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出发日期/2017/04/12
天数/12天
人物/独自一人
玩法/古镇
昆明--芒市-大理-双廊-丽江-泸沽湖-中虎跳-香格里拉-松赞林寺-巴拉格宗-普达措-昆明
这是这次的路线。
昆明是云南的门户,于我于大多数旅行者来说,这只是一个中转站。所认识昆明的时间也是碎片化的。
虽说是四季如春,但到昆明旅游,最合适的季节还是2月中至3月中下旬这段时间,一来北方仍冷,昆明是个好去处,圆通山的樱花正开得灿烂。二来红嘴鸥还没有飞走,无论是海埂大坝还是翠湖公园,只要有海鸥,那便是一道靓丽的风景。
四月, 红嘴鸥已经飞走,圆通山的樱花也谢了,但是旁边的圆通寺樱花却开得正浪漫。圆通寺是昆明的八景之一,既可赏花,亦可游寺。
圆通山动物园是个容易让游人误会的名字。虽说是动物园,但圆通山的历史性建筑不少,其中最为著名的当属纪念"重九"起义和护国战争英烈的"螺峰阁"、滇缅抗战中国阵亡烈士纪念碑、陆军第八军滇西抗战阵亡将士纪念碑、聂耳亭以及闻名遐迩的民国元勋唐继尧陵墓。民国时的文物多已被毁,现在所见基本都是重修的了。
顺着圆通街到翠湖,沿湖都是各种健身的人们。没有海鸥的翠湖就是一个普通的公园。
翠湖边有云南陆军讲武堂旧,开办于1909年。与创办于1906年的北洋讲武堂(天津)和创办于1908年的东北讲武堂(奉天)并称三大讲武堂。这所百年军校走出了中国的三军总司令朱德元帅,还走出了越南、朝鲜两国的三军总司令,他们是越南的武元甲大将和朝鲜的次帅崔庸健大将。原缅甸最高军事委员会主席吴奈温将军也毕业于这所军校。此外,从这里还走出了两位总理,一位是讲武堂校长李根源,曾任“国民政府总理”,另一位是韩国复国后的首任总理李范奭。
从文林街可以到云南大学,云大是开放的,可以进去参观。旧校区的会泽院是云南大学的标志性建筑,于1924年落成,设计考究,做工精良,系典型的法式建筑。会泽院以唐继尧的家乡会泽为名。云大是块安静的处所,走累了可以在草丛附近休憩,偶尔会有小松鼠跑到跟前,也是很惬意的。
从云大出来,一二一大街往西,现在的云南师范大学就是原来的西南联大旧址。
大观公园因悬挂着清代名士孙髯翁撰写的180字“古今第一长联”的大观楼而得名。公园里面有儿童游乐园,还分成多个区域。虽然风光一般,但是范围很大,足够耗费三,四个小时。在这里也可以乘船游滇池,直达西山,民族村或海埂公园。
海埂公园没什么看头,滇池的水质是比较差的,无所事事路过也就罢了。
去芒市就是为了看泼水节。原打算去西双版纳的,为此提前10天预定客房,可那价格还噌噌噌地涨了四五倍,四星的价格住招待所,实在心有不甘。好在芒市厚道,还是原价格。再说了,泼水节本来就是感受当地人的节日气氛,西双版纳游客比本地人多,反觉得不那么真实。
在微信端提前买好了昆明去芒市的夜班车,车上睡一觉,早上正好到,不耽误时间,对行程非常好。车到龙陵有边防检查,感觉就要快出国了一样。
芒市乍一看和内地的小城没多大区别,不同的是路两旁的植物极具亚热带特色:高大的大王棕和假槟榔像伞一样撑着,每条道路或植有高山榕,或伞树、或菩提树,甚至还有菠萝蜜和芒果,具有很强的地域特色。也有三角梅点缀着,赏心悦目。
每年泼水节都有日程表,德宏的泼水节比西双版纳提前两天,13号是官方结束的时间,上午有“金梭子”织锦大赛,正好看到了。还有“金鼓王”象脚鼓大赛决赛、“金孔雀”孔雀舞大赛,这倒没寻着,却意外地看到还有德宏州民族服饰展。来自德宏州各民族的上百套服饰歌舞配乐、情景展示,就像看了一场盛大的时装秀。尤其是那鲜艳的色彩和精美的图饰,怎么穿都觉得美。
泼水时间是下午13:30,心急的小伙姑娘们中午就陆陆续续来到了广场。为什么会到广场泼水?芒市这样,西双版纳也是这样,原来广场的水池能提供水啊!
