2024年10月国庆节，查看已经飞上海的机票降价了，爱上买了机票，所以又来这次国庆的上海苏州之旅。

《送人游吴》‌ - 唐·杜荀鹤

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

序号 时间 类型 项目 费用

1 10.3-4 住宿 汉庭上海黄兴路地铁酒店 287

2 10.5-8 汉庭苏州高铁北站采莲路酒店 327

3 10.3 交通 机票（广州-上海）来回 1150

4 高铁（江门-广州南）来回 0

5 地铁（广州南-广州白云机场） 9

6 地铁（上海虹桥机场-黄兴路） 5

7 地铁（黄兴路-豫园）外滩 4

8 地铁（天潼路-黄兴路)外滩 4

9 10.4 地铁（黄兴路-虹口足球场） 3

10 地铁（多伦路-一大会址·新天地） 3

11 地铁（一大会址·新天地-人民广场） 3

12 地铁（天潼路-黄兴路)外滩 4

13 10.5 地铁（黄兴路-杨高中路） 4

14 滴滴（上海博物馆-黄兴路酒店） 12.44

15 地铁（黄兴路-上海站） 4

16 高铁（上海站—苏州站） 40

17 地铁（黄兴路-徐图港）酒店 3

18 10.6 地铁（徐图港-石路） 3

19 三轮车 5

20 公交（留园-山塘街） 1

21 地铁（山塘街-徐图港） 3

22 10.7 地铁（徐图港-虎丘） 3

23 滴滴打车 7

24 周庄一日游 118

25 地铁（苏州火车站-徐图港） 3

26 10.8 地铁（徐图港-三元坊） 3

27 地铁（三元坊-苏州火车站） 2

28 高铁（苏州站—上海虹桥站） 38

29 地铁（广州白云机场-广州南） 9

30 （高铁广州南-江门） 0

31 10.6 景区  门票 留园门票 60

32 10.7 虎丘门票 65

33 10.8 苏州火车站存储行李 20

34 沧浪亭 20

35 可园 25

36 10.3 吃 全家（广州） 14.3

37 老张和蟹壳黄 5

38 瑞幸咖啡 12

39 10.4 百年锅贴 9

40 TIMS天好咖啡 13.4

41 沈大成糯米糍 5

42 邹万生鲜肉月饼 6

43 牧百手作（奶茶） 11.1

44 烧烤 20

45 10.5 凯司令（蛋糕） 21

46 大沪贵汤包上海永吉路店 35

47 梧桐姥姥 11.5

48 10.6 烟雨枕河（松子鱼） 80

49 蟹壳黄 1.5

50 山塘老街牛庄 35

51 梧桐姥姥 11.5

52 10.7 CoCo都可 12.9

53 沈万三猪蹄 65

54 炒面 10

55 苏式煎包 30

56 梧桐姥姥 11.5

57 10.8 TIMS天好咖啡 14.9

58 手信 75

合计 2758.04

以上为一人费用，两人合计：5516元

外滩（英文：The Bund），位于上海市中心黄浦区的黄浦江畔，即外黄浦滩，1844年（清道光廿四年）起这一带被划为英国租界，成为上海十里洋场的真实写照，也是旧上海租界区以及整个上海近代城市开始的起点。

与外滩隔江相对的浦东陆家嘴，有上海标志性建筑东方明珠、金茂大厦、上海中心、上海环球金融中心等，则成为中国改革开放的象征和上海现代化建设的缩影。

外滩，北起外白渡桥，南抵金陵东路，全长约1.5公里，东面靠着黄浦江，西侧是52幢风格各异的大厦，外滩的精华就在于这些被称为“万国建筑博览”的外滩建筑群。著名的中国银行大楼、和平饭店、海关大楼、汇丰银行大楼再现了昔日“远东华尔街”的风采，这些建筑虽不是出自同一位设计师，也并非建于同一时期，然而它们的建筑色调却基本统一，整体轮廓线处理惊人的协调。无论是极目远眺或是徜徉其间，都能感受到一种刚健、雄浑、雍容，华贵的气势。

鲁迅纪念亭的地址位于上海市虹口区四川北路2288号的鲁迅公园内。这是一座为了纪念中国现代文学巨匠鲁迅先生而建立的纪念性建筑。鲁迅纪念亭矗立在公园的一角，以其古朴典雅的风格和庄严肃穆的氛围，吸引了众多的游客和文学爱好者。亭内陈列着鲁迅先生的生平事迹和文学成就，展示了他在中国现代文学史上的重要地位。

上海鲁迅纪念馆是位于上海市虹口区甜爱路200号等纪念馆。占地面积4212平方米，建筑面积5043平方米，于1951年1月正式开放。

上海鲁迅纪念馆是新中国建立后第一个人物性纪念馆，也是新中国成立后第一个名人纪念馆。一层建有文化名人专库“朝华文库”，学术报告厅“树人堂”，专题展厅“奔流艺苑”等。二层为鲁迅生平陈列厅。

上海鲁迅纪念馆的的陈列，改变了以往的以生平为线索的旧例，在陈列框架上以专题划分展区，分“新文学开山”、“新人造就者”、“文化播火人”、“精神界战士”和“华夏民族魂”5个专题展区，突现鲁迅的重大业绩与主要精神的几个特出方面。

甜爱路，被誉为上海“最浪漫”的道路，位于上海市虹口区的道路。甜爱路，路口设一只特别的爱情邮筒（爱心邮筒），从这座爱心邮筒投出的每一封信函，都将被盖上一枚英文爱的邮戳，让收件人通过这个邮戳感受一份爱心与浪漫，留作永久的纪念和收藏，邮筒、邮戳，和道路两侧由28首中外著名爱情诗篇组成的“爱情墙”，这里被誉为“上海最浪漫的马路”。

四川北路2050号

内山书店由中国人民的老朋友、日中友好协会副会长内山完造先生于1917年在上海开设；1929年迁至四川北路2050号现址。中国当代文化巨匠鲁迅先生生前常来内山书店购书、会客，与内山夫妇结为挚交，并一度在此避难。

1868年创立，迄今为止156年了，对面就是重建的“1927鲁迅与内山纪念书局”，牛肉煎包和牛肉锅贴是店家招牌，牛肉锅贴更是曾被上海烹饪协会评上过上海特色菜点，新鲜出炉的就是好吃！

