原创： 便便藏 沙溪重遇 3天前

        常常有客人朋友问：

       “什么季节来沙溪最好？”“沙溪有什么好玩，好看的？”

        面对这个问题我很难确切地回答。

   一个人的审美观由他的成长环境、自身阅历、学识、性格爱好等影响，面对同样的人、物、景，不同的人自然感受是不一样的。于沙溪而言，春夏秋冬，所到之处皆是景，置身其中，关键在于你的心态，清空内心，敞开胸怀，静默观察，才能感知自然的美好。所以面对沙溪游玩推荐，我只能跟你分享下，我眼中看到的，至于其他的，需要你自己开启发现的眼睛。

一年四季 皆可赏玩

一、赏建筑：

【古建筑】欧阳大院、古戏台、老马店、古街、古寨门

拍摄者：岑伟健

欧阳大院：沙溪古镇作为滇藏茶马古道上的重要驿站，有无数马店分布在以四方街为中心的各个巷道中，其特点大都是前铺后院，既可以经商，又可以住宿。对于作为马店的古建筑来说，只有回应了历史，并能再现和反映当时现实生活状况的，才是最有生命力的建筑。饱经沧桑、依旧古朴中透着华丽，建于清末至民国初年的百年马店欧阳大院，就是寺登街上一座具有顽强生命力，并能回应茶马古道历史的老马店。

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拍摄者：岑伟健

古戏台：寺登街的灵魂。村村有魁阁、寨寨有戏台是沙溪一道亮丽的风景线。从进入沙溪坝子的第一个村子甸头村起，19个戏台、魁阁星罗棋布地点缀在沙溪坝子中间。一个个戏台。一个个魁阁像一位位历经沧桑的老人，给人们讲述着每一个村寨古老而真实的故事。它们既是茶马古道兴衰的见证者，也是今天人们了解白族传统文化与建筑艺术难得的实物资料。沙溪19座魁阁、戏台中至今保存完好的有11座，其中以寺登街、段家登魁阁带戏台最具代表性。

拍摄者：岑伟健

【古寺】兴教寺

兴教寺：古朴典雅，清幽宜人，建于永乐十三年（1415年），已有近600年历史。兴教寺是寺登街上现存最古老的建筑，寺登街的“寺”指的就是“兴教寺”。寺登街就是以“兴教寺”为中心而建盖，兴教寺是寺登街的核心。

拍摄者：苏金泉

【古桥】玉津桥

玉津桥：石可成桥，从今不唱公无渡；津真是玉，到此方知水有源。这是玉津桥的真实写照。作为茶马古道重镇沙溪，桥是沟通两岸居民与外界的中介，20公里的河道上曾有桥近20座。玉津桥为单孔石桥，长35.4米，宽5米，净夸12米，高6米，始建年代不可考，明代已有木板桥，乾隆年间改石桥。

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【其他】

寺登街：为茶马古道要冲。2001年10月底，与中国长城、陕西大秦宝塔和修道院、上海欧黑尔、雪切尔犹太教堂并列“2002年世界纪念性建筑遗产保护名录”。

拍摄者：不详

城隍庙：在鳌峰山南，距寺登街约800米。其建于清光绪十六年（1890年），为一进两院带花园的寺庙建筑群，有大殿、戏台、照壁、厢房和花园等组成。里边有大殿三间，两边陋角各六间，两边耳房各四间，戏台代大门三间，戏台东伙房两间，外院两边各平房六间，伙房东厮房四间，共四十四间。大殿内正中泥塑城隍一尊，木雕城隍一尊。木雕一尊供三月初五城隍盛会，初四迎出，会后送进大殿内。大殿两边泥塑文武两将。东陋角金睡佛一尊，金观音两尊，银观音三尊。西陋角送子观音一堂。抗日战争时期烈士灵碑。之后张策在料总时失火烧毁古戏台，后由粮管所改建成现状。城隍庙边上有两百多株松柏种于1934年，距今已近80年。每年的农历三月初三到初五，沙溪坝子里各村的村民要轮流主办城隍庙会。

拍摄者：李雷明

白龙潭：位于沙溪坝子南端红星村附近，距寺登街6公里，历史上沙溪四景之一的“玉塔捍门”就在这里。碧绿的龙潭中泉眼喷珠吐玉，水花串串，翠峰古木倒映水中，妙趣横生。龙潭清澈见底，泉水凛冽甘甜。晴天之日，骄阳从浓郁中筛下斑驳的光点，龙潭波光粼粼，像闪烁着金光，其景美不胜收。

