1‖前言

2‖自驾路线

3‖当枇杷熟了的时候

4‖太湖让我沦陷了

5‖巧游西山岛之保姆级攻略

6‖我们在西山岛的家真心不错

7‖明月湾与明月湾村

8‖明月湾村的三“古”

9‖明月湾村的街巷

10‖这里有个网红机位

11‖夜幕下的明月湾村

12‖明月湾村的民居

13‖西山岛枇杷知多少

14‖不吃也得尝的江南美食

15‖这条路段走个来回的感觉真好！

16‖一年只有一天才能看到的风景

17‖石公山的亭台楼阁

18‖海灯法师与石公山

19‖石公山的地质遗迹

20‖我想捡漏一块太湖石

21‖中国奇石简直绝了！

22‖我学会了一句西山话

23‖太湖银鱼的传说

24‖后记

初夏时节，枇杷熟了！5年前，曾经一起去苏州东山岛采枇杷的小伙伴们一拍即合，决定去苏州西山岛采一次枇杷，于是，就有了我们的这次采枇杷之行。

Day1（2024.5.24）：上海→苏州→西山岛→明月湾村

Day2（2024.5.25）：明月湾村→石公山→明月湾村

Day3（2024.5.26）：明月湾村→西山岛→苏州→上海

苏州西山岛是太湖众多岛屿中最大的一座，西山岛的土壤富含有机质、气候温暖湿润，非常适合枇杷的生长，所以！在这座岛上种植培育出来的枇杷为上品，由此，在中国枇杷著名产地和品种榜上，有了苏州西山枇杷的一席之地！苏州东山与西山、杭州余杭以及福建莆田一起成为了中国的三大枇杷产地，苏州东山的“白沙”枇杷、苏州西山的“青种”枇杷、杭州余杭的“塘栖软条白沙”枇杷和“大红袍”枇杷、福建莆田的“解放钟”枇杷作为著名品种，都跻身于中国十大枇杷品种的行列。

西山“青种”枇杷每年的成熟时间大致分为：采摘初期=尝鲜期：5.16~5.20，这个时间段的枇杷尚未完全泛黄成熟，但已经可以采摘，甜度一般；采摘中期=饱腹期：5.21~5.26，这个时间段枇杷已经泛黄成熟，超甜；采摘后期=收尾期：5.26~5.30，这个时间段枇杷完全泛黄成熟，快要落市了，也是性价比最高的时段。枇杷每年的成熟时间根据当年气候状况，会提前或延迟。

为了感受枇杷的最佳状态，我们选择了采摘中期的周末时段出发！根据以往情况，这个时段是最为人多，曾经有过通往西山岛的太湖大桥车满为患，一堵就堵个2~3个小时的情景，为避免这种情形，我们在周末的上班时段提前上路，结果是一路顺畅，没遇到堵车的状况，皆大欢喜！当枇杷熟了的时候，小伙伴们在苏州西山岛的明月湾再度重聚的时候，真可谓：好久不见相逢笑，只为枇杷惹人撩。

中国有五大淡水湖，分别是：鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖和巢湖，若从湖泊的水域面积来排序，太湖排行老三！

太湖横跨江、浙两省，水域大部分位于江苏省境内，拥有水域面积最大的是江苏苏州，其次是江苏无锡，浙江湖州也拥有小部分的水域，沿太湖城市如：苏州、无锡、宜兴、湖州等，区域经济发展水平远远高于国内很多地区，可以这么说：太湖沿线城市为中国最富裕发达的地区之一。

太湖形成于古老的地质时期，曾为上古时期的九泽之一，这九泽指的是：大陆泽、雷夏泽（雷泽）、大野泽、孟潴泽（孟渚泽）、彭蠡泽（鄱阳湖）、云梦泽（洞庭湖）、菏泽（渮泽）、震泽（太湖）和荥泽，其中“震泽”指的就是现在的太湖，上古时期的九泽如今只幸存了彭蠡泽（鄱阳湖）、云梦泽（洞庭湖）和震泽（太湖），其余的随着历史的进程有的消失殆尽、化为烟云，有的只留痕迹、仅存遗址。

现在的太湖是美的不要不要的！那过去的太湖美不美呢？ 在古人的诗词里，太湖美的让人窒息，有诗为证：唐·王昌龄在《太湖秋夕》中写道：“水宿烟雨寒，洞庭霜落微。月明移舟去，夜静魂梦归。暗觉海风度，萧萧闻雁飞。见桥横水榭，湘纹遥接，廊环幽径，亚字疏通。”；宋·王禹偁在《洞庭山》中咏道：“吴山无此秀，乘暇一游之。万顷湖光里，千家橘熟时。平看月上早，远览鸟归迟。近古谁真赏，白云应得知。”；元·张雨在《题元晖太湖西山图》中叹道：“烟树参差作岸容，五湖难辨夕阳春。不知甪里家何处，只在西山缥缈峰。”；明·唐寅在《泛太湖》中赞道：“具区浩荡波无极，万顷湖光尽凝碧。青山点点望中微，寒空倒侵连天白。”；清·查岐昌在《晓渡太湖望洞庭诸山》中吟道：“万顷湖光一棹开，东西浮出小蓬莱。烟丁露渚苍茫外，笛唱渔讴浩荡来。挂树铜钲从上下，踏波沙鸟任飞回。一湾归入鸡豚社，应许侬家置钓台。”

赞美太湖的古诗词太多了，实在是数不胜数。当我站在太湖岸边，望着浩瀚的湖面、缥缈的云雾，我好似从现在的太湖中，看到了过去的太湖，诗意中的沉浸式画面，不知不觉中让我沦陷了。

自古以来，太湖就有着“48岛、72峰”的说法，这48岛星星点点分布在在烟波浩渺的太湖中，这些岛屿中，西山岛以面积最大、山峰最高这两个之最，在太湖中鹤立鸡群、傲视群峰。

西山岛的由来有神话故事、也有民间传说：1、神话说。远古时期的太湖是白茫茫的一片，某一天，观音菩萨、移山老母和众仙子去晋见玉皇大帝，路过太湖时观音说：太湖也忒单调了吧！什么东西都没有。众仙子说：对呀！似乎少了些山的点缀。观音菩萨对移山老母调侃道：你可是有两把刷子的人，移山可是你的拿手好戏喔！于是，移山老母从泰山采了两筐泥土，倒入了太湖北部，从此以后，太湖中就有了东山和西山这两座岛屿。

2、民间说。苏州当地民间有个顺口溜：“东山、西山，烂泥一担；大山、小山，蒲鞋拍拍。”这两句话的意思就是说：东山和西山是挑了一大堆烂泥堆积而成的，大山和小山是鞋子里倒出来的泥屑而形成的。这个传说与神话不谋而合，有着异曲同工之妙。

