酒店房间

房间一角

自动窗帘开关和蓝牙音乐播放器

二七纪念塔

二七纪念塔

二七广场

1号线二七广场站

城市公交车站

嵩阳书院是宋代著名的书院，程颐、程灏曾在此讲学，成语“程门立雪”的故事就发生在这里，书院出国不少大儒，杨时、朱熹、范仲淹等大家都在这里讲学，名副其实的儒教圣地。书院内很多古树，枝繁叶茂，树龄约4500年左右柏树――汉封“将军柏”就在书院里。走进书院，微风徐徐，翠竹掩映，竹叶发出簌簌的声响。书院的建制，古朴雅致，大方不俗，真不愧是读书胜地。

书院嵩高景最清，石幢犹记故宫名。山色溪声留宿雨，菊香竹韵喜新晴。初来岂得无言别，汉柏阴中句偶成。”

中岳嵩阳寺碑

东魏孝静帝天平二年（535年刻立。一面镌刻94窟佛像，另面上部刻大佛龛，内作一佛二菩萨三弟子，龛楣浮雕的飞天童子诸像及碑侧图案，颇为精致，为中原石刻艺术中的上乘之作。

大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑

唐天宝三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，宽2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，内容主要叙述嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基炼丹九转的故事。李林甫撰文，裴迥篆额徐浩的八分隶书。字态端正，刚柔适度，毛法遒雅，是唐代隶书的代表作品，大唐碑重80多吨，仅碑帽就有10多吨重。在民间，“智立唐碑”这个充满智慧的传说故事，吸引了成千上万的人们，成为品赏大唐碑的重要内容。

大唐嵩阳观纪圣德盛应以颂碑

嵩阳书院大门对联：

近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳

历九朝，为都会，包伊瀍洛涧，三台风雨作高山

树龄800年的侧柏

树龄800年的侧柏

经林学专家鉴定，将军柏为原始柏，树龄有4500年，是中国现存最古最大的柏树。

树龄最高的柏树――汉封“将军柏”

嵩阳书院基本保持了清代建筑布局，南北长128米，东西宽78米，占地面积9984平方米。中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，中轴线两侧配房相连，共有古建筑106间，多为硬山滚脊灰筒瓦房，古朴大方，雅致不俗，与中原地区众多的红墙绿瓦，雕梁画栋的寺庙建筑截然不同，具有浓厚的地方建筑特色。

书院一角，可远眺嵩山

唐《武后金简》

御碑亭

御碑亭

清高宗弘历诗碑

据中外地质学家考察，在古老的太古宙时期，嵩山是一望无际的大海；在经历了23亿年前的“嵩阳运动”，8亿年前的“中岳运动”，5、6亿年前的“少林运动”，三次大的地壳运动之后，逐渐形成了山脉，结束了地质史上的元古代；进入了古生代的寒武纪和奥陶纪；又经过约两亿年，此处地壳上升至海平面以上，因其受风化和剥蚀作用，形成了嵩山地区的含煤地层。两亿三千年前后，在中国的版图上，又发生了一次延续很长时间的地壳运动，南北广大地区的“燕山运动”，嵩山地区受到南北方向的推挤，形成了今天的山势地貌。

嵩山总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，共72峰，海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米；最高峰连天峰位于少室山，高1512米。

太室山，主峰峻极峰为嵩山之东峰，海拔1492米，主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也）。

主峰“峻极峰”，则以《诗经·嵩高》“峻极于天”为名，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。

三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。

嵩山导游全景图

嵩高惟岳，峻极于天

太室山共三十六峰，岩幛苍翠相间，峰壁环向攒耸，恍若芙蓉之姿。

日落嵩山----待仙沟

浓绿万枝红一点，动人春色不须多

皎洁的月光照映着嵩山峡谷

观众席由曲折的木廊和庙宇形态的建筑构成，与自然景观和谐。

主要表演舞台为一片峡谷，山呈竖状排列，近、中、远景层次分明，峡谷内有溪水、树林、石桥等，构成实景表演的要素。整个演区面积近三公里，演出最高点1400米，为全世界最大的实景舞台。

演出分为《水乐》《木乐》《风乐》《光乐》《石乐》五个乐章，演出规模宏大，音画一体，88架古筝的激情演奏，近600人的禅武演绎，春夏秋冬的景观变化，直指心性的佛乐禅音，奏响了一曲中岳嵩山的辉煌交响，每天晚上的定时演出，成为中原文化旅游的一大亮点。