鲁迅故居位于上海市山阴路132弄9号，是一幢红砖红瓦的3层楼房，为一代文化巨匠1933年至1936年逝世前居住和工作的寓所。这是一幢红砖红瓦的3层楼建筑、底层围墙内有个小天井，鲁迅先生曾在这个辟作花园的天井内，亲手种植了桃树、紫荆花、夹竹桃等植物。

多伦路（原名窦乐安路）是上海的一条小街，街短而窄，却蜿蜒蛇行，曲径道幽。小街虽在地图上难有立锥之地，但在近现代中国文化史上却是浓墨重彩的一笔。每一座老建筑都是一段记忆，记录着曾经繁华过的岁月。

左联会址：位于多伦路201弄2号。1930年3月2日、中国左翼作家联盟成立大会在此召开，从此标志着以鲁迅为旗手的中国左翼文化运动的蓬勃开展，谱写了中国革命史和中国现代文学史的光辉篇章。

左联纪念馆（十大文化名人展馆）：位于多伦路145号。建成于二十年代，外廊与柱式及砖墙的线条，突出显示其富有代表性的美洲殖民地式建筑风格。曾作为左翼中华艺术大学校址和学生宿舍。现为左联纪念馆和十大文化名人展馆。

多化路59号

鸿德堂（中国教友捐资自办的教堂）。砖混结构，1928年竣工。有上海唯一的有中国殿宇特色的基督教堂，重檐式大层顶，青瓦青砖红柱。北立面中轴上设重檐四方攒尖顶塔楼，檐下彩绘。

上海多伦现代美术馆，多伦路曾是鲁迅等一大批文化名人的文化创新之地，多伦现代美术馆的建立为多伦路文化名人街注入全新的时代内涵，续写新的文化辉煌。

进去看的展品，本人真的看不懂，艺术细胞是没有的。

中共一大会址地处上海原法租界望志路106号（今兴业路76号），属典型上海石库门风格建筑，建于1920年秋。1921年7月23日，中产第一次全国代表大会在此召开。

南京东路商圈的历史已超過150年，享有“中华商业第一街”的美誉。

永安百货于民国七年（1918年）在南京路开业，由澳洲华侨郭氏家族（郭乐及其弟郭泉）创建，是中国最早的民族百货商店之一，地处南京路635号（浙江路口西南角），民国二十二年（1933年）又在旁边浙江路和湖北路之间的尖角地带（南京路627号）新建22层的永安新厦。

沈大成起家时创始人沈阿金为集点心与风味小吃之大成，故取店名为沈大成，由于沈大成注重选料，讲究制作精细，发扬传统，立意创新，因而一举成名，因此沈大成的寿桃、寿糕、桂花条头糕、双酿团，青团等品种享有盛名。

上海鲜肉月饼，酥皮肉饼。

先施大楼于民国三年（1914年）开工兴建，民国六年（1917年）10月正式开业，位于南京路和浙江路交叉路口，为南京路上第一个中国人筹设的百货公司。先施大楼的名字取自四书《中庸》篇“先施以诚”，由澳洲华侨马应彪先后三次募集股金200万元兴建，共7层。

和平饭店北楼位于上海市黄浦区南京东路20号，南楼位于上海市黄浦区中山东一路18号。和平饭店是上海外滩历史建筑风景线上标志性的高层建筑，也是上海的城市“名片”。

外白渡桥是中国上海市境内连接黄浦区与虹口区的过河通道，位于苏州河汇入黄浦江口附近，是中国的第一座全钢结构铆接桥梁和仅存的不等高桁架结构桥梁，是上海市优秀历史保护建筑，也是第一批“中国工业遗产保护名录”项目之一。

1856年，第一代外白渡桥建成，名为“威尔斯桥”。1876年，第二代外白渡桥建成，定名为“公园桥”。1907年，外白渡桥建成并沿用至今 。

千年奔流不息的苏州河,孕育了上海的繁荣和发展,也见证着上海的历史变迁。苏州河，长江支流黄浦江支流吴淞江上海段的俗称，民间一般认可的河段是：起于上海市区北新泾，至外白渡桥东侧汇入黄浦江。有时也泛指吴淞江全段。

上海东方艺术中心是上海的标志性文化设施之一，由法国建筑师保罗·安德鲁设计，占地面积23161平方米，总建筑面积39964平方米，拥有演奏厅、音乐厅、展厅、歌剧厅等设施，外形为一朵“蝴蝶兰” 。上海东方艺术中心入选“上海十大时尚地标”，被誉为“上海最新的高雅艺术发布地”。

上海博物馆东馆，位于上海市浦东新区浦东新区世纪大道1952号。

上博中国历代玺印篆刻馆藏印章选登 中国玺印 玺印，一般指春秋、战国至民国期间，以凭信为主要功能的官、私印章。

上海本地经典小吃，生煎，馄饨，浇头饭和面，冷面，排骨年糕，满满的上海特色。上海人的回忆

，上海普通百姓解决温饱问题的地方。

留园在苏州市留园路338号，是中国四大名园之一。

园始建于明代万历二十一年(公元1593年)，为太僕寺少卿徐泰时的私家园林，时人称东园，其时东园“宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客”。瑞云峰“妍巧甲于江南”，由叠山大师周时臣所堆之石屏，玲珑峭削“如一幅山水横披画”。今中部池、池西假山下部的黄石叠石，似为当年遗物。

留园为我国大型古典私家园林，占地面积23300平方米，代表清代风格，园以建筑艺术精湛著称，厅堂宏敞华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获山林之趣”。

1997年12月，作为苏州古典园林典型例证，经联合国教科文组织批准，留园与拙政园、网师园、环秀山庄共同列入《世界遗产名录》。

是原来寒碧山庄的基址，中辟广池，西、北为山，东、南为建筑。假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒，仿佛池水之源。池南涵碧山房、明瑟楼是留园的主体建筑，楼阁如前舱，敞厅如中舱，形如画舫。楼阁东侧有绿荫轩，小巧雅致，临水挂落与栏杆之间，涌出一幅山水画卷。涵碧山房西侧有爬山廊，随山势高下起伏，连接山顶闻木樨香轩。山上遍植桂花，每至秋日，香气浮动，沁人心脾。此处山高气爽，环顾四周，满同景色尽收眼底。池中小蓬莱岛浮现于碧波之上。池东濠濮亭、曲溪楼、西楼、清风池馆掩映于山水林木之间，进退起伏，错落有致。池北山石兀立，涧壑隐现，可亭立于山冈之上，有凌空欲飞之势。