其实！经考古发现，西山岛早在新石器时代，已有人类活动，远古尧舜时期，大禹治水就是在如今西山岛的禹期山发号施令的。当年！大禹把太湖通东海的三条江疏通之后，太湖流域从此风调雨顺，成为鱼米之乡，后人为了纪念大禹，还在岛上专门建了一座禹王庙。西山岛风景秀美、古迹荟萃，是苏州太湖风景名胜区的精华，这个岛，白居易来过、文徵明住过、沈周画过、沈德潜点赞过……都留下了千古不朽的优美诗画；这个岛，年年有景、季季有果、月月有花、天天有鱼虾……是一座名副其实的花果山；这个岛，代表性的景点有：太湖大桥、横山岛大桥、东村古村、湖与Café、缥缈峰、西山雕花楼、禹王庙、碧玉榭风景区、明月湾古村、石公山、林屋洞、开心农场和太湖花海等……为一道古今融合的江南山水风景线。

若想巧游西山岛，复制这个保姆级攻略，就直接可以冲冲冲了！ 

1、环岛路线。进西山岛→太湖大桥→横山岛大桥→东村古村→湖与Café→静山夕阳观景处→缥缈峰→西山雕花楼→禹王庙→碧玉榭风景区→明月湾古村→石公山→林屋洞→开心农场→太湖花海→太湖大桥→出西山岛。这条路线可以顺时针，也可以逆时针。

2、环岛方式。西山岛环岛一圈约50公里，环岛方式各按所需，自驾、骑行、徒步、公交等皆可，若要租车的话！明月湾、缥缈峰、石公山3个景点附近，有电瓶车和单车租赁，只要你想环岛，各种交通工具没有不能到达的。

3、吃住状况。西山岛是成熟的景区，住宿餐饮多的去！有景点的地方基本上都有吃住，尤其是环岛路沿线，属于景观区域，住宿餐饮特多，吃喝绝对不用愁，但旺季时住宿还得提前预定，紧俏时一房难求。

4、门票情况。进入西山岛无需门票，属于核心景点的需要门票，要门票的景点大致有：罗汉寺、林屋洞、石公山、明月湾村、古樟园、包山禅寺、缥缈峰、开心农场、太湖花海、大如意圣境等，票价10.00~120.00元不等。

枇杷季，是苏州西山岛的一大旺季，前往岛上采枇杷的大军趋之若鹜、热情够呛！我们提前一个多星期就开始收集房源、准备订房，意想不到的是岛上的房源特别紧张，好几位民宿老板告诉我：咱家的一个月前就预定满了。更为夸张的是，有一位民宿老板说：咱家的去年就被订掉了！差点没把我的下把惊掉。好不容易联系上几家，不是少房就是缺床，总算体会到找房其实也是挺累的。

幸运的是在明月湾村找到了一家民宿，床位、房间均符合我们的要求，正好包栋，生怕夜长梦多，就赶紧预订了。这家民宿离明月湾村口很近，就在村口不远处的一个小巷子里，民宿有一个会让人想入非非的名字：水宿·西湾，当民宿管家在村口带我们进村踏进院子的时候，一股家的氛围扑面而来，第一感觉就是到家了！可以歇息了。

这是一栋三层的楼房，房前有个院子，院子里花卉草木+假山盆景+休憩桌椅，构筑了一个敞开式的社交空间，院子一角是厨房+餐厅的小平房，两楼转角楼梯上去有一个平台，平台上搭建了阳光玻璃房，这个阳光玻璃房是整栋楼的一个亮点。院子、屋内收拾的非常干劲整洁，进屋还要换鞋，就像在家里一样，心理感受很亲切、很舒坦、很惬意。

在这个家里住了两宿，体验过后觉得这个家不错，没有大毛病，不过有个小毛病，恕我直言。这个家一共有5套房，一楼2套房：1套为一室一厅一卫房型‖大床房+麻将房+卫浴，1套为二室一卫房型‖大床房+双床房+卫浴，一楼还有一个大大的客厅；二楼2套房：均为二室一卫房型‖大床房+双床房+卫浴；三楼1套房：一室一卫房型‖大床房+卫浴。小毛病就出在二楼的2套房内，这个套房内各有两个房间，其中有一个房间没安装房门，仅仅用移动围帘做隔断，这样的设计总觉得怪怪的！对入住在这两个房间内的人来说都很尴尬，私密性受到了挑战，为啥不做个门呢？有点百思不得其解。还好！我们一共12人，房间能分配过来，就让二楼2套房各住2人，让他们独享二室户，美一美，哈哈哈哈~如果这个套房真的住进4个人的话，还真的不自在，囧死了！

尽管有这么一个小毛病，但对这个家我还是钟情的。另外，我想对这个家的主人说一句话：把门装起来吧，那这个家就更加完美了哈。

中国有一个苏州，苏州有一座西山岛，西山岛上有一个明月湾，明月湾畔有一座古村落，这个古村落叫明月湾村。

明月湾的名字古已有之，据说这个名字出自于西施之口。当年吴王夫差携西施在太湖边赏月，这个地方刚好是太湖的一个弯口，像是一轮弯月，西施望着空中的一弯明月和这个弯口，问吴王夫差：“这里叫啥名字？如果叫’明月又一弯’多有诗意啊！”吴王夫差听后大声叫好：“好！明月一弯这个名字好！”于是，这个弯口从此被叫做了“明月一湾”，一旁的村落也被冠名“明月一湾村”，久而久之，这个“一”字被省略掉了，明月湾村从此被叫开了。

明月湾村位于西山岛南端，据史记载，明月湾村起源于春秋时期，唐宋时期形成了状若棋盘的村落格局，清代乾隆年间到达鼎盛，现在村落里保存完好的宗祠、河埠、码头、民居、石板街等，绝大多数为清乾隆年间的古建筑。

明月湾村的太湖岸边，是饱览太湖美景的黄金地带，唐·刘长卿的“故人川上复何之，明月湾南空所思。”、唐·白居易的“归云洞口云千叠，明月湾头月一轮。”、唐·皮日休的“试问最幽处，号为明月湾。”、唐·陆龟蒙的“今逢明月湾，不值之五时。”、宋·黄庭坚的“明月湾头松老大，永思堂下草荒凉。”、元·吴存的“想明月湾头，家家笋蕨，井井桑麻。”、 明·高启更的“明月处处有，此处月偏好。”……这一行行脍炙人口的诗句，所描述和赞美的就是明月湾和明月湾村。

徜徉在村里的石板路，或漫步在村外的太湖边，诗一样、画一般的古村风情和山水风光，这边风景独好！怎不叫人贪恋。在这里隔着太湖，竟然可以瞅见对岸的湖州。白天白茫茫的一片，看不清，一到夜晚，对岸的湖州龙之梦一带灯火辉煌，依稀可见，特别是湖州那个标志性的建筑喜来登的“马桶盖”，看的尤其清晰！恍惚之间发现，其实西山岛与湖州离得很近，假如有个快艇，两地之间来回估摸着快得很！

