先上一张镇江知名景点导游图，镇江目前官方所推荐的旅游资源号称“三山一渡”。

长江边上象山脚下的象山渡口码头售票处有介绍。

从渡口码头乘坐渡船过江，五分钟到焦山。

回头看象山。象山形如一头巨象，探鼻到江中吸水。很好区分焦山与象山，焦山上有塔，象山无塔。

上岸就是焦山胜境牌楼，门额上刻着“焦山胜景”四个金色大字。背面的横额是“汉晋遗风”。

过了牌坊是一座雕刻精致的青砖照壁。上刻禅语“庄严国土”。

看到一个李白咏《自焦山望松寥山》诗句的碑亭，龙飞凤舞的字，“仙人如爱我，举手来相招。”

进入定慧寺。山门后面的小河上并列三座石桥，很气派。

站在桥上能看到左侧是“定慧寺”旧山门。旧山门即不波亭，是“海不扬波”亭的简称，旧山门虽说没有新山门气派，但做得也很精致，如今已经不通行了。

在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里，有一口井，叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井。其实这里本不是一个泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东，故称为“东泠泉”。过去金、焦二山和尚常常相互争胜，彼此模仿，金山寺有个苏东坡玉带，焦山寺也弄来一条杨一清玉带；焦山有个吸江亭，金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果。

定慧寺东侧是三诏坊。“三诏坊”后面是“焦公纪念堂”。堂内有一尊焦光石膏像。相传东汉末年，名士焦光，不愿做官，避乱于镇江，隐居在此。他学问高深，精通医术，经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴，靠卖柴度日，自食其力，生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名，曾三下诏书请焦光出山做官，他拒不应诏，世称“三诏不赴”。后人为了纪念他，将此樵山改名为焦山。

耸立于焦山顶峰的万佛塔是一座明清式具有江南风格的仿古塔。万佛塔是元代以前的砖塔，后因战乱被毁。茗山法师千方百计筹集资金，决心重建佛塔，塔中供奉一万尊佛像，都有施主认捐，成为中国当时佛教界的一项创举。

东边的观澜阁是两层建筑，楼上东、南、西三面都有透明大窗，在楼上长廊观赏江景，视野开阔。古代阁外惊涛骇浪，波澜壮观，潮声振天，故名观澜阁。

沿着焦山行宫西侧的一条小路向北，就是焦山碑林，也叫宝墨轩。是全国重点文物保护单位。

焦山碑林占地面积7000多平方米，收集陈列从东晋到建国期间的历代碑刻四百多块，数量之多，仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。

这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中，由摩崖石刻和碑林陈列馆组成。有书法、历代墓志、石雕艺术等，内容极其丰富，其中唐代的魏法师碑被誉为“初唐妙品”，碑文完整，字体工整遒劲，为国内罕见的唐碑。保存在碑林第一展厅内，为碑林“镇馆之宝”。

一个不大的庭院中有一座“御碑亭”。御碑亭是一座木结构的古式方亭，上盖琉璃瓦，亭中竖立一块石碑，正面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较，认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

历代书法家的碑刻甚多，宋代著名书 画家米芾的“城市山林”横额、黄庭坚的《蓄狸说》、苏东坡的《题文同墨竹跋》和被称为世界最早地图的《禹迹图》石刻；元代赵子昂小楷石刻《赤壁赋》；清代成亲王书《归去来辞》等。这些石刻无论从史料方面还是书法艺术方面都有很高的价值，焦山也因此被誉为书法之山。可惜技术不行，拍的不好。

在碑刻林立的迥廊东侧有一个庭院，院中池塘后面有一幢古典建筑，门额为“瘗鹤铭”。这里保存的是人们从长江中打捞上来的珍宝，让历代书法家魂牵梦绕的《瘞鹤铭》。瘞字读“yì“。拆成疒字头里，夹字底下一个土字。

《瘗鹤铭》有“大字之祖”盛名。距今有1500年的历史。《瘗鹤铭》原刻在焦山西麓的临江摩崖壁上，中唐以后始有著录，后遭雷击全碑坠江，崩裂为五段，沉于江中达七百余年，清康熙五十二年陈鹏年募工打捞，得残石五方，现存九十三字（其中十一字不全）。

先看看导游图，大致了解一下。

金山公园大门牌楼两边有对联“有山有水有林亭映带左右；可咏可觞可丝竹怀抱古今”，此联作者是清代文学家号为谷人的吴锡麒，乾隆四十年(1775)进士。

金山遍山布满金碧辉煌的建筑，以致令人无法窥视山的原貌，因而有“金山寺裹山”之说。金山寺“塔拔山高”的建筑风格，在中国古代建筑史上独树一帜。白娘子水漫金山寺、梁红玉击鼓战金山、岳飞详梦、苏东坡打赌输玉带等民间故事传说，更使金山寺妇孺皆知，家喻户晓。远远就看见“塔拔山高”的慈寿塔。