泼水节必备“装备”
水桶---装水多,携带方便,攻击力强,种种优点使水桶当仁不让成为了泼水节最受欢迎、最实用的武器之一。站在街边的“游击战士”们,几乎人手一个水桶,一旦锁定目标,满满一桶水从头淋到脚,让人几乎无还手之力。但水桶属于“一波流”武器,拿了一血之后,还是赶紧跑开,寻找水源补充去吧。
红外瞄准高精突袭——水枪。以其精确打击能力,位列泼水节诸利器排行榜第一位,年轻人最爱。优势在于指哪打哪,不会“殃及无辜”,续航能力超群,街头巷尾抬头便是。同时缺陷也相当明显,灌水时间过长,极易遭遇“敌方”趁机打击;反复充气,耗费体力。
“虎”式重型坦克——重卡
在所有的载水车中,最具威慑力的大概要算平时工程拉土用的重型卡车。几十米长的车身,装上满满一车水,隆隆作响地开过大街,居高临下,“火力”输出也最为猛烈,刚在街边战斗正酣的“武装战士”们也只能“望车而逃”。
大规模杀伤——水弹(装水的气球)常能看到提着偌大水桶、内装数枚水弹的市民。气球储水,一次性水量较水枪优势明显,也系女孩子最常用“武器”。如人数众多,一弹抛投过去,辐射面非常可观。续航能力差,如不假思索一次性投完全部“弹药”,结果只能被“群起而攻之”。
防水袋:泼水节最畅销防具,是昂贵手机、相机必备。最好提前准备。
三轮车
没有汽车的市民同样有高招,三轮车稍加改装,也可以作为不错的载水战车。兜上一车水,再装上几十个水气球,两三个人为一个小组,只要配合得当,攻击力也不错。但是三轮车几乎没有防御,所以看到“坦克”和“装甲车”时还是早点逃开吧。
民族的东西是最吸引人的,全球化有一种文化趋同的倾向,造成了千篇一律。我们只有在融入不同文化时才能够体会到文化差异带来的冲击。
被泼过了,也泼过别人了,那是一种身心愉悦的体验,就像是一场狂欢节。小心翼翼地呵护着相机,不容易啊。
要说芒市的景点的话,勐焕大金塔是有名的,它坐落在市郊的雷崖让山上,是芒市标志性的建筑,在市内很多地方都能看到。离市内不是很远,打车或步行都可以。沿着仙池路往山的方向走,从滇西抗日战争纪念碑处上山,在此也可以缅怀一下抗日战争中牺牲的远征军先烈们。
勐焕大金塔属南亚傣王宫的建筑风格,是中国第一金佛塔,亚洲第一空心佛塔。傣族地区的南传佛教基本保持了原始佛教的一些礼仪。比如不拜佛像,更看重拜菩提树、拜佛塔;傣族人家中不供佛像,寺庙外一定有菩提树,寺庙里一定有佛塔等。因此,在南传佛教寺庙里一般看不到信众烧香拜佛、香火缭绕的情况。
勐焕大金塔金光闪闪,只是欣赏建筑的话在外面看看就可以。在它的对面还有一座在建的银塔,沿路15分钟可以到达,外看也是颇为壮观。
晚上打算看闭幕式的,结果密密麻麻的安保打消了念头,不如在酒店看直播,原来白天看的是彩排。
泼水节也泼了,金塔银塔也看了,一看去大理的票最早只剩中午的,想想看第二天上午怎么打发吧。
昨天路过的勐巴娜西珍奇园,门口有团队,很小的入口,居然是AAAA,网上订的票要优惠5元,只是打发时间,不报期望,意想不到的是里面很大。珍奇园顾名思义充满了奇珍异宝。主要是汇集了全国少见的大量古树名木和世界罕见的硅化木玉石,居然随意摆放……有十几只散养的孔雀,爱开屏,爱开屏,爱开屏……就这都值了。
鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花”之一而被广泛栽植,故又名“庙树”或“塔树”。
这是很大的紫薇。
很臭美的孔雀。
再说说饮食吧,街头的傣家风味小吃美味清凉。
云南的四月除了傣族的泼水节还有白族的三月街。芒市到下关(大理)需要四五个小时,下车后有揽客的小巴到古城,十来块钱。也可以在车站旁坐2路车到4路站牌下,往前走个十来米或进里面的停车场上4路,直接到古城北门。下关的公交站牌距离很近,四百来米就一个站点,很人性啊。
