出发日期/2015/03/28
天数/5天
玩法/赏樱
机票是上一年双11的时候就订好了。双11、618等大促的时期,不少航空公司或者旅行社、旅行代理公司往往也会推出特惠票价或者线路。对行程比较有把握的话,可以趁大促就预订。
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入关排队前,先去填写好自己的入境登记卡,有中文版的。
其中,登记卡上的日本联络处,就填写入住的第一家酒店名称和地址即可。
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三日票,5200日币。
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如果有疑问,可以去刚刚那个购买关西周游卡的柜台对面,那里是关西空港的案内咨询。有中文服务。
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搭电扶梯上2楼,走出关西机场。去往各处的铁道、南海铁道都在2F。
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在此之前,还要先去买好jr pass。
购买JR PASS的地方,就在上述照片的对面,跟JR及南海线的自助售票处紧挨在一起。
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上图的JR票务处门口多么空旷,我们去的时候简直人山人海。
出发前,米米同学就已经先预约好了JR PASS(怎么预约请去她的帖子提问),预约的话价格为8500日币,不预约的要9000日币。
进入JR票务处,右手边可以上楼。外国人购票都在二楼。
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买好JR PASS,就该乘坐南海线啦。
先去购买南海线车票,其实我们此前买的关西周游卡也是可以乘坐南海线的,但是那个是按照天来计算的,我们到达日本就已经是下午,今天并没有安排游览项目,直接到酒店就打算洗洗睡了,所以就不浪费一天的关西周游卡了。
直接在南海线自助机器上买票。
其实也很简单,在机器的显示屏上点击920元这一个选项(事先查好了价格),再选择票的张数,然后塞钱进去就可以了。
(下图也是小气少年那里的,这个图时间比较早,现在南海线涨价了,下图中的890元现在已经涨到920元了。)
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乘坐南海线,跨过海湾,前往大阪市区。
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位于西成区,前面已经说了,无论是交通还是生活、购物(对了,附近还有大创,以及激安の殿堂——也就是平价shopping mall)都非常便利,而且价格也很合理,平均每人每天大概3400日元。
楼下大堂有简易小厨房可以做饭,我们每天都是在旅馆自制早餐的。
另外,咖啡和茶都是无限量供应的。
电话:06-6647-7561
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这家旅馆还有女士专用楼层,这一层只住女性旅客,安全度UP。我们就住在这层。
楼道布置得也相当温馨。
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我们住的三人榻榻米间,就大阪来说,这房间不算小了。
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房间里放了旅客指南,有中文版。
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如果需要的话,可以像旅馆工作人员租用吹风机、电水壶以及比较高级的洗护产品(卫生间里也有的,只是品牌一般)。这些都是免费的。
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虽然日本不远,不过我们也是折腾了大半天才安定下来,于是去楼下倒了鲜煮咖啡,拿出从上海带来的面包和零食,吃个下午茶。
虽然上海和日本只有一个小时时差,前一天的move时间也并不算长,但是前晚我们睡得都不太好。米米害了偏头痛,我则失眠了。清晨4点,我俩都不约而同地看了看手机里的时间。又躺下来迷糊了一会儿。5点,大家起床了。
洗漱完毕,换好衣服。到旅馆1层大堂的小厨房里做好了早餐。
煎蛋、火腿、烤吐司,米米还泡了一大碗燕麦片。我和Cappi则照例是喝咖啡,还吃了水果,相当丰盛。
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今天,我们就要用上关西周游卡了,目的地是京都。
进入地铁、电车等车站的时候,要打一下这张卡,就会印上一个日期,代表这张三日票的第一天用掉了。它不必连续使用,可以跳着用三天。
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6:40 出发去地铁。为了避免镜头中全部是人人人众众众,我们接下来都艰苦地进行着每天最晚5点起床的日程。
在旅馆附近的地铁站,乘车到淀屋桥站换乘京阪铁路。
京阪铁路有几种不同速度的选择,有可能的话,最好选择特急,停的站少,可以大大缩短旅行时间。车站月台上的显示屏都会显示下面的几班车分别是什么速度的车,可自行选择。
有时候,如果好几班车都不是快车,那么可以乘到一个大站,在那儿通常很快就会迎来特急或者次急车。
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这才终于到了宇治京都地下铁。
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公车站对面,就是醍醐寺了。
因为是樱花季,游客众多。加上醍醐寺门前就是一条车辆来往频繁的马路,所以还专门有人指挥交通。
醍醐寺(英文名Daigo-ji Temple)
所谓“醍醐”,是乳制品酥酪上凝结的油。佛教中有醍醐灌顶一词,原意是说将纯酥油浇到头上,清凉的感觉令人头脑一清新。又好像“甘露洒心”,仿佛被人将智慧都灌入了自己的头顶,大彻大悟。
日本历史上还有一位天皇叫“醍醐天皇”呢!而且他跟醍醐寺正是有着很大关系的一位天皇。
日本人的神、佛历史
日本人信奉佛教,是从公元6世纪开始的。
538或552年,朝鲜的使节把大乘佛教引入日本。593年,日本历史上最出名的圣德太子把佛教命名为日本的国教。8世纪中期,圣武天皇的统治下,佛教获得了较大的发展。圣武天皇在他的治下建立了很多寺院和僧院。
上面我说到的圣德太子和圣武天皇,都是日本历史上极为著名的统治者,跟中国人心目中的唐宗汉武差不多地位,接下来我们还可能会频繁地接触到他们的名字哦!
说回佛教。
本来佛教只是在上层统治阶级那里受欢迎,日本普通民众信奉的是神道,也就是“万物皆有神灵”的一种朴素世界观。其实历史悠久的那些民族,最初都是信奉这种“神道”的,比如中国人不也祭拜土地公公、龙王(主宰海洋和降水)、雷公电母等等吗?