实景流动立体声音响与现场的水声、虫鸣、风声等自然声构成全景式立体声场。结合宏大的艺术灯光工程，使沉睡万年的中岳重放异彩，映照人间。

观众席内放置蒲团。观众将坐在蒲团上观看演出，是剧场的一大特色。

演出前的字画拍卖活动

风铃、风拳、风棍、风旗，少林武术掀起了山岳林涛。刹那间我们感悟到天地之大美，这是武术的展示，也是山河的画卷。

日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟

塔沟武校训练场

少室山巍峨俊秀

早起鸟儿有虫吃，学功夫不能有所懈怠

少林寺大门，清雍正十三年（1735年）修建，1974年重新翻修。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。

门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字。匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。

少林寺内的古树

据说是铜人兄练一指禅的地方，长年累月，形成的树洞，只要功夫深，铁杵磨成针 ！！

方丈室，是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”乾隆十五年（公元1750年）9月30日，清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。该室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物。

西方圣人殿前游客络绎不绝

千佛殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的高水准。

我是游完少林寺塔林后，再往前走，就是索道售票处，购买的单程票，票价好像是40元，然后乘索道上山，到达嵩山祈福台那个位置，开始徒步三皇寨，全程差不多花了两个半小时，到达三皇寨景区入口。

三皇寨属于嵩山少室山系，少室山又名“季室山”，东距太室山约10千米。据说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“少室”。

三皇寨是一处悬挂于少室山腰的天然山寨，生态自然环境、地质地貌独具一格。以峰奇、路险、石怪、景秀而著称天下。

悬空栈道

三皇寨主峰海拔1512米，险胜华岳、难似蜀道、秀如峨嵋、雄比泰山，尚有5平方公里的山顶原始森林绝少有人涉足。

三皇寨地质类型齐全，岩龄古老，构型奇特，发育完整，裸露良好，在有限的范围内能看到太古、远古、古生、中生、新生五个地质年代的多种地貌，被地质称为“天然地质博物馆”。

无污染，无添加的山泉水

独具一格的地质地貌

连天吊桥

差不多经历了三起三落才抵达那座传说中美丽的桥——连天吊桥

连天吊桥，走在上面还是有点恐惧，而且还必须限制人数通过。

地质类型齐全，岩龄古老，构型奇特

从远处看，像是正反两只手

人们为了纪念人祖三皇（天皇、地皇、人皇）在嵩山一带开天辟地之功而命名，踏遍嵩山的寺庙宫观，唯有这里敬奉的神灵游离于三教之外，以人祖为宗，虔诚奉祀。曾有对联称：“跳出红尘三界外，人注白云一洞中”。

洛阳火车站

西山石窟-东山石窟-香山寺-白园是一条单线游览路线。一旦走出景区，该景区就不能返回了。所以一定要注意，免得造成不必要的麻烦。

龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。

宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。“宾阳”意为迎接出生的太阳。

四百年前的艺术大师们好有远见，知道在四百年后剪刀手肯定会风靡全球

宾阳北洞正壁主尊佛像的特殊“剪刀手”手势其实是一种极少见的佛教手印。结合双手的姿势来看，高举胸前，右手掌心向上，拇指、无名指与小指屈起，其他二指伸直，左手掌心向下，屈无名指及小指，伸直其他指，这是一种颇能传达强烈意志的手印。

宾阳三洞开凿于北魏时期，是北魏的宣武帝为他父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年，历时24年，用工达80万2366个，后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因，计划中的三所洞窟（宾阳中洞、南洞、北洞）仅完成了一所即宾阳中洞，南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。

潜溪寺是龙门西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多，进深近七米，大约建于一千三百多年前的唐代初期

姿态各异的石雕

卢舍那大像龛指示牌

英武雄健的天王，咄咄逼人的力士

奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗 称“奉先寺”。奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于中国石刻艺术的巅峰，成为中国石刻艺术的典范之作，也成为唐朝这一伟大时代的象征。

老龙洞

老龙洞是就着自然山洞开凿而成的,其平面呈长马蹄形,顶部近似穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿的，所以没有造出主要的一铺大佛。全窟密布小龛54处，其中较大的有12、32、33、50号龛，俱有永徽元年的造像题记。老龙洞因为多人开凿，都是以祈福、求功德为主，并无突出主题，所以附带了浓郁的生活气息，为研究初唐的民间造窟风气、特色提供了有力地考证

