刚下车，在路边的草地上，就看见几头小牛在吃草（柬埔寨的牛都是这般的皮包骨头，足见这里物资匮乏。但据说，这精瘦的牛肉倒是绝对美味的）。我很高兴能够如此近距离观赏这传说中的瘦牛，于是只顾着认真拍照了。当我走出草地时，穿着长裙的我，觉得腿上奇痒，仔细一看，吓了一跳，袜子和裙子上密密麻麻沾满了一根根小小的刺，于是这一天就在拔刺和观景中穿插进行开始了。

景区门口有两座五个蛇头的那迦Naga雕像，据导游说，这两座那迦雕像是现存最完整的。

那迦就是蛇神，原型是眼镜蛇。吴哥大多数景区的门口都有它的雕像，有5个头、7个头、9个头的，但是现在保存完整的已经不多了。

这里正式进入崩密列景区。

崩密列建于11世纪末到12世纪初，即Suryavarman II时期。这座印度庙宇是用来供奉湿婆神的，是吴哥建筑群第一座完全用沙石建筑的庙。这是一座破败、隐秘，未经修缮的寺庙，这座神庙从来没有完工，原本应该有浮雕的寺墙上都空空如也。正由于它的原始风貌，有人说这里是吴哥遗迹群中最值得去同时也是最难前往的遗迹。

光影下的废墟，神秘而庄严。

看着这些散落的大石块和现存的建筑，可以想见，当年这里的恢宏。

精美的雕刻，布满了青苔。

石刻无声地诉说着古老而神奇的传说。

砂岩的结构，被风化的厉害。

树根与建筑盘错相依。

游人在栈道中穿行，停驻，观赏，拍照。

景区有不少这样的大罐子，引起了大伙的兴趣。其实它就是个橡胶做的垃圾桶。

瞻仰古庙，沐浴阳光。

其实我今天穿着这样的长裙，真的不适合在景区穿梭。不过，既然来了，凹个造型，那是必须的。

引桥之后，绕过主殿，便可看见塔普伦寺真貌。

十九世纪中叶法国人发现塔普伦寺之后，即因整座寺庙已被树根茎干纠缠盘结在一起而放弃整修，保持了原始模样，由此形成了塔普伦寺林寺一体的独特景象与标记。

满是浮雕的墙上，最显眼的是那一个个仙女形象。

岁月悠悠，虽然已过千年，她们依然是那么的楚楚动人。

结实雄大的榙普伦寺，被当地人称为蛇树的卡波克（Kapok）树所盘踞。这里几乎所有的建筑都被大树所覆盖和包围，甚至树木的枝干都钻进了砖缝之中，在塔上和长廊上都可以看到密密麻麻的树枝，如果强行将树木砍掉的话寺院也会倒塌，生长在建筑中的这些树木也因此成为了一个支架，牢牢地与砖石固定在一起。

它们粗壮发亮的根茎，绕过梁柱、探入石缝、盘绕在屋檐上、裹住窗门。

葱茂的树叶就像祈神的臂膀，成功地伸向天际，与神庙交错相缠，蔚为奇观。

他们由一颗不起眼的小种子开始，历经数百年的努力，深稳紧密地缚住神庙，让枝干有力地向天攀升。

遒劲的树根，犹如利爪般，深深盘桓在庙墙之中。

其实这是共生的两颗大树。里面的白杨树支撑起了外面的榕树，外面的榕树利用里面的白杨树生长，然后把白杨树整个吃掉，这是个复杂的共生关系。似你中有我，我中有你。

几年前Angelina Jolie 就在这里拍了电影《古墓丽影》，此地即为著名的“树包屋”。

从寺庙东门走进来，会经过一道长长的回廊，长廊顶端有成列仙女阿仆萨罗的浮雕，姿态各异，活灵活现，透露出飘逸浪漫的气息，有“舞者长廊”的美誉。

坐在长廊石阶上，观赏这植物与寺庙共生的奇观，想象这场古寺与老树的千年虐恋······

斗象台对面有十二座塔楼，有说是十二生肖像。据蒋勋《吴哥之美》介绍，他从周达观《争讼》篇中找到答案，这塔楼便是吴哥王朝法庭所使用的牢狱。印度教相信人是不能审判人的，只有天和神能审判人，于是，将原告和被告关于塔中，由老天来决断谁胜谁负，谁先坚持不住，就是谁的错。