而日本佛教发展成为全民宗教,就不得不提到两个高僧了(地位跟咱们的玄奘差不多)。
第一个大和尚叫最澄(767-822),他创立了天台宗,将日本神道的神灵引入佛教教义,从此佛教迅速得以传播。普通老百姓也都开始信奉这个国教了。
第二个大和尚叫空海(774-835),两人其实是同一时代的人物。那几十年真是日本佛教风云四起的年代啊!这位空海曾经留学中国佛教界,回到日本之后就建立了主张密传那些佛教中很复杂的哲理的教派——真言教。
空海从历史上来说,比最澄更加厉害。他的真言教影响力后来大大超过天台宗,至今都还有数千万信徒。
日本后来还有一些很厉害的佛教教派,比如净土派,真宗本派,临济宗派和曹洞宗派(后两个是从中国的禅宗基础上发展出来的)等等。以后我们参观到相关教派的寺院的时候,再跟大家详细聊聊。
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这座寺院是真言教醍醐派的总院,一直受到真言教中信奉修验道(修验道Shugendo)人们的喜爱。所谓修验道,是佛教禁欲主义的一种修行方式。我们都晓得,日本如今的和尚并不再奉行禁欲主义啦,和尚尼姑都是可以吃酒肉,也可以结婚的。
最近那部大热的日剧《朝五晚九》,又叫《帅气和尚爱上我》,山下智久饰演的和尚不知道迷倒了多少少女心啊。
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我对三宝院的内庭院印象非常深刻。
它不是后来广泛流行的枯山水庭院,而是类似中国庭院那样由真正的假山、池塘、小径、植物和建筑组成。悠远而静谧,精致而秀美。很多游客都静静地坐在三宝院的楼台地板上,对着庭院就可以看上很久。
我对枯山水真的一点兴趣都没有。就拿一堆砂子、石子和几块小石头,模拟出山和水,真是全靠观者脑补嘛。貌似是有禅意,可是无论是中国传统还是日本传统文化,讲求的都是亲近真正的自然,追求天人合一。可枯山水可不都是假的?
可惜三宝院内禁止拍照,所以照片欠奉。
将下醍醐寺院的那些樱花,拍给大家看吧!
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寺院中有一块区域,用围墙隔开。里面有一小片树林,还有几棵年份久远、花开如盖的樱花。非常美。
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另,醍醐寺的樱花属于早樱,都是粉红色的哦,格外上镜。
可惜我们去的时候天气太糟糕了,大雨啊,如果碰上阳光明媚,一定会拍出来更漂亮。
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由于到了这儿之后遭遇暴雨,三个人身上都打湿了,相机镜头也险些进水,所以没能好好拍下五重塔的照片。
醍醐寺的五重塔是京都最古老的木结构建筑,也是从874年建寺的时候一直流传到今天的(此时,正值中国的唐朝末期)。历史上的醍醐寺曾经因为遭遇火灾,除了五重塔之外的其他所有建筑全部烧毁,一直到1598年,那时候已经是幕府时代了,著名的丰臣秀吉借着要赏樱花的机会,重建了醍醐寺。
京都的醍醐寺、琉璃光寺以及奈良法隆寺的这三座五重塔,并称为日本三大塔。法隆寺的那座五重塔,更是目前地球上最古老的木结构建筑。
而中国现存最古老的木结构佛塔,则是应县木塔,建于1056年,比起日本这几座来说,还是晚了不少时间。当然,应县木塔的规模比它们都大,也更加精美。
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(上面的照片来自网络)
池田屋,因德川幕府时代那场震惊了日本的刺杀事件而出名(就如同慕尼黑出名的HB啤酒屋一样)。
池田屋本是京都的一家小旅馆,1864年7月8日,一群尊王攘夷派人士聚集在这家旅馆的二楼。所谓尊王攘夷,就是认为日本的最高统治者应该是天皇,而不是什么幕府大将军;认为国家应该重振军政,对外国人不可过于忍让,而应严加管理。
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幸运的是,桂小五郎那天不知道为啥迟到了,当时并不在二楼。近藤勇和冲田总司的战力还是很强的,虽然总司后来因为剧烈咳血退出了战斗,不过副长土方岁三也很快带着第二队人马感到,最后新选组大获全胜。
PS. 桂小五郎后来也来到池田屋附近,发现情况不妙就赶紧跑了,压根没进去。所以后来他也有一个外号“落跑的小五郎”。
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对今天的人来说,是否新选组就代表着愚昧与落后呢?
不,其实无论是尊王攘夷派也好,新选组也好,大家都秉承着自己的信念与思维方式,都认为自己所尊崇的才是人间正道。所以,无论是桂小五郎还是近藤勇,在今天依然各有各的粉丝。
而我和Cappi都读过的漫画《浪客剑心》,说的可不就是幕末那个风起云涌、刀光剑影,人人热血为了理想而抛洒的时代嘛!
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连我这种对日本历史真的没什么兴趣的人,因为看过《浪客剑心》,也都迷上了新选组,唉。
说回池田屋的午餐吧。
这里的午市套餐是在地下一层,而8米大楼梯上面,则是会席料理的场所,吃的是比较完整而高级的会席。
我们这天中午,就是在地下一层吃的。
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布置得相当有心思,每个座位都被适当隔开,成为一个相对隐私的小空间。
套餐都是以新选组成员的名字命名的。
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米米已经迫不及待拿出她家总司出来,陪男朋友一起吃饭了哦。
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餐厅小妹也很善解人意,特地送了我们几张樱花卡。
套餐的价格上面也给大家看过了,还挺合理的。
至于会席料理,则要2人起订。当初,米米一向是单枪匹马独自每年跑几趟日本,每每要求订会席料理,店家总要拒绝她——两人起订哦亲。
她一狠心一跺脚:我一个人吃两人份不行吗?
当然,还是遭到婉拒了。但由此可以看出,迷妹的钱啊,是多么好挣啊!
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米米的斋藤一来了。
海鲜刺身盖饭。
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还有一小碗乌冬面。
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肉食动物的无心,点了原田左之助。
也就是铁板汉堡牛排+烤土豆+蔬菜沙拉+米饭。
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我家Cappi的则是藤堂平助蛋包饭。
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每份套餐中都含有主食、小菜、甜品,有的还有汤。
不过米米并不能满足于套餐送的甜品,她眼睛都不眨地花了590日元买了个樱花限定蛋糕。所谓限量版啊,是多么能从姑娘们口袋里掏钱啊!