“涵碧山房”是留园中部的主要建筑,俗称荷花厅，厅高大宽敞，陈设朴素，周围老树浓荫，风亭月榭，迤俪相属，楼台倒影，山池之美，堪称图画。清嘉庆时称“卷石山房”,同治年间称“待云山房”,后因为面对荷花池,水清如碧,宛如朱熹诗“一水方涵碧,千林已变红”,取名“涵碧山房”。

清风池馆‌是留园内的一处景点,位于中部水池东侧,实际上是一座榭。它的平面近方形,面水开敞,后用通透花格与走廊相隔。刘氏时称垂杨池馆，盛氏时改名为清风池馆，昔署匾曰“清风起兮池馆凉”。

济仙亭为廊亭，盛氏时此亭无名，后因亭北青枫树边有一石形如济颠，而俗称济仙亭。

水木明瑟 · 明瑟楼，池南涵碧山房、明瑟楼是留园的主体建筑，楼阁如前舱，敞厅如中舱，形如画舫。整体建筑因北临荷池，又称荷花厅，取自宋朱熹诗“一水方涵碧，千林已变红”之意。

明瑟楼始建于刘氏时期，“明瑟”出自《水经注》：“目对鱼鸟，水木明瑟。”明瑟楼位于中部景区西南面，与涵碧山房连城一体。

前山含远翠 · 远翠阁，留园中部景区，与明瑟楼南北相对的远翠阁为刘氏时期筑起的小楼，当时命名为“空翠”，后改名含青楼。盛氏得留园后，自唐方干诗句“前山含远翠，罗列在窗中”获得灵感，更名为“远翠阁”。

底层为“自在处”，即是心得自在之地。何谓自在？佛家中的自在，是能令自己觉悟，进而令他人觉悟的境界。陆游有诗云“高高下下天成景，密密疏疏自在花”，借花的恣心自在之态，表达出自我的自在心态。

远翠阁前侧耸立一尊太湖石，名为“朵云”，相传为明代文徵明停云馆中旧物。

远翠阁前砌有一方形青石牡丹花台，这是苏州园林中现存最古老的青石花台，为明代园林遗物。花台上刻有双狮戏球、犀牛望月、天马行空、双鹿、双马、双兔等图案，古朴典雅，形象生动，雕刻精美。

绿荫轩，小巧雅致，临水挂落与栏杆之间，涌出一幅山水画卷。这座名为“绿荫”的小轩靠近水边，景色如画，溪山深秀。走进绿荫轩，朝北一面完全没有墙壁，完全向山池敞开，形成了掩映、透漏和敞开的三种墙面处理方式。

明代文人高启曾以“绿荫”为题写下了葵花诗：“艳发朱光里，丛依绿荫边。”古时候，建筑的西侧曾有一株古枫，小轩被树荫所笼罩，因此得名绿荫。

绿荫轩是一座仿古建筑，坐落在水边，刘氏寒碧庄时期就已经存在。轩的南庭院墙上镶嵌着一块石匾，上面书写着钱大昕的“花步小筑”。

涵碧山房西侧有爬山廊，随山势高下起伏，连接山顶闻木樨香轩。山上遍植桂花，每至秋日，香气浮动，沁人心脾。此处山高气爽，环顾四周，满同景色尽收眼底。轩前有联:“奇石尽含千古秀;桂花香动万山秋。”

木樨，即岩桂。轩为方形，后倚云墙，单檐歇山造，徐氏时称“桂馨阁“，刘氏时曾名“餐秀轩”，盛氏时改为今名。

东部重门叠户，庭院深深。院落之间以漏窗、门洞、长廊沟通穿插，互相对比映衬，成为苏州园林中院落空间最富变化的建筑群。其西，有鹤所、石林小院、揖峰轩、还我读书处等院落，竹石倚墙，芭蕉映窗，满目诗情画意。林泉耆硕之馆为鸳鸯厅，中间以雕镂剔透的圆洞落地罩分隔，厅内陈设古雅。厅北矗立着著名的留园三峰，冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右。冠云峰高6.5米，玲珑剔透，相传为宋代花石纲遗物，系江南园林巾最高大的一块湖石。峰石之前为浣云沼，周围建有冠云楼、冠云亭、冠云台、伫云庵等，均为赏石之所。

 主厅五峰仙馆俗称楠木厅，厅内装修精美，陈设典雅。馆内收藏着留园三宝之一的“雨过天晴”大理石屏风、绢画心仔槅窗、清马锡藩所书《兰亭序》的红木屏门、各色楠木家具等，有着“江南第一厅”的美誉。

“五峰”源于李白的“庐山东南五老峰，晴天削出金芙蓉”。馆南的庭院里有五座湖石山峰，正面削崖矗前，峰石高峻挺秀，如屏似峰。在此，似乎可以找到著名的五老峰缩影。

五峰仙馆内大理石插屏题联：雨后静观山意思    风前闲看月精神

 译意：雨后静观青山，更有意思；风前闲看月亮，更显精神。  作者：跋文日：“此石产于滇南点苍山，天然水墨图画。康节先生有句云‘雨后静观山意思，风前闲看月精神’，此景仿佛得之。

这块大理石圆形座屏的石面纹理色彩仿佛一幅“雨霁图”，而左上方的朦胧石晕又恰成云中月，故联语选取了富有诗意的自然景物：新雨洗过的青山、清风、明月，景清而意远，仿佛天然水墨图画。心境闲适、情致飘逸的诗人陶然忘忧，已与风月青山同一了。

“山意思”、“月精神”，赋自然风景以人情味，和李白《独坐敬亭山》中“相看两不厌，只有敬亭山”意境异曲同工，写出了山、月的个性，人与山、月若宾主，共为领略妙悟，又从中感到自我的心性所在，是物我交感的绝好说明。意境清幽、静穆、冷寂，诗意含蓄，耐人咀嚼。