明月湾、明月湾，君到姑苏见明月，情不由衷地想到了：“但愿人长久，千里共婵娟。”

走进明月湾村，村里到处散落着历史的遗痕，大到一棵参天的大树、一处森然的宅院、一座宏伟的宗祠，小到一个久远的柱础、一段古老的残垣、一墙斑驳的裂痕, 都默默地叙述着古时的悠悠岁月。村里能与“古”扯上关系的大致有三“古”：古樟树、古建筑和古遗址。

1、古樟树。古樟树位于村口的C位，树龄为1200年以上，主干直径约2米、树冠高约25米，种植于唐代，相传是唐代大诗人刘长卿到明月湾访友时种下的。这棵古樟树被火烧过、被雷劈过，还被日寇和土匪以砍伐古樟树相要挟，进行敲诈勒索，古樟树干根部至今还留有当时被砍伐时的累累伤痕，古樟树一边的树枝已经枯死，后发枝干倚背而生，村民们戏称这是“爷爷背孙子”！尽管这棵古樟树饱经沧桑、历经磨难，但是如今仍然如伞似盖、遮天蔽日，枝繁叶茂、生机勃勃，透射着顽强的生命力伫立在明月湾村口。当一个人站在这棵古樟树旁，着实显得格外的渺小。听村民说，他们很喜欢在树下的青石条长凳上乘凉唠嗑，树下是村里人社交的一个热门场所。于是，我也去小坐了一会儿，果然凉爽宜人，就这么一坐，竟然打了一个盹、还做了一场白日梦。 

2、古建筑。村里的古建筑，主要有：①古宅。村里的古宅中，最具代表性的为：礼和堂、裕耕堂、瞻瑞堂、敦伦堂、仁德堂、汉三房、薛家厅和金家厅等，这些古宅均有精致典雅的砖雕、木雕和石雕，有的还有华丽的苏式彩绘。

②古祠。明月湾村有吴、黄、秦、邓四大家族，这四大家族在村里均立有祠堂，除了吴氏宗祠年久失修坍塌外，黄氏、秦氏、邓氏三家的宗祠都完好地保留了下来，其中，黄氏和邓氏两家的宗祠现在是需要买门票才可以进入参观，秦氏宗祠如今已改变了用途，变成了范蠡文化馆，文化馆是免票的！范蠡文化馆内有财神殿和“天下第一福”石碑，财神殿始建于隋朝末年，供奉的是文财神范蠡（陶朱公），这个“福”字据说是清代康熙帝的御笔。作为一个吃五谷杂粮的凡人，我没能脱俗，去摸了下福、许了个财运亨通的愿。结果是：被我逼着摸福许愿的小伙伴，在以后几天的牌局中，竟然赢了个钵满盆满。嘿~还真灵验！没白摸哈。

③古桥。从村头进村，映入眼帘的是一幅“小桥流水人家”的画面，这幅画面里的小桥名为“明月桥”，清代建造，为小型单孔花岗条石梁桥，桥身平直简单、特别小巧玲珑，民国时加设了桥栏。目前，这座小桥依旧是过河进村的主要通道之一。

3、古遗址。村里的古遗址，主要有：①土地庙。土地庙位于大樟树一旁，始建年代不详，原庙已毁，现在的土地庙为本世纪初原址重建，名为“清风亭”，内设后土神位，亭内还有两块石碑，一块是《明月湾修治街埠碑记》，为清乾隆年间立碑，另一块字迹模糊不清，无从知晓立碑年份。

②更楼。这个地方原是当年明月湾村的寨门，始建于明代嘉靖年间，原楼已毁，现在的更楼为本世纪初原址重建。  

③旗杆。旗杆位于村口的林地湖畔，这块地为村内各族共有，所以被称为众家地，古时候这里立了10米多高的旗杆，每天晚上由更夫点好灯笼后升上旗杆，当时是作为明月湾归航船只的航标，抗战期间，旗杆被日军砍断，后来村里的旗杆再也没有竖起来，一直到本世纪初，旗杆在原址重立。

“石板街、石板街，雨后穿绣鞋……”，这是一首在明月湾村流传至今的民谣。这条石板街是村内的一条主街，修筑年代为清乾隆年间，全长1140米，路面用4560余块花岗岩条石铺就而成，道路下面是完善的排水沟渠和泄洪管道，若遇上暴雨或山洪，水流会迅速的从地下排水系统排出，使得石板街的路面清洁如故。可以想象，雨后能穿绣花鞋走的路面是何等的干净整洁那！

明月湾村的主街巷呈“井”字形格局，两条东西走向的主街分为南街和北街，地势由西向东渐次升高、曲折并行，南北向之间交叉着一条条小巷子，纵横交错、四通八达，与南街和北街垂直相交，整村的街巷看上去就像是一个棋盘，由此！村民们爱把村里的街巷叫作“棋盘街”。现在村里的街巷依然保持着自唐代以来逐渐形成的“背山面水、棋盘路网”的空间形态，以及“村湖一体、住防一体”的空间形制。

当在“棋盘”里畅游的时候，当脚步轻落在石板路面的时候，当目光凝聚在青枝曼叶覆盖着斑驳苍古的墙面的时候……每一游！似乎游触了一段尘封的往事，每一步！仿佛走在了几百年的光阴里，每一眼！犹如望见了无尽的寂寞的过去……走街串巷的最佳时间段，要么是清晨，一缕阳光照射在街巷的时分，要么是黄昏，西下斜阳投影在街巷的时刻，此时此刻，最好是无人的空巷，然后，静悄悄的走、静悄悄的看、静悄悄的思…… 

在明月湾村的街巷里，白天我走了好几遍，晚上又走了好几遍，第二天又去走了，熟门熟路了都！就像挂在枝头上的枇杷，金黄金黄，熟透了。我没有在村里躺平摆烂，却把村里走烂了。现在可以骄傲地说：我是一名合格的明月湾村地导，绝不输给当地土著哦！嘿嘿~ 

“江南”这两个字是美好的代名词，一提到江南，便是那朦胧细雨、清丽温婉，柳岸烟波、虚无缥缈的情景，还有那伊人撑着油纸伞移步在窄街小巷、徜徉在湖畔溪边的情节，此情此境，配上流水般轻柔的琴声作为画外音，是一首诗、是一幅画、也是一种诗意画情般情愫的写实。

江南还备受古代文人墨客的青睐，一去江南，便统统的把持不住了，流连忘返之余，纷纷挥笔留下了数不胜数的诗篇和画作，就连帝王将相对江南也是厚爱有加，下江南最多的皇帝当属康熙和乾隆，这两位皇帝都六次下江南，足见他们对江南的迷恋。

