每个人旅行有着未必相同的理由，有些人为了追逐诗和远方，有些人为了逃离平日的压抑，有些人为了增进人与人之间的连接，人们走在不同的道路上。有一条路，在这里大家都有不同的理由，但大家都有对信仰的虔诚和崇拜，那就是冈仁波齐的转山路。
冈仁波齐是西藏地区的神山，而且在很多地方都被记载为世界的中心，这里有着太多的神话和传说，吸引着大批朝圣者。
转山是来到这里的人必会做的一件事情，细说就是以冈仁波齐为中心绕着山路环走一圈。这里海拔跨度从4000米到5600米，全程是山石路，而且环山一圈要52KM。
高海拔让很多人会有不同程度的高原反应，空气稀薄也会让在这里行走更为吃力，较长的距离使得只能分两天走完全程，需宿于5200米的高地，所以对于很多人这是个不小的挑战。
来到这里我和斓也加入其中，用了两天的时间完成了转山。转山路上不分年龄，不分国籍，不分强弱，我们都是同路的旅人。
出发的时候天还没亮，遇到了一对中年妇女和藏族奶奶。因为是刚刚出发我对转山还没有太多的概念，感觉基本是在平地上行走，看到前面有人走的不快便上前搭话。藏族奶奶已经70多岁了，穿着传统的藏族服饰，驮着背在路上走着，旁边的妇女是他的儿媳妇。她们每年都会来到这边转山，会在这里住几天，今天是要去曲古寺，其实目的地并不是太远，从塔钦出发6公里的山路，平路为主。
不过能感觉到老人的身体还很好，也许是精神的富有赋予了她的肉身某种力量。在西藏信仰是一种终身的加冕，人们对于精神的追求远远大于物质方面，她们开心并知足。我相信只要老奶奶还能走的动，未来还会虔诚的来到这里转山。
在进山之前碰到了一位藏族少年，我们遇到他时正一个人背着包超过我们，斓就去打个招呼。少年住在革吉镇，离这里几百公里以外的地方。他是跟着父亲一起来的，父亲偶尔会当司机送游客，这次就是拉了一车转山的游客。他家也有自己的牧场，养着很多牛羊。少年性格外向，乐于交谈，跟斓聊的很投缘，说可以去他家找她送她一只小羊，藏族少年都这么壕吗？
确实少年的速度特别快，跟了一会我们就跟不上让他先走了。在高原成长的人，适应这里的呼吸，身体素质特别棒。每年他都会来转山一两次，而且都是一天完成的，而我们是计划两天完成50KM。
沿路可以看到一些骑马行进的人，他们是来自遥远印度的信徒。在我的认知里面，印度是一个人人开挂的地方，为何他们要骑马转山呢？答案很简单，就是因为体力不支，也许是因为生活在海拔低的缘故，不适应高原的空气稀薄吧。
虽然是骑马但是速度并不会提高，因为前面也是有牵马的马夫拉着他们走的，但是用马会减少他们停下休息的时间。问过当地人，费用一般在1000~2000元一天。个人感觉转山是靠自己的双脚去对神圣的朝拜，骑马在我看来这是不虔诚的表现，不过我这个没有信仰的人并没有发言权，也许在他们眼里这是转山的标准化，也只有印度人会选择这样的转山方式。
在途中看到一名老外和藏族妇女的组合，不知道他来自哪里，但明显可以感觉到体力完全不支。老外没有负重，藏族妇女替他背着登山包，可能她就是老外的向导兼背夫。看老外走路都可以称之为挪动了，感觉像是一名僵尸走向向日葵的大本营。他们的行进速度很慢，走一会老外就会找地方休息，粗粗的喘着气。估计他们转山一圈要需要好几天的时间，这么看来吃汉堡薯条长大的也未必个个都是力大无穷的。
当然这一路上也有另外一些缓慢行进的人们，那就是磕长头的信徒。这比之前在国道上看到的要更加艰苦，山里的路都是黄土和石子，我在上面走都会感觉有些硌脚。他们却还是一样一步一磕首的行进，没有丝毫的马虎。当然在山里磕长头也做好了一定的保护措施，他们的膝盖会裹上厚厚的布，双手的木板也换成了拖鞋。从他们身边路过就会被他们的意志所打动，也不知道他们转完一圈到底需要多长的时间。认真坚持的人是最可爱的，也是最能感动人心的。
整条转山路完全是山路不通车的，山里面有寺庙有营地全都靠牦牛来运输物资。但是这样的运输方式又能运送多少呢？我不得而知。这样的藏民他们每天辛勤的奔波着，换来的酬劳也许只能糊口吧。
虽然我们来自不同的地方，但是我们在做同一件事情，也许我们对这件事的看法各不相同，但是我们却走在一条路上。
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