早上乘10：20的航班由西宁飞往雪域高原拉萨。

现在已经到了西藏的上空了，用不了多久我就能用自己的双脚去亲吻雪域广阔的大地了～

下飞机出了机场难以抑制的激动将之前的小紧张一扫而光。西藏的天很蓝云很低，天空的那种蓝不知道该用什么词形容它才好，总觉得任何形容词都不足以表达出来。PS：由于我从小在青海西宁生长，也是高海拔地区，所以并没觉得身体有什么不舒适的感觉。

机场高速两边每隔几百米就有巨幅标语牌扑面而来～

这里的云层低的仿佛触手可摸，高速路两边绿油油的麦子给雪域高原铺上了一层厚厚的天然地毯。

突然之间远远地看到山上有一组建筑物，直觉告诉我，那是整个雪域最最威严的布达拉宫！

终于行驶到离它较近的地方，我屏住呼吸，不断地按下快门，想要把布达拉宫的身形拍下来带回去慢慢欣赏。它最是堪当“雄伟”二字，依山而建，重叠错落，殿宇嵯峨，气势浩大。在蓝天白云的衬托下越发显现出它那种气贯苍穹之势。瞬间想到了仓央嘉措的诗句“住进布达拉宫我是雪域最大的王”。

怎么也看不够拍不够的布达拉宫～

订的酒店就在大昭寺广场旁边，到达酒店是下午三点多，放好东西我就迫不及待地要出门去感受具有民族特色的八廓街了。

八廓街位于拉萨市城关区，又称八角街，是一整片有着浓郁藏族生活气息的街区。最初它只是一条环绕大照寺的普通街道，后来成为朝圣者的转经路。街道是由手工打磨的石块铺成的。现在它已经是西藏最著名的转经道和拉萨的标志性旅游必去地之一了。

八廓街的历史几乎与大昭寺一样久远,松赞干布在七世纪定都拉萨,自从修建了大昭寺,就形成了八廓街，距今已有1300多年的历史。

浓郁藏族建筑风格的房子

八廓街上的小寺院

在西藏只有寺院的墙可以刷成黄色的，这样一来寺院就在这些建住物中间特别显眼。

大昭寺的外墙和窗子

走近大昭寺，老实说着实吓到了我。虽然我很早就知道藏族同胞有磕长头的习俗，但第一次这么近距离的，这么真切的感受到藏族群众的虔诚，这种场面还是震惊到我了。我不由得放慢了脚步停了下来站在他们身后默默地注视着他们，这一刻突然我的这颗繁复的尘心有种从未有过的平静。

大昭寺广场前高高的经幡柱

从大昭寺金顶台俯看大昭寺广场和八廓街。

金顶，请你和我来张合影吧~

接下来不得不说下我旁边这位可爱的上海姑娘小Q了。故事开始于在八廓街上我请她帮我拍照，得知她也是一个人后，我们便结伴同游了大昭寺，聊天中她告诉我她已经出门两个月了，一路上到了杭州，云南，广西，新疆，内蒙古，青海，四川，重庆等地，她说是辞职后出来的。她还说，当生活每天都是一尘不变的重复，当工作不能给你带来升值的空间，那么你不妨跳出来，给自己一个放松的机会，走出来看看外面广阔的天地挺好！小Q，我想说我完全赞同你的这个说法。我们不能把自己每天都锁死在重复的日子里。人是有自己思想的高级动物，不能仅限于狭隘的生活中。同时人又是个矛盾的重合体，在各种矛盾重合中我们需要做的就是找到适当的平衡点。

广场上的大香炉

四个姑娘大合影，这也是有故事来源滴~起因是由于我和小Q走进玛吉阿米想感受下这个富有传奇色彩的小资店。进去后没有空桌子就和旁边的两位姑娘拼桌。点完餐我看到服务员拿来一只保温壶，以为是开水壶，顺手拿起来就往杯子里倒，这一倒下去发现颜色不对，猛的反应过来拿错人家点的酥油茶壶了。我急忙向两位姑娘道歉，她们却很大方的安慰我。还说这里西藏，凡是都讲究缘分，既然大家能有缘坐到一张桌子上就不要这么客气，干脆一起拼桌吃好了。就这样我们四个前几个小时还完全不认识的姑娘们靠缘分，尽然一顿饭吃了三个多小时。期间聊的不亦乐乎，欢声笑语不断，似乎是认识多年的老友。临走时让服务员帮我们拍下了这张珍贵的照片。