人人都说江南好，江南究竟好在哪？好歹我在江南生活了一阵子，切身感受，江南好就好在：一是景美。江南是水的天下，因水而灵气四溢，小桥流水、烟雨阁楼，江南水乡的景致个个优美；二是园秀。江南园林叠石理水、小巧玲珑，布局含蓄、意境幽深，江南园林堪称中国园林一秀；三是居雅。江南民居青砖黛瓦、雕梁画栋，既简约又不乏精致，大方中透露出一种优雅；四是人俊。一方山水养一方人，江南水土养育出的俊男靓女，男子儒雅潇洒、女子柔婉水灵；五是语糯。江南人的说话语气糯的不得了！尤其是苏州这一带，听他们用方言吵架，如云里雾里，不知道的还以为他们是在打情骂俏，友好的很！就冲着这“美、雅、秀、俊、糯”，能说江南不好么？！

说了江南那么多好话，该说说江南的苏州、苏州的西山岛、西山岛的明月湾村的好话了。我要说说明月湾村的古码头，这是一个非常容易出片的地方，是去追一场绝美的“火烧云”、逐一片绚烂的“橘子海”、用镜头定格“鸭蛋黄”的网红机位。

古码头始建年代不详，现存的古码头为清乾隆年间有村民集资重修的，古码头由256块花岗岩条石垒筑而成，长58米、宽4.6米，蜿蜒地斜向着伸入太湖之中，在以船泊为主要交通工具的以前，这里是村民们外出登船的必经之地。过去外出经商的村民大多行走于浙江湖州，而湖州入太湖的港口恰好对准了明月湾，所以古码头的方位指向了太湖对岸的湖州。现在的古码头是西山岛拍日落、观日落的最佳点位之一，看日落的人很多，有利地形和最佳位置不是很多，要早点过去、提前去抢占的哈。

中国古代对村落的选址十分注重风水，而且非常讲究，大致要满足五大条件，才为宜居之所：一是要选在有山脉的地方，古人把山脉的延绵走向称之为“龙脉”，村落就要依托在特达的山脉之间；二是要选在山脉形势的归聚处，山脉奔腾万里的行走之势中，总有一处处停顿，会形成一个个山垭地带，具有山环水绕的自然特征；三是要选在群山环抱的半封闭空间，可以通过天门、地户，同外界进行空气和物质交换；四是要选在有水的地方，面水而居；五是建筑要规划朝向，合理布局民居。

苏州西山岛的明月湾村，背靠青山、前临太湖，卧在山坳、深藏不露，基本符合了这五大条件。过去的明月湾村藏得很深！貌似与世隔绝，由于处于西山岛的腹地，显得格外的幽绝，村里除了水路进出外，与外界的联通只有一条山林小径，需要翻山越岭才能到达外界。明月湾村还有一个与众不同的地方，在村落与太湖之间规划了一个缓冲区域，这个区域是一大片茂密的树林，将整个村落遮掩的严严实实，见树不见村，见村难找门，有着一种森林秘境般的扑簌迷离，实实的是一个隐秘的小山村。

　本世纪初，明月湾村通了公路，又被苏州市有计划的保护了起来，并对村落风貌进行了恢复改造，然后入选了第一批中国传统村落名录，这才打破了古村落的宁静，让这座古村落走出了大山深处，进入了公众的视野，仅仅短短20多年间，这座古村落承载的悠悠乡愁，逐渐的被世人所知晓，成了西山岛中的一颗闪闪发光的“太湖明珠”。当夜幕降临的时候，这颗熠熠发光的明珠，一闪一闪，质朴与炫丽、以往与如今，仿佛在对话，窃窃私语着各自的芳华。

夜晚的明月湾村，一盏盏灯笼亮了起来，红灯+白月光投影在空寂的巷子里，把小巷子衬托得份外恬静和安宁，虽然少了城市里五光十色的霓虹和车水马龙的喧哗，却有着城市中难得一见的澄明和极其少有的清净。

夜深了！明月湾村开始进入了梦乡……

明月湾村的民居属于苏式建筑的范畴, 但有其独特的地方性, 主要表现在：

1、民居规模小型化。村里的民居规模都不大，普遍为纵深二进、三进的小型院落，很少有深达四进、五进的深宅大院，西山岛人多地少，明月湾尤其突出，由于受到土地资源的制约，建房时以二层楼房居多，从而节省了用地、扩大了使用面积，这在苏州一带比较少见。

2、民居坚固封闭化。过去村里的男人以外出经商为主，三年五载都不归，家中都是老人、妇女和小孩，出于安全因素的考量，民居一般都是围墙高筑，而且墙身的厚度和高度都增加了，对外开设的窗户体量也不大，并加设了铁木栅栏，民居的平面采用门厅建在主轴线边侧的形式, 避免了直观室内的状况，私密性得到了加强。

3、民居内饰艺术化。村民大多是耕读传家的家族或闯南走北的商人，相对来说，见多识广、修养良好，接受新生事物的能力比较超前，所以在自己家的内部装修和陈列方式上，注重文化气息和艺术情趣，一些民居的匾额、门楣的书写题刻大多出自于名家之手，从村里现在遗存的一些古建筑中，还可以见得到昔日精致乡居的风采。

村里除了传统的老民居外，还有新民居，这些新民居的外部总体与老民居保持了：建筑风貌一致化、色彩格调一体化、景观视廊多样化，通过村里的统一规划设计，使得村里的新老民居互为交融、相得益彰，丝毫没有违和感，觉得很搭！在明月湾村，除了可以怀旧，欣赏老民居，还可以恋新，赏玩新民居，这样的规划设计不乏可陈之处。曾经热播的《都挺好》、《何以笙箫默》等影视剧，就是在村里取景拍摄的，不仅提升了明月湾村的知名度，同时给明月湾村戴上了“明星”的光环，继而一跃成为“网红打卡点”。

明月湾村只不过是中国万万千千古村落中的天之一隅，这一隅！走过了，还真不能忘却，因为这一隅，很清丽、很烟火、很江南。

走在明月湾村里，发现家家户户前庭后院都种植着枇杷，瞅着金黄的枇杷挂在枝头、随风摇曳，不禁哈喇子淌了一地。这些枇杷都是“青种枇杷”么？其实，目前西山岛种植的枇杷虽然以“青种”为绝对主力，但另外还有10个品种。

西山岛枇杷知多少？怎么来区分这些枇杷？教科书级别的区分方法，来啦！让你一看就懂。

1、青种枇杷。主要特征：果子呈圆球形，平均单果重约35克，果面淡橙黄色、茸与果粉较少，果皮薄、易剥离，果面斑点集中在果子向阳的肩部，果子成熟时，蒂部颜色仍为青绿色。