古镇晨曦：沙溪是茶马古道上唯一幸存的集市，其中心寺登街与万里长城、意大利庞贝古城、埃及国王谷、美国圣托马斯教堂被列为世界濒危建筑遗产；完整保留了茶马古道传统的山乡古集市风貌；阿吒力佛教文化、儒家文化和白族民间乡土文化沿袭至今。清晨，对面晨曦，雾霭升腾，仿佛禾木。

拍摄者：苏金泉

黑潓江：沙溪山水环绕、如诗如画，是具有农业古国田园风光的坝子；徐霞客赞誉为“鱼米之乡”。源于剑湖的黑潓江汇合桃源河后出峡进沙溪，纵贯整个坝子，蜿蜒穿行、缓缓南去。白族村落散居两岸，各色杨树矗立河边，处处皆景。

拍摄者：苏金泉

剑湖：云南重要的高原湿地之一。剑湖之景物，四时各有特色。阳春三月，河堤上莺啼绿柳，湖边芦苇一片青翠，湖面上菱花白得耀眼。更有沿湖田野中蚕豆花、菜子花香气袭人，令人乐也陶陶。炎夏时节，剑湖东边山脚下果园中的桃李熟得正好，果农们载来了一船船香甜酥脆的五月桃和血红的李子，载来了满船的歌声笑声。此时游览剑湖，既可以到中流击水，也可大饱口福。金秋九月，远山苍苍，湖水盈盈，为一年中湖面最开阔的时光。是时湖边沟江汊里的泥鳅正肥，此时如有兴致在湖边烧一锅新米饭，煮一锅泥鳅豆腐汤，亦是一种难得的美味。十冬腊月的剑湖，尽管湖边的树木大多已经裸露出了光秃的枝干．但气氛并不冷清。在波光粼粼的湖面上，有众多的鹭鸶和水鸟或遨游于天上，或嬉戏于湖中，特别是嘴馋而大胆的野鸭，较易让人捕获．此时游剑湖，感受与收获又是不同。

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马坪关：位于沙溪西部群山中，是一个约1.5平方公里、为群山环抱的圆形谷地。东距沙溪15公里，西距傍弥潜井15公里，是古镇四卡中唯一保存完好的关卡。至今留有守关人修建的古建筑（戏台、魁星阁、本主庙、智慧庵、关风桥）和依稀可见的古道遗址。如果您体力充沛而且时间充裕，徒步上马坪关将是您亲身感受茶马古道的最佳选择。

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剑川古城：始于元代至正末年（公元1341—1370年），已有650多年历史，原有古城墙巍峨壮观，古城墙、樵楼1952年拆除。现四门护城河、壕桥犹存，古城墙基础四至清晰，明代建成的街巷道路走向不变，尺度不变，格局不变，历经沧桑，古貌依旧。古城的民居极富特色，尚保留明代建筑40余处，其中有21个院落保存完整，尚保留清代建筑146处，其余为民国至20世纪60年代土木结构建筑，古民居建筑的保留量占全城民居总数的90%以上。

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二、赏村落：

沙溪14个行政村，49个自然村，各有一番风味

寺登村：下科、寺登

东南村：西门、南门、江乐禾、龙门箐、伙山二社

华龙村：丰登禾、落水洞、象龙额、一棵庄、二棵庄、三棵桩

北龙村：江长坪、龙尾山

四联村：北庄、大木度、金树禾、段家登

甸头村：棚林子、甸头禾

沙坪村：黄花坪、新联村、白蒿场、西母场、沙登

石龙村：西山、石龙、观音房

长乐村：大长乐、小长乐、梅岭

鳌凤村：中登、南坡头、马坪关、福寿长

灯塔村：白塔登

溪南村：江尾、谷登、卓家、母子山、木松岭

红星村：白龙潭、杨家甸、管家湾、石峡、谷登山

联合村：西伙山、西富乐、东富乐、米子坪、上江坪、下江坪、东北甸、二羊场、青龙潭

三、赏田园风光：春夏秋冬各不同

拍摄者：便便藏

拍摄者：不详

拍摄者：苏金泉

拍摄者：苏金泉

四、赏山：石宝山、华丛山

拍摄者：便便藏

石宝山：西南边陲“滇藏茶马古道”上的一颗璀璨艺术明珠。景区内的石钟山石窟，是国务院第一批全国重点文物保护单位，被誉为“西南的敦煌”，依雄奇万状的大石岩而建的宝相寺被誉为“云南悬空寺”。掩映在古柏苍松之中的海云居，规整朴雅，静谧清幽。有“中国歌城”与“白族情人节”之称的石宝山歌会，被国务院列入国家级非物质文化遗产保护名录。石宝山自然风光瑰丽奇绝，是旅人休闲度假、石窟艺术、民俗文化体验的胜地。

