这次来黄姚，住在带龙桥附近古巷中的一间民宿，酒店拥有一个十分高傲的名字：圣旨府。这是一处明清老宅，名为“郞官第”，三进三开间，已有几百年的历史。

黄姚有四绝，分别为：小桥流水、参天古榕、青石古街和楹联牌匾。其中牌匾共有26块，光绪五年圣旨匾，是最“威风”的一块，就悬挂在郞官第的第二进大门上方。

郞官第的主人叫梁都，在迁江县任训导，是从七品的官，主管教育。那么，这块圣旨匾是怎么来的呢？

原来，梁都十分推崇儒家的价值标准，将“明伦”二字作为自己的座右铭。他的家族在黄姚共有四房，共享祖上留下的一份田产，每年将其产出作为祭祖的费用。有一次，某房子侄将房契偷出变卖，导致祭祖的经费无处筹措。梁都知道此事后并未责怪，自己筹钱将田产赎回，依然按原来的规矩轮流收取田租。

封建社会儒家思想为立国之本，他的事迹被知县逐级上报给朝廷，光绪皇帝知道此事，十分感动，觉得这是个榜样，值得好好宣传。于是，就有了这块威风的圣旨匾。

为什么叫郞官第呢？从“圣旨”中可以找到答案。这道圣旨实际是颁给梁都父母的，皇帝封他的父亲梁朝鼎为“修职左郞”、母亲古氏为“八品孺人”，所以得名郞官第。有点可惜的是，圣旨的原件已经丢失，还好梁家原样将圣旨制成了牌匾。

圣旨府的老板娘已经70余岁，带着自己的女儿精心经营着这间民宿，已有10来年。

郞官第共有两个天井，被完整保留下来，老板娘在这里种植着了大量花草和攀援植物，显得生机盎然。三进厅堂中，第一进为酒店大堂，后两进则作为客人的休闲区，古宅的建筑空间虽然紧凑，但一点也不压抑。

最为精彩的部分则在后院，这里紧靠真 武山 ，这可是黄姚的风水山。两层观景平台，可俯瞰古镇全貌，只见青砖黛瓦在绿树丛中若隐若现，美不胜收。傍晚时分，夕 阳西 下，漫天晚霞，让人沉醉。

带龙桥，绝对算得上是黄姚的标志。两次游黄姚，都是以带龙桥作为起点，不知是巧合，还是因为其天然的魅力。这次到黄姚，无意间住在了带龙桥旁边，也圆了初到黄姚时的梦。看来，这座古老的石桥，注定是这座千年古镇的魂，让人难忘。

美丽的姚江从黄姚蜿蜒穿过，带龙桥跨越姚江，要将真 武山 的龙气带入古镇，所以取名带龙桥。

带龙桥始建于明万历年间，清乾隆年间进行了重修，是一座双拱石桥。周围的河道很深，河岸怪石嶙峋，桥上没有护栏，但人们走在上面并不会觉得害怕。

早上起来，信步走到带龙桥，见桥下的大榕树下支起了几张小桌，正在卖早点。点了一份黄姚特有的豆豉米粉，一边欣赏古桥，一边品尝美味，太阳还没有出来，黄姚的早晨空气清凉，十分舒适。

旁边有一块指示牌，显示在2016年的时候， 中国 邮政曾发行了一套 中国 古镇特种邮票，其中的黄姚风光正是来自所坐的角度。后来，果然看到来了一波小朋友，占据着这里的有利地形，专注地描绘自己眼中的带龙桥。

姚江的瀑布

黄姚古镇有四绝，分别是：小桥流水、参天古榕、青石古街和楹联牌匾。美丽的姚江沿着真 武山 的山脚，从小镇中蜿蜒穿过，可以说是黄姚的母亲河。古镇的榕树大多生活在姚江河畔，就像撑起的一把把大伞，给人们带去一片片阴凉。

从古戏台入口踏进黄姚，就好像坐上了时光机，一步千年。首先映入眼帘的就是一棵神奇的榕树，被称作龙爪榕，这是因为它的树枝下垂，形似龙爪。这棵古榕已有850年的树龄，是黄姚榕树中的寿星。那些龙爪是由已经枯死的气根和攀援在上面的藤蔓组成，而它的主干依然生机勃勃，堪称是奇迹。