2、荸荠种枇杷。主要特征：果子呈圆球形，平均单果重约30克，果面淡橙黄色、毛绒多、斑点分布均匀而细密，果皮中等厚、易剥离，果肉厚、黄白色、汁多而细致。

3、白玉枇杷。主要特征：果子呈圆球形、略扁，平均单果重约25.2克，果面淡橙黄色、毛茸短、果粉厚，果皮薄、易剥离，果肉厚、蛋黄白色、汁多质细，成熟时，果皮容易开裂。

4、冠玉枇杷。主要特征：果子呈椭圆形，平均单果重约43.4~61.5克，最大的可达70克以上，果面乳黄色，果肉厚、乳白色、汁多微香，这个品种耐贮运、裂果轻。

5、鸡蛋白枇杷。主要特征：果子呈倒卵圆形，平均单果重约35.6克，最大的可达40克以上，果面淡黄色、斑点大，果子充分成熟时阳面的锈斑较多，果皮薄、易剥离，果肉厚、黄白色、柔嫩易融、汁液中等、甜而少酸。

6、金玉枇杷。主要特征：果子呈近圆形，平均单果重约41.5克，果面颜色橙黄、斑点少，果皮薄、剥皮易，果肉色泽淡黄色、柔软多汁，口感较甜。

7、早黄枇杷。主要特征：果子呈圆球形略扁，平均单果重约25.2克，果面淡橙黄色、毛茸短、果粉厚，果皮薄、易剥离，果肉厚、蛋黄白色、汁多质细、口感甜酸。

8、大青果枇杷。主要特征：果子呈圆形，平均单果重约45.2g，果面颜色橙黄、条斑明显、有中度锈斑，果皮剥皮容易，果肉为淡黄色、肉质柔软可口、汁液多、含糖量较高、甜多酸少。 

9、美玉枇杷。主要特征：果子呈圆球形，平均单果重约42克，果面漂亮，果肉洁白、质细汁多、甜酸适中，这个品种贮藏性能好，在常温下贮藏2周，好果率达95%以上，且能保持固有风味。

10、丰玉枇杷。主要特征：果子呈圆球形或椭圆形，平均单果重约43.5~53.4克，最大的可达80克以上，果肉质细味浓，果实耐贮性好，抗逆性强、适应性广。

11、红沙枇杷。主要特征：果子呈近圆形，平均单果重约28克，果皮果肉橙红色，肉质细腻汁多、口感甜酸适中。

今年的枇杷季早已过去，从今天算起到2025年的枇杷季还有277天，枇杷挂满枝，采摘正当时，先了解一下枇杷采摘的方式方法吧，明年采摘就不再是问题了哈。采摘指南如下：1、选择成熟度在9成以上的枇杷，颜色鲜黄的说明已经成熟，要轻摘轻放；2、采摘时手捏住柄部，不能接触果子的表面，否则果子表面的绒毛就会脱落，然后果子表面就会出现斑点，容易腐烂；3、柄部不要留太长或太短，最好从倒数第3小节折断，可以减少果子间相互堆压，以免装运时触伤果实；4、当无法用手折断枇杷枝干时，不要硬拽，可以用剪刀剪断，以免损伤枝干。

在苏州西山岛的明月湾村，我们在迎宾楼和“潮云一阁”这两家农家乐分别吃了三顿正餐，其中对“潮云一阁”情有独钟。“潮云一阁”究竟用什么魔力，把我们这些吃货的胃给征服了呐？！

 “潮云一阁”农家乐位于千年石板街入口的转角处，一边隔着水渠与石板街相对，一边隔着小河与古樟树相望，位置特别显眼，走过路过都要与之相遇。农家乐的正门开在石板街上，还有一个后门开在有更楼的这条巷子里，是一座庭院式结构的两层楼房，一楼室内有休息厅、包房和大厅，室外是个苏式风格的小庭院和一个露天平台式餐位，二楼是民宿，是一家吃喝玩乐挺完整的农家乐。

一看菜单，我们愣了一下子、然后乐了！愣了一下子的原因，是因为菜肴价格竟然比景区外的农家乐来的低，颠覆了景区内餐饮要比景区外餐饮贵的认知，这种根深蒂固的认知，在明月湾村被打破了。这家农家乐的老板是地地道道的当地人，老板娘的一口吴侬软语“嗲得佛得了！” 老板娘指着露天平台的一个餐位告诉我们：这个位置是当时拍摄《都挺好》一场戏的取景地，这场戏是小石和明玉在这里吃饭的那一段镜头。啊哈哈！那我也来一段镜头，尽管对面只是一个空座……

在“潮云一阁”吃了第一顿后，不知咋的！立刻将我们的好感度拉得满满的，接着我们又马上预定了第二顿，然后又将他们家的枇杷抢购一空，主要原因：一是这家农家乐当地人开的，老板和气厚道；二是所有菜肴当地风味地道、口感纯正；三是性价比高。

明月湾村周边的农家乐菜，菜单大都差不多，太湖三白：白鱼、白虾和银鱼，尤为出名！一定要吃的，还有什么毛蟹炒年糕、酱爆螺蛳、红烧鳝鱼、蚌肉豆腐等，也是要点的，像我们12人吃个两顿，基本上把菜单上的菜都吃遍了，第三顿就要重复了。我个人对两道菜比较偏爱：老鸭汤和莼菜羹，合我的胃口。这些被点名的菜肴，都是江南风味的菜肴，到江南不吃也得尝喔！

苏州西山岛的环岛公路，是一条步步皆景、帧帧是画的景观公路，沿线湖光山色、风景旖旎，随手一拍就是一张爆圈的桌面壁纸，不论自驾、还是骑行、亦或徒步，都是不错的选择！

环岛公路中有一条路段，路名的命名有点匪夷所思！这条路段在进入明月湾村前，叫明月湾路，到了明月湾村戛然而止，然后从明月湾村起，叫石公山路，在明月湾村通往石公山的中途，又把路名变成了明月湾路，随后没多久又换成了石公山路，明月湾村到石公山相距只有2.1公里左右，路名却变来换去，你说是不是奇了怪了？感觉是要将明月湾村和石公山两个景点互不亏欠、摆摆平的味道。

这条路段东西走向，东头是石公山，西头是明月湾村，一个望太湖日出，一个看太湖日落，就这么短短的一段路，将西山岛上的两个大景点一线牵连了起来。这条路段的两边，一边是烟雨蒙蒙的太湖。这一边有河埠头、小码头、供人休憩的桌椅和岸上栈道，还有题刻“人间最幽处”牌坊的亲水平台；另一边是扎堆一起的农家乐。在这条路段遍布着形形式式的农家乐，或古典或新潮，家家户户都人头攒动、生意兴隆；这条路段的中途还有一座明月禅院。