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拍摄者：便便藏

华丛山：位于沙溪坝东面，是当地彝族聚居地，平均海拔2500米以上，距寺登街15公里；经玉津桥，经山脚下的白族村寨华龙村入山。始则平缓，整个坝子一览无遗。继续前行则是两段坡度较陡的乱石路。穿行于松林间，豁然开朗之处是具有高山草甸景色的三大潭。山里散落着许多彝族村寨，依然保持着独特的文化传统。

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五、赶集 （每逢周五集市）

拍摄者：岑伟健

         沙溪逢周五赶集，届时各地商贩从各地汇集沙溪坝子，贩卖新鲜蔬果、特产、日常用品等。背上小背篓，欢欢喜喜赶集去，这是体验沙溪在地生活的最好方式。

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六、其他特别体验

1、沙溪木雕

         参观沙溪的木雕作坊，并亲手尝试木雕创作，感受木雕工艺带来的全新体验。

2、欣赏当地白族剧团歌舞戏乐表演

拍摄者：不详

【歌】白族调、白曲弹唱

        在大理，白族人依然有对唱的传统，尤其在剑川一带，唱的白族调最为正宗。剑川白族调白曲弹唱具有广泛的群众性，它来源于群众的生产生活，民情民俗。为白族群众所创作，有着极其深厚的群众基础，它的表演形式方便灵活。其格调一般为“七七七五”的山花体，曲体有长曲、短曲，长曲为本子曲，短曲一般四至八句为一首。白曲体裁有：情歌、风俗歌、劳动歌、一字歌、反意歌、咏物歌、寓意歌，生活歌、儿歌等。演唱者依情、依景、依时、依人现编现唱的一种曲调，歌词贴近日常生活，考验歌者的急智。

       著名有大本曲，如《黄氏女对金刚经》，民间故事，如《鸿雁带书》，情歌对唱，如《花配栁》等。一年一度的剑川石宝山歌会，会有万人约唱白族调的盛大场面。相传在石宝山上，正值花季的少男少女，在山涧相互对唱，若对得上的话，便会凭歌相会，成为恋人。

【舞】霸王鞭

        关于霸王鞭的传说：传说三国时期，诸葛亮与司马懿率军相战，诸葛亮一方因寡不敌众被围困于山头，夜晚，只听得四周喊杀震天，情况已万分危急，诸葛亮急中生智，令将士们燃起大堆篝火，又在钢鞭、长矛上拴上铜铃，围着篝火不断跳跃，生性多疑的司马懿突见山头火光冲天，而金属撞击声不绝于耳，以为诸葛亮正在调兵遣将，置下圈套让他往里钻，急忙下令撤兵。诸葛亮南征至滇中以后，这招退兵之计广为流传，于是当地白族都效仿打起霸王鞭，以示钦佩之情。

        霸王鞭舞起源于石龙村，石龙霸王鞭舞以其独特的表演形式和艺术风格独树一帜。一根长约二尺四寸的竹棍，上开五个小槽，每个槽内装有五枚铜钱，鞭杆两端扎有红绸花，尾部系两个小铜铃，轻轻一晃就叮当作响。据说竹鞭的长度代表二十四节气，五槽分指“东西南北中”五方，且与“青赤白黑黄”五色，“金木水火土”五行相对应。目前保存有三套：观音扫地。双飞蝴蝶。童子拜佛。其动作有双肩奉送、八步梅花、左右插花、八面威风、左右抬驾、仿莲花、蜻蜓点水等二十多个动作，融动作观赏性和健身性为一体。

拍摄者：不详

【乐】白族洞经古乐

        沙溪古乐由4类曲种组成。一是古曲，有《浪淘沙》、《南清宫》等，其中一些古曲属早已失传的唐宋词谱，如《浪淘沙》即由吕洞宾所创。二是洞经古乐，盛行于清代康熙时期，延续至今、演奏洞经古乐时分文班和武班。文班乃洞经会，武班乃古乐队。文班乐器分为大乐、细乐。大乐为唢呐，细乐为竹笛、大胡、二胡、三弦、哑胡、板胡等。武班乐器油提手、小板鼓、大鼓、大锣、金杈、木鱼、鸳鸯锣等。石龙洞经古乐的特点是：武班给文班作伴奏，两者相互协助，不可分割。

