地名有时能够承载一个地区的过往，比如横峰的上窑口和下窑口。虽然现在原窑址已经不复存在，但从名字中人们能猜出这里曾是制窑点。

横峰窑，低调得不像是一个江西名窑。作为曾经与景德镇齐名的窑址，横峰窑最早能追溯到北宋时期；明朝横峰窑制瓷技术和规模达到顶峰，“一百口井、一百座桥、一百座窑”说的就是横峰窑当时的盛况；清末因瓷土资源日益稀少外加景窑的冲击，横峰窑日渐衰败最终消失在历史长河中。

横峰窑规模大主要集中在上窑口和下窑口地区，其他地区零星散布数个单窑。为了让更多人知晓横峰窑的过往，人们在下窑口修建了窑址公园，就在横峰城区内。

横峰窑址公园门外有一座天桥，青砖黄墙好似笔架。走过天桥就到了窑文化广场。窑文化广场地面依旧遗留着大量碗片，这些碗片形状各异，片片都在向人叙述当时的辉煌。横峰窑出产的瓷器虽然不像官窑那般精美，但实用性强十分接地气，大多生产人们日常生活的器皿。

据清同治版《广信府志》中记载兴安瓷“明兴安窑初旺时，器甚朴雅，数十年前有见之者。今于土中掘得，粗丑欹侧莫可名状，或出以饷客，客且喷饭。主人曰：‘暑天盛鱼肉，经宿不坏’。看来兴安窑出的瓷器不仅样貌好，还具有部分现代冰箱功能。

横峰窑属于龙泉窑系。明初一位浙江丽水人叫瞿志高在这里点燃自己制作的龙窑，也将龙窑烧制技术带到横峰。横峰窑有两种，一种是馒头窑，另一种是龙窑。龙窑出青瓷，因此我们在窑址公园看到的大部分碎瓷片都是青瓷，在窑址公园内小山坡处甚至有一个按比例制作的小型“龙窑”。

龙窑因形体似龙而得名，窑身分窑头、窑床、窑尾三部分，窑室彼此相连，每个窑室两边都有添放燃料的窑口。龙窑大多沿坡而建，通风便利，这样在烧瓷的过程中升温快，降温也快，能够合理利用余热烧制青瓷。一般龙窑一次可以烧制上万件瓷器。

关于横峰窑还流传着一个传说，也许是当时人们根据戏本《乌盆记》进行改编。相传为了能烧出好瓷器，当地有人在烧窑前用一位漂亮未婚少女来祭窑，大量少女遭受迫害。一位少女拼死反抗，在被烧死后她的魂灵便附在了一个乌盆上面。

后来包公路过此地，少女托梦给他引出此案才终结了这种陋习。故事的真假不确定，但横峰窑的瓷器是真的不错。明朝时期横峰窑烧制出的瓷器不仅供本地人使用，还大量销往江浙一带。

从龙窑遗址往前走，几栋土黄色的房子亮在眼前。这里曾是居民居住房，后来改造成了民宿，而今后窑址公园也不再沉寂，会有来自五湖四海的人们来了解它。

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