单程仅有2.1公里的这条路段，再加上沿途风光美美哒，徒步是绝对杠杠的！不过，这条路段有个缺点，一大半没有遮荫，很晒，只有一小半有林荫遮挡。我们徒步的时候老天开眼，是个阴天，爬个山、出个汗、来回走个4.2公里，一个字：爽！走完后正逢饭点，又可以大吃大喝、补充能量，两个字真情流露：酸爽！对于懒得动、不想走的，告诉你一个偷懒的办法，那就是选择代步工具，这条路段有好几家租单车、多人车和电瓶车的，可以任意选择。

走完这条路段后，我要说：走个来回，感觉真好！三个字：歪歪爽！

 石公山位于苏州西山岛东南段，是一座海拔只有区区50米的小山头，因山前有块巨石好似一个老公公，所以得名为：石公山。

尽管石公山不高，但古往今来，名人雅士到此一游、诗咏画赞的还真不少！如：唐·皮日休曾题诗：“翠石数百步，如板漂不流。空疑水妃意，浮出青玉洲。”、宋·李弥大曾感慨：“山浮群玉碧空沉，万顷光涵几许深。梵刹楼台嘘海蜃，洞天日月浴丹金。”、 明·王世贞曾吟诵：“我登石公山，其颠据湖心。东西两轮对出没，东轮黄金西紫金。”、明·王鏊曾赞道：“石公幽处无来迹，亦有人家散阡陌。我船欲开还不开，爱此孱颜苍雪色。”、清·沈盼曾评点：“太湖七十二峰，名者八九。包山之胜数十，石公最著。”、近代·易顺鼎曾抒怀：“石公山畔此勾留，水国春寒尚似秋。天外有天初泛艇，客中为客怕登楼。烟波浩荡连千里，风物凄清拟十洲。细雨梅花正愁绝，笛声何处起渔讴？”正由于有了这些文人墨客的背书，石公山在江南、尤其在太湖七十二峰中，名气不小、独领风骚。

石公山是伸入太湖的一个半岛，三面环湖、背倚丛林，怪石嶙峋、斗突太湖，山映水衬、景致天成。主要看点有：云梯、水榭、石公寺、御墨亭、归云洞、花冠洞、梅花桩、移影桥、来鹤亭、断山亭、一线天、明月坡和浮玉北堂等。

石公山的“日月双照”奇观，是一道国内屈指可数的风景，能观测到这种奇妙天象的地方，国内凤毛麟角，十个都不到！这个奇景一年只有一天，时间点为：每年的农历九月十三日的傍晚。重要的事情说三遍：一年只有一天、一年只有一天、一年只有一天哦！ 

江南园林少不了亭台楼阁、廊桥水榭，苏州西山岛的石公山没有另外，这些元素都有了！尤其是亭子比较多，主要有：橘香亭、御墨亭、来鹤亭、断山亭、联运亭、览曦亭和日月同辉亭等，还有水榭、移影桥、石公寺和浮玉北堂等中式建筑。这些元素中，有的是历史遗存、有的是遗迹复建，不仅有一段段真实的历史记载，还有一个个美丽的民间传说。

1、来鹤亭。北宋年间，从杭州西湖放鹤亭飞来了一群鹤，在石公山停留，见这里青山绿水，便栖息宿夜，以至于流连忘返、忘了归家，此时石公山正在建造亭子，于是就将这座亭子起名“来鹤亭”，并在亭子的后面栽种了一株古柏，在悬崖脚下建了一方“鹤池”，古柏至今苍翠茂盛、遮天盖地，鹤池里的泉水仍然冒涌不断、清澈见底；原亭在上世纪60年代被毁，现亭为新筑，苏州书法家朱弟为新亭题书了亭名：“来鹤亭”，苏州书画家吴羊木题书了亭联：“虹飞霞际落，鹤舞镜中回。”

2、御墨亭。御墨亭里有一块“敬佛”的碑刻，“敬佛”二字为清顺治手书，顺治没下过江南，石公山怎么会有皇上的题碑？原来当年顺治在位的时候，西山岛包山寺主持山晓和尚应诏进京主持董鄂妃丧礼的佛寺活动，受到了顺治帝的赏识，于是得到了帝赐御笔“敬佛”二字，然后成为了包山寺的镇寺之宝；而石公山御墨亭中的这块，是清光绪年间依真迹临摹而刻。清溥仪之弟溥杰，曾为御墨亭题书了亭额“御墨亭”，现在还高高地挂在亭内，这座亭子留下了爱新觉罗皇族一头一尾两代人的墨宝，实实在在、耐人寻味。

3、浮玉北堂。早先年间，石公山没有与西山岛相连，是一座四面环水的孤岛，像一块玉浮于太湖之中，先人就把石公山称之为“浮玉”；当年山上有座石公庵，香火甚旺，为接待女施主而建造了一座厢房，并冠名：“浮玉北堂”；现在的浮玉北堂已经化身为茶室了，在这里品香茗一壶、赏浮玉一景，惬意得很！

4、其它亭榭。立于断崖之上的断山亭、观览夕阳西下的览曦亭、眺望太湖最好点位的联云亭、观赏“日月双照”奇观的日月同辉亭、酷似彩虹落崖的移影桥、近闻太湖浪打浪的水榭等，都有着这样或那样的典故，也都有着视觉感官不一样的景观……

“山与人相见，天将水共浮”，这是明代大诗人王鳌为太湖而著，我走了石公山之后，才真正领悟到这句诗中的内涵与外蕴。我想说：太湖很nice！石公山很nice！石公山的亭台楼阁很nice！

在中国武术界有一位远近闻名的传奇人物，他的一生中有三大绝技：梅花桩拳、二指禅和童子功，在气功热的那个年代，曾经风靡一时，绝对是当时的顶流代表，他就是少林高僧海灯法师。

提起海灯法师基本上路人皆知，但说起海灯法师与苏州西山岛的石公山有一段渊源，就可能鲜为人知了。其实！海灯法师在石公山待了整整10年，与石公山结下了一段不解之缘。这段历史说来话长，要倒回至1957年。

那年，海灯法师听闻恩师在云游时，病倒在石公寺，于是急匆匆地赶到石公山探望，当赶到时恩师已病愈，又去江南云游了。海灯法师见石公山山清水秀、风景独好，喜欢的不得了！于是决定在此落脚、潜心修行。从此以后，海灯法师任石公寺住持，在石公山一边习武练功、练气参禅，一边广收弟子、授徒武术。1967年，海灯法师告别石公山，回到了四川老家，之后，海灯法师红遍大江南北，轰动了全世界，那是后话了。时隔20年后的1987年冬，85岁高龄的海灯法师重返石公山，故地重游，还特地在石公山住了10天。1989年初春，海灯法师在成都圆寂，在辞别人世前，海灯法师留下遗嘱，要“归骨石公”，1993年石公山迎来了海灯法师的1/5骨殖，被安放在灵骨塔内，这座灵骨塔耸立在石公山的后山。