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著名的海鲜店“蟹道乐”也在这里。
好喜欢白竹堂的扇子。虽然知道几乎毫无实用价值,我还是很认真地考虑了一下要不要买一把回去。
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钻出地铁,来到三十三间堂的时候,雨渐渐停了。
这座奇迹般的殿堂,是天台宗的寺院(天台宗我前面在“日本的神、佛历史”中曾经说到过了)。创建者,则是平安朝的末代统治者平清盛。
平清盛本来是武士出身,最后却靠手中的刀登上了权力的巅峰,成为日本武家政权的鼻祖,整个西日本都在他的统治之下。他的老对手就是源氏,平清盛死了以后没多久,源赖朝就打败了平家,夺取权力,最后开创了幕府时代。
1164年,平清盛受到后白河上皇的委托,建造了三十三间堂。主堂南北长125米,以柱相隔,为世界最长木造建筑之一。殿内有34根木柱子,把整个殿堂分隔成三十三个空间,因此得名三十三间堂。不过,这个“间”本来就是一个长度单位哈。
地址:東山区三十三間堂廻町657
交通:京阪电车“七条”站下车,步行约六七分钟到达
门票:600日元
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白色的纸拉门一年到头都是不会打开的,殿内的光线并不亮,足以看清楚内部即可。
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如此慎重其事,当然是因为三十三间堂真正之国宝所在——1001尊千手观音像
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脱鞋,着软袜走在冰凉的的地板上,眼前是千尊千手观音。
菩萨微垂着眼帘,嘴角淡淡含笑,法相尊严。用曾经拍摄过三十三间堂千体佛的日本摄影师杉本博司的话来说:“……宛如身处佛教来迎图。然后,我也预感到所谓的‘死’,不过就是如此到访的东西吧。”
堂内正面是千尊观音,实景极为震撼。不可拍照,图片来自网络。
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这些观音像大多来自日本古代著名的雕塑家湛庆和他的学生们。
湛庆亲手做的那些,旁边都有牌子标示。
本堂的背面一排(也就是这些观音像的背面),则是一个小型的展示馆。用图片文字介绍了平清盛的时代,他本人的生平,三十三间堂的建造史等等内容。
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庭院中也是很美,布置得相当雅致。
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几株樱花盛放在庭院。
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介绍了京都的第一日,大家都累得够呛。
难波是大阪的一个繁华商业中心,这个地铁站拥有巨大的地下迷宫。
向着南海电车的方向走,就能找到难波站的4号出口,上去就是著名的高岛屋百货。
我们直接乘直达电梯来到8楼,这里就有大名鼎鼎的福太郎大阪烧。
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这家并非本店,据说本店的排队极为吓人。而此刻,才5点半,福太郎门口已经在排队了。
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我们每人点了一个分量较小的女士套餐,还各加点了一份鳄梨豆腐,每人2280日元。
这就是多点的牛油果豆腐了,390日元。虽然不便宜,但味道非常赞。
牛油果的软滑与豆腐的清爽结合在一起,蘸上芥末与日式酱油一起吃,美极了。日本真是豆腐的天堂,后来我们还特地去吃过几次豆腐大餐。
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套餐中的开胃小菜,章鱼。
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接下来就是铁板烧时间啦,大厨就在我们面前挥舞着锅铲。
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黄油烤带子+大虾(这个没拍),配芦笋。淋上柠檬汁,清新又解腻。
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最后就是主菜——大阪烧啦。
有好几种味道选择,比如章鱼煎蛋饼。
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或者葱烤杂粮煎饼。味道都不错。
于我,亦如是。
在《讲一个关于中欧的童话》帖子里,我写到萨尔茨堡的时候曾经说过,天气大约真的可以决定我们对某个地方的印象。
第一次到萨尔茨堡,那是一场雪后的清晨。空气冷冽,却清新得透明。远处的城堡与雪山就仿佛一大杯雪顶咖啡,轻柔的、明媚的、凉丝丝的。
第二次到萨尔茨堡,是阴雨的日子。天空中是压顶的乌云,气势逼人,于是这座原本轻佻浮华的城市忽然变得肃穆起来,透出了曾经的主教王座所在地的威严。
在日本的16天中,日子基本上是在阴天、小雨、阵雨、中雨、大雨中循环,唯二的两个大晴天也就显得格外珍贵。
下鸭神社与其所在的糺之森,在那样明亮的日光里,也就愈发让人想到“你是人间四月天”这样美好的语境。
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从电车站一路走来,首先遇见的是河合神社。
这里是下鸭神社最大的摄社。所谓摄社,又叫摄末社,指在神社的本社之外而受到该神社管理之小型神社。
河合神社虽然规模并不太大,但是秀美精致,而前来参拜的人中,又以姑娘居多——当然啦,这里可是“女性守护,日本第一美丽社”。
河合神社的祭神是玉依姬,她的故事十分神奇。
玉依姬是日本神话里的海神绵津见的女儿,神武天皇的母亲。传说,玉依姬的姐姐丰玉姬生下儿子之后返回大海,将自己的儿子托付给妹妹抚养。后来,玉依姬就嫁给了自己养大的这位外甥……好吧,虽然是一个不伦的故事,不过各国的古代神话里都充斥着类似的情节。上古时代的神与人,不大讲究伦理规则。
总之,玉依姬后来生下了几个儿子,其中就包括神武天皇——日本神话中的第一位天皇,是日本的开国之祖。由此可见,玉依姬的地位,大约跟圣母玛利亚也相差不是太远了。
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玉依姬自古以来就是女性的庇护者,能达成“变美、安产、育儿、结缘”等女人们的各种愿望。而在这些诸多祈愿中,又以“变美丽”尤为灵验,姑娘们谁不想来这里祝祷一番?