玛吉阿米里藏式风味的菜肴~我好像有点吃不惯

我们后面桌子上坐着一对外国夫妇，今天是美丽妻子的生日，这位大叔说选择在玛吉阿米给他的妻子过生日是因为他认为这里代表爱情。店员细心的为幸福的女人献上代表祝福的哈达，我们和在座的客人们一起为这位美丽幸福的妻子唱响了生日之歌，同时也给这对夫妇送上了最真诚的美好祝愿。在西藏在拉萨人与人之间就是这么友善，这么温暖，这么和谐。

玛吉阿米里的留言本。在这里每个省份城市都有一个属于自己的本子，可以把想说的话写下来，若是有缘你的心上人必定会看到。PS：这个是照的别人写的哦~

走在拉萨城区主干路上我诧异的发现这个地方在在在早高峰的上班时间马路上竟然都没有拥挤的车流。

人行横道上也是稀稀拉拉的行人，他们都面色从容，缓缓而行完全没有赶时间上班急匆匆的样子，城区的道路都是干干净净的，暖暖的阳光照下来，让我瞬间觉得拉萨是个幸福指数颇高的城市。

一条大黄狗也在路上悠闲的散着晨步。

离布达拉宫越来越近，能看到陆陆续续的信徒们已经开始围着布达拉宫进行每天的转经了。

过了安检，进入布达拉宫脚下的花园，抬头看那耸立在以蓝天白云为背景的绿草地上，金灿灿的阳光洒满它的身体，现在的它是那么的慈祥温柔。

拿到预约票了呢~

我最怕的就是爬台阶了，尤其是在海拔这么高的地方。趁着休息的时候请讲解导游帮我拍张照片吧～

悬挂在宫殿入口处的黑色门帘都是由牦牛毛制成的，上绣有藏八宝之一的吉祥结，据说牦牛毛门帘在冷风雨湿天气会变密实，在高温晴朗天气又会变通透，实在是绝妙。

红色象征着权利和威严

在布达拉宫的屋檐和墙檐下，都有一层如同用毛绒织就的赭红色的东西，它叫做白玛草。白玛草是一种生长在高海拔地区的植物。秋天晒干，去梢剥皮，再用牛皮绳扎成拳头粗的小捆，整整齐齐堆在檐下，就像在墙外又砌了一堵墙。然后层层夯实，用木钉固定，经过藏药浸泡，再染上颜色。白玛草不仅有着庄严肃穆的装饰效果，还由于白玛草的作用，可以把建筑物顶层的墙砌得薄一些，减轻墙体的分量，这对于高层建筑来说至关重要。而白玛草墙的制造工序复杂，利用率又低，普通人根本用不起，所以它也成为旧西藏社会等级的标志之一。

站在布达拉宫的最高处俯视整个拉萨市的全貌，可以看到拉萨的城区没有高楼，因为在藏族人心中布达拉宫和大昭寺是圣神不可超越的，所有的建筑物的高度都不能超过它们。

围着整座布达拉宫外体转经的藏族老阿妈

磕长头是藏传佛教信徒为实现信仰、祈福避灾而进行的最为虔诚的祈祷方式。在拉萨大街上随处都可见磕长头的藏族信徒。

上午从布达拉宫出来时间还早，打算去看看藏传佛教格鲁派六大寺院之一的哲蚌寺。在市区可以乘坐万能的24路公交车，它两边的终点站一边是哲蚌寺，一边是色拉寺，正好都是藏传佛教比较著名的格鲁派寺院。PS~拉萨的公交车很便宜，全程一元。

坐公交到终点下车后还要走大概半个多小时的上坡路才能到达哲蚌寺大门处，上午刚爬完海拔3700米高的布达拉宫，这会紧接着又顶着烈日继续爬陡坡感觉腿都不是自己的了，可偏偏我又是那种喜欢挑战不服输的人，既然都到山底下了，那么加油，胜利就在前方！

经过了一个多小时的艰难徒步爬山，终于走进了哲蚌寺。这个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，可是却很幽静，游客很少，只有少数去朝拜的藏族信徒。

缓缓地上山路一直通向前方

白色的建筑立在山边

藏传佛教八吉祥图之一的白海螺

主殿顶上的吉祥装饰物和蓝天仿佛是融合在一起的一副美丽油画

清晨的阳关透过车窗照在我的身上暖洋洋的~万能的24路公交车只有我一个乘客~嘿嘿专车的待遇呢

色拉寺指示牌。24路车终点站下车走不了一百米就能看到色拉寺的大门

一进寺院大门就能看到这种在藏传佛教地常见的白塔，它是藏经塔，也叫经塔。在它的周围有很多小的转经筒，前来朝拜的藏族信徒们会围着经桶和白塔诵经祈福。

在供奉马头明王的大殿里，侍奉的喇嘛会用寺院里的香灰给每一位前来朝拜的孩子鼻头上摸一些香灰，以保佑他们不被妖魔袭扰，健康成长。我并不知道这个只是针对儿童，当走到喇嘛身边也把头伸过去，喇嘛笑着也给我摸了点香灰念了几句平安福。好吧，我还是个孩子我也受到美好的祝福了~

