江畔的山多，从赣江边东到西有虎形岭、北排山、倪家山、狮形山、塘背岭、牛山，水有赣水和曲水。

仁山就是靠村庄最近的山，即倪家山，不知道名字来历，难道最早江畔还有姓“倪”的人家，包括“罗家洲上”也有这种疑问，难道原来有罗姓居住过？类似的还有“王家菜园”。“仁义”是江畔精神的核心之一，那么，根据现在读音，我把它叫作“仁家山”。

与江畔人的生产生活密切相联，与江畔人的终始循环密切相关，在这个山上捡蘑菇、捡松果、摘松籽和挖柴兜，所以对于上面顶上的战壕和碉堡也有印象。

江畔还有叫山非山，非山是山的香炉山，在立本堂后，一片平坦田地里的一圆形土堆。

但在古人眼里，最有意境的却是牛山，不知道是今天的牛牯岭还是马头山……当时的人是这样描写“牛山牧笛”的情景：

（一）

山前雨后色青葱，漠漠云烟一径通；

负斧樵衣归兴晚，浩歌声唱短衣中。

（二）

前冈森爽草芊眠，野竹横吹牧竖还；

日暮归途依柳外，风清短调傍篱边。

云深江渚无穷树，音绕晴川不断烟；

曲罢林间声寂寂，青葱依旧晚山前。

（三）

谁画函关望气图，牧童牛背自欢娱；

一枝短笛横吹处，天半行云遏也无。

（四）

曾不梦到钓鱼矼，笑插山花乐未降；

一片灵机横短笛，分明俗调翻新腔。

（五）

牧童横牛意若何，无腔短笛发新歌；

此中莫道无奇遇，角挂汉书逸兴多。

村庄东面，浩瀚的江水从南边天际而来，奔流向北，直达长江。江畔商人沿赣江顺流而下，从鄱阳湖进入长江，再经洞庭湖而上到达湖南，开始商业打拼。

古时，江畔靠着得天独厚的赣江，相当于今天有了外出的高速公路和高速铁路，赣江成了江畔商人快速致富的康庄大道。

江畔村前有条小河，如玉带从村前缓缓流过，再往东北向绕村而过，注入赣江，实现江河交汇。

这条小河叫什么名称？

为什么叫文溪或智水呢？

江畔村前小河实际上由枫塘桥--水溪桥和樟陂桥两支来水，在“大洲上”上游汇合而成。

光绪泰和县志上记载：“铁溪在县东北35里，发源自庐陵县（今吉安县）界白石坑，萦流至浮潭入赣江。”由此可知，江畔村小河很可能为铁溪。

但泰和县好像另外有一个叫铁溪的地名，在江畔的下游。而且江畔图谱上也有标示，在江畔下游，花石潭下边。

考虑到古代江畔属偏远地区，写县志的人不一定了解当时江畔地方的具体情况，因此铁溪说很可疑。写县志的人肯定没有江畔人自己清楚情况，因此铁溪说予以否定。

那么，不是铁溪，又是什么名称呢？

根据江畔“曲水虹桥”诗词，并且上游有“水溪村”和“水溪桥”等地名，推证江畔村前小河为“曲水”或“曲水溪”。（后附诗词）

“曲水”来自“曲水流觞”，是中国古代汉族民间流传的一种游戏。农历三月时分，大家坐在河渠两旁唱歌赋诗，在上流放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁的面前，谁就取杯饮酒。

这个故事在《兰亭集序》看有详细记载：永和九年三月初三，晋代贵族、会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等42位全国军政高官，在兰亭举行饮酒赋诗的"曲水流觞"活动。当时，王羲之等在兰亭清溪两旁席地而坐，将盛了酒的觞放在溪中，由上游浮水徐徐而下，经过弯弯曲曲的溪流，觞在谁的面前打转或停下，谁就得即兴赋诗并饮酒。据史载，在这次游戏中，有11人各成诗两篇，15人各成诗一篇，16人作不出诗，各罚酒三觥。王羲之将大家的诗集起来，挥毫作序，乘兴而书，写下了举世闻名的《兰亭集序》，被后人誉为“天下第一行书”，王羲之也因之被人尊为“书圣”。

从这个层面理解，江畔小河太有文化含义了，“曲水”或“曲水溪”是名副其实的文溪或智水。

（一）

一湾曲水绕长桥，万丈虹霓凌碧霄；

料是相如留字处，攀追哪惜马蹄遥。

（二）

活水萦回曲水溪，长桥远接半天霓；

凭君试觅瀛洲路，直上青云第一梯。

（三）

一道彩虹桥，架彼曲水溪；

石柱依然好，莫让人独题。

原先，曲水是江畔人的饮用水源，直接从小溪里挑回去作饮用水。但遇到下大雨天，就会发山水，水就会很浑，不能直接饮用。那么，挑回来的水则要倒入大水缸，用明矾进行沉淀，等水澄清后再用。

曲水溪也是江畔的日常生活用水，村民常年在“大码头”、“小码头”洗衣服、洗菜、洗澡，进行着江畔的新旧变更、新陈代谢……

一山一伟岸，一水一灵秀，通灵的山水孕育着一代代勤劳勇敢的江畔人。