“三月街”是白族人民的传统佳节,每到“三月街”期间,远至千里,近到邻县的商人群众,从四面八方赶来参加交易。市场商品,从药材到食品、家具、牲畜,应有尽有,它是滇西商品交易的最大聚集地。“三月街”期间,除了交流物资,还表演民族歌舞、体育等活动,特别是赛马会。我也是慕名而去,和我一样想法的也是很多。车临近古城就拥堵了,放眼望去人山人海。大部分客栈都满了,可见盛况空前。
找了家客栈,只能住一晚。打算第二天去三月街,掌柜的说还在继续,要到晚上11点多才结束,真是出乎意料!
到了三月街,人声鼎沸,尤其是大理的名菜“永平黄焖鸡”,专门开辟了一块大区域。各家都标榜自己是正宗的,食客也是络绎不绝。其他物品也是应有尽有,还有缅甸的玉商成排的摊位,想要买还是需要眼力的。
从三月街到古城,想着会安静些,却是更加地嘈杂,人声,喇叭声,酒吧的麦克风,店铺的鼓点,所有的商业气息一个不落。大理是古城商业化模板的始作俑者之一,有过之而不及。
古城城隍庙庙会上的灯展是三月街内容之一,相对安静些。
大理古城的感受不是很好,非常非常的商业化,只有古城的外观,却失去了古城的灵魂。本来打算在古城呆半天的,看来也没必要了。
早上路边坐车到喜洲,大致走了一下,没什么值得看的,搭车去双廊。
洱海的景色最好的应该在双廊至挖色间。洱海正在整治,核心位置的营业场所都停业了,路面也在施工,虽然有些不便,但游客少了,游览有更好的体验。如果双廊住一晚的话,可以租辆自行车,大半天的时间可以租一辆双组电池的电动车,满电80公里,可以双廊-挖色-小普陀一个来回。
洱海的水质不一,有的水域很清澈,也有的水域较浑浊。
白族民居的平面布局和组合形式一般有"一正两耳"、"两房一耳"、"三坊一照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和"走马转角楼"等。
曼陀罗,全株有毒,以种子毒性最强。
白族金花头饰囊括了大理“上关花、下关风、苍山雪、洱海月”的景致。发辫下盘着的绣花头巾,犹如盛开在山顶的山茶、杜鹃,代表大理四季盛开的鲜花;头巾一侧垂下雪白的缨穗飘飘洒洒,象征着终年吹拂的下关风;而绣花头帕上精心梳理出茂密雪白的绒毛,形象地表现了苍山顶上那冰清玉洁、经夏不消的皑皑白雪;美丽的发辫似一轮弯弯的月儿挂在花海之中,象征洱海上空升起的一轮明月。
挖色的大坝,是婚纱摄影的好取景点。
贪水的孩子
双廊有到丽江的大巴,由双廊始发,当天走的话最好提前买票,镇里好几处地方都可以买到,汽车站在镇子入口的位置,代售点也可以送你过去。
有柴米油盐的地方,有溪边洗衣的地方,那才是真实的。
丽江是旅游地的中转站,去泸沽湖或是香格里拉都要从这里中转,自由行选择住宿最方便的是古城北门附近,乘车很便利,标间价格基本在一百。
丽江是旅游地的中转站,去泸沽湖或是香格里拉都要从这里中转,自由行选择住宿最方便的是古城北门附近,乘车很便利,标间价格基本在一百。
丽江古城又名大研镇。古城作为少数民族城市,总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华,井自具纳西族独特风采。
古城布局中以三山为屏、一川相连;水系利用三河穿城、家家流水;街道布局经络设置有着曲、幽、窄、达的风格。丽江古城的格局是自发性的形成坐西北朝东南的朝向形式。
以水为核心的丽江古城因水的活用而呈现特有的水巷空间布局。桥梁密集是丽江古城最大的特色。
四月,满城的月季,一树花开。
有人说
高山上的湖水
是躺在地球表面上的一颗眼泪
泸沽湖的行程一直都不大好取舍。从别人的经验看,时间至少需要两天,路程也是从丽江进出。这两天的时间也是很多人纠结的,到底值还是不值?