5 座四面佛塔式城门。

穿行在众多佛塔间，身处任何一个角落，都浮雕会发现有带笑的眼睛注视着游客的一举一动。

可以看出当时人们是先将大石堆砌，然后再进行雕刻的。有人曾把它比作“人用手塑造和雕刻出的一座山峰”。

佛像下层层回廊，呈现出“框即为画，画即为框”的景象，透射出层层神秘感。

此处是拍摄“鼻碰鼻”的绝佳角度，游人排队，竞相拍照。

我没有那么立体的五官，不去“鼻碰鼻”凑热闹，来到此处，做个安静的画中人。

把我的微笑留在美丽的吴哥。

如此，只能在山下仰望高高在上的巴肯寺。

金灿灿的落日光芒照射在寺庙上，古老的巴肯寺顿时染成了金色。试想在山顶观落日，一定美不胜收吧。

我们就只能找了块山下的平台，隔着重重树荫，朝着西方拍拍落日。

当大部分游客都纷纷下山，我们有团友爬上山顶，拍下了这张落日余晖。

这里有个插曲不得不说：我们在山下惋惜的时候，同伴发来信息，让我们绕去后山，在那里看见几个穿着制服的人，为首的像是个美国人，同伴说这个为首的让我们给他600元人民币，就可以把我们带上山。原来是走后门啊，这里也是够腐败的，想来他们是经常做这事的。我们想着和他讨价还价来着，可是他们愣是不答应，说是山上的伙伴还要一起分钱的，他们要承担风险，没有600元，就不能带我们上去。正在讨价还价间，眼看着天色渐暗，当我们答应给足钱的时候，为首的告诉我们，已经来不及了。登上山也看不到落日了。算了，留点遗憾，以后有机会再来吧。

餐厅环境非常雅致

这盘烤鸡一上来就被哄抢，我忙着拍照，没吃到。

餐厅的菜式摆盘都很精美，典型的东南亚口味。

类似菠萝炒饭，味道不错。

甜品

干杯！

我们九个人，连小费和酒水，人均160元人民币。还蛮划算的。

吴哥窟的护城河。

吴哥窟寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤，横穿护城河，直通寺庙围墙西大门。

过西大门，又一条较长的道路，穿过翠绿的草地，直达寺庙的西大门。

这里好似欧式的皇家花园。

雄伟的狮神雕像。

偶然发现寺庙的廊柱上，游人雕刻的文字。不知道这个人是1901出生的？还是他1901年到吴哥游玩而留下的？看上去，刻字确实有些年代了。

吴哥寺由东南西北四廊（每廊又分两翼），西参道、正门、三重回廊及以主殿中央尖塔为中心的五座尖塔所构成。

从吴哥寺的东面的藏经房，进入到由石块筑成的65米高的主塔，由于塔尖是吴哥王朝最为神圣的地方，它代表着“天堂”。因此通往塔尖的台阶格外陡，以往妄图闯入者都在这里落马。

台阶之所以修得这么陡峭，还因为利用建筑的设计让身体产生敬畏感，使所有的信众知道，想到达信仰的高度是不能掉以轻心的。

登塔限制人数，塔上控制在100人以内，每人参观时间不超过15分钟。所以一般都要排队等候。登塔是需要穿过膝的衣物并且不能露肩的，服饰不合格，是会被工作人员劝离的。

排队等候的时间里，插空拍个照。

长裤、不露肩，标准服饰。

大约排队等候了大半个小时，终于轮到我们登塔了。木梯的确很陡，大概80度，要小心得手脚并用才能登上去。

终于登上吴哥的“天堂”。

阳光普照的“天堂之塔”。

仰望神秘的须弥山金刚坛。

十五分钟大约绕塔顶一周。

寺庙每一层之间，每个塔之间都有回廊环绕，乃是吴哥窟建筑的特色。

回廊到处可见精美的浮雕。

Apsara女神浮雕形态各异，有的手抚肚脐（因为肚脐是生命起源的地方），有的手举莲花（莲花的花苞代表生命的复苏），有的抚弄头饰，仔细看，她们每个人都不尽相同，据说确实没有一个Apsara是完全一样的。她们的头饰、花冠、发髻都保留了宫廷里唱歌跳舞女孩子的打扮，身材细腰丰臀、姿态娉婷婀娜。她们都面带微笑，表情温和。蒋勋老师的《吴哥之美》中说到，这里仅有一尊是露出牙齿的，但是我们都没有找到。