跨过佐龙桥，沿台阶来到姚江边，这里又有一棵古榕，树龄也有八百多年，名为 龙门 榕。这棵古榕的特点就是盘根错节，这大概和它靠近水边，经常遭遇洪水的冲击有关吧。因为树根变形像是拱门，加上它刚好位于佐龙桥的旁边，人们就想到了 龙门 这个名字。

姚江在鲤鱼街拐了一个九十度的大弯，弯折处有几棵古榕，将这里营造成一个天然的大凉亭。很喜欢坐在这里，喝上一碗黄姚豆腐花或凉粉，顿觉暑气全消。

其中有一棵古榕，大概也觉得这里太舒服了，干脆选择躺平，人们也送给它一个雅号，名为睡仙榕。传说，当年八仙到黄姚游玩，因迷恋这里的山水，不禁开怀畅饮，直至酩酊大醉，吕洞宾就睡在这棵树上，等到他醒来时，榕树已随着他的睡姿长成了倒卧状。这一带的榕树极多，其中有一棵长在石头之上，其生命力之顽强堪比松树，人称古上榕。

带龙桥是黄姚的标志，它是一座风水桥，用于将真 武山 的龙气带到古镇，因此而得名。桥下有一棵古榕，人们好像忘记给它取名字了，此处是欣赏带龙桥的最佳位置。

古镇东门楼外，有一棵古榕，树龄稍小，只有三百多年。这棵榕树看起来是一棵，其实是两棵紧紧生长在一起，人们给它取一个形象的名字“夫妻榕”。夫妻榕有个本领，就是会预报天气，每当旱涝之年，它的树叶就会发黄，所以它也是古镇的义务天气预报员。

高士其的名字，很多年轻人可能会觉得陌生，但他却是我们童年时的偶像。在黄姚“亦孔之固”门楼前，立有一尊高士其坐像，自然引起了我的注意。

在坐像的身后，有一块碑文，上面刻着的是高士其当年的一首诗，名字叫《别了，黄姚》，诗中流露出作者对于黄姚的不舍和眷恋。

高士其是清华大学毕业的高材生，在 美国 芝加哥 大学读研究生时，不幸被泄漏的病毒感染，落下终身残疾。回国后，他开始尝试科学小品的写作，并成为小有名气的科普作家，他的作品尤其受小朋友的喜欢。

抗战爆发后，和很多爱国青年一样，历经千辛万苦来到革命圣地 延安 。因为他是第一位投奔 延安 的留美科学家，自然受到领导人的欢迎和重视，他也将满腔的热情投入到抗战工作。

由于病情恶化，被组织安排到 香港 治病，为躲避敌人的战火，又辗转来到 广州 、 桂林 ，最后终于在 昭平 的黄姚古镇找到一处安身之所，过上了一段平静的生活。

他在黄姚的住所，就位于亦孔之固门楼后面的一个小巷子里。穿过威武的门楼，顺着路牌的指示，很快就找到了这座房屋，如今早已物是人非。这里已经被改造为一家音乐主题客栈，名为秘密花园。

过来的时候正是清晨，客人都还在休息，前台也没有看到服务员。悄悄“溜”进这座秘密花园，发现里面别有洞天。前厅摆放着一些乐器，估计晚上会有表演，旁边还设有一间书厅，书架上摆放着成堆的图书，不知现在是否还有人能静下心来阅读。

院内有两个小花园，布置的清新而文艺，一只猫正慵懒地在笼子里睡觉，看我过来，甚至连眼睛都懒得睁一下。一只美丽的孔雀正在花园中散步，对于我这个不速之客，只是瞄了几眼，继续整理着自己的羽毛。

花园后面正对着一条小河，旁边就是姚江，凭栏俯瞰，对面有一座四角凉亭，建于河边的险峻之处，气势非凡，姚江边那棵神奇的 龙门 榕也若隐若现。高士其当年在这里居住了有大半年的时间，虽然身体状况不好，但依然坚持写作，一直到抗战胜利。