色拉寺里传统建筑的寺院

西藏的阳光真的很刺眼呢~

寺院里的三条小狗在争抢一顶帽子，也许是养在寺院里又受佛法的熏陶，使得它们懂得在这个圣神的地方要庄严要静谧，即便是在争抢东西也不能发出吼叫声，只是很安静的在拉扯着，更完全不理会从它们身边经过的行人。

我转起经轮，在雪域圣洁的布达拉宫为您祈祷、祝福！

我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 

佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

拍完照时间还尚早，或酒店清洗完我还是选择去逛逛八廓街，看看傍晚的大昭寺。PS～之前提过拉萨的时间和内地有两个多小时的时差，天会黑的晚很多。

走近大昭寺门口发现这里磕长头的信徒比白天多了一倍，许是因为这会的太阳已经收回了它的炽烈，微微的风带来了丝丝清凉。这个时间里磕长头可以让信徒们不用忍受烈日的灼热。老实说在拉萨的这三天里虽然到处可见磕长头，可是现在看到眼前的景象我还放慢了脚步停了下来，静静地在这群虔诚的信徒身后席地而坐，就这么看着他们，用耳朵去倾听这些身体与地面摩擦发出的声音。大昭寺门前的石板路早已被信徒们的身躯擦得如图镜子般光滑，眼前这道道等身长头的深深印痕触动着我。我猜想有信仰的人内心一定是纯净的吧？

后藏真不愧自古以来就被誉为是西藏的粮仓，路的两旁都是绿油油的小麦地。

车子大概行驶了三个多小时后当达到山顶就能看到圣湖之一的羊卓雍措的身形了。在山上向下眺望羊卓雍错湖，碧蓝的湖水在山坳之间流淌，仿佛是一条蓝色的丝巾系在山坳之间，是那么的柔美，空灵。传说羊卓雍错是西藏最美丽的女子化身，是爱情湖。在湖边真诚的祈祷，她就能听到，能赐予祈祷者美好的因缘，夫妻一起祈祷能保佑婚姻幸福美满。

站在这片蜿蜒的蔚蓝面前，眼前一切的色彩都已被掩盖。那纤尘不染的纯净天空似乎已将最纯最蓝的称号让与了这位婀娜的蓝色佳人，两边的山土似乎只为映衬这缎蓝绸而存在，还有远处的白云与雪山，他们是圣洁的，但在羊卓雍措面前，他们却只能成为了神圣的陪伴者。

在湖边望去，只看到一望无际的湖面在同样蔚蓝的天空中模糊了交界，她显现出来这层次极其丰富的蓝色，也好似梦幻一般。面对如此宁静清澈又圣洁得让人无法呼吸的湖水，我深深地陶醉其中，瞬间所有的忧虑和烦恼都烟消云散。

从羊卓雍错出来后，跨越海拔4300米的斯米拉山口后就来到了卡若拉冰川的冰舌脚下。在整个西藏离公路最近的就是卡若拉冰川，离公路只有三百多米。 卡若拉冰川的海拔有5300米，下车前导游一在的告诉大家要缓慢行动，可是当从车里出来的那一刹那，我还是忍不住疾步向冰川方向走去，如此近距离亲眼看到宏伟的冰川这还是第一次。

巨大的冰川周边云雾缭绕，晶莹幽蓝，那冰舌就在山中静静地躺着。向世人们展现出它的美丽和高冷。

欣赏完羊卓雍措和卡若拉冰川，我们继续向日喀则方向行驶。前面提到过，日喀则是离尼泊尔最近的城市。在日喀则方向有两个对外口岸就是我们常说的樟木口岸和吉隆口岸。由于是边境城市所以一路上的边检站非常多，限速也限的很严，其中一段从仁木到尼布的路一共40公里，限速是60分钟。公路两边的藏族房屋上都插有一面迎风飘扬的五星红旗，从这里就可以看出来真的是到了边境的城市了。

笔直的日尼公里，路况好的不得了，可就是限速呀~

快到日喀则市时路过一条所谓的河，导游告诉我们，这条河叫“年初河”。之所以要重点介绍下是因为著名歌星韩红有唱过它。那首”我的家乡在日喀则，那里有条美丽的河。“就是指的这条河。哎~好吧，我只好说现在不是雨季，水流量不大，等到雨季时候也许真的会如同歌里所唱真的很美丽吧~