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而河合神社的,则是镜绘马(800日元)。
它的形状就像一面古人梳妆的手镜,买来的时候,是这样的“光板”。
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然后姑娘们就在这个“化妆室”里,根据自己的样子来给镜绘马“上妆”。
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一边画一边祈祷,“神啊,让我更美吧!”
最后再在背面写上自己的名字与心愿。
正因为每个人心目中的美人儿标准不同,自己的样貌不同,所以每一面镜绘马也都不一样。
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可不管如何,爱美的心是虔诚的。认真地供奉在神前,希望自己永远青春美丽。
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河合神社的本殿里还有一块“御白石”,就是一块白白的大石头。
传说中,摸摸石头之后再摸摸脸,就能更加白嫩哦。
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楼主木有去摸,甚至都忘了拍御白石,因为我被这些美美的莲花灯吸引了。
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河合神社本身的建筑就很美。
并不宏大,但非常秀气。屋顶上的青苔都格外清雅。
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这一带的森林是日本古代著名的隐士鸭长明的避世所居之地,我完全相信,这儿可以让人产生“悠然见南山”之意。
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说到鸭长明,就再稍微多说几句,他与下鸭非常有渊源。
鸭长明本来就是下鸭神社的神官之子,据说才华横溢,琴棋书画皆出众。可惜才子未必通晓政治,总之在争夺神官的过程中失败了。于是,仕途断绝的鸭长明就看破红尘,隐居在附近的森林里出家了。
当然,金子始终都会发光。鸭长明并没有浪费他的才华,就如陶渊明一样,在清贫的清修岁月里,他写下了散文集《方丈记》,是日本著名的古典文学。他所生活的平安朝末期、镰仓初期这个时代,差不多相当于中国的北宋。那时候的中国人也好,日本人也好,都有着格外风雅的气质,于日常的一花一草、一箪一瓢中,也皆能感悟出禅意与风花雪月。
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既然来到神社,我们就来说说日本人的“神道”。
全日本共有3000多座神社,从都会的闹市中心到深山的原始森林,都能看到一座座神社。其中,以关西西部的伊势神宫最受崇敬。
所谓“神道”,就是“神的道路”,这种对“神”的崇拜,起源于史前部落。人们相信万物皆有灵,而神居住于光明之顶。
世界上古老的民族,大多都有着这样的信仰——中国神话中有雷公电母、土地爷与灶神,古埃及人信奉太阳神与风神,古希腊神话中更是创造出一个完整的神域——奥林匹斯山,众神掌握着风云雷电、收获与灾难,他们甚至跟人一样,有着爱恨情仇、贪嗔痴欲。
日本人的这种神道信仰则一直持续至今,大约每个日本人都可以说是神教徒。他们的一生中总会在某些时刻参与神道——比如初生婴儿都要带去神社,再比如大多数人的婚礼也都在神社举行。有一种说法,日本的神社掌管“生”,而佛寺掌管“死”,所以葬礼都是由和尚来主持的。
原本,神道信仰是模糊的、并不成系统的,但也是深深植根于每个日本人心中的。人们因此而相信,天皇是天照大神之子,死后也都会变成神。到了1872年,神道信仰被正式归纳为以敬仰天皇为基础的国教,“神道”这个名称才正式启用。
神道忌讳不洁之物、鲜血、死亡和污秽的污染。因此,进入神社之前,要用门口的水池洗手漱口。然后,拉动神社前悬挂的敲钟绳,向神通报你的到来。
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也许今天的日本人也并不真的相信这些,但人们内心总会希望有一个寄托——无论是自己的梦想、心愿,还是痛苦、怨恨,但愿能够真有个神可以倾听。
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通常,过于茂盛的林木由于遮天蔽日,往往显得有些阴森。后来我们在熊野穿越千年古道的时候,雨中的原始森林就给人这样的印象,那是一个不属于我们人类的领域,是亡灵与神佛所处的地方。
但糺之森不同。这里的一切都是明朗的、清新的,空气里都是草木清甜的芳香。阳光是灿灿的金色,穿过树梢林间,落在我们发上。
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下鸭神社在我们看来是极美,但这里并非樱花名所,没有成片的樱花林,所以在这个赏樱的季节里,并没有太多游人来到这里。
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不过,这也不代表下鸭神社就没有樱花看哦。
要知道,日本就算街心花园都有一棵棵樱花树的。下鸭的樱花虽不多,但是在朗朗清风与醉人的蓝天之下,也足以让人心旷神怡。
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一路走来,快到达下鸭神社的时候,路边出现可爱的茶舍。
下午茶套餐,就是一壶黑豆茶、两颗和果子,清清爽爽简简单单。
真正的日本黑豆茶,都是这样原粒的,用水煮5分钟左右,喝起来刚刚好。某宝上卖的日本黑豆茶包,里面大多是碎粒,日本茶舍里不是这么喝的哦。
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迎面就是下鸭神社的大鸟居了,在森林尽头格外醒目。
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奉纳的绘马,以及祝祷的相生神社,就在大鸟居旁边。
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当然,所有人的注意力,都在下鸭的朱红色楼门上。
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当然,所有人的注意力,都在下鸭的朱红色楼门上。
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下鸭神社内有一条清溪,名字好像是叫御手洗川。溪流很浅,但水非常清洌。
鸟居之后,一弯轮桥跨在川上,仿佛通往彼岸之幸福。
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樱花衬着背后的殿舍与朱红色鸟居,显得格外明艳。
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回头再看一眼御手洗川。
顾名思义,这条溪流是用来洁净双手,祛除秽恶的。
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再逛一圈,看看虔诚的人们。
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准备离开啦。
我很喜欢那座楼门,所以在这儿又走了一圈,拍个纪念照。
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从神社的另一侧出口离开,门口堆着的白石就是举行神事的时候要用的。
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街边的小花园,里面的樱花开得也正好。
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眼看着没有40分钟是买不到点心的,只能恋恋不舍地看看货架,默默地咽下了口水。
“出町ふたば”供应多种京都的传统点心,比如樱饼、豆饼、田舍大福等等,在日本的和果子店铺评比当中,一直都是榜上有名的。不怕排队的同学们,可以去奋勇一把。
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“出町ふたば”的斜对面,正有一家章鱼烧的小铺子,于是从点心店斗败了的三人组,决定就买章鱼烧啦!