        著名乐曲有《嫦娥歌》、《醉杨妃》、《八卦腔》等30多首，其中《八卦腔》据考与唐玄宗开元二十九年（公元741年）所创的舞曲《紫微八卦舞》关系密切。过去，洞经会遍及全县各地，参加者都为会演奏乐器的文人学士及民间艺人。三是阿吒力佛腔，有《大佛腔》、《众等皈依》、《香赞》等100多首。四是道腔，有《长梵白鹤》、《集福迎祥》、《五召请》等40多首，其曲调自成一格，有浓郁的地方特色。在大理州乃至全省，能较为全面掌握阿吒力佛腔、道腔及其科仪表演的仅有剑川的一些老艺人。

拍摄者：不详

【戏】乡戏

        在沙溪各村落都有带戏台的魁星阁，不仅崇拜文曲星，还会演一些地方戏，主要有滇戏，京剧，花灯，白剧等各种戏曲。如今，大部分戏曲因为缺少了传承人，变得濒临消失。乡戏历史悠久，至今仍保存有250多年历史的古滇剧戏服，保留有古代滇剧本80多册，数本滇剧脸谱，是研究云南滇剧的一个重要的历史物证。在沙溪石龙村和马坪关，还保留着乡戏的演唱传统。乡戏白族非物质文化遗产，历史悠久，每年春节期间，初二至初六，村民在本主庙表演乡戏，庆贺本主寿辰，乡戏活动的主旨是“演给本主看和听”。这是取悦本主神的活动。乡戏借鉴滇戏手法，表演的全是乡土内容，戏班拥有传统的脸谱，有自己的戏师，脸谱师，化妆师，乐器组，戏衣箱等。主要在本村演出，也接受外地邀请演出。为目前全县尚保留的少数群众自编自导自演、自娱自乐的乡戏班子之一。

        据说，在沙溪石龙村，还保留着一套戏服，那可是皇帝御赐的，曾经藏在沙溪欧阳大院的暗柜之内，现在由当地人世代珍藏着。

3、做羊乳饼

        羊乳饼是沙溪的特色食品，亲手学习制作一个羊乳饼。

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4、莎莎玫瑰庄园观光和体验活动

拍摄者：不详

拍摄者：便便藏

        由于沙溪温暖宜人的气候，客栈特意在此打造了一片自己的农场，农场位于沙溪古镇长乐村。一期规划活动功能区面积30亩，二期专业种植区面积70亩，是一家以玫瑰为主题的体验式农场。农场以生物动力法种植为主，汇集了世界各地四十多个玫瑰、月季珍品，以及迷迭香、薰衣草、薄荷等香草，开发形成玫瑰花茶、玫瑰纯露、玫瑰手工皂等各类产品，以及开展策划玫瑰创意体验式活动。

        除了玫瑰花外，玉米、萝卜、辣椒、茄子等蔬菜，由农庄员工按照自然方式耕种，不施任何化肥和农药，绝对天然。每到收获时节，这里的鲜蔬瓜果就会源源不断供应到客栈给住客品尝。不妨就跟随我们员工一起到农场体验劳动的快乐。

活动内容：

（1）了解农场生活方式

（2）辨赏玫瑰花、蔬菜

（3）体验活动：除草、修花、施肥、松土；果蔬采摘劳作；手工制作：提炼纯露精油，手工皂；休闲垂钓；酵素堆肥；收获季还可以捡板栗，捡核桃，摘梅子等。

5、快乐骑行

拍摄者：李雷明

拍摄者：李雷明

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  骑上自行车穿梭在沙溪的大街小巷与美丽的田野间，悠然自得地游览村庄。

线路1：寺登——084县道——联合村（上江坪）——青龙潭——红星村——白龙潭——灯塔——084县道——寺登

线路2：寺登——北龙村公路——四联村（段家登）——大木渡——北龙村——华龙村——东南村——玉津桥——寺登

6、赏云观鸟

       我是天空里的一片云，

       偶尔投影在你的波心，

       你不必讶异，

更无须欢喜，

       在转瞬间消灭了踪影。

拍摄者：便便藏

【深度阅读】有空来剑川看云

       看大自然的精灵尽情翱翔