进入日喀则市区，时间是下午4点多，由于西藏和内地有两个多小时时差，所以4点多也就是内地城市是2点而已，也还算早，就选择直接去参观，扎什伦布寺，也称“吉祥须弥寺”意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”，是西藏日喀则地区最大的格鲁派寺院，四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。

该寺最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。殿里光是装饰用的奇珍八宝就价值连城,数不尽数。

老实说，对于藏传佛教以及它的精美建筑我也是听导游讲解才略知一二，所以只能上图供大家欣赏了。

参观完寺院又顺着之前的青石板路上返回大门口，去酒店休息用餐。今天一天的游览也就告一段落了。

村庄里的藏族群众围城一圈跳着欢快的郭庄舞蹈，灿烂的笑容布满了他们每个人的脸庞。都说藏族是个会说话就会唱歌，能走路就能跳舞的民族，这样看来真的是名不虚传。美好的生活就是从这清晨的一支舞蹈开始。

堆在地上的这两个类似草垛的东西是晒干的牛粪。亲们可千万别小看这些牛粪，在藏族群众心中，这些可都是好宝贝。达瓦卓玛说，她接待我们一个团去她家做客就可以挣取一个公分，而她们村子里这一个公分可是能够换回来30块牛粪的。后藏地区的这些村庄直到现在还都在传承公有制分配制度，按劳分配，多劳多得。还有我们听说过的一夫多妻和一妻多夫制在这里都是被允许的，其实这种多夫多妻制度并不是大家想象的那样三妻四妾,而是一个男人同时娶同一家的几姐妹,或者一个女人同时嫁给一家的几个兄弟。这一古老的婚姻形式得以流传至今主要是因为经济原因，避免家庭财产的分散。

这堆高高的牛粪可是卓玛家的宝贝，她说这还是她结婚时候的嫁妆呢～由此可见牛粪在藏族村庄里的重要程度。

这是卓玛家里的老阿妈早上起来新熬的酥油茶，旁边的小土豆是她家里自己种植的。这两样看似很平常的东西就是年木乡这个村庄里家家户户的必备食品，也是招待客人最好的美味。酥油茶我确实是喝不习惯，但是小土豆的味道还是很不错的，毕竟是纯天然无污染的绿色食品嘛。

站在村庄的路上拍一张照片吧~呼吸着清新的空气，享受着暖暖的阳光，生活多么的美好。

雍泽绿措湖,由于还未到西藏的雨季，水流量有点小。本来也有想法去湖边看看能否看到我的前世今生和未来，但湖离我们距离其实很远，所以只能放弃。不过对于我们这些肉眼凡胎的常人来说就算站在湖边看七天七夜不看不出来什么，毕竟这是人家高僧活佛才能看到的。

去纳木错的路上能看到立在公路边上的青藏公路通车五十周年纪念碑

路经念青唐古拉山，下车拍照。念青唐古拉山终年白雪皑皑，云雾缭绕，主峰格拉丹冬长江正源沱沱河的发源地，

念青唐拉山是藏地三大神山之一，相传在念青唐古拉山里面有一座神秘的水晶宫，宫门上镶有各种宝石，光芒四射，宫底是甘露之海，中部缭绕着虹光彩雾，宫顶有白云，雨露时停时落，鲜花盛开在它的四周。在蔚蓝天空的衬托下，远处的唐古拉山上的白雪也沾染到了深深浅浅的蓝色，显得更加神秘。

从早上6点出门到中午1点钟，终于到了今天的目的地纳木错的大门口，我不得不说的是纳木错景区管理的环保意识。每个进入景区的游客都会领到一个小的无纺布袋，景区的工作人员告诉大家，景区里不设垃圾桶，这个袋子就是装垃圾用的。这个小小的举动使我深受触动，细想自己这些年去过的那些景区没有一个会有如此强烈的环保意识。对西藏，对这里的人们和纳木错景区的好感又大大的提升了一个层面。

进景区以后我们的车大概还得行驶一个多小时才能到达纳木错湖边。通向湖边的公路旁依旧是唐古拉雪山，他像一位骑士一样围绕守候在他美丽的妻子纳木错的身边。

离纳木错越来越近了，透过车窗能看到一条蓝色丝带在雪白的山下飞舞。

下车走到纳木错湖边近距离的接触它，我甚至觉得都有种不真实的感觉。曾经多少次只能在电视、照片以及梦中见到的神山圣湖，如镜花水月，是那样清晰又遥不可及。而今天我终于投身到了他的怀抱，看着眼前这仿佛仙境般梦幻的地方，我有些不知所措。