队友偶然拍摄的这张照片，选角奇特，Apsara女神浮雕和窗棂共存，好似两幅拼接的图画。

幽深的长廊，如同时光隧道，诱惑着你不断跨过一个个门框，纵深地走进去，走进去······

塔顶异常安静，人们连说话都小心翼翼，生怕惊扰了天神一般。

塔内绕了一圈，再绕去塔外一看。

欧洲花园似的外围，蓝天、白云、绿地、庙墙，比起墙内的庄严，那又是另一番景象。

十五分钟很快过去，我们被工作人员催促着重回”人间“。

”人间“要热闹许多。队友拍到的表演的艺人。

特意自费来这里，就是为了游览水上高棉人家。湖面上有很多相连或者不相连的船只。导游龙哥介绍说，这里居住的大部分是越南难民，他们没有国籍，只能终身在水上漂流，这里就是一个漂浮的难民营，一只船就是他们的世界。

湖面散发着浓重的鱼腥味，生活条件极其恶劣，幸好，这里有医院、商铺、寺庙······很多都是其他国家援建的。

国外援建的水上学校，孩子们每天坐船到这里上学。

国外援建的水上基站，这里是游客休闲区，有wifi信号的。

基站的游客休闲区有个鳄鱼池，养了数十条或大或小的鳄鱼。这两条对峙的鳄鱼，好似马上就要开始一场激战。

湖上成片的红树林。

我们本想在湖上观落日，弥补下昨天巴肯山的遗憾，结果，云层太厚，我们依然只能看看落日余晖。

落日下的洞里萨湖看起来那么美好，难民的居住条件却如此不堪，这里简直就是天堂与地狱之间的存在。

我们乘船游览时，有两三个小孩殷勤要给我们“马杀鸡”，其实就是想要小费。看着他们也怪可怜的，我们多少会给一些。

队友拍到的这个孩子，约莫十岁左右，她独自划着橡胶小盆（这根本不能称之为船），向游客兜售她捕捞的一条蟒蛇。

说到孩子，这里插播几个我随手拍到的高棉的孩子：我看见一个小弟弟赤脚哭闹着，就给了他几颗糖果，姐姐看见了，赶紧跑过来，也想讨糖吃。

这个买释迦果的美女也就十来岁，每天骑着tutu车穿梭于各大景区做生意，中文说得相当不错。

一路看了那么多贫穷可怜的孩子，终于在洞里萨湖售票区看到了这个襁褓中的孩子，她穿着棉布衣服，兜着尿不湿，睡在摇篮里。她长大后，应该不会像其他孩子那样为了生计烦恼太多吧。

景区外路边坐在沙地上赤裸的孩子，他和姐姐分食游客给的椰子。大概平时，这姐弟两就是靠着游客的施舍过活。当我给他们糖果和饼干的时候，他们好像已经漠然，不知道感谢了。

村门口的寺庙。

村民的家都为上下两层。

村民导游将我们一行人带到她家二楼的客厅。给我们介绍当地的风俗。这里算是个母系社会，生儿子不值钱，送去当和尚，或者嫁给女方家里干农活；生女儿，就留在自己家中，成为家中的主力。

这里盛产手工艺品，尤其是银器。照片中的工匠，就在现场打造银器。不过这里手工艺品价格甚高，我们望而却步。

四人一份，看似精美，味道却很一般。

过来的时候是深夜，未能好好看看机场的景观。这个柬埔寨的第二大的机场也就一点大，建筑是典型的东南亚风格，红顶翘檐。

来往的飞机倒是不少。

我们带着采购的纪念品，登上柬航ZA455号航班，结束了愉快的吴哥之旅。