找了些攻略,但不容易理清楚。泸沽湖的主要村落有里格,尼塞,大洛水和小洛水等,以双廊租电动车的经验看,环湖是有难度的,而且还有天气的因素,完全自由行也需要取舍。选了简途的两天行程,但一人99元的房差还是觉得高了,放弃了。最终还是选择跟团。
泸沽湖湖面海拔2690米,水域面积58.8平方公里,最深为93米,平均 水深40余米,可见度深12米,是我国最清沏的高原深水湖泊之一。湖中有5 个全岛,4个半岛,一个长岛,14个湖湾,湖周群山环抱,巍峨的格姆女神 山高踞湖畔,逶迤的后龙山楔入湖心,构成形如马蹄的泸沽湖。
泸沽湖为云南与四川共有,从丽江方向进,入口即有观景台。远观湖面,有两岛,正前方的恰似一只鳄鱼。而后面的岛屿则像一个平躺着的少妇,一髻长发散落在湖边,微微隆起的小腹就像怀着身孕。
中国56个民族中没有“摩梭族”。新中国成立后,国家民委等部门在第一次民族识别中,将云南泸沽湖畔的摩梭人识别为纳西族,而四川泸沽湖畔的摩梭人则为蒙古族),摩梭人有自己的母语摩梭语,与盐源县的其他地区的蒙古族语言相通,但是没有自己的文字。其文化为达巴文化,信奉藏传佛教。
泸沽湖最主要的特性是水质清澈。湖心也罢,湖边也罢,都是一样的透明。
清澈,所以赏心悦目。湖心又有数岛,无论在哪一处,所见都成一幅天然画卷,可以说环湖皆景。
里格岛在泸沽湖许多宣传画片中出现,若断若离的小岛把湖面划了个U型湾,像屏风一样,起到隔而不断的作用。
里格是旅游发展最早的村落之一,各方面的设施都较好,里格岛的住宿都是湖景房,观赏位置佳。在旅行社的线路里有可能只是途经里格,想在此住宿需问清楚。
选择自由行的人们,大多希望无拘束的假期。云南旅行社与导游的口碑不是很好,很多是低价团造成的。选择旅行社较靠谱的方法是传统的五大旅行社,费用较高,差异化小。小旅游社大多是组团社,即散客拼团,报价不一,高的与大社价格差不多(很迷惑人的),少的则接近成本。签合同的是旅游局官方的价格,实际缴纳的又是另一个价格,旅游业整来整去,顽疾主管部门如果不清楚不大可能。
问了几家旅行社,区别不大。快回酒店看到一家写有大大的中国旅游的门市,当成了中旅。随便咨询了价格,很热情。说有优惠活动,在680的基础上可以420,但也不能大张旗鼓宣传。简途的价格来回车费加一晚住宿是199。做活动这价格亏些正常,走量当广告,摩拜骑车还给钱呢。再说全程无购物,品质团,白纸黑字,合同很规范。签合同时候才发现原来是家小旅行社(没听说过都是小),但也说了在某某网有网上门市(心想至少比户外团靠谱)。也谈了房差的问题,并确定不用补差。
回酒店不久,旅行社打电话,说大巴满了,只能安排商务车,但商务车坐得舒服啊,所以需要补个差价(我才不信!)。不同意!旅行社:那再联系联系。过半小时来电话,说谈好了,还是按原来的价,但毕竟报得晚(20:30左右),没办法拼房,必须补房差。我说不是签好了吗?那头说,实在没办法,不行就只能退团。
(大爷的)10分钟后我拿着合同去了,不行就退,也不为难,跟团和自由行对我来说本是模棱两可的,大不了天明买张票,最不喜欢这样被反悔的。
门市的态度一如既往地好,不好意思了……,实在是……,我也一直在联系……这样吧,差价不用补了,我们来出(你要是不好意思就补上),虽然费用在我们身上,但我们希望游客能最大限度的满意,也希望你能玩地开心(好人)。
