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牧云亭的评论：金元时期的投龙，增加了北方的洞天，如河南淇县的青岩山水帘洞、北京房山的玉室洞天，北岳大茂山也是重要的投龙场所。 元廷派遣道士代祀岳渎，成为常例，名为“代祀”。官方投龙在此时便等同于岳渎祭祀，彻底实现了五岳祀典的道教化。 李志常26岁拜丘处机为师，继尹志平任全真掌教。1251年，代皇帝遍诣五岳四渎祭祀。这是历史上第一次以道士作为正使，进行的岳渎国家祭祀。 济源济渎庙的《投龙简记》，为元代书法家赵孟煩亲笔书写于1314年，反映了元仁宗在燕京长春宫和王屋山、济渎庙的相关道教活动。 宋代以降，文人出则将巡礼山川视为修养自身的重要途径，入则于园林和书斋中构筑个人的精神天地。他们或寻觅历史遗迹、或探寻奇峰洞府，在留下无数名篇佳作。 洞天的思想观念在士大夫造园中的体现，可追溯到唐代卢鸿的草堂、王维的辋川，李公麟的龙眠山庄。 元明以降，江南私家园林兴盛，其造景常以假山、叠石象征仙山，还有大量对洞天、桃源以及海上仙山意象的营造，使之成为可居、可视的人间仙境。 文人的斋室是自我独处的静修空间，其间的陈设文玩，处处皆有山水，物物皆堪神游。 表现洞天福地的绘画，在元明之际大量涌现。元代四家之一王蒙的《具区林屋图》，是目前最早的表现洞天福地的绘画，其后明代画家沈周、文徵明、仇英、文伯仁、文嘉、陆治等皆是表现仙山与桃花源的大家。 可惜这次浙博没有借到钱榖的《纪行图册》.《小祗园》、《药草山房图卷》，张鉄《画陆深愿丰堂会仙山图》。

跟我去旅行的评论：为了这棵绝美枫树，我特地去了一趟扬州！ |||何园以二月玉兰为著 惜不知岁寒红叶之殊 楼廊曼回，檐牙高啄 三尺之地彰显胸襟百万 中西合璧始知相得益彰 - ⛩️游玩景点 ➊天下第一廊—复道回廊 全园分为东园、西园、园居院落、片石山房四个部分，其院内的两层串楼和复廊与前面的住宅连为一体 ➋天下第一窗—什锦花窗 呈梅朵形、海棠形、折扇形、花瓶形等，穿行其间，绕廊赏景、视线延伸、颇有趣味 ➌天下第一亭—水心亭 西园以水池居中，池中央便是水心亭，这座水心亭是中国仅有的水中戏亭，专供园主人观赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用。《红楼梦》、《还珠格格》、《毕升》等一百多部影视剧都曾经在此处取景 ➍天下第一山—假山 贴壁假山在船厅后侧风火墙上紧贴墙壁堆叠着一组长达六十余米的假山，上有盘山蹬道，下有空谷相遇，水绕山谷，山上有月亭，过月亭可登上复道回廊，形成全园上下立体交通 - 地址📍：扬州—何园 门票🎫：30（学生票半价） 开放时间⏰：7:30-17:30

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