日本京都是日本三都中历史文化之都。简单介绍下京都的由来。

      日本有可靠记载的首都最初是奈良（平城京）。公元662年四万日军在朝鲜白江口被一万来援唐军消灭，只留下深植脑海千年的楼船，唐横刀，明光铠。

      桓武天皇彻底臣服：自此有了持续二百多年的十九批遣唐使，从制度到文化，从技术到生产全方位的学习；也是从那时起，桓武天皇为摆脱本土宗教势力的影响，仿长安，洛阳修建了缩微版的新首都“平安京”即京都，并定都在此，直到1868年明治维新。

       十一月的清晨，京都城西的岚山。车站旁河面烟雾缭绕，岚山上枫叶似火如橘，层层叠叠，色彩错落有致，在微雨中分外分明。沿河缓步登山，几丛冬果探首路边，晶莹的水珠挂在累累的果实上，愈发显得娇艳欲滴。深入山中，色彩从斑斓至橘红逐渐化为火红一色。昨夜风雨后，湿润的路面铺满枫叶，头顶树冠瀑布般倾泄而下，如同行走在画卷之中。

       昔日，敬爱的     曾两次登临，盛赞雨中的岚山：“潇潇雨，雾蒙浓；一线阳光穿云出，愈见姣妍。”景犹在，人已逝，借一首民谣寄无限怀念：“您的温暖，成为和风，招来细雨，终在春天盛开。”

       中午游览音羽山清水寺。这里是前文所提恒武天皇皈依处，玄奘法师的日本弟子慈恩大师所建，供奉着千手观音菩萨。之前的日本并没有成体系的宗教理论，随处可见的神社，供奉着诸多神祗，大多来自民间传说。随着慈恩大师的归来，佛教的理念为统治阶层所推崇，逐渐成为主导。清水寺前悬空舞台，始建于公元778年，春天的樱花，晚秋的红叶，远处的京都城区在此尽收眼底。

       伏见稻荷大社就在清水寺南不远处，供奉着日本本土稻荷诸神。这里的本土神司职耕作丰收，生意兴隆，交通安全等等日常事务，所以日本的普通阶层往往来此许愿祈祷，香火兴旺。又习以建鸟居表达虔诚，“千本鸟居”因此而成。先后参观“寺”“社”，日本宗教文化得见大概。

      漫步京都街头，祗园精致的格子窗，京町家的屋檐青瓦屏庭，散发着如此熟悉的气息。中式建筑风格到日本后南橘北枳，被微缩化，精致化了。天井成为屏庭，门户变成推拉节约空间。而主体结构，门联书法，灯笼，店招等文化内涵得以继承发扬。由于祗园节在夏季，未能一睹艺伎风采，不免遗憾。惋惜中，转过街角，一位日本议员正在街头激情演讲。众游友好似他乡遇故知，一哄而上，围而鼓掌，此人也连连鞠躬致谢。

       不觉晚间，回酒店吃完日式定食，腹内抗议声起。忍耐到9点，确实忍无可忍，溜出房间，不想在宾馆门口“巧遇”导游森田和几位游友。嬉笑间走入一间居酒屋，围坐一桌。几杯清酒下肚，森田君已是晕生双颊，形骸放浪，杯盏交错间唱起日本小调，酒屋女侍鼓掌相和，举座彩声一片，与白天的严肃认真判若两人。

      由于时节所限，天皇御所（天皇住所），二条城（将军官邸），金阁寺（动画片一休中经常出现）未前往参观，很遗憾，只有未完待续了。御所，二条城最美在春季，完全是仿唐时长安洛阳，三四月间，樱花盛开，落英缤纷，美不胜收。

      做一蛇足：日本本岛游，历史人文部分比重较高，了解点日本历史，会为自己的旅行增色不少；日本的定食真吃不饱；居酒屋可以了解日本人的另一面（完美的理由）；日本自由行因文字相通，治安良好，没有多大问题，但和有趣的游友导游一起会节约费用，更兼妙趣横生。

       赠人玫瑰，手有余香。江山如画，邀君共赏。

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