导游会在23点前和游客联系确定好早上几点,在哪个停车场等,车牌号多少这些关键点。如果23点还未收到导游电话需和旅行社联系,防止遗漏。
清早丽江北门的旅行车,商务车如过江之鲫,我也是这其中一员。接完所有游客,导游确定好名单,然后开始说了:首先,我并不是你们的导游我是当地的村民,你们也不要互相打听交了多少团费!你们有些是在旅行社交的,有些可能是在酒店交的,甚至也可能是在菜市场买菜,就在下面抽出了合同,但你们交得费用肯定是不够的(有种上了贼船的感觉)。你们可以算算,来回车费,门票,吃住,观看项目这些够不够?我们村委会为什么还从旅行社接你们?现在路上没有景点,你们睡觉。
在宁蒗吃过午餐,导游(外号小王子)问中午吃得好不好?我们稀稀拉拉地说不好,我也知道不好(小王子),但你们知不知道刚才的宁蒗是我们云南最贫困的县之一,这里还有很多人连这都吃不上!(自责,惭愧)。我出来是挣工分的,我们摩梭人很感谢你们这些游客,是你们建立了一所所希望小学,让山里的孩子有学上,尤其是周立波,他资助了很多山里的孩子,买鞋给他们穿,所以我们很感激他。我也希望你们能帮
助他们(怎么帮?)真想帮的话就留下来支教,工资是没有的,吃在老百姓家里,早上是土豆,中午吃洋芋,晚上吃马铃薯。气氛渐渐活跃起来。
刚才叫你们睡觉,现在海拔三千多了,你们就不要睡了,如果睡了有什么不舒服的话,可以让我们的扎西师傅(司机)帮忙,扎西师傅以前是放牦牛的,牦牛都可以人工呼吸,应该没问题的在你们旅行项目中有个下午茶,我们摩梭人的下午茶是什么?一杯茶,几片洋芋,但你们来了,我会在我的家里,也是接待点,可以让你们吃得好,吃我们的炸鸡,我们摩梭人是走婚,我们的鸡呢,也是所以有的游客说你们的鸡是飞鸡(下午茶的确很丰盛,大盘的炸鸡,吃到撑,这点很加分)。
旅行社也说了,导游也说了,还是继续说说景色吧。泸沽湖水质优,能见度高,有宝石绿和宝石蓝的光泽,据说可以直接饮用。我是在湖中掬了口,感觉和纯净水差不多。
湖边的船涂以各种明亮的颜色,色彩的差异,很适合拍片。
不同角度的水面有时会呈现宝石蓝色。
有时也有宝石绿一样的光泽。
安静的船夫,每天固定的工资是300元,自己比较一下收入。
风景是独立的美,但我更喜欢有人的因素,一个片段即是一个故事。
浅鸟或同心情,飞,不能高。
划过船近16点,到晚上吃饭还有两个半小时,看到一条小石梯道通到上面路顶,应该可以到里格。问了当地人需要多少时间,说二十多分钟。放点量四十分钟没问题吧。
快到顶部有小白塔。
在去里格途中又遇到这两个外国小伙,不急不慢地走着,后来回尼塞村又再遇到。刹那间,自己变成了赶路的行者。
从山路看里格有着更多不同的风景,里格类似山谷,还有一片草场。牛羊吃草,马儿撒欢。
将木掏成船,或是打造一条船,只需7天左右的时间,上漆晾晒也只要六七天。这样的小船时间更短。
一间小房,一把藤椅,一杯茶,一个午后。
一早拜访摩梭人家, 摩梭人的血脉是通过母女代代相传的,以女性为主体的摩梭大家庭由同一母系血缘关系的亲属组成。男女终生住在母亲家里,男不娶,女不嫁,家长由能干的女性担任,财产由女性继承。祖母是家中的根,女儿是家中的脉。(火塘,是摩梭人生活的祖母屋中最神圣的地方,是摩梭人生活的中心。生生不息,永不熄灭)(引用)
在这里能更多的了解摩梭人的习俗,对摩梭文化也可以知道更多。自由行这是无法参与的,泸沽湖是个人文与自然景观合一的地方,缺一都不完整。虽然最后有银饰的推销,但并不功利,不强迫(前面有文化,历史的铺垫,也有下午茶,晚餐食物丰盛的铺垫)。
