大殿两侧石柱门框刻有一付对联：殿开白昼风来扫，门到黄昏云自封。有一种晨起开山门，袖手闲庭信步，听清风林声看云雾慢走的意境，超然物外，不似人间。

殿前阶下有一小方水池，想必是接引山泉的地方，只现已枯竭无水。让我好奇的是，池底是一条被镇压的卧龙，貌似以自然山石凿刻而成。

殿前的花岗岩地面，各置石制香亭和香炉，香炉基座四脚石雕螭头，龇牙咧嘴，生动有趣。

有两位白衣黑裙少女，在三清宫前席地而坐，摆下杯盘壶盏，作茶道表演。

少女们沏的是道地的三清红茶。三清红，产自三清山1000-1500米高山，是天然无污染的高山云雾茶，冲水后汤色醇厚，入口余甘，喉韵悠长。

少女们娴熟的洗、冲、泡、斟，行云流水一般，最后端上茶盅，给我们品尝。

阳光下，道观前，品纯正红茶，意味深长。

同行的伙伴们围成一圈，手中大小家伙齐招呼，记录这个画面。

茶毕，我们依山间小路，寻访那些遗留的道教痕迹。离三清宫数百米外，竹林掩映处，隐匿着三清山单体面积最大的明道教墓冢明治山詹碧云道士“藏竹之所”（巽卦)。

“藏竹之所”为仿陵园式建筑，墓冢地面水平距离纵长25米，最宽处8.55米，前后高差13.25米，气势恢宏，总建筑面积210平方米，全部用花岗岩麻石干砌构筑，造价高昂，非寻常人所能建就。其构造因山制形，依山为陵，拾坡而上，前陵后寝，共建五层。玄宫前设台阶五级，墓门外设石阶十三级，隐含有“九五”之尊、脚踏十三行省的意思---当然，这些都是后人的解读。这位”詹碧云“道士墓葬的形制奇特，后人综合了民间传说和实地考证，现在被认为是明代第二代皇帝、《明史》记载失踪的建文帝朱允炆，脱生逃亡，晚年藏身三清山时所建改名换姓的隐陵。事实果真如此么？恐怕只有沉默地下数百年的墓主人才知道了。

王祜道士墓(艮卦)，民间尊王祜为三清山道教的开山始祖，每年农历七月二十日王祜“升天”之日，均设灵祭祀，举行“升天大典”活动。但他的墓规模却比詹碧云墓小许多。

且行且看，荒草路边，孤零零的一座石殿，内坐数位神仙，上前细看上刻名字：“纠察府”，不禁哑然失笑，敢情这是个维持山中秩序纠风正气的机构。