揖峰轩小院（石林小院）位于留园五峰仙馆东，面积仅500平方米，是一组相对封闭又巧妙相连的院落，是苏州园林空间布局的经典案例之一。院落以揖峰轩为主体建筑，轩前庭院中立湖石峰，环峰四周为回廊。

东部重门叠户，庭院深深。院落之间以漏窗、门洞、长廊沟通穿插，互相对比映衬，成为苏州园林中院落空间最富变化的建筑群。主厅五峰仙馆俗称楠木厅，厅内装修精美，陈设典雅。其西，有鹤所、石林小院、揖峰轩、还我读书处等院落，竹石倚墙，芭蕉映窗，满目诗情画意。

佳晴，宋范成大诗“佳晴有新课”。喜雨，春秋谷梁传，“喜雨者有志于民者也。”快雪，王羲之帖“快雪时睛”。都是指对农田有利之意。这里指四时景物，不论晴雨都好。亭中有楠木纱槅六扇，夹堂板上刻有猿羊虎象犬狮图案，裙板上刻有兰花图案，为明代遗物。

林泉耆硕之馆为鸳鸯厅，中间以雕镂剔透的圆洞落地罩分隔，厅内陈设古雅。

厅北矗立着著名的留园三峰，冠云峰居中，瑞云峰、岫云峰屏立左右。冠云峰高6.5米，玲珑剔透，相传为宋代花石纲遗物，系江南园林巾最高大的一块湖石。峰石之前为浣云沼，周围建有冠云楼、冠云亭、冠云台、伫云庵等，均为赏石之所。

西部以假山为主，土石相间，浑然天成。山上枫树郁然成林，盛夏绿荫蔽口，深秋红霞似锦。至乐亭、舒啸亭隐现于林木之中。登高望远，可借西郊名胜之景。《阴符经》“至乐性馀，至静则廉”。昔王右军生平笃嗜种果，谓此中有至乐存焉。盛氏时此亭外皆植果树，园主取名“至乐”，即此处山林野趣使人轻松快乐，令人心胸舒畅。

西部以假山为主，土石相间，浑然天成。山上枫树郁然成林，盛夏绿荫蔽口，深秋红霞似锦。至乐亭、舒啸亭隐现于林木之中。登高望远，可借西郊名胜之景。舒啸亭下临清流，因陶渊明《归去来辞》诗句：“登东皋以啸，临清流而赋诗”。

山左云墙如游龙起伏。山前曲溪宛转，流水淙淙。东麓有水阁“活泼泼地”，横卧于溪涧之下，令人有水流不尽之感。活泼泼地”这四个字本身就出自一联诗——“窗外鸢鱼活泼，床头经典交加”。苏州留园的一块匾额——活泼泼地。这块匾额悬挂在一间水榭上，水榭四壁还有四幅图，分别是林和靖放鹤、苏东坡种竹、周敦颐爱莲和倪云林洗桐。

烟雨忱河·巷子里的苏帮菜（山塘街店）位于山塘街。店内环境古色古香，颇具江南韵味。

山塘街又称“七里山塘” ，山塘历史文化街区位于苏州古城两北角闾门外，东起渡僧桥，西至虎丘山。山塘街始建于825年，为白居易担任苏州刺史期间建造，为此山塘街又称“白公堤”。山塘街位于古城苏州的西北部，东连“红尘中一二等富贵风流之地”阊门，西接“吴中第一名胜”虎丘，山塘河和山塘街长约七里，叫“七里山塘”。

虎丘又称海涌山，春秋时期，虎丘是吴王阖闾的离宫所在。东周敬王二十四年（前496年），阖闾在吴越之战中负伤后死去，其子夫差把他的遗体葬在这里。据说葬经三日，金精化为白虎蹲其上，因号虎丘。 

从虎丘南门进入，须经过海涌桥海涌桥下环山河，将虎丘山围绕一周，使虎丘宛若瀛洲仙岛。站在海涌桥向前看，据说山的形状很像老虎盘踞山上。

断梁殿”,也是虎丘的二山门,是江苏省重点文物保护单位,建于元代,至今已有六百多年的历史。所谓断梁,便是说有一根梁是断的,该殿殿门的正梁,不是用一根整木,而是分两段接合而成的。

苏州拥翠山庄是一座山中的小小园林，依山势起伏而筑成，旧为月驾轩故址。庄中有抱瓮轩、灵澜精舍和问泉亭等处，规模不大，但构筑精巧。

园门

拥翠山庄园门居南，门前石阶井然。门楣“拥翠山庄”用正楷书就。大门左右两壁白墙上嵌有“龙、虎、豹、熊”行草大字石刻四方，苍劲有力，气势磅礴。相传为清咸丰八年（公元1858年）桂林陶茂森所书，上他处移置于此。据李根源〈虎阜金石经眼录〉所载，“龙、虎”两大字为乾隆五十年参议蒋之逵所书，原在五人墓东蒋参议祠内。

园基

园基为台地状，依山势分四个层次，逐层升高，总平面呈纵长方形，范围虽小，但由于每层台地的布局都不相同，景色十分丰富。

抱瓮轩

入山庄门，为园之第一层，地势最低。其间建有抱瓮轩，面阔三间，也是全园的主要建筑。轩东花窗粉墙环绕，墙外即古憨憨泉，轩后有边门可通井台。井泉犹如一个盛水的瓮，故以抱瓮名轩。轩内原有刘墉撰对联一副，曰：香草美人邻，百代艳名齐小小；茅亭花影宿，一泓清味问憨憨。意谓轩对面是真娘墓，有幸与之为邻，因为真娘与名妓苏小小齐名，一泓清洌甘美的泉水从何处来，只有去问憨憨和尚了。

问泉亭

随山势而上，第二层园景为四角形问泉亭。亭敞三面，东南面对古憨憨泉，因泉而置。内设石桌石凳，可供小憩，壁置“废山瀑布”挂屏及诗条石碑两块。亭之西北两面堆叠太湖石拟态假山，形似龙、虎、豹、熊，和外墙题字相呼应。峰石之间，蹬道宛转，沿路配置白皮松、石榴、柴油薇、黄杨，散植花卉，自然有致。围墙隐约于树丛间，墙内墙外森木交相辉映，融为一体，呈现出一幅“拥翠”的生动图景。

