餐厅外摆放着一箱箱颜色充满朝气的橙子，让人看了就无比兴奋喜悦。

餐厅门口硕大的皇冠造型启瓶器，很打眼。

前菜开胃沙拉，除了菜色的搭配，重点就是调制沙拉汁，沙拉汁酸甜适口，清爽回味。

日本的西餐做的也是相当有水准，面包外皮酥脆，内心柔软，蘸着罗勒酱食用，让我爱上了咀嚼的过程。

餐前汤，洋葱、番茄的混合，美味可口，我喜欢拿着上面的面包蘸着足料来吃，非常过瘾。

粗犷的意面，让日本人演绎的写意唯美，味道也相当的不俗。

整个用餐，最让人期待的就是餐后甜品，这也是决定了整个用餐过程是否能完美收官的关键一步。当吃到这道以水果为主题的甜品是，我飘飘然了。水果的清新伴随着柔软丝滑的奶油在口中细腻滑过的瞬间，我漂了。各种美好的画面开始浮现于眼前，我浮想联翩了。

乘坐JR可以抵达宫岛，出了站就可以看到各种关于大鸟居和神社的介绍。

码头附近人流如织，喧哗热闹。

乘上船，在船上远眺矗立在海中的大鸟居。

到了海对岸，踏上了严岛的土地。所谓严岛是“清心洁身，供奉神祗”的意思，也就是说“岛等同于神”。真是体现了万物有灵论。当初为了不伤害神灵，连上陆地都不被允许，更别说在陆上建造建筑了。一般认为岛上开始有人居住是在室町时代以后，所以这里在出现和现代模样相近的神殿的平安末期时还是个无人岛，只建成了海上的神殿。这样也就可以理解为什么神殿会建在海上。即为了不伤害神的玉体，没有在陆地上而是在海上建造（众说纷纭，没有确切解释）。

岛上对自然环境保护的很好，以至于这里的动物不怕人，鹿会粘腻在游人身边讨食儿吃。

逆光下，一对鹿妈妈在温情的照顾着小鹿，毫不避讳我们一行人疯狂的按着快门。

我们来的时候正赶上海水退去，可以看到平时被藏在海水下面的样子。

现在的建筑群是按平安末期的最高权力者平清盛的意向设计的。在之后的镰仓时代因火灾之故建筑群的大半被毁坏，严格的说平安时代的建筑已不存在，但忠实于受灾前的面貌被重建，所以说现在可见的建筑群是平安时代的寝殿造也无妨。

平家虽是武士，但却喜好贵族式的生活，这被认为是招来地方武士反对而至灭亡的一个原因。其领袖清盛据推测具有相当的美的素养。参观了严岛神社的建筑群我感受到的是，与“信仰”相比更是“美”的视点。蜿蜒曲折的回廊有连接神社的用途，也有保护总神社不被称为“山津波”的泥石流破坏的功能（代替总神社被破坏），还可以在管弦祭时包围船的回转场地，但不管怎么说其主要目的是让来访者享受连续镜头（风景的动态变化）的乐趣。由于平安贵族的宅邸一点也没有留存下来，可以说因严岛神社，寝殿造的式样才能够流传至今。

神社回廊处摆放着日本酒。

孩子们绘画出自己眼中的严岛。

鸟居不是固定在海底，而是靠自身重量立在那里。诚然，在海底为了支撑重量打了很多松木桩，而且鸟居的箱形的岛木里为了增加重量放入了石头，但从根本上来说，“只是放在那儿”的状态是不争的事实，没有改变过。

从神社绕道后山，这里更有日本小町的味道。

从山上往下望，可以俯瞰神社和屋宇，还有古老的小町。

在日本，大小神社无数，不论是旅游景区有名的严岛神社，还是在小町中的无名神社，只要是神社，门口都会有一个鸟居，就是类似一个牌楼式的门。

置身在小町中，身临其境的感觉，和在家看图想象的感觉完全不同。

街边有卖可爱的小鹿模型。

在日本经常能看到招牌上写国产牛肉、国产烧栗等“国产”字样。这个跟我们国内的现状也有很大不同。

我是看到zakka才进去的，Zakka（源自日语的“zak-ka”（雑货）或“各种物品”），是一种从日本流传到整个亚洲的时尚设计现象。Zakka还被形容为“从普通和世俗中看到智慧的艺术” 。Zakka的兴趣可以被看作是消费潮流中的又一个潮流，但它也触及到了自我表达和精神的问题。我在这家买了两个严岛神社的筷子托架。

放学的孩子们驻足在一家售卖和果子的店铺前，统一校服，一样形状的书包。