沿着图中的乡间盘山公路再前行六公里左右，来到怎雷水族文化村。该村处于都柳江与龙江上游分水岭的山脉中，东靠大山，西临都柳江支流排长河。据口述家族历史及祖坟墓碑记载推断，清康熙年间该寨先民迁居于此，约在清中期形成今天村寨规模。面积0.52平方公里，海拔约510—540米。全村现有221户，989人，韦姓占全村的98%。村寨倚山而建，分上寨、中寨和下寨，其间间 夹稻田和树林，上寨和中寨主要为水族村民居住，下寨主要为苗族村民居住。水族占65%，苗族占35%。日常生活中使用水族语言、苗语和汉语。在这里繁衍生息了300余年的水族、苗族同胞，至今仍保留和传承独有的典型文化特色，特别是200余栋民居建筑，多是从“杆栏式”木构建筑衍化而来的吊脚楼，保留了“杆栏”建筑的特殊营造印记，成为研究水族独特建筑风格的重要场所。其中百年以上“杆栏”民居有14栋，另有“杆栏式”建筑和禾仓111栋。是一个民族文化原生态保留得十分完好的水族村寨。
怎雷村寨依山而建，房屋高低错落、层次分明，整个村寨形似松散而又气韵相连，古朴而生动；完整保存着南方民居建筑样式——杆栏建筑，被国内众多研究专家誉为“中国民族建筑活化石”。
在清晨的绵绵春雨中，寨子内炊烟袅袅。
顶着朦朦细雨，沿着这条路走进上寨。
寨中显得非常宁静。
村寨依山而建，房屋高低错落、层次分明，整个村寨形似松散而又气韵相连，古朴而生动；完整保存着南方民居建筑样式——杆栏建筑，被国内众多研究专家誉为“中国民族建筑活化石”。 对于我们的到来，大人已熟视无睹，依然做着自己的事情，小孩们用好奇的目光打量着进寨的人。
怎雷村特别注重存放粮食的禾仓，当地水族有一种说法：不管有房、无房，都要先盖禾仓后修房”。禾仓建造方式与住宅基本相同，每家有一个以上粮仓。
水族女子的服饰颇具特色，其衣脚幅面窄小，岔高摆圆，花边为色泽明显的大万字和月季花；头上包白色或黑方格白布头巾，头巾收扎于颈后，形象古朴。虽然如今洗衣机已在大多数地方普及，寨中的水族妇女依然采用最古老的方式洗涤着衣物。
怎雷的民间工艺精美。剪纸主要是为刺绣而制作的底样，花样繁多，纤巧秀丽，主要纹样为龙、凤、麒麟、鹿以及花鸟鱼虫等。马尾绣是水族独有的一种刺绣形式，其以白色马尾为里，外缠白丝线，再用彩色丝线，将其钉绣在背扇等物件上，组合成各种图案，呈现出浅浮雕效果。这是一个在家中用古老的织机编织着彩带的妇女。
祥的老奶奶带着孙子们，好奇地看着进寨的拿着“长枪短炮“的不速之客。
这老俩口静静地站在自己的屋前，老大娘剥着去年留下的柑橘。
在宁静的街中响起阵阵清脆的铃声，一个年青人赶着驮着肥料的骡马走了过来，告诉人们春耕即将来临。
寨中有人在杀猪，似乎也是在为春耕的仪式作准备。
村头上、田野中挑着肥料的寨民们都在为春耕生产忙碌着。
那碧绿的层层梯田、满坡的桐子花、田间的小屋，构成了多么和谐、美丽的春景！
这一切在昭示着凄冷的阴雨阻挡不了春天的脚步，反而为大地带来了勃勃生机。 春天的来临使洋溢着浓浓水族风情的怎雷更美！
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