月驾轩

问泉亭西侧上方有轩一座，轩南北各接以小轩，整个形体如同小舟，遂取《水经注》“峰驻月驾”句意题为月驾轩。这是第三层园景。轩内旧有题额“不波小艇”，现尚有苏州状元陆润痒撰书楹联一幅，曰：“在山泉清，出山泉浊；陆居非屋，水居非舟。上联写憨憨泉，由清浊之分，写出自然的可爱，人世上联写憨憨泉，由清浊之分写出自然的可爱，人世的混浊；下联勾画了月驾轩的形态特征，似屋非屋，似舟非舟，未知是在陆上还是在水。联语通俗巧妙，诙谐有趣。轩内壁间嵌嘉庆元年（公元1796年）钱大昕隶书“海涌峰”石碑，书风古朴端丽，不愧大家手笔。光绪十三年（公元1887），此碑在虎丘山麓发现后嵌建于此。

灵澜精舍

由月驾轩而上为第四层园景。这时灰拥翠山庄的主要建筑灵澜精舍。“灵澜”即“美泉”，当然指的憨憨泉。轩内原有洪钧撰书楹联一副，曰：部狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力；为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣。上联写出了有关虎丘的三个故事，狮子回头望虎丘的故事，生公说法、顽石点头的故事，憨憨泉的故事，既虚又实。下联则描写拥翠山庄远眺所看到的别开生面的自然景观，衬托出山庄优越的地位位置。灵澜精舍东侧有平台突出园墙外，围以青石低栏，形制古朴，既可纵观虎丘山麓，又可仰望虎丘古塔。台下即为上山之路，游人络绎不绝，以静观动，别有一种趣味。

 憨憨泉 

磐石清泉下,能生隐者心。

 由来车马客,空羡白云深。

虎丘第一眼名泉，叫憨憨泉，又名观音泉，位于斗拱飞檐的断梁殿一旁。泉畔有石碑一通，上刻憨憨泉三字，清澈澄清的泉水奔涌不息。这里的泉眼通海，四季不涸，让人不禁感叹大自然的神奇魅力。同时，这口井还承载着一千四百多年的悠久历史，每一处都透露出岁月的痕迹。

试剑石是位于苏州虎丘附近的上山路东侧，相传为吴王阖闾和秦始皇到在此试剑所致

苏州虎丘的千人石是一块著名的景点，位于虎丘山剑池旁，是一块天然形成的大石盘，由南向北倾斜，气势雄伟，平坦如砥。‌这块石头因其特殊的地理位置和历史传说而备受游客瞩目。

千人石的名字来源于一个古老的传说。相传在南朝梁代，有一位名叫竺道生的高僧在此讲经说法，当时有千人列坐听讲，因此这块石头被命名为“千人石”。这个传说不仅为千人石增添了神秘色彩，也成为了虎丘的一个重要文化符号。

除了传说，千人石还有着丰富的历史记载。唐代陆广微在《吴地记》中提到：“虎丘山剑池旁有石可坐千人，号千人石。”宋代叶廷珪在《海录碎事》中也记载了千人石的故事，进一步证实了其历史价值。

 白莲池中方体石块题刻：点    头       作者：清王宝文书。

据《十道四蕃志》和《莲社高贤传·道生法师》载，生公道生讲经，立“善不受报”、“顿悟成佛”义，认为一切众生(包括人)悉有佛性，为旧学所不容，因而时人视为异端，在长安遭谤，云游南下，至苏州虎丘。由于太守害怕冒犯朝廷，下令不准百姓听经，生公乃聚石为徒。开讲《涅檠经》，至阐提(恶人)处，则说佛性，且日：如我所说，契佛心否?”群石领会其意，皆点头，百鸟鸣静听，虽时值严冬，白莲池中池水盈满，干叶白莲一齐开放吐香。故有“生公说法，顽石点头”之说。

白莲池壁题刻：白  莲  开

传说生公说法时，池生干叶莲花，故名。传说释迦牟尼诞生之时，有池生千叶莲花的瑞兆，故莲花成为佛家仙物，佛坐莲花狮子之座，菩萨目广大如青莲花叶等。

元顾瑛《生公石》诗：“生公聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。”说的是：生公讲经，麈缨挥拂，感动天神，致天雨各色香花，于虚空中缤纷乱坠，顽石点头，可怜尘俗之中的人们，不理解顽石点头的意思。传说赞扬了生公坚韧不拔的毅力和持之以恒的精神。

“二仙亭”原来是宋代建筑，重建于清朝嘉庆年间，从这亭子的四周，可看到它的雕刻非常精细、生动。在这亭子中有两块石碑，分别雕刻二位神仙，一位是陈抟，另一位是吕洞宾。据传，在很久以前，有两位神仙，一位是陈抟老祖，另一位是吕洞宾。有一天，他们在亭子里下棋，一位樵夫看到后，放下扁担观起棋来，看得非常入神。一局棋结束后，樵夫准备回家但回到家后发现已经过去了几百年，世间人事已变迁。这个故事后来演变成了“仙人一盘棋，世上已千年”的传说。

苏州古城的西北角有一座山，叫做虎丘山，在虎丘山上有一片水池，叫做虎丘剑池。这个虎丘剑池传说不是天地造化之物，而是后天人工雕琢而成，其剑池里面埋葬着吴王阖闾，而吴王阖闾下葬的时候下令将他的藏有的3000多把名剑全部陪葬。相传“吴中第一名胜”虎丘山上的“虎丘剑池”四字为颜真卿所书。

苏州虎丘三泉，苏州有几处名泉，多在姑苏城阊门外西北的虎丘，虎丘是苏州最古老的名胜之一，它岩秀壑幽、曲涧潺援，池泉清冷，修篁掩映，路若绝而复通，石将颓而又缀，景色十分秀丽，名泉就处在这一静幽秀美的环境里，唐代贞元年间，陆羽曾住虎丘，亲自到山上挖了一口井，专门研究泉水水质对煎茶的作用，因虎丘泉水质清甘味美，被唐代品泉家刘伯刍评为“天下第三泉”，于是虎丘石井泉就以“天下第三泉”名传于世。