清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，驻跸金山，留下不少“御制”文物，有关乾隆在金山的民间故事传说甚多，使金山更负盛名。金山寺山门上悬挂着一块“江天禅寺”的匾额，是康熙皇帝御笔。

牌楼背面高悬雄跨东南二百州匾额，楹联为：狂澜避地江成陆；古塔擎天寺裹山。

山门前，两只明代石狮雄踞牌楼两旁。

我国寺庙的山门一般是朝南的，而金山寺的山门却是朝西的，这是因为金山原来耸立在江心，长江由西向东奔流，寺门向西，站在寺门口可以看到“大江东去，群山西来”的壮观气势，这正可谓建筑师的独具匠心。

大雄宝殿的背面，“度一切苦厄”，出自《心经》。超脱所有，四大皆空。

抬头看房檐正中间，有个圆镜，这是金山寺的开光宝镜，是一个直径为99厘米的纯铜凹面镜。从圆镜中，可以看到整个金山寺。

乾隆在金山不仅留下了许多有迹可寻的“御制”，还留下了一个颇为有趣的传闻。这里广为流传着雍正皇帝“偷龙换凤”得乾隆，乾隆六次来金山寺寻找自己生身父亲的传说。

从大雄宝殿后侧登山。

高处风景无限。转身回望，琉璃瓦顶的就是大雄宝殿。

这个湖是金山湖，湖中的沙洲起了耐人寻味的名字，情人桥、许仙堤、白娘子岛。

这两个小沙洲上有建筑，放大了看，是防御工事吗？

照片下方的白色牌楼就是御码头，据说是当年康熙爷上岸的地方。那时候，金山还在长江中。

夕照阁，在山上的建筑里最靠西。阁内有保存完好的乾隆南巡驻跸金山时留下的七块御碑。这些石碑记载着乾隆统治大清帝国的决心。也有其六下江南对金山胜景的评价。

出夕照阁登山而上，南面正中有观音阁，又叫大士阁，因阁中供奉观音得名。

观音阁内有个四宝室，珍藏着金山的镇山四宝：苏东坡的玉带、周鼎、金山图、铜鼓。可惜当时没有开。（图片来自网络）

玉带：宋神宗年间，大学士苏东坡与金山和尚佛印交往甚密，称为“忘形交”。有一次两人以禅语对句，用东坡玉带作赌，东坡一时迟钝而输，玉带便成寺院镇山之宝。玉带环宽约二寸、长约二尺，带上缀着二十四块米色白玉，有长方形、圆形、心形。清初被火焚毁四块，乾隆帝游金山时，命玉工补齐，上面刻有乾隆的诗句。但是后补的四块玉色和原有的玉色不同，一看就可以辩别。

铜鼓：是一种鼓状铜器，高八寸分，径一尺五寸，重二十三斤八两。传说是诸葛亮发明，行军时可做炊具，战斗时可作战鼓，民间称之为诸葛鼓。东汉铜鼓是清代镇江知府魁元赠给金山寺的。

由观音阁朝南拾阶而上，就到了妙高台。“妙高”是梵语“须弥”之意译。 这是高僧佛印在宋元佑年间凿岩建造的，又称为晒经台。

妙高台历来是中秋赏月的佳处，传说苏东坡的著名词作《水调歌头》就是在此地有感而发的。

据传，“梁红玉擂鼓战金山”的千古佳话也发生在这里。公元1130年南宋名将韩世忠以四千水兵将数万入侵的金兵围困在金山附近。韩夫人梁红玉登上妙高台亲擂战鼓，鼓励士气，宋军大振，大破金兀术。 这个历史故事被搬上戏剧舞台，家喻户晓，流芳百世。

由楞伽台向北沿台阶而上，可到金山顶峰的留云亭。这块“江天一览”的石碑就在此亭的正中央。因康熙御笔的“江天一览”碑在亭内，故留云亭又称为“江天一览“亭。

传说当年康熙皇帝陪其母游览金山来到这里，登高远眺，看到大江东去，水天一色的壮丽景色，情不自禁地说：“这里可谓江天一览”。官员们为了讨皇帝欢心，恭请圣上题词。据传康熙写到“江天一”时提笔忘字，忽然写不下去了。周围大臣一见此情，知道皇上遇一难题，但又不敢直截了当上前提示，虽则一字好提，却怕招来欺君杀头之罪。正在为难之际，有一大臣计上心来，立即跪奏：“臣今见驾”，康熙一听“臣今见”，恍然大悟，随笔写出“覧”字（因其繁体字正是“臣、今、见”三个单字组成），这位大臣巧妙地用拆字法提醒了皇帝。由于康熙愣了许久才勉强写了“覧”字，所以这一字显得有别于前三字。

