吃完饭稍事休息，继续出发！柬埔寨的牛特别不怕人，车子就在后面也不慌不忙，照旧在前面慢悠悠地走着。
罗洛寺群可以说是吴哥窟艺术的一个起点。从公元九世纪起，这里是早期吴哥帝国的首府所在。由此，高棉人才开始建造吴哥寺庙，70年后，帝国的重心逐渐西移，才开始有吴哥地区的寺庙和王城。
高棉王朝迁都吴哥前的70年，一定留下了大量灿烂的建筑瑰宝。然而时至今日，罗洛寺群只遗留下了罗洛寺、神牛寺和巴孔寺。
罗洛寺群第一站，从神牛寺开始~神牛寺是罗洛寺群中第二大建筑。
三座砖塔都刻有梵文，供奉主神湿婆和国王的祖先。面向主建筑分别有三头神牛像。他们是毗湿奴的坐骑，神牛寺正是得名于此。
和我们刚才在路上遇到的牛很像，脖颈下的皮松松荡荡，背脊突出（小易一开始还说这是单峰骆驼hhh）原本我们还以为是牛苦夏变瘦了，后来问了阿财哥才知道这是印度牛种，当地的牛就长这样。
每段台阶两侧都有神兽守护。
门楣上砂岩石雕和石膏浮雕的精美装饰。据说女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。
看得出来，神牛寺已经进行过修复了。
因为罗洛寺正在修复中，不对外开放。我们的下一站是巴孔寺。
巴孔寺是一座供奉湿婆神的印度教寺庙。根据1935年发现的寺碑记载，此寺庙乃是881年吴哥国王因陀罗跋摩一世建立的国寺。它是吴哥遗迹中第一座多层式的神殿山，也是吴哥王朝第一座用砂岩石块代替红砖的寺庙，因此意义非凡，它曾经是市中心的大型庙宇。
五层阶层式建筑的巴孔寺是当时这个城市的中心。五层台阶逐渐收窄的方形金字塔象征了众神所住的须弥山 ，将王权和神权结合在一起。这里的规划表现着印度神话：众神居住的须弥山是宇宙中心，围墙的四周则有海洋 (护城河) 的围绕。
忍不住让人联想到泰国清迈的契迪龙寺。
清迈的契迪龙寺也是一座方形台基上的寺庙，台阶周围有大象装饰。
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