万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构，前室造二力士、二狮子，后室造一佛二弟子二菩萨二天王，是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。

龙门石窟两山夹峙，有如门阙，伊水长流，一边，是唐代大诗人白居易长眠的香山；一边，是龙门山。

伊河日夜不息流经龙门，伊河是黄河南岸支流洛河的支流之一，源于熊耳山南麓的栾川县陶湾镇，流经嵩县、伊川，蜿蜒于熊耳山南麓，伏牛山北麓，穿伊阙而入洛阳，东北至偃师注入洛河，与洛水汇合成伊洛河。伊河、洛河撑起了河洛文化的一翼厚重，“伊洛文明”也因此被西方一些历史学家称赞为“东方的两河文明”。

龙门二字石刻

走东山，望西山石窟

西山石窟卢舍那大佛之景

此窟建开凿于唐高宗初，咸享三年（公元672年）皇后武则天赞助脂粉钱两万贯，上元二年（公元675年）功毕，长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。

伊河由南向北穿山而过，一桥飞架东西，宛若一道彩虹。

宾阳三洞之景

远眺西山石窟

龙门二十品”指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。魏碑上承汉隶，下开唐楷，兼有隶楷两体之神韵。书法艺术是在汉隶和晋楷的基础上发展演化，从而形成了端庄大方、刚健质朴、既兼隶书格调，又孕楷书因素的独特风格，是北魏时期书法艺术的精华之作、“魏碑”体的代表。

《贺兰汗造像记》（公元502年）、《马振拜造像记》（公元503年）、《北海王元详造像记》（公元498年）、《牛橛造像记》（公元495年）

位于洛阳老城区西大街和东大街的八角楼金街也称为“十字街”，自古乃是商人云集之地，建国之后这里成为洛阳市重要的商业区之一，同时这里更是洛阳小吃的汇集之地。如若初来洛阳亦是可以来这里品尝一下洛阳的小吃，感受一下这里的风情。

水席老店真不同建于1895年，至今也一百多年的历史，洛阳此地俗语”不进真不同未到洛阳城“，但是一位当地的老大爷告诉我说，闻名还不如不见面，里面的菜品价格不便宜，也没有传说中那么好吃。

今日的丽景门是2002年在原址复建的建筑，占地面积一万八千余平方米，城门楼共分四层，钢筋混凝土结构，2004年竣工。其规模之宏大在河南仿古建筑中居于首位，成为洛阳古城历史文化最具特色的标志，是为中原第一楼，古都第一门。

丽景门城墙夜景

如今的老集可谓古今融合。东大街和西大街中的各个商铺保留着传统的店面，店外悬挂着各商家名称的锦旗。

大街小巷人来人往，好不热闹。

不翻汤，可以说是老洛阳名小吃的典范。不翻，指的是汤里的一种饼丝，用豆面调成糊湖，往平底锅里一浇，片刻即熟，连翻面都免了，故称不翻。把不翻切成丝，放到碗底，再加上粉条、海带、虾皮、韭菜、拆骨肉、血豆腐、丸子等配料，浇上高汤，撒上胡椒，点上醋，酸爽，微辣，喝着十分过瘾。

高记清香园这家不翻汤，离丽景门很近。可能是因为上过央视的原因，慕名而来的人特别的多，每天门口都会排着很长的队。

把不翻饼用手撕开成片状，泡在汤里，着实一道美味，有点像改良的西安泡馍.....

吃完不翻汤，一直往前逛，邂后一家小店WHOKNOW，里面的东东实在太有创意。其实胡弄在这条街上有两家店，靠后的一家店里面还有一个小酒吧，里面调制的饮品非常有特色，特别好喝。

老板，逢赌必赢丸多来几盒，以后赢遍天下无敌手

胡弄店里面的酒吧，里面的老板可是一位美女哦。

镇店之宝“夺命十一度”，大家猜猜是什么调制的？特别好喝哦。

时光慢递，送给未来的礼物。

选购明信片

买奶茶，送书写便签纸，可以在墙上留言，不知道下次有机会来得时候，还能看到这张便签纸吗?