黄姚迎秀街上有一座不太起眼的老屋，这里是欧阳予倩当年在黄姚时的寓所。他的到来，给这座千年古 镇平 添了许多人文气息，也让这座小镇变得更加生动起来。

欧阳予倩是近代著名的艺术家，看寓所内悬挂的青年时的照片，长相十分清秀，再加上温文尔雅的名字，初看还以为是女儿身。年轻时，他主要从事京剧艺术表演，凭借着天资聪慧，很快就成为著名的京剧演员，并获得了“ 南欧 北梅”的美誉。

但他的才华并不仅仅表现在传统的戏剧表演上，对于新的表演形式更加情有独钟，早在 日本 留学期间，他就开始尝试话剧表演，后来，更是创作话剧剧本甚至电影剧本，还在电影中扮演角色。

抗日战争后期， 广西 也变成了抵抗 日本 侵略的前线，欧阳予倩作为爱国民主进步力量的代表，转战到 桂东 一带，建立敌后根据地。1944年底来到黄姚，1945年11月抗战胜利后，到 桂林 任职。

这栋老屋正是欧阳予倩这段时间的寓所，前厅后屋，中间有一个小天井，里面的陈设非常简单，只有一些必需的生活起居用品。

当时，他是作为 广西 艺术馆馆长，带队来到黄姚的，所以，乡公所安排艺术馆工作人员在吴氏宗祠办公和居住，欧阳一家则被安排在覃显高家租住，也就是这栋房屋。

在欧阳予倩的带领下，艺术家们一到黄姚就投入到抗日宣传工作中，在重大节日时进行演出，以激励广大人民群众的抗日决心和信念。游客服务中心的广场旁边，有一个古戏台，这里就是当年他们演出的场所，欧阳予倩还亲自登台演出了京剧《辕门射戟》。

景区门口的黄姚中学，其前身正是由疏散在黄姚的爱国民主人士提议创办的。欧阳予倩曾担任校董，并和大家一起轮流到学校讲课，宣传民主思想。

那段时间，黄姚一下来了很多文化人，迫切需要读书，成立图书馆就成了一件重要的事情。欧阳予倩义不容辞地担起筹备会主任的重任，到街上收集图书，竟得1200余本捐赠，他还亲笔题写了“黄姚图书馆”的馆名。

美丽的姚江从小镇蜿蜒穿过，大大小小的小溪流则不计其数，它们有的在山间聚集成流，有的则从石缝中溢出，最终都注入姚江。仙人古井就是这样一处所在，它藏在古镇南面安乐街的尽头。

从安乐寺对面的安乐街一直往南，穿过一个门楼，就能看到山坡下的仙人古井了。古井位于 兴宁 河边，用青石分隔成了五个区域，每个区域都对应着一个功能，分别为饮用、洗菜、洗衣、洗手、洗农具。

刚好有当地居民正在那里洗衣服，我也跑到洗手井体验一下，沾一沾这里的灵气。看着流入溪流的泉水，忽然明白了古人的良苦用心。

原来，仙人古井的水来自不断涌出的山泉，自然甘甜清洌。饮用和洗菜的位置位于最上方，因为入口的东西卫生最重要，此处的水也最干净。饮用井的下游为洗衣井，洗衣后也就直接流入小溪。洗菜井的下游则为洗手和洗农具之用，之后也同样流入小溪。当然，就算无人使用，这些山泉也是昼夜不停地往外喷涌。

古井为何取名仙人呢？这源于古时的一个传说，据说有人在农历七月七那天，看到八仙在这里嬉戏。后来越传越神，慢慢人们就以仙人来称呼它了。

贺州 一带属喀斯特地貌，地面存不住水，很容易渗入地下形成暗河，常年不干涸的泉水通常和地下河相通。和其它地方的井不同，这些泉水常常直接涌出地面，人们只需将其围砌起来，就能使用，非常方便。