为了纪念海灯法师，石公山建了一座“海灯法师陈列馆”，整个陈列馆有三部分组成：一是纪念室。展陈了海灯法师的生平介绍，以及各界名人的题词题字等纪念物；二是打坐室。展陈了海灯法师的起居用品、还原了海灯法师的修行禅房；三是兵器室。展陈了海灯法师生前用过的练武兵器等。陈列馆边上的空地还竖立着梅花桩，以此来纪念海灯法师擅长的绝技，若你有兴趣，不妨上去露一手。

目前，石公寺仍保留了当年海灯法师设立的规制，所有的僧人除了白天诵经之外，一早一晚都要操练少林拳、梅花拳、唐拳、刀枪剑棍，以及达摩易筋经等传统武艺，寺内还有专门的武术教练和专门的武僧。

石公山的地质遗迹，记录了地球46亿年的沧桑演变，以及生命的演化，表现形式主要有：洞穴、一线天和断层崖，现状可以说保存得相当完好，这个不可再生的资源，使石公山的自然景观绰约多姿、独具特色。

1、洞穴。石公山最有看点的洞穴，要数归云洞和夕光洞。①归云洞。归云洞是一个天然洞穴，洞口原来有一块倒悬着的云状钟乳石，仿佛是一朵白云从空中归来、飘进了洞穴，由此得名“归云洞”，现在这块钟乳石已经不见，不知去了何方？洞穴上方的“归云洞”三字，为明末虞山琴派创始人严徵所书，洞穴外壁与内壁均有摩崖石刻题记，以洞口一侧的明代工部侍郎徐纲书的“读圣贤书行仁义事存忠孝心”最为醒目。

洞穴正中的山石上刻有送子观音像，据当地人说：“归云洞”里的送子观音像很灵验！观音像怀中抱着一个小娃娃，在那娃娃头上摸一摸、生女儿，摸二摸、生儿子，摸三摸、双胞胎。

②夕光洞。夕光洞的洞穴顶部有两条裂隙，其中一条裂隙面朝东西方向，当夕阳落山的时候，阳光透过裂隙射到洞里，洞穴内瞬间蓬荜生辉、尤其唯美。

明代万历年间进士沈琼游石公山后，曾分别为这两个洞穴挥毫作诗：“……松顶奏笙竽，石根喧琴筑。欲知动生静，此心即虚谷。”、“……云霞红紫态万千，瞑色忽销苍苍烟。黯惨休嗟景不延，回头月出东山巅。”

2、一线天。1亿年前，地壳运动使地层产生了断裂，形成了一线天的地貌，石公山的一线天就是这样而来的。石公山的一线天，直接通往山顶，石缝非常狭窄，仅能容纳一人通行，尽管很短，只有53级台阶，但很陡峭，感觉坡度快要接近80°了！有啤酒肚的非常有可能要卡在中间的最窄处，千万谨慎！这个一线天有个好听的别名“风弄穿云涧”，崖壁上的“一线天”三字为苏州著名书画家谢孝思手书。明代沈伯英在《一线天》的诗中写道：“须臾盘折出木杪，如晦而卧日方晓。人生休歌引路难，历尽崎岖见坦道。”

   3、断层崖。在地球演变、板块冲撞中，石公山逐渐形成了不少断层崖，这些断层崖经过断裂活动后，使原先的地貌发生变形，形成了陡崖或陡坡这种断层构造地貌，最有代表性的为：来鹤亭下方的绝壁、云梯和明月坡。

①绝壁。来鹤亭下方的绝壁，高约20米，像是刀斩斧劈过一样，万岩千仞、壁立峭崖，在这里极目远眺，只见远山近水、鸥鸟翻飞，太湖美景尽收眼底，这里的飞檐与峭石、亭台与断崖、光影与婆娑，交织入画、相得益彰。

②云梯。这块巨石从崖下一直通向山顶，石上有不规则的天然石蹬，犹如梯子，伸向云端，巨石上的摩崖石刻“云梯”为明末虞山琴派创始人严徵所书，清末林屋散人秦敏树曾作《云梯》一诗：“山梯若苔迹，直上浮云端。青天亦可阶，独立愁高寒。” 

③明月坡。这是一整块灰黑颜色的大理石板，约有5600平方米，表面非常平坦光滑，坡呈5°倾斜着伸入太湖之中，十分奇绝，古时的文人雅士特别爱在这里赏月，清代沈彤就曾描述过：“明月坡广可容数百人，月夜可箫彭其上。”据地质学家考证认为：这块石板的年龄大约在3亿年左右。

在石公山，久远的地质遗迹以各种形式的地貌，充分地展现在我们的面前，让我们看到了沧海桑天的巨大能量。

中国是世界上的赏石文化起源地，自古以来一直是赏石的泱泱大国。

中国赏石的历史源远流长，最早有文字记载的是战国的《尚书．禹贡》篇，文中有将奇石进贡宫廷的专门描述；现在专家学者一般把中国二千多年来的赏石文化史分为四个时期：先秦的朦胧期、隋唐的形成期、两宋的繁荣期和明清的鼎盛期。明清之前，赏石主要局限于帝王将相、文人士大夫，明清乃至以后，将校士兵、贩夫走卒、农夫工匠等也加入了赏石行列，现在赏石已经飞入寻常百姓家，不仅成为人们物质价值的积累，更是一种文化休闲的活动。

中国赏石中，灵璧石、太湖石、昆石和英石被古今藏石界公认为传统四大奇石。其中，太湖石排行老二，以皱漏瘦透、清奇古怪的特征而著称于世，太湖石不仅是皇家园林不可或缺的布局石材，也是江南园林必不可少的布景要素。

太湖石的原产地位于太湖流域，苏州西山岛为主产地之一，石公山过去盛产太湖石，在唐代就名闻天下，宋代时由于宋徽宗喜欢太湖石，在全国进行了一场持续20年之久的大开采，苏州当时是重灾区，石公山也没有幸免，现在的山上还能看到当时被开采的遗迹，一直到上世纪80年代，国家明令禁止开采太湖石后，石公山才被保护了起来，开采终于消停了。现在的石公山，在临近出口处的地方可以欣赏到太湖石，这片太湖石千姿百态、曲折圆润，玲珑剔透、石悉嵌空，呈花冠形状，当地人称之为“花冠石”。

古人说过：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。”古人还说过：“得石者福，玩石者乐，品石者寿，藏石者福禄寿。” 呵呵！我跟风了，也收藏了一些奇石，赏玩之余，怡情悦性。遗憾的是，太湖石还没觅到，至今还是空白，看来还得再去一趟石公山，地毯式搜寻一遍，瞧瞧是不是能够捡漏。

