贾谊故居座落在湖南长沙太平老街28号，离老街入口不远。我是中秋前几周去的，入故居参观时间为上午8:30-11:30，下午13:00-16:30，中午休息，周一闭馆，参观时间不知会不会随季节变更。所以去时一定要安排好时间。免费，用身份证等有效证件登记领取门票就可进入。我是下午1点后去的，人不多，不用排队，里面人也很少，很安静。如果是节假日，可能人会多些。

故居是一个面积不大的近似于四合院的宅子，也是一个祠殿一体的小型博物馆。一进大门是一面影壁墙，书写着贾谊的生平及其故居的历史。贾谊祖籍河南，洛阳孟津人，是西汉著名的政论家、思想家和文学家，于公元前177年至公元前174年在长沙任王太傅三年有余，曾居于此。贾谊故居是湖湘文化的标志性文化遗产，不仅是这位奇才与湖湘文化渊源的见证，更是已然变成了一张长沙的文化名片。

故居内贾谊井为目前我国保存最悠久的古井之一，历经二千多载岁月，至今井水清澈可见，据说井旁有一颗桔子树，就是由于受到泉水滋润，结的桔子味道特别香甜，这是后来才知道的，当时没注意那树是什么树树上有没有结桔子。关于这口古井，西晋《湘水记》著：“贾谊宅中有一井，谊所穿，极小而深，上敛下大，其状如壶。傍有一局脚石床，容一人坐，形流古制，相承云谊所坐。”历代文人前来探它凭吊，写下众多对古井的叹咏，寄托对先人贾谊的怀念。亭柱有楹联：“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。”出自唐代大诗人杜甫的诗句，故此井又名长怀井。

转过影壁墙，即是贾太傅祠，里面供奉着贾谊铜像及其著作。贾谊雕像裾席而坐，手握毛笔，凝神远望，似在思虑疾书。

雕像两旁墙上装饰《过秦论》竹简，《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇，我没有细读。竹简下面的玻璃柜内陈列着贾谊的研究著作，我知之甚少。作为一名工科生，又从事着机械工作，每天和图纸、钢铁打交道，历史及人文知识欠缺得很，想着从今后恶补这方面的知识。

走出太傅祠，进入中院，是太傅殿。殿内陈列着贾谊生平及思想介绍的相关文本物件，还有故居原址出土的文物古件。走进殿内，慢慢地看，默默地读，对贾谊这位2000多年前命运多弉、英年早逝的少年天才心生惋惜与崇敬。下面我们一起来阅读来凭吊这位英才吧。

贾谊画像

贾谊一生著有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》等数十篇旷世宏文，开汉赋之先河，在我国文学史上有崇高的地位。

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司马迁对贾谊的英年早逝寄予同情，堪比屈原，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。

贾谊著作主要有散文和辞赋两类，散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等。其辞赋皆为骚体，形式趋于散体化，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最为著名。

公元前200年（汉高祖七年） 贾谊生于洛阳；18岁以能诵诗善书闻于郡中，河南太守吴公将其召置门下；21岁受学于张仓（荀况学生），作《劝学》；22岁汉文帝召贾谊为博士，一年内超迁至太中大夫，作《过秦论》；23岁上《论积贮疏》，建议列候之国；24岁任长沙王太傅，撰《吊屈原赋》；25岁上疏建议礼待大臣；26岁上《谏铸钱疏》；27岁作《鹏鸟赋》；28岁文帝召贾谊回长安，“宣室求贤”。拜贾谊为梁怀王太傅；29岁上《谏立淮南诸子疏》；30岁作《旱云赋》；31岁多次上疏集成《治安策》；32岁上《请封建子弟赋》；33岁忧郁而亡。

曾国藩对贾谊著作的评价：

奏疏以汉人为极轨，而气势最盛事理者，尤莫善于《治安策》，故千古奏议，推此篇为绝唱。

历代文人对贾谊及其故居的叹咏：

历代文人题咏贾谊故宅甚多，最脍炙人口的莫过于唐人刘长卿的《长沙过贾谊宅》

              长沙过贾谊宅

三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。

秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。

汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。

寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。

贾谊论著各历代版本

贾谊著作收入当、现代教科书

贾谊故居清代平面图

相关链接：据史料记载：贾谊故居汉武帝时期，由皇帝敕命修缮贾谊故居，是对贾谊故居的第一次重修，此后的两千多年里，贾谊故居历经了约64次重修，最近的一次是在1998年。明朝成化年间，长沙太守钱澍寻贾谊古井，募款修建贾太傅祠，这是贾谊故居第一次以祠宅合一的形制重修。贾谊祠后建有大观楼，祠前有一口井，相传是贾谊所凿，称太傅井，井旁有一石床，为贾谊当年原物。宅前有两块碑石，左右各一，高约丈余，字迹剥蚀不可辨认。又有大柑一株，传为贾谊手植。以上文物均毁于1938年“文夕”大火。后仅存太傅殿一座，祠正堂正壁上，刻有屈原像。古井尚在，古碑尚存，石床1958年被盗，旁另辟小巷，名为太傅里。

炭化木屑，为1996年贾谊故居汉代地层出土

绍兴贾氏宗祠瓦当，为绍兴贾谊后裔赠送

贾谊墓墓土，贾谊墓位于洛阳孟津上古村，被历代所保护，墓土为故居管理处采集供奉。

洛阳孟津上古村贾谊墓出土筒瓦

这是一家卖民族饰品的店铺，是不是真的藏品我辨别不出，如果要买藏饰藏物我想我会到西藏去买，那样也才会有意义。不过店里的商品玲琅满目，进去逛逛也蛮好。

看橱窗貌似穿越回到了民国时的旧上海。我一直用固定牌子的化妆品，走进这家店铺完全是被民国美女所吸引~如果喜欢可以挑一个价格不贵的收藏起来，不用~

小李子木梳有好几个档次价位的，10元的、35元的、88元的是散放在柜台上的，也有上百元的带包装的或是套装的。对木梳我也是缺乏辨别的眼光，在我看来散放在柜台上的三个价位的品质都差不多，尤其是35元和88元的挨着放在一起，很容易混淆。为了保证是真的木头做的，而不是传说中的碎木屑压制而成，我特特地挑了一把35元的带树结和小裂纹的~刻了女儿的名字和购买日期送给她，希望一直陪伴在她身边。

也有卖陶笛的，像一个个工艺品挂在橱窗，招人喜爱。逛老街不是为了要买什么，很多时候得到的是一种艺术的享受和悠然的心情，那是用钱买不来的。

还有这些可爱的瓶瓶罐罐和小动物们，一定是女孩子们喜欢的，可以带一个心仪的回家。

喜欢画画写字的你们一般都是在哪里购买笔墨纸砚呢？我是不建议在这儿买的，出来游玩如果要买文房四宝那一定要到安徽徽州歙县去买了。

古老的店面新式的伞，如果不是急需还是绕过吧。

巷子里的外贸衣行，除非一见钟情再也放不下，否则就至于欣赏吧。

老街边上有当地农民大哥大姐挑着胆子买莲子，可以买一个尝尝。