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一人一盒子章鱼烧,又在河边的7-11买了热饮,高高兴兴地在鸭川边找了棵樱花树,就在树下席地而坐,开吃。
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眼看风光独好。
四月的空气里,时刻弥漫着植物的甜香。樱花随风,时而扑扑簌簌落下花瓣。阳光透过树枝与花瓣的间隙落下来,恨不得吃完了就在这儿睡上一个午觉啊。
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走在东山,很容易就会路过各种名店。
比如洛匠
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带一个小庭院,小桥流水,环境很精致。
这家甜品店久负盛名,很多抹茶味的甜食是它家的名点,招牌小饼也不可不试。
舒国治在《门外汉的京都》一书中写到过的小咖啡馆——喫茶いし塀。
地址:京都府京都市東山区八坂鳥居前下る下河原町463 [东山区域,接壤祗园、四条河原町]
电话:075-551-3458
休日:周四
营业时间:11:00~17:00
费用:下午茶套餐600日元,一杯红茶or咖啡 + 一份和果子
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我们就在这里,追随舒国治的文字,喝了一个慢悠悠的下午茶
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喫茶いし塀 由一对母女经营,咖啡馆面积不大,极为安静,毫无游客的喧嚣。
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带一个迷你的小院子,用玻璃围起来。
院子虽小,却景致俱全。有树、有山茶花,有小池塘,还有石头灯柱。
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大约四五张桌子,每一张桌子上都摆着一瓶花,而且色色不同。
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我们这桌是茶花。
在日本细赏了茶花之后,才明白为什么日本人如此喜欢这种花——片片花瓣都是那么完美无缺,毫无瑕疵。凋谢的时候也是整朵落下,生死都是极致。
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Menu也很精致。反面是西式的刺绣画,正面是日式的装饰。
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隔壁桌的花,又与我们不同了。
是京都最出名的风味老铺之一,创建于江户时代的享宝时期,已经有300多年历史了。有种说法——没吃过键善良房,就等于没有来过京都。
当然,我们选择这里还有一个重要的原因,幕末时代新选组的冲田总司,据说也极爱键善良房的葛切哦。我们这一路,跟总司君可是打了不少次交道呢!后面,还会再去池田屋吃一次会席料理哟。
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传统的町屋,倒也并不逼仄。
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环境还不错哦,坐在落地窗边,身旁就能看到门口的小院子。
日本人的院落无论多么狭小,也总能做出精致的小景观出来。
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下午茶时间,供应套餐。
我们选了最贵的葛切套餐,950日币。在日币汇率不怎么高的今天,这也是完全可以接受的价格啊!比国内很多咖啡馆的下午茶套餐都便宜。
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附送茶水和三枚“落雁”和果子,平均一人一颗……
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盛放葛切的器皿就很漂亮,美美的漆器,果然古早味十足。
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里面是双层的,上层的“碗”比较浅,里面放着黑蜜。
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下层是冰镇的葛切。
所谓葛切,就是葛粉做成类似宽面的形状,是非常传统的日式食品。
回来之后,我也一度在某宝上搜索过国内的葛粉,也有做成类似葛切形状的,以后有机会可以在夏天的时候买来试试。
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吃的时候,可以用筷子夹出适量的葛切,蘸黑蜜吃。
也可以直接将黑蜜倒入盛放葛切的深碗,搅拌均匀了一起吃。
入口清凉、顺滑,丝毫不腻,也不会感觉过饱。
这已经是我们今天的第二顿下午茶了,上一顿是在石塀小路。幸而日式下午茶比起正餐的套餐来说,分量轻盈多了,给肚子的余地颇大。
京都地区三大抹茶名店,大家都知道——中村藤吉、伊藤久右卫门和茶寮都路里。
中村藤吉的环境最好,吃吃下午茶和简餐什么的感觉非常棒。我们去宇治的时候就在那儿享受了一番,以后会具体写到的。
伊藤久右卫门的手信创意最佳,包装最美貌,种类最丰富。我在他家完全没能控制住购物欲……
以上两家主要都是在宇治的,而茶寮都路里则扎根于京都。
今天,在吃过了两顿下午茶之后,我们来到这里吃第三顿下午茶,啊不,是晚餐。
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晚餐时分再次过来,还是排了大约20分钟的队,终于进店。
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米米同学作为芭菲爱好者、季节限定无法抗拒者,买了这个春季限定芭菲。
美貌是很美貌啦,红粉飘飘的感觉,樱花与草莓点缀其间。只不过嘛,晚餐就吃这个……米米同学简直堪称铁胃。
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我和妹子Cappi就是比较保守主义者了,我俩都比较珍重自己的胃。
于是点了抹茶荞麦面。
两份面条略有不同,但是其实滋味也是很接近啦。
赠送的甜品也不一样,我这份搭配的是抹茶蛋糕、红豆泥和抹茶团子。
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另外这个搭配甜品叫啥名字我忘啦,在日本很常见,请熟悉的同学们提醒我一下。
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就是类似抹茶味儿的糯米糍。
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最后PS一下。
在日本的洗手间,很多里面都装有这么一个“音姬”。
按一下就会模拟出宏大的冲马桶声音,据说就可以掩盖让人羞羞的小解声音了。日本人的脑回路还真是清奇。
前面我就写到过,整个东山都有着浓重的宁宁的色彩,几乎可以说笼罩在丰臣秀吉家族以及主母宁宁的影响之下。
高台寺也不例外。
这座寺院是宁宁在丈夫丰臣秀吉去世后,而发愿建造,为了祭奠秀吉。此后,宁宁因为支持德川家康上位,在其成功后也获得了他的庇护,得以在京都安享晚年。宁宁居于京都之后,本人就在高台寺出家,平时住在圆德院。去世后,这位战国时代第一夫人就葬在高台寺。
顺便PS一下,坂本龙马大叔也葬在高台寺。
我们在高台寺对面的茶寮都路里吃晚餐,为的,就是这里的夜樱。
但真的买了票进入,其实略有失望。
真正的大樱花树就是进门这一棵,灯光也算打得不错。其他,就几乎没再怎么见到樱花的身影了。
高台寺夜樱
费用:600日元。使用关西周游券, 可以优惠100元。