苏州西山岛回来，听一位资深藏家聊太湖石，这位老法师心情很沉重地告诉我：上好的太湖石资源现在基本上枯竭了，太湖流域盛产太湖石的地方大多已无石可采，过去满是上品太湖石的石公山，已经少得可怜，只能零星见到。太湖石成为了永远，只能说是无可奈何花落去，但过去留传下来的绝品太湖石，还在！眼下还能观赏得到。 

像中国最著名的四大太湖石：冠云峰、瑞云峰、皱云峰和玉玲珑，都是宋代花石纲遗石，价值不菲，目前都被好好地收藏着，这四大太湖石也被称为江南四大奇石。其中，冠云峰现收藏于苏州留园，是国内现存的最高的独峰观赏太湖石，瑞云峰现收藏于苏州十中校内，绉云峰现收藏于杭州西湖曲院风荷的江南名石苑内，玉玲珑现收藏于上海豫园。

谈到中国最著名的四大太湖石，自然而然要着重提一下中国最著名的四大奇石：东坡肉形石、岁月、小鸡出壳和中华神鹰。

东坡肉形石现收藏于“台北故宫”，属天然玉石类；岁月现收藏于银川的赵姓藏家手中，属戈壁石类，专家估价约为1亿元人民币；中华神鹰现收藏于广东的张姓藏家手中，属庙子石类，专家估价约为1.2亿元人民币；小鸡出壳现收藏于北京朝阳区人民政府，属天然玛瑙类，专家估价约为1.3亿元人民币。

还有一块中华第一奇石，为恐龙类古生物的右耳化石，这只耳朵距今约亿万年，是世界上罕见珍稀的肉质化石，被称为“中华第一耳”，无价之宝，简直绝了！

瞅瞅这些自然天成的奇石，真格感叹大自然的鬼斧神工、天造地设，大自然拥有的独特魅力和神奇力量，让我们不得不对它怀有一颗敬畏之心。（注：本章节图片来源于网络）

走过苏州西山岛，在与当地岛民交流的时候，发现岛上的方言很特殊，他们的讲话听起来特别硬、直、急，有点像吵架，西山岛属于苏州，为什么岛上的方言不是那种吴侬软语的味道呢？这种特殊现象，不禁引起了我的注意，产生了一股强烈的好奇心，于是做了一番深入了解。

吴语方言为汉藏语系汉语七大方言之一，主要分布在江苏省长江以南、浙江省全境、上海市、安徽省南部、江西省东北部和福建省北部小部分，吴语方言以苏州话为标准音，是世界上最大的非官方语言，若按地理位置来区分的话，分成南部和北部，相对来说，南部吴语方言复杂难懂，相互之间的可懂度较低，缺乏较强的一致性，有“十里不同音，百里不同俗”的民间说法，而北部吴语方言互通性较强，比较一致，在历史上的影响也较大；若按地区来划分的话，吴语方言分成六大语片：太湖、台州、金衢、上丽、瓯江和宣州，其中的太湖片为最大语片，主要代表地区为：苏嘉湖、上海、杭州、临绍、甬江等地。

西山岛方言属太湖片，由于东面是苏州城区，北面是无锡，西面是宜兴，南面是湖州，在太湖大桥尚未建成的过去，和陆地断离，称不上与世隔绝，但也算是比较闭塞独立，岛民除了土著外，主要家族大多为宋元南渡后的北方移民，因此！岛上的方言在形成过程中，不仅融合了岛屿周边的湖州话、苏州话、宜兴话的成分，还留有北方的方言特征，成为了一种独特的西山岛吴语方言，现在被称作：西山话。

西山岛在历史上，被苏州和湖州都曾管辖过，属于苏州和属于湖州的时间大致对半，从直线距离上来说，西山岛距离湖州更近，在岛上也能瞅得见湖州，所以！从地缘的角度来说，西山岛更偏向湖州，从心态的角度来说，与湖州更为靠近，难怪细细听西山岛话，有点像湖州话，尤其是一些俚语和湖州是通用的。

西山岛走一回，收获最大的就是！我学会了一句正宗的西山话：neu笃咾搭去？我伲回山浪。翻译成普通话的意思就是：你们哪里去？我们回西山。

江苏太湖里有一种鱼，形如玉簪、色泽如银、无骨无肠无鳞无刺、呈半透明状，学名“银鱼”，俗称“面丈鱼”、“面条鱼”。

这种鱼在西山岛民间有一个既神奇又伤感的故事。传说春秋战国时期，吴王阖闾在与越国打仗时身负重伤，临死前再三叮嘱儿子夫差要报仇雪恨。夫差即位后，在西山岛的一场战役中，一举打败了越国水军，并活捉了越王勾践，然后将越王勾践关在了木渎灵岩山养马。越王勾践为了复国，使出了美人计，把西施送给夫差做了妃子，西施很快得到了夫差的百般宠爱。然而，西施身在曹营心在汉，常常一个人跑到石公山的明月坡，望月思乡、泪洒太湖，这西施的一滴滴眼泪落在了太湖里，化成了一条条小鱼儿，这小鱼儿就是银鱼。银鱼的眼睛像西施的眼睛一样美丽动人，人们就把银鱼称之为：鱼中皇后。

太湖银鱼自古以来著名度一直很高，从明代开始，爬上了重要地位，太湖银鱼与松江鲈鱼、黄河鲤鱼、长江鲥鱼并称“中国四大名鱼”，从此以后，这种小鱼儿在历史上出人头地、名闻遐迩。

太湖银鱼大致有四个品种：短吻银鱼、寡齿短吻银鱼、大银鱼和雷氏银鱼，每年的产期基本上在5月中旬~6月中下旬，这个时间段是捕捞银鱼的汛期，也是吃货们尝鲜的好时机。太湖银鱼具有高蛋白、低脂肪的特点，肉质细嫩、味道鲜美，最家常的吃法就是银鱼炒蛋，还可以做成银鱼丸、银鱼春卷、银鱼馄饨、干炸银鱼、银鱼豆腐汤等，除了鲜食外，把银鱼曝晒或烘干后成银鱼干也是很常见的。

银鱼主要作为食材食用，但它有一定的药用价值，可能不为人知。它虽然不是中草药，但可以入药，银鱼具有补虚、润肺、健胃等功效，常用于治疗营养不良、咳嗽、脾虚泄泻、小儿疳积等症，《中国动物药》中有治脾虚泄泻、消化不良、营养不良的配方：银鱼90g，与葱煎汤食，治小儿疳积的配方：银鱼30g、山楂15g、谷芽30g，煎服。此配方仅供参考，友情提醒！请不要盲目服用，医师诊断后再行服用。

枇杷季，我们从西山岛走过，在我的旅行生涯中，又添了一段难忘的旅程。