观音殿遗址位于苏州市姑苏区，著名风景名胜区虎丘山门内，千人石西、冷香阁北，又名应梦观音殿，面积30余平方米。原观音殿建于北宋熙宁七年，距今900多年，虽屡毁屡建,但建筑基址保存完整。

在虎丘山东南麓，前临环山河，后枕养鹤涧。其址原为王珣别业。王珣舍宅为寺后，成东虎丘寺的寺址。五代建寺山上后，此处先后陆续建有短簿祠、东山庙、隆祖塔院、花神庙、大德庵等建筑，遗址遗迹至今尚可指认。1979 年起在该处建盆景园。1982 年10 月竣工开放，内有厅堂馆阁等仿古建筑，与池石、花木及大量盆景合成一座别具特色的山庄园林，题为“万景山庄”。

万景山庄依山就势构建万松堂、隆祖亭、松风明月厅、集锦阁、山水馆、一览亭等高低错落的仿古建筑。占地面积1.6公顷多，山石嶙峋、水流潺湲、林木苍翠。千年古塔作背景， 千姿百态的盆景与园景相得益彰，与虎丘景区相和谐，具有苏州古典园林风貌、山地园特色，为苏派盆景专业园林。

相传操练场就在干人石上(又说在窥塔桥北侧)。当年，孙武分吴宫宫女180人为两队，由两名吴王宠姬任队长，在校场练兵。孙武击鼓发令向左转，众宫女视若儿戏。孙武说：“纪律不明，命令不熟，这次由将帅负责。”再发号令向右转，宫女们又是一阵哄笑。孙武即以部队不听指挥，应该将队长以军法处置，命执法官斩二姬于军前。阖间急忙传令阻止，孙武以“兵在疆场，先听将令。收营之后，才能受君臣之礼”为由，立斩二姬，并枭首军前。后又重挑两名宫女为队长。第三次发出号令，宫女们前进后退，动作准确，左右回旋，寸步不乱。孙武执法严明，吴王以国事为重，对孙武越加敬重。后来，孙武助吴国训练军队，打败了楚越两国，取威定霸。

此亭重建于1955年，亭中石碑上刻有张爱萍将军的诗歌：“孙子兵法，克敌制胜。娇娘习武，佳话流传。”

孙武，春秋时齐人。孙武是中国乃至世界的兵法之祖，被推为“兵圣”。吴王阖闾时，伍子胥将其推荐给吴王，他献出了兵法十三篇，王阅后，篇篇称善，命孙武小试兵法于吴宫。清嘉庆十一年孙星衍曾在虎丘山滨内建“孙子祠”，咸丰十年毁，故于今所重建。

养鹤涧位于虎丘山东部，从千人石蜿蜒曲折而下，山上诸泉之水汇入白莲池溢而经此涧下泄。唐时清远道人于此养鹤，故名。

虎丘寺，寺宇沿山而筑，“寺中藏山”为其一大特色。虎丘后山有“虎丘后山胜前山”之说，现存青石小桥、石牌坊、湖石假山。殿前有五十三参台阶，据说“五十三参，参参见佛”。

塔院位于虎丘山顶，占地约三亩，平整空旷，正中央矗立的是虎丘塔。虎丘塔，是云岩寺的一座佛塔，又称云岩寺塔。它是苏州现存最古老的一座佛塔，是苏州古城的象征。由于塔基土石等原因，从明代起虎丘塔就开始向西北倾斜，因此虎丘塔又被称为“中国第一斜塔”和“东方的比萨斜塔”。2014年，虎丘景区云岩寺塔作为大运河的组成部分列入《世界遗产名录》。

亭内立有三块御碑

，中间为康熙御碑，两侧为乾隆御碑。

小吴轩，取苏轼“登泰山望小鲁，登虎丘望小吴”之说。小吴轩门前的平台即望苏台，古时从这里向东南方向看，可极目远观繁华的姑苏城，因缘得名。不过，现在虎丘山上树木葱郁，遮住了视线，远眺也看不出“万家灯火”、“千顷云”的景色。

五贤堂是为纪念唐代韦应物、白居易、刘禹锡以及宋代的王禹偁、苏轼五位贤达而建。“天下苍生待雨霖，古来贤守是诗人”。

据《虎丘志》：“玉兰山房中有玉兰一株，甚古，名冠吴中。”相传这玉兰是北宋时朱劢从福建移植至此的。朱陈当年采办“花石纲”，即驻扎在虎丘，后因朱被杀，玉兰未及进呈，遂留于此。后枯死。今玉兰系后人补植。

译意：通往幽胜之轩。唐常建诗有“曲径通幽处，禅房花木深”句，此取其意。轩为“牛马王庙”之遗址，俗称“赖债庙”。

虎丘十景之一“书台松影”。宋代理学名家尹和靖寓居虎丘后山，其居室取名“三畏斋”，源自《论语》“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言”。意为：“君子应该有三点敬畏：敬畏上天的意志（自然规律），敬畏德行高尚的人，敬畏圣人的言论。

和靖先生常在居室西侧的松林山石旁静心读书，尽享虎丘后山胜前山的自然情趣和山林本色，后人称之谓“和靖读书台”。清代诗人任思谦写道：“欲问台何处，何人更读书？松风虚夕响，云月暝山居。不少探幽客，谁寻三畏庐。清修邈无及，惆怅意如何？

“响师虎泉”，又名虎跑泉。据说是后梁僧惠响发现此泉，凿石为井，泉水涌出三丈，或谓虎为之跑，因名。

牌坊上刻有“吴分楚胜”，此处题字，指明了小武当的特色有似于湖北武当山。牌坊后的假山群，堆叠自然，形象奇特，玲珑剔透，最大的湖石高达一丈多，整座假山形状奇特而险峻，还透出几分秀丽。假山间有石观音洞，俗呼“海潮观音”。今天古洞还在，佛像已不复存在。

周庄古镇四面环水，因河成镇，依水成街，以街为市。井字型河道上完好保存着14座建于元、明、清各代的古石桥。800多户原住民枕河而居，60%以上的民居依旧保存着明清时期的建筑风貌。周庄在全世界享有“中国第一水乡”的美誉。

