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佩服佩服
牧云亭的评论:金元时期的投龙,增加了北方的洞天,如河南淇县的青岩山水帘洞、北京房山的玉室洞天,北岳大茂山也是重要的投龙场所。 元廷派遣道士代祀岳渎,成为常例,名为“代祀”。官方投龙在此时便等同于岳渎祭祀,彻底实现了五岳祀典的道教化。 李志常26岁拜丘处机为师,继尹志平任全真掌教。1251年,代皇帝遍诣五岳四渎祭祀。这是历史上第一次以道士作为正使,进行的岳渎国家祭祀。 济源济渎庙的《投龙简记》,为元代书法家赵孟煩亲笔书写于1314年,反映了元仁宗在燕京长春宫和王屋山、济渎庙的相关道教活动。 宋代以降,文人出则将巡礼山川视为修养自身的重要途径,入则于园林和书斋中构筑个人的精神天地。他们或寻觅历史遗迹、或探寻奇峰洞府,在留下无数名篇佳作。 洞天的思想观念在士大夫造园中的体现,可追溯到唐代卢鸿的草堂、王维的辋川,李公麟的龙眠山庄。 元明以降,江南私家园林兴盛,其造景常以假山、叠石象征仙山,还有大量对洞天、桃源以及海上仙山意象的营造,使之成为可居、可视的人间仙境。 文人的斋室是自我独处的静修空间,其间的陈设文玩,处处皆有山水,物物皆堪神游。 表现洞天福地的绘画,在元明之际大量涌现。元代四家之一王蒙的《具区林屋图》,是目前最早的表现洞天福地的绘画,其后明代画家沈周、文徵明、仇英、文伯仁、文嘉、陆治等皆是表现仙山与桃花源的大家。 可惜这次浙博没有借到钱榖的《纪行图册》.《小祗园》、《药草山房图卷》,张鉄《画陆深愿丰堂会仙山图》。

2024-12-07 18:44

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看完直接升仙
游客的评论:青海湖

2023-08-01 20:37

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看着挺好的,有机会试试。
去哪儿用户的评论:价格合理,特别是导游罗小倩小姐,业务水平高,服务热情周到。

2021-03-29 18:17

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像楼主这种用心记录生活的我身边还是很少见呀~
ntyr7526的评论:很合适,有免费的讲解员,就是场馆有点小

2021-03-20 13:54