洛阳古代艺术博物馆原名洛阳古墓博物馆，是我国目前最大的古墓博物馆之一，同时也成为目前世界上第一座古墓博物馆。

历代典型墓葬展区位于馆东部，占地44亩，建筑面积7600平方米，为一组仿汉代建筑群。整个建筑分为地上地下两部分。

洛阳历代陵墓分布砂盘

洛阳景点分布砂盘

司马光题词：欲问古今兴废事，请君只看洛阳城

洛阳历代帝王、名人陵墓分布示意图

洛阳历代帝王陵

历代帝王陵墓照片

地下部分平面呈“口”字形，四角建两汉、魏晋、唐宋、综合等四座大厅，按时代顺序陈列历代出土珍贵文物。四大厅之间有3米宽的通道相连，通道两侧即是搬迁复原的上自两汉，下迄宋金的历代典型墓葬25座。将洛阳地区自夏至宋金三千余年的历代典型墓葬展现于人们面前。这些墓葬千姿百态、色彩斑斓，或古朴典雅，或深邃宏大，或豪华别致，或富丽堂煌，其建筑风格各异，反映了我国古代建筑艺术的一个侧面。

探秘古墓

25个墓葬总计陈列文物597件，诸如两汉、魏晋、北魏的陶俑和生活器皿、唐代三彩，无不闪烁着时代的光辉。

25个墓葬总计陈列文物597件，诸如两汉、魏晋、北魏的陶俑和生活器皿、唐代三彩，无不闪烁着时代的光辉。

探秘古墓

古墓

古墓

曹魏正始八年墓

墓葬陈列文物

25个墓葬总计陈列文物597件，诸如两汉、魏晋、北魏的陶俑和生活器皿、唐代三彩，无不闪烁着时代的光辉。

终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖

古墓

古墓顶部

据说这具带有牡丹花图案宋朝年间的陶馆非常有价值

古墓内墙壁上刻有牡丹花图案

丰富多彩的墓室壁画，构成洛阳古墓博物馆的鲜明特点。壁画内容多为升仙、打鬼、四神、神话故事、历史故事、天象图和墓主人生活场面。在绘画技巧上，继承并发展了战国以来的绘画、彩绘艺术，对后来的绘画、石刻画像都有着极为深远的影响。

古墓壁画---墓主人出游的场面

壁画馆展区，去往壁画馆需要带鞋套入内（可现场1元购买），壁画馆里展出了许多古代壁画瑰宝，里面禁止拍照的。

魏宣武帝景陵直径110米，现高24米，历经1500多年，封土依然高大巍峨，气势壮观。

因地下渗水，正在封闭施工的景陵

北魏宣武皇帝景陵介绍

逛完这个穿越生死的地方后，顿时让我对这里产生了一种敬畏之心，人的一生不过是午后至黄昏的距离，月上柳梢，茶凉言尽，一切都可以落幕。

白马寺山门采用牌坊式的一门三洞的石砌弧券门。“山门”是中国佛寺的正门，一般由三个门组成，象征佛教“空门”、“无相门”、“无作门”的“三解脱门”。

河南洛阳白马寺位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（公元68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。

新建的石牌坊、放生池、石拱桥

中国第一古刹石牌坊

寺大门之外广场南侧

白马寺大门

宋代的石雕马，身高1.75米，长2.20米，作低头负重状。相传这两匹石雕马原在永庆公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马、右马将军魏咸信的墓前，后由白马寺的住持德结和尚搬迁至此。

白马寺内宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静

藏经阁内供奉着泰国佛教界赠送给白马寺的中华古佛，收藏有龙藏经、中华大藏经、日本大藏经、西藏大藏经、敦煌大藏经等10余种藏经。

印度风格佛殿规划占地6000平方米，建筑面积3450平方米。主体建筑布局规整，别具匠心。大佛殿中央供奉佛祖说法时的雕像，顶部安装有玻璃天窗，阳光从天窗透射下去，照射在佛像周围。大佛殿底部设计有水系，俯瞰大殿及水系，犹如盛开的莲花。

缅甸佛殿

缅甸风格佛塔位于白马寺院西北侧、泰国风格佛殿苑之西，南北长108米，东西宽65米，总面积7020平方米。缅甸风格佛塔主体建筑为大金塔，是按瑞德光大金塔的尺寸3:1缩小而建，高32.92米，塔基底座径51.71米，底层为展览厅。大金塔的东、西、南、北方向各有主门一道。这四道主门，以及缅甸佛塔苑的围墙，完全按照贡榜王朝的缅甸曼德勒皇宫样式直接移植过来，以喜庆的红色和富丽的金色为主色调。东、西两方除主门之外还各有一个简约的小门，高3.75米，小门上用缅甸文写有“大金塔（梵文音译）”字。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城

唯有牡丹真国色，花开时节动京城

返程路上

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