以我个人的感受,泸沽湖因为交通的不便(单程需5个多小时),游客的数量和知名度不匹配。泸沽湖和其他类似的景区相比,商业化还是较低的,比如尼塞,晚上就是漆黑的。也正如此,他们的文化还能继续着,还因为他们是有信仰的族群,我更愿意相信他们说话的真实性。
走婚桥与草海,位于四川境内。
走婚是云南和四川的摩梭人一种男不娶女不嫁的婚姻习俗,是一种夜合晨离的婚姻关系,男方只有在晚上会到女方家居住,白天仍在各自家中生活与劳动。由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家生养,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”,女性称男情人为“阿注”。走婚是一对一的,一个男人同时只能和一个女的走婚。明确关系了以梳子为信物。当女子发上别有梳子则是告诉他人名花有主了。
虎跳峡,以“险”名天下,是中国最深的峡谷之一。虎跳峡有香格里拉段和丽江段和之分,丽江段因为铁路和高速公路修建的安全原因被暂时封闭了。而香格里拉虎跳峡是国家AAAA级旅游风景名胜区,它包括上、中、下虎跳峡,高路徒步线,其中:虎跳峡徒步线被誉为“世界十大经典徒步线路之一”,主要由高路徒步线和中虎跳峡徒步线两大部分组成。徒步完全是看个人爱好,需要两天的时间,选其精华可以游上中虎跳,下虎跳是未开放的。
自由行没摸清门路,还是找旅行社。所有的旅行社到香格里拉两日游都带有上虎跳,也有单独一天的行程,中虎跳不大好找。户外团有不少,但对云南小的旅行机构不是很信任,上次去泸沽湖就有些被忽悠。所有还是尽量找大旅行社。问到康辉恰好有,但我想的上,中虎跳在一起的线路据说没有一家旅行社有,(走过中虎跳后才明白,第一这是小众的想法,对旅行社来说没价值;第二,中虎跳对体力有一定要求,两段一起无论是体力还是时间要求都太高了。)价格也只要两百来块,全程无费用,很不错。
早上8:30在北门停车场,藏族小伙洛桑司机兼导游。洛桑主要带虎跳(需要体力),偶尔兼带香格里拉。小伙子非常好,一路介绍当地的民风民俗,也穿插因此产生的笑话,全程很愉快,这是有导游的好处,对风土人情更多些了解。
长江第一湾石鼓渡口江面宽阔,水势缓和,要想拍出u形弯的照片,要么使用无人机或是花六七个小时到观赏处后面的大山上才行。4月是枯水期,江面水较清澈。
景区位于虎跳峡镇,售票口到中虎跳还有七八公里,一个人就不知道该怎么坐车了。这段路沿着悬崖,老司机车速较快,坐在里面惊心动魄,免费感受了把速度与激情。对面看到的就是玉龙雪山的背面。
山里有餐厅,中午四菜一汤,团餐质量出乎意料的高。有客房,位置佳,雪山,峡谷尽在眼前。
中虎跳有一定地危险性和难度。它是由当地村民以集体性质开发的,会有零星的收费,一处大致10元样子。想想村民开发出这些也是很不容易的,一条完整的线路从探索到雏形都会有很大的付出。沿途的安全措施主要还是靠自己,途中大多是细钢筋拉铁丝,说是起保护不如说更多起警示作用。
离江边近的位置有警告文字,提醒安全第一,生命是自己负责的。
四月还是枯水期,雨季要到6,7月份。那时候的水量要淹没到眼前这块巨大的发呆石一半。发呆石是当地人取名的,说是有的游客会呆呆地坐在上面,万事无知,只是看着奔腾地金沙江;也有的人呆呆地看着水面纵身跃下