从佛印山房朝西北沿路西行，就来到了金山西侧金鳌岭上的七峰亭。传说是纪念岳飞和金山寺道月长老的。

由七峰亭向东不远就是慈寿塔。

慈寿塔又名金山塔，塔高三十米，始建于一千四百余年前的齐梁时期，宋朝时改建成双塔，分别取名为“荐慈塔”和“荐寿塔”。明初俱废。1472年日本画僧雪舟登临金山，所绘《大唐扬子江心金山龙游禅寺之图》上有南北相向的两座宝塔。明穆宗隆庆年间寺僧了明于北塔旧址重建一塔，名之慈寿塔，清咸丰年间此塔毁于战火。

慈寿塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。塔为七级八面的砖木结构塔。顺着内部旋式木梯可直登塔顶。由于时间关系就没有登塔。

光绪二十年，金山寺住持隐儒募款建塔，经五年奔走，在两江总督刘坤一的资助下，终于一了心愿。时年恰逢慈禧六十寿辰，刘坤一遂在慈寿塔外花墙上刻上湖南八龄童李远安手书“天地同庚”四个大字以示贺寿。

由慈寿塔往北西下，到古法海洞。古法海洞又名裴公洞，相传是金山寺开山祖师法海和尚苦修之处。

历史上的法海是一名得道高僧，并非神话故事中所写的那样。法海原名裴头陀，是唐朝宰相裴休之子，裴休笃信佛教，便送子出家，取名法海。初来山上时，寺宇荒废，荆棘丛生，还有蟒蛇为害。后来，他住在洞里参禅打坐，蟒蛇就避走了。法海在此苦修，他带领众僧，开山种田，修葺房舍。一日，刨地得金，经官府奏报朝廷，用黄金维修寺庙，名金山寺。

现洞中前厅供奉的是观音，后室中有慈眉善目、端坐修行的法海塑像。

下山以后，沿湖岸向东行，最先到御码头。当初金山还孤立在大江之中，来金山要在此登陆上岸。清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这里上岸，故称“御码头”。

御码头向北，就是大名鼎鼎的白龙洞了。民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。法海将许仙骗上金山，白素贞与小青施法引来东海之水，召来龟军师和虾兵蟹将，向金山涌去。法海亦施法抵抗，白素贞暂收兵回杭州，伺机再战。许仙也乘机由白龙洞逃至杭州西湖断桥，终与白素贞相会。由此传说此洞可通杭州西湖断桥。

入园后，沿着东吴古道爬山。

清晖亭旁，有一座四层铁塔。铁塔又名“卫公塔”，是北固山的重要文物。它是我国仅存的六座铁塔之一，也是江苏省境内惟一的铁塔，为省级文物保护单位。

铁塔系唐卫公李德裕于宝历元年（825年）所建，故又名卫公塔。后屡毁屡建，现塔为四层，一二层是宋代制品，三四层系明代所铸。现存的塔基（即莲花座）和塔身均有精美的图案，造型精美，生动逼真。铁塔为北固山增添了庄严瑰丽的色彩，显示了我国古代劳动人民冶铁技艺的高超。

铁塔向西，有《望月望乡》诗碑，碑上诗文系日本使臣阿倍仲麻吕（汉名晁衡）所作。他生于698年，卒于770年，自幼聪明好学，于717年被选为遣唐留学生。晁衡在中国长安进唐太学读书，后考中进士，与唐代著名诗人王维、李白等交谊甚深。唐太宗对他的才华非常器重，先后任命他为唐王朝秘书监卫财卿、镇南都护等职。753年晁衡受命为唐使，与鉴真大师及日本使臣东渡，途中船泊扬子江畔，夜晚月光皎洁，晁衡思绪万千，想到36年未回故乡，欣然命笔，写下了著名五言诗《望月望乡》

距《望月望乡》碑西行不远，走进长廊，一块长方形条石上刻着雄浑有力的“天下第一江山”六个大字，气魄非凡。前朝题写的已无从查证，现在的是南宋时，润州（镇江）刺史、著名书法家吴据书写，清康熙年间，由镇江府通判程康庄临摹勒石。从此，北固山就名正言顺地有了“天下第一江山”之称。

“天下第一江山”对面，有一座圆拱门写有“南徐净域”题额。“南徐”是镇江的别名。

京剧中《甘露寺》这一传统剧目，深入民心。人们记住了三国时孙刘联姻的传说，记住了刘孙联盟、三国鼎立的史实，来到曾作过东吴都城的镇江，登上北固山，拜访甘露寺。到此一游，乐此不疲。