接龙门是黄姚的西门楼，因为靠近接龙社而得名。接 龙门 是一座二层砖木结构的门楼，是古镇西部的主出入口，也是重要的防御设施。一楼为 通道 ，二楼设有瞭望口和枪眼。

接龙社位于门楼内，其实是一个小小的土地庙，庙里可看到供奉的土地神。

与天然街相连的古镇最东面是横跨姚江的带龙桥，其作用是将背后真 武山 的龙气带入古镇，看来，这座接龙社就是用来接纳真 武山 龙气的。

接龙社旁边有棵古樟，已有450余年的树龄，树干粗壮，没有四五个人很难合抱。抬头仰望，只见枝繁叶茂，浓荫蔽日，守护着树下的接龙社。

接龙社附近天然街的墙壁上，有一幅长壁画，十分引人注目，所有经过的游客都会驻足观看。这幅壁画表现的是抗日战争时期的一段往事，和黄姚有关，也和 美国 的飞虎队也有关。

1944年秋，由陈纳德领导的飞虎队，在执行轰炸任务的返回途中，不幸被日机击中，有三名士兵与飞机一同坠毁在黄姚附近，七名士兵跳伞，被闻讯赶来的黄姚群众送到县城安置，三名牺牲的士兵则被合葬在十里坪，抗战胜利后，美政府派人将他们的骸骨运回国。

虽然有人说，陈纳德和他的飞虎队并不是传说的志愿军，而是雇佣军的性质，他们只是想来 中国 捞钱。这个很可能是事实，但客观上来说，他们也是在帮助 中国 人民。对于来帮助我们的人， 中国 人都会把他们当朋友，真心对待。

郭家大院，在黄姚古镇中占据着中心的位置，显然是当年的殷实之家。这里最引人注目的，就是庭院两侧的圆形拱门，这种门在古代建筑中一般称作月亮门，造型优美。穿过庭院后，里面是一个大池塘，顿觉豁然开朗。

郭家大院里住着的据说是郭子仪的后代，这一点可以从郭氏宗祠大门前的一副对联上看出来。这副对联写着“ 汾阳 世胄，点颔家声”。唐代名将郭子仪，因为 平定 安史之乱立下汗马功劳，而名垂青史。他被封为 汾阳 郡王， 汾阳 世胄指的就是郭家祖先郭子仪。

全国各地有不少地方可以看到称“ 汾阳 世胄”的郭氏后人聚居地，下联的“点颔家声”足以说明为什么会出现这种现象。郭子仪共有八子七女，一百一十二个孙子，当所有人欢聚一堂拜寿的时候，他如何能一一回应呢？只能频频点头以示收到祝福。点颔就是点头的意思，表达的正是郭家人丁兴旺。

郭家大院门前池塘的非遗表演，是近来新增的一个项目。说是非遗表演，其实大部分都是高空杂技，只有一个打铁花项目，才是真正的非遗，这个表演只在晚上才有，给古镇的夜晚增添了几分热闹的气息，还是比较推荐的。

当身着防护服的表演人员将铁水甩向空中时，那稍纵即逝的灿烂，还是挺让人震撼的。印象中这种表演在中原地区比较常见，没想到这次在岭南也能一饱眼福，算是意外的收获。

姚江像一条长龙，盘绕着真 武山 ，从小镇穿城而过。沿着姚江西岸的鲤鱼街走到尽头，这里有一座小桥，横跨姚江的支流兴宁河，对岸桥头建有一座小庙，名为 兴宁庙。

兴宁 庙始建于明万历年间，庙内供奉着真武大帝。真武也称北帝，北方主水，属水神，黄姚的风水山也取名真武。

姚江在这里拐弯向东，沿姚 江南 岸前行，不远处就能看到一座深宅大院，名为莫家大院，旁边还有一栋大宅，上面悬挂着“司马第”牌匾。

大宅的主人叫莫霭然，曾任清直隶分州同知，人称莫司马。莫司马的父亲叫莫家成，特别会做生意，家中趁了不少钱。莫霭然的学习成绩还算不错，父亲就筹钱给他买了个官，官虽不大，但家族的面子却有了。

司马第三进三开，而且每一进都会抬高，是名副其实的高门大户，可惜大门紧闭，无法一睹真容。旁边的莫家大院，已经被改造为酒店，称黄姚大院文化主题酒店。大院的特点就是房子特别多，整个家族的人都住在一起。莫家大院也不例外，足见当年莫家的富足。

从莫家大院出来，继续向前，绿竹掩映下有一个门楼，名为守望楼，这是姚 江南 岸居民进出古镇的地方，当年专门有人在楼上值班，守望古镇的安全。