克孜尔千佛洞大约始建于3-4世纪,或者更早一些;盛期在6-7世纪;8世纪末吐蕃占据龟兹后逐步废弃,其相继营造的时间达五六百年之久。
这座千佛洞已编号的有236个窟,目前窟形尚完整的有135个窟。其中有供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟,有供僧徒居住和坐禅用的毗诃罗窟。支提窟中有窟室高大,窟门洞开,正壁塑立佛的大像窟;有主室作长方形,内设塔柱的中心柱窟;有窟室为较规则的方形窟。
毗诃罗窟又称僧房,多为居室加甬道式结构,室内有灶炕等简单生活设施。这些不同类型和用途的窟,多呈规律地修建在一起,组合成一个个单元。从配列的情况看,每个单元可能就是一座佛寺。这种窟室结构和布局,在我国石窟建筑中较为罕见。
克孜尔千佛洞的塑像和壁画均绘塑于支提窟内,虽然塑像多已毁坏,但壁画尚保存约有5000平方米,题材主要为佛传、因缘和本生故事。此外,反映弥勒说法和僧人习禅的题材也有一定的比重。
与其他石窟相比,克孜尔千佛洞可说是我国修建得较早、现存规模较大的一座石窟寺。它的特殊窟形、壁画题材和艺术风格,深刻地反映了龟兹佛教的情况,代表了龟兹民族的文化艺术水准,是游览和研究佛教文化艺术的重要场所。
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公元八、九世纪,随着大唐王朝的衰落,西域也开始动荡不安。战事频发,经济衰败直接影响到佛教在西域的传播发展。到了公元十四世纪,几经王朝更迭,曾经在西域影响深远的佛教,虽历经抗争,终于被伊斯兰文化所取代,成为统治阶级新的工具。丝绸古道,龟兹故国,千年佛窟,岁月沧桑。大漠黄沙,掩盖了时光的痕迹;依稀驼铃,传来远古的梵音。残缺的造像,铭记着千年的兴衰;斑驳的壁画,诉说着曾经的繁华;凄美...
阅读全部龟兹这个名字,或许在很多人心里还很陌生,甚至叫不准发音,在历史课上也只是片语只言的提到而已。在我之前的印象里,龟兹国是玄奘取经路过的地方,曾经佛教盛行留下很多遗迹,在地图上曾经看到一个点名叫克孜尔千佛洞,仅此而已。两次来到新疆拜城,却两次擦肩而过,心里却一直念念不忘这个传说中千年古国的著名石窟。终于有一天找到了机会,于是专程前去拜访这处遗迹。
从库车过去,一路景色太雷同,天山永远在我右手边,当中隔着连绵的丘陵和大片的荒漠。直到那个转弯,孔雀河突然跃入眼帘,大片河谷盆地绿洲令人振奋。又是一个包场
游览,在解说员——据说是由新疆龟兹研究所的研究生兼职的——带领下,参观了几个石窟。残缺是主题,悲哀是基调,只能说:世间一切终将随风而去。
包车过来的,进入後要等景区免费讲解员带领参观。LP说这里是中国最早开凿的石窟,但也一如其他石窟,逃不过被人类和时间摧残的命运,你看洞内残缺不全的壁画,有些就只剩一个空洞,实在可惜。听完讲解后可以随便走动拍照。