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沿着山路向上,小道两边都是竹林与树林,夜晚略阴森。
不过此时看到亮着温暖灯光的遗芳庵茶室,心情顿时愉快起来。
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高台寺夜晚的重头戏其实是这里的灯光秀。
米米同学看得还挺津津有味的,但是对于曾经看过“印象普陀”等等“印象XX”系列的无心来说,这个……真的不能相提并论啊。
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一池静水,可以倒映出樱花与红叶树。但从这儿可以看出,高台寺的夜枫大概会比夜樱好看一些。
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夜晚的时候,看着日式建筑中的灯光隐隐绰绰,赤足走在回廊与庭院之间,参观一下战国时期人文的展示,也算别有风味。
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从另外一条路,穿过竹林向下,整个参观也就差不多结束了。
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当然,同学们可以YY一下百鬼夜行的场面,夜晚的高台寺也的确可以给大家这样的联想。
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不过总体来说,我觉得这个节目略显一般。
而且晚上还颇冷,总共看了不到1小时,仨姑娘就匆匆撤了。
从这条路下山,就又回到茶寮都路里了。
“掌美术馆”,顾名思义,就巴掌那么大。大概也就200平米左右的空间,展出的主要是战国时代相关的艺术品和实物。
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其实我也不能肯定那些“文物”乃真的,还是复制品。但灯光调得极暗,还不给拍照!想想我们大国风范的陕西省博物馆、国家博物馆,就连上博也是可以随意拍照的嘛。再想想人家法兰西的卢浮宫,蒙娜丽莎都可以拍!
霓虹人民还是有点小气啊。
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在正式开始唐招提寺的游览之前,让我们先来认识一下奈良——这座日本真正的千年古都,比京都更加古老的文化中心。
奈良,日本的长安
二战结束前夕,美军即将对日本进行大规模轰炸,以迫使日本天皇投降。
在行动之前,他们找来建筑大师梁思成先生,请他在日本地图上标注一下重要古迹,以便空军在执行轰炸任务时可以尽量避免把这些人类文明的精华毁于一旦。
梁思成先生建议说:京都与奈良乃是千年古都,两座城市拥有几千座可以上溯至唐代的建筑,毁坏了极其可惜。建议这两座城市都不要轰炸了。
美军采纳了这一建议。因此,我们今天才能够得以完整地见到犹如凝固在时光深处的京都与奈良。
可惜的是,当北京城面临被改造、拆除的境地时,梁思成先生与林徽因先生百般努力,甚至大声斥责、痛哭失声,都没有挽回这座原本自中古世纪以来世界上当时现存最伟大的古城,它本可以比巴黎、比罗马更加令人难忘,可如今成为芸芸众生、所有高楼林立的大都市中面目模糊的一座。
说回奈良。
710年至794年奈良县曾是日本的首都,称为“平城京”,是日本文化、艺术和工艺的摇篮。公元794年桓武天皇将都城迁移到平安京,也就是今天的京都。奈良失去了其政治中心的地位,但在近1500年来,始终是日本的文化之都。
古老的奈良城,还是日本人的“精神故乡”。
公元6世纪-8世纪,佛教从中国传入日本。此时正是“平城京”作为日本首都的时代,也因此,日本佛教就是在奈良这座城市首先扎根,繁衍,并且以此为中心,传播到全国。
法隆寺有着世界上现存最古老的木制建筑,而唐招提寺则书写了唐代那段波澜壮阔的日本遣唐使以及佛教东渡日本的历史。
让我们叩开历史的大门,沐浴在那些伟大人物与历史遗存的光辉之下,来看看一个最古老的日本。
鉴真,大写的传奇
唐招提寺,是日本律宗的总寺院。所谓律宗,是佛教的一个流派,非常注重传持和研习佛教的戒律,故名律宗。
公元759年,71岁高龄、双目失明的鉴真大和尚站在自己一手创建的唐招提寺金堂前,想到的是什么,我们已不得而知。但他回顾自己的一生,一定会感慨而欣慰——众生皆苦、世事多难,但忠于信仰的人,总能实现梦想。
鉴真的人生,就是一个大写的传奇。
幼年时的贫家少年,因为日子过不下去了,就随父亲一起在故乡扬州的大云寺出家。少年僧人天分极高,对佛教教义有着属于自己的的深刻理解,25岁那年就成为远近闻名的高僧,当上了扬州大明寺的主持。
唐明皇那个时代,唐朝达到了繁盛的顶峰。隔壁邻居日本非常羡慕中华大国的风范,于是多次派出遣唐使到中国留学,其中不仅有来学习文化、艺术、经济、科技的学生,也有僧人前来中国学习佛法。
742年的时候,54岁的高僧鉴真大和尚第一次收到日本留学僧人的邀请,表示:日本还是一片佛教的荒漠啊,这么好的教义,大和尚应该传播到东方,让更多人沐浴在佛祖的光辉之下。
鉴真一听,觉得非常有道理,并且很快把这个列为自己的人生目标。
他带着自己的徒弟和信众们,日夜赶工建造渡海的大船,十年之内5次尝试东渡,可惜风高浪急,历尽艰险,却都失败了。
第五次东渡失败之后,此时62岁的鉴真已经双目失明,他的大弟子祥彦圆寂了,就连邀请他的日本僧人也病故了,但他东渡宏愿始终不移。”I have a dream.“这就是梦想的力量。
公元753年11月15日,鉴真率弟子40余人第六次启程渡海,同年在日本萨秋妻屋浦(今九州南部鹿儿岛大字秋月浦)登岸。上岸后又马不停蹄地长途跋涉,途径太宰府、大阪等地,于次年来到日本首都平城京(即现在的奈良),受到日本皇室、朝野、僧人与民众的盛大欢迎。
这位大师的到来,对佛教在日本的弘扬起到了极其重要的作用。
当时的日本天皇、皇后、皇太子和其它高级官员都接受了鉴真的三师七证授戒法,皈依佛门弟子。71岁时,鉴真创建唐招提寺,并著有《戒律三部经》刻印流传,是日本印板之开端——对日本的印刷业发展也开了先河。
门票:600日元(斑鸠·奈良卡附赠的优惠券,可以便宜100日元)
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上图的远处模模糊糊可见的建筑,是御影堂,从这里开始,地势渐渐升高起来。
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御影堂建于江户时代,1963年的时候迁移到这儿,并且进行了修复。
这里供奉着鉴真大师的坐像(日本国宝),还收藏着日本近现代的风景绘画大师东山魁夷所绘制的鉴真大师坐像佛龛门画、屏风画和隔扇画。
御影堂因为不能走进去,只能从门口看,所以照片也拍不好,发几张东山魁夷的作品,大家感受一下他唯美的风格吧。
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上图,《吴楚宴日记》
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《宵樱》,这画的就是夜樱
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《青响》
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御影堂边的另一座小建筑。
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瓦当又是另一种图案,也很漂亮。
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穿过上图的这条林荫道,就将来到唐招提寺的东北角,那里的“开山御庙”,便是鉴真和尚的长眠地。
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这堵围墙里面,就是开山御庙了。
