…不早说，我们几个人是走上来的。旅行社和景区没有沟通好的缘故吧，导游也不知情……然后她乘车回去帮我们买票，我们门口等她。
其实悬棺数景区观光车的行程走路十多分钟就可以搞定，没必要坐车，比如西江苗寨，肇兴侗寨......，不过黄果树不行，不坐车会走死人的。坑爹的景区总是喜欢把售票点和大门修出这么一段路来～～～～坑游客二三十块！
以下是个人观察出来的
感觉不从检票口进入。直接顺着大悬棺可以逃票...........
走到前面的地方，看到小悬棺，大码头是游客回程的停船地方。不要搞错。小码头有专门过河的的船，就是那种悬棺人用来过河的，渡河过去沿着山的右边方向走可以走到穿山洞的山顶，再往下走就可以到山洞，正好和游览路线逆行，要坐电梯那个地方估计就不要下去了，怕万一查票！
我只是感觉而已，没有亲测，你们自己试验……
如果不过河一直走，可以经过一线天和大河苗寨（不好玩）。
进去先看蜘蛛人表演。估计这个表演将会会后继无人，无任何安全措施的攀岩，如此陡峭的岩壁，路面湿滑……一个不小心会没命的！如今已经没有人安葬在悬崖了....
话说蜘蛛人……
我来说一段吧&hellip悬棺洞葬llip;……大家有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场！
贵州省紫云苗族布依族自治县自古以来就是苗族、布依族的聚居地，境内美丽的格凸河畔崖壁高耸，沿河逆流而上，有一处崖壁上悬置着数十口棺木。
悬棺葬是古代一种比较奇特的丧葬方式，分布于我国四川、江西、广东、广西、湖南、湖北、贵州、福建和台湾等地。其悬置方式有３种：一是木桩式，在峭壁凹入可避风处，凿孔插桩，架棺于上；二是凿岩式，凿岩为穴，置棺于内；三是自然洞穴式，利用岩壁天然缝隙或洞穴，置棺于内。
木桩式、凿岩式悬棺目前分布最集中的地区是四川省珙县，悬崖峭壁上还存放着250多
具棺材。长江三峡沿岸的风箱峡和大宁河畔的悬棺遗迹，多达300余处。自然洞穴式悬棺多集中在贵州省安顺市的紫云格凸、平坝县的桃花村等地，有的洞穴内存放多达600具。悬棺离地面高度一般在26米——50米，高的可达100米，多临江河。格凸河畔悬棺属凿岩式和自然洞穴式两种。
贵州省紫云县旅游局局长易华长期研究格凸河悬棺，他介绍，直到数十年前，这里的苗族村民还保留着神秘的凿岩式悬棺葬习俗，自然洞穴式悬棺至今仍然保留着。
在边远封闭的格凸河一带，苗族村民聚居的地方多处有悬棺。格凸河中游的一个100多米高、40多米宽的洞穴的左边岩石上，1988年前存放着240多口棺木。易华介绍，他在这
一带考察悬棺时，曾在悬棺岩脚下的村寨宗地乡红岩村锅枪组，访问当地一苗族老人，这位老人称，其中一悬棺内的死者是他们的祖辈，祖辈离世已80多年了，现在他们已经不再使用
悬棺葬了。安顺市平坝县桃花村的苗族，至今还采用自然洞穴式悬棺，一个洞穴内存放的棺木达600多口。
悬棺起源于临时存放
易华介绍，很早以前，因为战争，这里苗族人的祖先从长江中下游一带一路败退，辗转到贵州紫云格凸河畔。
在格凸，现在虽然不再悬棺，但在丧俗活动中，有一个非常有趣的隆重祭奠仪式，办丧事的人家要宰一匹精壮的“战马”送亡人，这匹马有四件必备之物，一是马鞍，二是战
刀，三是弓箭，四是斗笠。
据当地村民介绍，苗族同胞认为当初之所以战败，是因为他们的马匹跑得太慢，于是迁怒于马，每逢办丧事，就要宰一匹“战马”泄愤。
在格凸河附近，有一个只有两户人家的村寨叫脚杆寨，村民介绍，苗语中脚杆寨叫“不这吾”，意思是“我要回家”。祖辈为了告诫后人叶落归根，发誓只要脚杆还在，一定
要打回老家，收复失地。于是祖辈亡故后并不入土，而是由后人将尸体高悬于阴凉、凌空、鸟兽也无能为力的岩洞、绝壁处临时存放，一是防追兵破坏，二是防畜兽侵袭，三是便于长
久保存，等待有朝一日“回家”。
悬棺可能由攀岩人分吊组装完成
自然洞穴式的悬棺存放难度不大，虽然也“高悬”，但是有路可上去。而木桩式和凿岩式悬棺的难度就大了。那重达数百斤的悬棺，离地高度五六十米乃至上百米，有的安放斜
度接近甚至超过90度，这两种悬棺形式大多置于水流湍急、难以攀援的险要绝壁上，别说把棺木扛上去安放好，就是空手爬上去都很困难。
悬棺究竟是怎样放上去的呢？
易华说，在关于悬棺的安置问题上，考古界有四种说法：一是凿岩为路，待棺柩安放停当后，再把路毁掉；第二种说法是，先用土填埋崖壁，然后再挖去填土；三是搭架子；四是从崖顶放绳索。