到了汛期,浊浪拍岸,声闻数里,即使在山间公路,两人对面相语,声音都不可听清,更不用说谷底了。
高山峡谷,必须进到里面才能感到天地之壮阔!虎跳峡也是,即使是枯水期,近了,声音也还震耳欲聋。掀起的浪花变成水雾,随风扑面。礁石有些湿漉,靠近了,终究有些心惊胆战,怕是滑了或是跌落,定是一命呜呼的
巨大的岩石间搭着竹梯,摇摇晃晃,两根细铁丝起着安慰作用。
开拓一条原生态的路也不是容易的事。
天梯,考验胆量的地方,接近垂直,54或是74步,记不确切了。最直观的就是像爬高烟囱。没防护,恐高就罢了。我是绕着走的,比爬的快,尝试这最好是量力而行。
洛桑在等小伙子,全程陪着。
从峡谷底上山对体力消耗很大,每上升海拔50米左右都有一个休息亭。有村民在卖饮料和药材。一瓶水也就5元,价格并不高,全是自己背下来的。说实在的,弄个小亭子卖东西真不挣钱。中虎跳是个小众的目的地,当天下午我所见的不超过二十人,虽说是淡季,也胜过寒冬腊月,算是平均值。一年也就几万人。
走走歇歇,这才体会到为什么没有两虎跳在一起的,真累人啊,要自虐不会一个人去跑马拉松啊?
对于实在走不动的怎么办?离顶1/3处可以提供轿子和骑马。而且价格很公道, 轿子一公斤8元骑马是一公斤1.6元,200多斤的估计要另谈,反正190斤的骑马还需要人在边上托着,马也受不了!一个人值不值钱,这里立马体现出来。看看自己走的路,也难想像在马上不胆颤的。
走中虎跳一般在两个多小时,只要细心,不冒险,安全是没问题的,但对体力还是有要求的,不行的话很受罪。
中虎跳是非常值得一去的,能够近距离的感受金沙江穿越峡谷的魅力,尤其是汛期的惊涛拍岸。还能同时观赏到两座雪山,更能体验一把途中的速度与激情。
推荐参加康辉的中虎跳一日游,如果导游还是藏族小伙洛桑,会很不错。
“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建立之噶丹寺;“松赞”即指天界三神帝释、猛利和娄宿游所;“林”即“寺”。整个含可理解为:“一切显密非一次修成,为使无垢之法源尖不断地惠及众生,使之圆满,特建此寺”。
噶丹·松赞林寺是云南省规模最大的藏传佛教寺院,也是康区有名的大寺院之一,还是川滇一带的黄教中心,在整个藏区都有着举足轻重的地位,被誉为“小布达拉宫”。
丽江到香格里拉需要四个多小时,车窗外多见雪山。
香格里拉海拔3300米左右,春天来得晚,四月中下旬柳树才发芽。高原温差也大,早晚相差20多度。在这里好的宾馆需具备三个条件:24小时热水,WiFi,还有地暖。
香格里拉市原名中甸县,藏语称“建塘”。 藏文史籍记载“上阿里三围,中卫藏四如,下朵康六岗”的“博曲卡松”(意为藏地三部的划分方法 ),划分的依据就是藏地的地形特征和自然条件。以方言区的不同,元代开始划分为“卫藏、康巴和安多”三域,且有“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说,通俗地讲,就是“卫藏的宗教、康巴的人、安多的马”。“康”是边地之意,“巴”是人的意思,“康巴”即康区的人。云南迪庆藏族自治州属于康区之内。
香格里拉县城不大,去松赞林寺可以坐3路车,不过公交班次并不多,打车也只要10元。在蚂蜂窝上订票需要自己取票,走到购票处到乘松赞林寺的景区班车。