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走入围墙,这里又是另一个世界。
小树林里,苔藓如绿色绒毯铺满地。
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这一带极静,又极美。虽是大师的墓地,却毫不阴森,有一种宁静祥和、美好安谧的氛围。
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洁净自己的身体,以及灵魂,让我们来拜访鉴真和尚的最后归宿。
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远处的那座小小的佛塔,就是大和尚的墓。
阳光灿然,林中唯有鸟鸣与树叶沙沙的轻响。
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墓地周围还种植了数棵琼花,琼花是鉴真的故乡扬州的名花。此时刚是初春,琼花树尚未开花。这几棵,是一位不可说的先生亲手种下的。
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我和Cappi拜谒过鉴真和尚,又回到讲堂这儿的院子。
坐着等待已经不见踪影的米米。在唐招提寺,时间也仿佛过得格外慢,格外静。
我们等待,却毫无焦虑。
清风与阳光下,心也极柔和。于是闭上眼睛打个盹,大约可以梦回唐朝。
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进入法隆寺之前,决定先喂饱自己。
最好的选择,就是法隆寺参道上的这家柿叶寿司店。
柿叶寿司是奈良名产。
这种寿司的主打是鲭鱼。作法是将盐渍的鲭鱼薄片放在寿司饭团上,然后包上柿叶。据说这种做法不仅能去除鱼的腥味,保持生鱼片的鲜度,寿司本身还能增加清新的柿叶香味,令人食之爽口,回味无限。
奈良的纪之川上游是日本驰誉的柿子产地,有“柿子里”的佳誉,这类寿司便是与柿子有关的本地独特风味。
平宗是柿叶寿司店中最出名的一家。
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除了5种口味的柿叶寿司之外,还有一碗炸豆腐米线、温泉蛋、腌萝卜和甜品。
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好喜欢吃日本的糖姜。
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5种口味我也不能全部辨认出来。
只确认有鲭鱼、烟熏三文鱼、甜虾、腌萝卜,等等。
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这个就是腌萝卜柿叶寿司,全素的好特别。味道非常清甜,而发酵了的柿叶寿司会有微微的酸,很爽口。
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日本的动漫游戏里,小狐狸就最爱吃柿叶寿司。
吃完之后,还要把柿子叶顶在头上,极为可爱。
法隆寺在日本的地位,真的一言难尽。
它是日本几大寺院中最重要的、被尊称为民族文化的源头。
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说到始建法隆寺的这位圣德太子,必须用一点篇幅来好好说说他。
这位皇太子一生没有真正登上过天皇之位,但是在日本历史上的地位跟咱们中国的唐宗宋祖也差不了多少。
一直到今天,10000日元纸币上,还是他的画像呢。
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当然了,人们更熟悉的圣德太子形象,是这样的。
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梳着双髻,有点像汉代的少年发型。
事实上,这位少年的传奇,的确从他出身就开始了。
圣德太子的父母,都是钦明天皇的子女。也就是说,这对同父异母的亲兄妹生下了圣德。血缘如此相近,生出来的孩子不是痴傻就是天才,而圣德太子便是后者。
这个天才少年从孩童时期就显示出惊人的聪慧,读书过目不忘,还总能提出超越常人的见解。
圣德12岁那年,当时在位的敏达天皇去世,圣德的爹当上了天皇。可惜皇位只坐了一年,圣德的父亲用明天皇就去世了。此后,日本陷入了好几年的夺权战乱,个个都想当天皇,最后,敏达天皇的皇后丰御食炊屋姬脱颖而出,被拥立上位,成为日本历史上第一位女天皇——推古天皇。
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当上皇太子之后,圣德很快又成为摄政王,逐渐发挥出自己在政治方面的巨大影响力。
是他,大刀阔斧改革,让日本从以前的豪族联合政权制,转变为君主专政制。
是他,设定“冠位十二阶”,不论出身、而只以才能高低为标准录用人才。
还是他,“亲笔作宪法十七条”,设计出日本历史上第一部国家宪法。
所以,登上1万元日币,圣德太子绝对当之无愧。
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其中西苑伽蓝的规模更大,而我们熟知的那几座最古老建筑也都集中在这里。它们被一圈回廊所包围。
回廊的连子窗作为樱花树的背景,真是美极了。
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而回廊的入口,便是中门。
中门的廊檐、斗拱、栏杆以及支撑它们的凸肚状立柱,都完全显现了飞鸟时代建筑的精髓。
中门左右两边的金刚力士像制作于8世纪初期。
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古色古香的回廊,也已经有1400年历史。阳光下,连子窗投下美妙的影子。
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你们应该都很熟悉的米米 ,露了个背影。
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整个西苑伽蓝最里边,就是美丽的大讲堂。
它建于8世纪末期的平安时代。讲堂的功能,就是让僧侣们在这里钻研佛教学问,举行法事。
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有点儿不甘心啊,我们的应县木塔,还是没有大讲堂的岁数大。
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与经藏遥遥相对的,大讲堂东侧的,是钟楼。
钟楼跟大讲堂同一天晚上被雷火烧了,后来也是一起重建的。里面现在那口吊钟,是白凤时代铸造的,比法隆寺的年纪还大!至今还能敲响哦。
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听米米同学说,前几年出了个事儿。
一位精神不大正常的参观者,拿笔和小刀破坏了一段院墙。修补这些院墙花了很大一笔钱,后来就加上了这样的告示牌。
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从大路这里,就能前往东苑伽蓝。
下图中,远远可以看到的大门,就是东大门——东苑伽蓝的入口。
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这一段路,道旁遍植樱花树,还是很美的。
走走,就拍了拍人。
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东大门建于奈良时代,大概是8世纪初期吧,也是日本国宝建筑 哦。
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东苑伽蓝与西苑风格类似,都是用回廊围起来的院落。