春秋时为吴王少子摇的封地，称“摇城”。隋唐时称“贞丰里”。

宋元祐元年（公元1086），里人周迪功郎在此收获设庄，捐田建寺，里人感其恩德，改贞丰里为周庄。周庄元代时属苏州府长洲县。

元朝中叶，颇有传奇色彩的江南富豪沈万三之父沈佑，由湖州南浔迁徙至周庄东面的东宅村（元末又迁至银子浜附近），因经商而逐步发迹，使贞丰里出现了繁荣景象，形成了南北市河两岸以富安桥为中心的旧集镇。

明代，镇廓扩大，向西发展至后港街福洪桥和中市街普庆桥一带，并迁肆于后港街。明代中期属松江府华亭县。

清初，周庄复归长洲县，居民更加稠密。西栅一带渐成列肆，商业中心又从后港街迁至中市街。

沈厅共有三部分组成。前部是水墙门和河埠，专门供家人停靠船只、洗涤衣物之用，为江南水乡的特有建筑；中部是墙门楼、茶厅、正厅，是接送宾客，办理婚丧大事和议事的地方；后部是大堂楼、小堂楼和后厅屋，为生活起居之处。整个厅堂是典型的“前厅后堂”建筑格局。前后楼屋之间均由过街楼和过道阁连接，形成一个环通的走马楼，为同类建筑物所罕见。

富安桥位于中市街东端，横跨南北市河，通南北市街，是周庄的镇中心。该桥建造于1355年，由镇民杨钟所建，初系青石面无桥级。现在的富安桥由沈万三的弟弟沈万四出资重建为石拱桥，改名富安桥，期望既富贵又平安。桥长17.4米，宽3.8米，跨度6.6米。桥上有五块江南一带罕见的武康石，其中一块较长作为行人坐歇的栏杆石，另一块用作桥阶，其余三块铺在西桥。

富安桥是一座桥与楼联袂结合的独特建筑，桥身用金山花岗岩精工而筑，桥栏和桥阶用武康石堆砌 桥侧还有桥楼四座，面桥隔水，相对相望。富安桥不仅是周庄的标志性建筑之一，还在历史上有着重要的地位。它见证了周庄的历史变迁，成为了联结河道彼岸人家的纽带，构成了周庄独特的“小桥流水人家”景观。

双桥位于江苏省苏州市昆山市周庄古镇，由一座石拱桥世德桥和一座石梁桥永安桥组成，因其桥面一横一竖，桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，所以当地人称之为“钥匙桥”‌。

      太平桥畔眺望“双桥”。小桥、流水、人家，是周庄建筑内涵最丰富的一角。

　　这两座石桥，始建于明万历年间公元1573--1619年，世德桥由里人徐松泉、徐竹溪出资建造，永安桥由里人徐正吾出资建造。至清乾隆三十年(公元 1765 年)两桥皆重修，清道光二十三年（公元1843年又由里人捐资重建。1957年永安桥再次修缮。世德桥长十六米，宽三米，跨度五点九米；永安桥长十三点三米，宽二点四米，跨度三点五米。双桥中，石拱桥横跨南北市河，桥东端有石阶引桥，伸人街巷；石梁桥平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，桥栏由麻条石建成。

　　1984年春，一艘小船载来了向往江南水镇的旅美画家陈逸飞。他把周庄的双桥搬上了画布，这正是油画《故乡的回忆》的由来。同年十一月，美国石油大亨哈默访华，将《故乡的回忆》作为礼物赠予了邓小平，成就了一段中美友谊佳话。1985年，这幅画又经过陈逸飞的加工成为当时联合国首日封的图案，深受集邮爱好者和各界人士的青睐。陈逸飞用他绵长的故土情怀，将江南的小桥、流水、粉墙黛瓦、枕河人家进行了浪漫化的创作，让中国的水乡之美赢得了全世界的掌声。

张厅是周庄镇仅存的少量明代建筑之一，原名怡顺堂，建于明代，清初转让张姓，改为玉燕堂，俗称张厅。张厅前后七进，房屋70余间，占地1800多平方米，雕梁画栋，金碧辉煌。厅旁箬泾河穿屋而过，正所谓“轿自前门进，船从家中过”。作为殷富人家的宅第，张厅历经五百多年沧桑，但气派依旧。

玉燕堂原名怡顺堂，早先门前有两棵玉兰树，春天一到，玉兰花开放，引来了燕子，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代，被张厅的主人看见了，认为燕子和玉兰树给张厅带来了勃勃生机，于是就将怡顺堂改为玉燕堂。

厅堂内布置着明式红木家具，张灯结彩，迎送宾客。墙上悬挂着字画，—副对联尤其引入注目，上联是“轿从门前进”，下联是“船自家中过”。

张厅的后院，是—个闲静素洁的小花园，四周围拥着粉墙黛瓦的民居。高高的风火墙下，翠竹摇曳，月季吐艳，书带草点缀着曲径。引人注目的是一柱太湖石，玲珑剔透，洁白如雪，高峰处有一峦状如飞燕，于是人们将它称之为玉燕峰。它为这个小巧的花园增添了几分灵秀之气。

1984，著名画家陈逸飞以此为素材创作油画《故乡的回忆》，阿曼德·哈默访华时，高价购得此画，作为礼物送给了邓小平。次年，画作被联合国选为首日封图案，水乡古镇周庄，从此蜚声世界。

这座古色古香的清末民初建筑，就位于古镇后港街38号，入口毗邻老街、河道，原为周庄人朱贤伯的住宅。博物馆占地面积1104平方米，筹建于1998年，于2016年更新布展。

作为水乡古镇申报“中国世界文化遗产预备名单”的领头羊，周庄保存着“小桥、流水、人家”的完美人居范本，收藏着古镇历史的遗存和记录，继续着沿袭了几百年的百姓生活方式。所以说，周庄本身就是一座活态的“江南水乡古镇”博物馆。

沧浪亭始建于北宋庆历五年(1045年)，为诗人苏舜钦所建，以“沧浪濯缨”之典故取名。沧浪亭位于江苏省苏州市城南，是苏州最古老的一所园林，与狮子林、拙政园、留园一齐列为苏州宋、元、明、清四大园林。沧浪亭于北宋庆历年间由诗人苏舜钦建造并命名，他也写作了一篇《沧浪亭记》，南宋初年曾为名将韩世忠的住宅。