噶丹·松赞林寺是清朝康熙皇帝和五世达赖所敕建的藏区十三林之一,也是藏区格鲁教派最负盛名的大寺。因其外观布局酷似布达拉宫,所以又有“小布达拉宫”之称。清雍正时又赐名“归化寺”。大寺坐北朝南,为五层藏式雕楼建筑。寺院建筑荟萃了藏族宗教文化的精华,建筑金碧辉煌,造型丰富多彩的镀金铜瓦,殿宇宝角兽吻飞檐。
松赞林寺有八大康参,“康参”,藏语意为僧团。松赞林寺的八大康参为:独克康参、扎雅康参、东旺康参、绒巴康参、洋朵康参、结底康参、卓康参、乡城康参。前6个康参代表了香格里拉地区区域内村落形成的教区区域组织。卓康参则为江边地区(今上江、金江、三坝、洛吉)等地的纳西族僧侣组织。而乡城康参是指香格里拉与四川省的乡城和得荣两县僧侣的康参。每个康参相当于一个寺院,八大康参犹如八朵莲花护卫着松赞林寺。
殿堂内是不允许摄像拍照的,全靠自律,并无僧人看着。大殿内壁画宏大精美,色彩鲜艳。
拉姆央措湖,藏语意为“圣母灵魂湖”位于松赞林寺对面,因为它是著名的女神白登拉姆的寄魂湖,所以在神界非常的著名。
“独克宗”是藏语发音,意为“月光城”和“建在石头上的城堡”。独克宗古城,是茶马古道上的重镇,也是马帮进藏后的第一站
2014年1月的一场大火,独克宗古城100多栋房屋被烧毁,路是旧的,房子大多是新的。
来香格里拉的老外还是比较多的,估计也是被小说《Lost Horizen(消失的地平线)》所吸引。
自由行到香格里拉一定要住在古城附近。香格里拉除了古城的景点,其余的如普达措,巴拉格宗在古城都有门市,这两处早上都可以从古城坐车出发。
2002年,为了纪念中甸县更名香格里拉县,在龟山上落成了藏语称“吉参”的吉祥胜幢。这座胜幢是世界上最大的转经筒,高21米,总重60吨,筒身为纯铜镀金。筒内装有经咒、无字真言124万条和多种佛宝16吨。筒顶为直径大于筒身的圆形“伞盖”,筒座安装巨型轴承,须4个壮汉方可转动,每转一周,相当念佛号124万声。
经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗,共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色,色序不能错乱,分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。藏传佛教又赋予五色为五方佛及五种智慧之含意。之所以被称作经幡,是因为这些幡上面都印有佛经,在信奉藏传佛教的人们看来,随风而舞的经幡飘动一下,就是诵经一次,在不停地向神传达人的愿望,祈求神的庇佑。这样,经幡便成为连接神与人的纽带。风幡所在即意味着神灵所在,也意味着人们对神灵的祈求所在。风幡寄托着人们美好的愿望。
你都想不到,居然有香火……
这棵菩提树在入口处,大而壮观,更进化出一只小手,是不是groot?
巴拉村其实是远观格宗雪山的观景台。村已经无人,为了美观重新修葺建造了这新的巴拉村。没人的村庄是没有灵魂的建筑,这是最大的败笔。
从巴拉村直接到香格里拉大峡谷。整体来说,这峡谷和贵州的南江大峡谷很相像,自然风光还逊于南江大峡谷。游览的路程是沿着栈道往前走,到了漂流处就算到了尽头,前面是封着的。回程可以漂流,漂流是可以议价的,或是原路返回。
峡谷的水很清澈,透明度高。在这极清的水里有鱼,大的有二十多厘米,完全是特产。
峡谷里只能在栈道上行走,其实想安安静静地在沙滩上坐着。