离开法隆寺,原路返回公车站,这才发现末班车的时间是15:59!此刻已过。
咨询了隔壁的公车站62路的司机,又在法隆寺前的旅游问讯处也做了一番提问,决定改乘63路公车。
在车站等车的姑娘们。米米还是戴了个面具,嘿嘿。
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几经折腾,晚上7点半我们终于回到旅馆附近。先去超市购物,今天不仅游程丰富,经历也颇曲折,当然要好好犒劳自己。
自制了寿喜锅,主厨依然是无心。
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还买了我们三个人都超爱的豆腐。小鱼干则是旅馆里的一位老爷爷送的。
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餐后甜品,明治抹茶冰激凌。
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一边吃饭一边看电视,刚好电视内容就在说古建筑的维修与保护,特别介绍了平成(时期)的大修理。我们今天参观的唐招提寺,就是在平成大修理中重获新生的。
途径中谷堂,这儿的各种和果子和日本传统零食都很出名。
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奈良公园简直就是鹿的世界,看,前面路上远远走来一群鹿。
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顺着阶梯走上小山,当然,在雨中欣赏青苔与落花之美,已经很有意境。
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但是很显然,奈良鹿们的存在感才是最强的。
在这儿的一座木屋休憩点,遇见一对正在喂鹿的夫妇。
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顺着公园的山路向着湖边走,这里的风景才是最美的。
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湖中央有一个亭子——浮见堂,此刻在雨雾中,樱花的映衬下,有点如梦如幻的意思。
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樱花开得正盛,只可惜雨太大了。
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在日本,我经常在各大美丽的景点,看到热爱艺术的大叔大妈们的身影。退休后的生活如此多姿多彩,发展出一些美好的爱好,真是太赞了。
对着眼前这样的美景,的确心都可以静下来,值得慢慢体味。
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与奈良公园里的鹿群告别。大雨中,小鹿们也都在树下避雨。
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想不到,在城市的街道上、便利店与餐厅门口,居然也能处处见到它们的身影。
还真是无处告别!
暂时先把奈良鹿抛在脑后,开始我们的午餐
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二楼可以堂吃下午茶,也有简餐供应。
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我们选择了在这里吃午餐,看看门口的招牌就知道,这里的釜饭可也是相当出名的哦。
简餐主要是两个套餐,参见上图,左边是荞麦面套餐,右边就是小鸡釜饭套餐。
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各种和果子都美极了,可惜这次没有胃口再来吃这些甜食了。
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下午茶也有套餐,下图里拍了两种。
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我和Cappi每人选了一种套餐。这是她的,面碗里是两种不同的面条。
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加了红豆一起煮的米饭,做成了樱花形状。
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小鸡釜饭上桌啦,这个套餐看上去分量不小吧。
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托盘角上还有一个沙漏,都到沙漏的沙子走完了,才能打开锅盖开始吃哦。
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看着这个釜冒着热气,还真有点迫不及待呢。
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时间到,打开来,里面是两种菌菇+小鸡肉+胡萝卜丝等等,肉汁已经渗入到米饭中啦。
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盛一点出来在碗里,就能开动了。
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套餐还包括豆腐、渍物、一个和果子,还有一碗汤。不过端上来的时候是汤料。
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冲入开水就变成一碗汤了。
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攀登上这些阶梯,就能到达高处的二月堂。
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二月堂前的“阳台”可以俯瞰全城的美景。
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二月堂里供奉着一座非常珍贵的十一面观音像,据说只有大禅师才有机会见到。
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这座建筑建成之后,经历过大风、大火,屡次修修补补,后来在1699年经过了一次大规模的重建,那一次重建的复原度极高,而且基本上都保存至今了。
我觉得二月堂的灯笼真的很好看,拍过蛮多张。
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向下俯瞰,能欣赏缓缓的山势,坡上的樱花树,层层叠叠的建筑屋顶。
下图中的有檐台阶,就是参观者离开的路线。
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我们也是走在这里,离开二月堂的。
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下山这一路,取道大佛寺的方向走。
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我们没有进大佛寺,所以无照片可以给大家看,就稍微再多说几句吧。
这座巨大的坐像重550吨,表面是鎏金的,看上去十分令人敬畏。奈良大佛右边还有一根巨柱,据说,这是为那些能穿过地基上的洞的人打开觉悟之路的——不过,看起来只有瘦子才有机会觉悟啊……
继续走,最后我们从大佛寺的山门离开。这里有日本最大的两尊门神,穿越大门的时候记得仔细看看哦。
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而我们对奈良最后的印象,还是它们。
屁股上的白色毛发组成完美的心形,这些鹿追逐着人们,一口吞下游人们手上的地图,咬住姑娘们的口袋,还会对人点头……都成精了!