易华介绍，上海同济大学陆敬俨教授曾在江西省贵溪县龙虎山的悬棺墓穴使用绞车垂直提升法进行了安放悬棺的表演，陆教授的方法是：用一台木制的绞车和几个木制滑轮，用
绳子将地面上或崖下水面上的棺木吊起来，待提升到洞口前，由事先进入洞内的人甩出绳钩，将棺木拉入洞内。
也有人说悬棺由攀岩人分吊组装完成。
他们分析，格凸河景区的棺木头大尾小，多为整木，用子母扣和榫头固定，这样便于拆装组合。
攀到绝壁的人将存放棺木的位置选好，打好木桩或凿好放棺木的洞穴后，用藤或用绳，把棺木部件一件件吊上绝壁进行组装，再把尸体吊上，放入棺内，盖好，悬棺葬就完成
了。
至于棺木和尸体分开吊到悬崖绝壁是否符合悬棺葬的理念，这一问题在格凸一带早些年苗族丧俗活动中可得到解答，他们虽然不再悬棺，但在土葬中把尸体与棺木分开送往墓
地，把棺木放到挖好的坑内，尸体入棺后盖棺、盖土。
那么，谁能上绝壁呢？
易华介绍，历史上曾有一些苗族先民像山里的猕猴一样，能在格凸河两岸的悬崖绝壁上攀行，到达人迹罕至的险洞幽谷。如今，这里有几个人继承了攀岩绝技，他们就是罗发科
和他的三个徒弟黄小宝、王凤忠、王小国。
罗发科师徒四人能在格凸河景区一带百米高绝壁上，不用任何防护设施，只要有脚可踏、有手可攀的地方，他们借助竹竿、木棒作为攀岩的辅助工具，５分钟就上到108米高的
悬崖绝壁上，４分多钟后，就能徒手退回地面。
罗发科介绍，他们的祖先为了悬棺洞葬，练就飞檐走壁的功夫，传到他们已经是第七代了。
据介绍，罗发科12岁随父亲学攀岩，是兄弟４人中惟一学会的。黄小宝、王凤忠和王小国也是从小学起，虽然一起学习的还有其他一些小孩，但随着难度的加大，能坚持下来的
很少。
二十块钱的交通票 坐船坐电梯都没查一下，就是进门看了
景区线路
常规线路一般都走的完，也不要那么多时间，三小时够了……就是进洞爬山累它大爷的，里面栏杆涂漆不标识清楚 害我衣服染了
远观洞口
看到红色没有，那是一面🚩……，蜘蛛人就是爬到那里去
听完上面那段故事，这位蜘蛛人你知道是谁了吧？唯一一位女蜘蛛人。很多人要合影，她不好意思，就不同意了……马上撑船到岩壁……大家都屏住呼吸，一脸惊愕....
看清楚了
拿到大旗，向我们挥舞 她还敲击上面的大鼓…… 观众欢呼了 太犀利了……
你给我一个亿，我也不去爬..... 蜘蛛人利索的爬上去，然后又爬下来..... 应该下的时候比上去还难..... 又高又陡的，我们在下面的浮桥不太看的清楚～～ 看完表演，顺着浮桥走～～～
范大哥
Me
莎莎
爬完楼梯坐电梯，然后爬楼梯
看下面的栈道，是不是很小了？
爬到上面看下面 俯瞰整个洞穴，全都好渺小……
对着下面各种狂吼～～～ 有点回声……
范大哥，莎莎，还有我们的导游小兰…… 我们几个在后面慢慢走 上前给他们拍一张 特别是导游小兰，昨天已经带团走了一遭，今天又来一副力不从心的样子，哈哈。 这个和爬山一样 我也感觉累屎了…… 棉衣脱了继续走
洞穴顶部有许多燕子窝，地上就有好些地方堆满了燕子粪，一些大妈拿塑料袋收集回去种花。还有的大妈捡了些小块钟乳石回去放花盆里
终于到达最顶部
开始走石梯下山乘船
山腰的几个大鼓，过去敲一下
上船了。坐下去很舒服……都走了快两个小时了。
回眸一下整个洞口
前行，坐船十多分钟的样子吧，一直到大河苗寨
这个山不错……一线天就是这里
看到悬棺没有... 就在一线天这个地方
苗寨很小、里面就是卖小吃的，有点小贵。炸鱼炸蟹都是五块钱一个。里面有个上刀山的表演点，淡季人少没有表演。没啥可拍的地方…… 大妈些走到后面的本地人家，去人家买土鸡，买红薯，一个个都提着抱着的，还有买大南瓜，还有没买到鸡，买土鸡蛋的 中国大妈就是这么犀利～～～ 寨子人少，没几户人家，大妈些是不是要把人家家底买完，给人家留点过年吧
随便逛了一下，找个地方休息了一会儿。 和一户开小饭店的人家闲聊了几句......，说是景区开发的晚，门票价格也贵。我们这个跟团游还是便宜，旺季来的那些全是198，我只能说他们都是有钱人！ 接着上船原路返回
经过一线天再次看到悬棺
上总码头，坐电瓶车回景区大门！行程结束！
我以为岩洞是那样 悬棺是这样
实际上是这样
就只有这里有几个 我擦......居然还是模拟悬棺
下广告做的真好…… 都是吹牛 我只看到了洞穴、蜘蛛人、还有蓝色的河流、屈指可数的模拟悬棺
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