2月13日，早，赶着天亮，来到了风穴寺拜访，因为疫情，风穴寺并没有对公众开放，说明来意后，我得以进入景区外围进行参观。 

风穴寺，始建于东汉初平元年，后经北魏、唐、宋、金、元、明、清历代重修与扩建。 风穴寺总面积约50余亩，现存主要建筑有天王殿、中佛殿、悬钟阁、藏经阁、七祖塔等。在中原四大名寺中保留下诸多唐宋金元明清的建筑遗存，为中国建筑史上留下厚重的实物资料，被古建专家誉为中国的古建博物院。

风穴寺藏身于山谷之间，有上下塔林，大树俨然，出落其间。

风穴寺的对联红火，节日气息浓厚。行至桂香庵，修行的师傅正在念“阿弥陀佛”进行早课。在佩戴口罩，保持安全距离的情况下，我向师傅询问了一些问题。

风穴寺在下，为和尚修行之地，桂香庵在上，为尼姑修行之所。全寺约有二十余人，但正逢新年，有部分和尚返回家中过年，所以人数不全。从回家过年来看，风穴寺和俗家的联系较多，这在佛教界并不稀奇，日本和韩国的一些佛家流派更为开放，寺庙修行也允许结婚生子，相比之下，风穴寺的戒律仍然是比较保守的。

谈话期间，两位信徒来到门前树下，挂上信物，进行祈愿，后来出寺之时，停车场上一辆河北牌照的车上下来三人，见进寺较难，便就地向四方跪拜，信徒对于此处的信仰可见一斑。

山下的风穴寺并不开放，只有导游主播才得以特例进入，我想试试机会，向住在寺旁附近的大爷询问，却被训斥一番，要保持安全距离，发觉自己确实应当小心，遵守规定，于是进寺念想作罢，往周边高处走去，见园内耕作之景，也应是一处自供自养的寺院。

景区的核心区域很好，但是在去往核心区域的漫长道路上，像诸如算卦、“妖魔洞”、游乐场、真武大帝庙、“奇坡”、庄园，层出不穷，对于一个县级偏远的景区来说，这无可厚非，还能够带动当地居民当的收入，不过今后若想长久可持续地发展下去，划分一下佛寺与其他文化生态的距离或许是必要的，另外，如果有可能，可以引导附近的商户进行转型，尽量在不破坏佛寺文化生态的方向上进行发展。

另外，景区的基础建设方面有待加强，部分路径的卫生状况需要改进，同时为保持环境一致，增加旅游便利性，可以进行合适的地面硬化工作。

风穴寺作为著名古寺，历史文化遗产丰富，比起香山寺和中原大佛却面临着本地人都不知道的尴尬状况，从文化传承的角度来讲，它应该得到更多的宣传、关注和保护。