唐古拉山   纳木错我来了~   我来鉴证你们这亘古不变，天荒地老的爱情了。

蔚蓝湖水就像一幅童话的册页，让人不能也不敢形容，大有不忍踏破的感觉。一只棕头鸥飞落在水里悠闲的游着，湖对面的念青唐古拉山千万年来就这么默默地守候在纳木错身边，两个恋人相依相伴，唐古拉终年的思念就是那绵绵雪水，涓涓流入纳木错，两颗心融汇在一起，这纯净的蓝,便是他们忠贞爱情的见证。

静坐在湖边久久不愿起身，想就这样让纯净的湖水洗净所有的烦恼、杂念和贪婪。 用石头为自己也为身边所有的人们堆一个玛尼石祈祷祝福。

俯看脚下清澈的湖水轻轻拍打着岸边的碎石，千万年的冲刷，已圆润了它们坚硬的棱角，变得平滑光洁。在恍若隔世的那一刻，我侧身俯跪，掬一捧透明的圣水，瞬间感觉到似有一朵白云坠落掌心，温柔地拂去我心灵的纤尘。此刻，真的想忘却凡尘，让自己化做一棵小草亦或一朵白云，和这些缄默的山、石、水一起，永恒地陪伴着纳木错陪伴着唐古拉。

记录下在这里的美好时光

恋恋不舍得离开纳木错，回头再看去只见到唐古拉山吃草的牛儿们，纳木错就这么从我视线里消失了，但他却深深的印刻在了我的脑海里，值得我回忆一生。

返回拉萨后我在布达拉宫下了车，想要再看看，再感受下这座雄伟壮丽的宫殿。

在拉萨的这些天大昭寺广场我几乎都是下午以后才去，第一次这么早来这里，只见广场上两个大香炉里的藏香缓缓升起着燃烧后的青烟。来自四面八方的藏族同胞，或转经筒、或三步一叩拜、或口念六字真言在做着每天的转经功课。

藏族信徒的一生中以磕满十万零八百个长头为圆满，为此很多人不惜牺牲自己的生命。

质朴的藏族老人，他是一位乞讨者，在拉萨这个地方，尤其是大昭寺门口乞讨者很多，但拉萨的乞讨有一个特点，是可以从乞讨者手里找零钱的，这和内地的乞讨完全不同。这里遵循的就是人与人之间的自愿平等原则，包括进寺院添香火也是一样的，可以从佛像前面找零钱，想给多少完全是自愿。

在西藏的大街小巷甚至是马路上都随处可见或躺或爬的小狗，它们不会向行人显凶，而行人也不会打扰它们休息，这完全就是一副人与动物和平共处的场景。看到过一句话说下辈子就算做狗也一定要做一条西藏的狗，因为这里的狗狗们最幸福，能自由平等尽情地享受着拉萨的日光倾城。当然拉萨还是一个很干净的城市，虽然满大街的狗狗但却完全看不到他们的排泄物，自然也不会有别的杂物出现在大街上。很舒服的一座城市

晒饱了太阳，肚子也咕咕叫了，起身去寻找吃的发现了这家百年老字号酸奶，名字叫古树。酸奶店门前有一颗粗壮的老树，据说从有这棵树开始就有了这个酸奶，这么算下来果真的百年老字号了，这个必须尝尝~

选择了口感偏甜的桂花牦牛酸奶，味道还不错。

臭美下~

吃过了酸奶看到对面有一家喜鹊阁厨房，打算中饭就在这里解决。由于还不到拉萨人民的用餐时间，店里的人还不是很多我就选择了一个靠窗子的位置坐下。

两磅的甜茶和一个披萨。老实说这个甜茶喝第一口的时候感觉完全和在玛吉阿米和的味道不一样，玛吉阿米的味道偏淡容易让人接受，而这家的甜茶就种浓浓的酥油味道，我有点接受不了。可是接下来再和反而越来越顺口了。甜茶馆是个神奇的地方，拉票和藏熬们的日常生活据说都是从一杯甜茶开始，在这里我很荣幸的认识了几个好朋友，格桑、西葫芦、木木等，他们里面有拉漂也有藏熬，都是从大城市逃离到西藏拉萨来的，我们在一起完全就是那种我有茶你有故事吗的感觉，从他们的故事里我明白也懂得了很多。我很喜欢这种人与人之间的友善和热情，它不会那么冷漠，宛如一股暖心的清泉水滋润着我的心灵，这是一种在城市里完全体会不到的感觉。