袭苏舜钦《沧浪亭》中语“观听无邪，则道以明”之意而名。旧为会文讲学之所，此堂开敞四舍，宏伟庄严，是为园中主厅。

北宋著名诗人苏舜钦(1008—1048)以四万贯钱买下废园，进行修筑，傍水造亭，因感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”，自号沧浪翁，并作《沧浪亭记》。欧阳修应邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。自此，“沧浪亭”名声大振。

沧浪亭是一座结构古雅的方形石亭，它高居丘岭，飞檐凌空，结构古朴典雅，与整个园林的气氛相协调。亭四周环列有数百年树龄的高大乔木五、六株。

“闲吟”的寓意就是:早晚闲暇之际，在此亭赏景，必能激发诗兴，吟哦诗文，物我交融，忘情尘俗，尽享山水之乐。

面水轩，原为“观鱼处”，同治十二年巡抚张树声重修后改为“面水轩”，袭唐杜甫诗“层轩皆面水，老树饱经霜”之意，故名。此轩面北临流，庭前古木参差交映，轩左复廊一条蜿蜒而东，两面可行，内外借景，隔水迎人。

沧浪亭造园艺术与众不同，未进园门便设一池绿水绕于园外。园内以山石为主景，迎面一座土山，沧浪石亭便坐落其上。山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。假山东南部的明道堂是园林的主建筑，此外还有五百名贤祠、看山楼、翠玲珑馆、仰止亭和御碑亭等建筑与之衬映。

复廊将园内外的山与水有机地连在一起的，在廊墙分隔内外的同时，一双跨在廊墙两侧的廊檐将园内的山和园外的水紧紧地衔在了一起，造成了山、水互为借景的效果，同时也弥补了园中缺水的不足，拓展了游人的视觉空间，丰富了游人的赏景内容，形成了苏州古典园林独一无二的开放性格局，如此，沧浪亭的这条复廊不仅被视为沧浪亭造景的一大特色，同时，也被人们誉为苏州古典园林三大名廊之一。

复廊是双面空廊的中间隔一道墙，形成两侧单面空廊的形式，又称“里外廊”。中间墙上多开各种式样的漏窗，从廊的一边透过漏窗可以看到廊的另一边的景色。沧浪亭东北面的复廊妙在借景，把园内的山和园外的水通过复廊互相引借，使山、水、建筑构成整体。游人在复廊临水一侧行走，有“近水远山”之情；游人在复廊近山一侧行走，有“近山远水”之感。通过复廊，将园外的水景和园内的山景相互资借，联成一气，手法甚妙。

清香馆，又名“木犀亭”，南宋绍兴初韩世忠时所题。袭唐李商隐诗“殷勤莫使清香透，牢合金鱼锁桂丛”之意，故名。馆前一道漏窗粉墙，自成院落，院内植有桂花数枝。

仰止亭，袭诗经“高山仰止，景行行止”之意而名。此为半亭，始筑于同治年间，其名与五百名贤祠有关，亭内嵌有御题文徵明小像石刻，是珍贵的历史文物。

瑶华，本为传说中的仙花，色白似玉，花香，服食可致长寿，为仙界之人所食。此为借称，景色已经改变。此屋北对明道堂，南有丛竹掩映，原为园主会客之所。题额美丽脱俗，催发人们的浪漫情思，虽与景点不甚相合，但于质朴素雅的院落之外，仿佛又另辟仙苑幻境，倒也别有情味。

可园，是苏州硕果仅存的书院园林。可园始建于清代，北宋时属苏舜钦所建沧浪亭的一部分，清雍正六年至九年（1728年~1731年），尹继善任江苏巡抚期间，在此地建“近山林 ”，取孔子“仁者乐山，智者乐水”之意，称“乐园 ”，清乾隆年间改其名为“可园”。

 幽静雅致的可园，处处透出浓郁而典雅的古代学堂的气息。“月门”，透过“四时风雅”月洞门可见“小西湖”一池湖水，,就是小巧玲珑的可园主体景观挹清池。

《学古堂》嘉应年间江苏巡抚汪志伊建正谊书院时曾为讲堂，后改为四面厅形式，取名“学古堂”。为书院掌教与同行、学员探讨学问的地方。

陶亭，位于学古堂西侧长廊上的一个半亭。

这座楼最初作为藏书楼使用，曾藏有书籍八万余卷。博约楼的名字来源于《论语》中的“君子博学于文，约之以礼”，意味着广求学问并恪守礼法。

一隅堂因处在可园的角落，故得此名。《论语·述而》：“举一隅不以三隅反，则不復也。”寓意“举一反三”。

“濯缨处”位于最南面,坐南朝北,单檐硬山顶，毗邻院子南墙，墙外隔溪即沧浪亭。名取《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮,可以濯吾缨”之意,与沧浪亭遥相呼应。

可园瓢亭，是一座歇山式半亭，后连廊，内木板吊顶。瓢亭的历史悠久，始建于清雍正六至九年（1728-1731)。亭中有一石碑，是1989年苏州市政府重修可园的《可园重修记》。

可园“挹清堂”挹清堂面水靠山,堂前“小西湖”水清浤可挹,故取名“挹清堂”。是可园的主体建筑,是掌教接待客人的场所。廊柱联为“检诗书百卷通今博古;赏池水一泓正本清源”。堂前池水清浤可挹，故取名“挹清堂”。

为一船舫式建筑，位于小西湖西岸，船头朝东。取宋代词人黄庭坚《鹧鸪天》中“汤泛冰瓷一坐春”句意而名。如一小船浮于池上，船头向东延伸到池中。坐春舻是春观景、夏听荷、秋赏月的绝佳处。

《浩歌亭》取王冕诗“浩歌拍拍随春风”句题名。

思陆亭的设计十分讲究，檐下设2字纹挂落，坐槛上设鹅颈靠，左右两边亭柱上悬挂一副对联：“湖上风光四季好，书中佳句繁星多”，体现了读书养性、玩景怡情的文化氛围。思陆亭不仅是可园的一个标志性景观，也是苏州古典园林中书院园林文化的体现之一。