相遇是缘，这四个字套用在我本次的宁海古戏台之行的第一站简直不能再合适。

我是2024年的2月5号早晨大约八点钟到的岙胡村，从网约车上下来后，我拎着行李箱，看着指示牌准备前往古戏台，可能是我行李箱行进的异响过大的缘故，引来了一位老大爷的问候，他说：小伙子，你拎着行李打算去哪啊？

我说：我要去古戏台，您知道往哪走吗？

老大爷：你去古戏台干什么？戏台现在门关着呢你知道吗？

我说：我趁着过年回家，顺道来宁海县这个素有古戏台博物馆之美誉的地方，看看宁海的古戏台，而听说咱们村这个戏台的三连藻冠绝中国，其金龙盘旋于的鸡笼顶也保存完好，所以想来一饱眼福，而戏台需要找到文保员才能开门进去，这个我也清楚，所以还想请教您是否清楚掌钥人的家庭住址。

老大爷随即询问了我的户籍、专业、工作等，其间我慢慢能感受到，他应该就是掌钥人，由于自己守护着这座“镇村瑰宝”，所以对于有意参观的旅人，都得了解清楚，这不仅仅是对于自己文保员这个职务的交待，更是对胡氏宗祠先人的交待。在短暂的交流之后，老大爷说：钥匙不在手上，你就在此处等候，我回家去取。

十分钟后，老大爷引我从侧门进入宗祠，刚一进门，映入眼帘的便是十分霸道的沿中轴线铺开的三连藻，戏台与勾连廊、屋顶连为一体，纵向接壤于仪门与正厅屋面，从“飞云驻”到“积庆堂”，戏台连着藻井，藻井连着祠堂正厅，仿佛要将戏台上看到的物是人非，得失成败都顺着这龙凤坐斗传音给堂内先人。

再往前走，戏台藻井开始以压迫式的中华建组美学呈现眼前，藻井呈圆形，螺旋式叠涩右旋盘筑，井口以16个龙头状坐斗向上重叠，出华拱15跳，每个华供右侧斜挑如意小龙形拱，龙尾归结于顶部明镜，攒与攒之间有彩绘透雕连拱板相连，平棊上绘有蝙蝠、花草纹彩画。

戏台正中树有屏风六片，各屏风上均书有楹联，其中一面写道：“要好儿孙须从尊祖敬宗起，欲光门第还是读书积善来。”其余各面由于不同程度的油漆斑驳未能看清，但应该都是一些胡氏长辈直白，却又需要努力践行的目标。屏风上面即是戏台正中的匾额提着“飞云驻”，两台门分别书“归去”、“来兮”扇面小匾。柱联(楹联)为“一方平台演尽古今风流，数尺之基走遍天南海北”。

简简单单的归去来兮和戏台楹联给人一种戏腔未起，读者却开始入戏的感觉，是那种笑傲江湖，看尽世态的感觉，看似说戏，实则论人，亦庄亦谐，戏剧人生。望着这伫立了近两百年的古戏台，我在想，它见过了多少个人，而又有多少个人专程前来看它，是否也有人和我一样在此停留，在台下思考着：某日清晨，台上无戏，却有绕梁千日的历史印记，台下仅我，在寒风凛冽下望着“飞云驻”驻足良久。我想，我也在跟它对话，甚至是在心里对唱，好一个演尽古今风流，走遍天南海北。

不免感慨历史的留下的印记总是很少，几十年仅留存一句话，几百年仅留有一古建，老祖宗的智慧啊，总叫人细看深思，你如果不深思，就不会知道什么是戏如人生，什么叫台上常演前代事，台下常有剧中人。你如果不细看，就不会知道什么是双工赛艺、彩绘雕花，以及顶着文革印记和风雨侵蚀的保存是多么不易。

正在我幻想着古今对话时，给我开门却临时有事儿走了的文保员爷爷走了进来，跟我唠了几句家常，还说他前几天去了宁波，今天才回来，我来村子也是来得凑巧，若是昨日来访，他还尚在外面。真真是缘啊，在这古戏台、老宗祠内越觉着神奇。一番简单交互后，老爷爷开始来给我介绍他一直守护并引以为傲的文保，说着这个戏台特殊营造技艺“三连藻”、“劈作做”，经老爷爷一讲，这简单的六个字，又在我脑中浮现了一幅画面：那是一个经济快速发展、文化高度繁荣的时代，戏剧舞台建设于各个村落中，在这样一种时刻，匠师们的营造技艺必然也是高超，恰逢祠堂要修戏台，自然是使劲浑身解数，所以才有如今眼前的三连藻、劈作做。

这戏台一分为二的营造细节，如非仔细观察无法看懂，因为两边的技艺衔接得简直完美，如果真的是双工赛艺，那这般各显其能却又协调的艺术呈现真是不可思议，可中华的传统古建筑的营造法，不就总是令人陷入膜拜先人智慧的时刻吗。

聊完劈作做后，老爷爷又让我看看这三个藻井的不同、特别之处。第二藻井是圆形八卦盘式，额枋上斗拱各内跳七彩，承托藻井枋井口，上雕有小门，各设龙凤形坐斗16个，呈八龙八凤形，凤尾落藻井中部连拱板上，龙尾归于顶部明镜，镜中彩绘盘龙。第三藻井也是圆形，大小两分井口，之间置纵向弧形条木，间以龙凤坐斗8个，各与小井口内的8条龙身连为一体，归于明镜，小藻井内各层叠装连拱板8道，明镜坐落阴阳双鱼。看完堂内玄机后，他又带着我来到了匾额写着胡氏宗祠的正门，欣赏着斑驳却又精巧的木构、雕花技艺。

由于时间有限的缘故，我也就在此处待了一个小时左右，戏台各个角度的美都还没来得及拍，许多营造技艺也没来得及仔细领会，每每与古建拜别的时刻，都会觉得自己的想象力和感知力还是不够强，但我依稀记得鲁迅先生曾经在《呐喊》一书中有过几段描写，所以临别之际的最后一件事是在古戏台下把鲁迅先生对戏台的描写重温了一遍，摘抄三段如下:

➢ “一天，他走出家门，看到对面山根上，又用泥土垒成一座舞台，上面搭着木楼，唱戏的人和看戏的人，坐在上面发笑，就想：‘我也要笑，不然就成疯子。’”

➢ “夜间，那古戏台上便点起了灯。……吃过晚饭，他便走出门去，朝那边去站着，朝那边看。那里黑暗之中，却燃着光明，就是火炬了。演戏的人喊，听众笑，甚至连狗也叫。”

➢ “日头出来的时候，古戏台旁的许多石头和树木，就都像是活的，而且像是善待的，很清楚很清楚。山根上的那舞台上的木楼也在那里，却没有唱戏的人和看戏的人。”

温习一遍之后，我再看此刻空空的戏台，想着曾几何时，也有些人在它渐渐衰老时成长，也曾见过它无数的白天与黑夜，或许鲁迅先生笔下的这些氛围感他们也曾亲历，而曾经的台上台下那些事儿 ，什么戏台与宗祠前厅相对，演绎不可放纵。什么两侧厢楼分男女的一厢情愿和两厢情愿，便也随着时间前进的车轮慢慢与古戏台相融一体，成就了如今看起来空空如也却又值得细细推敲的古戏台。

就如我标题所说，我认为一座古戏台就是一个村落的一部浓缩版静态历史，不是活物却尽显灵气，它反映的是当时社会戏曲文化自上而下阶级、文化的渗透，不仅仅是士大夫阶层可以享受的，也成为了老百姓们的精神圣地。而除了“元宵演剧到春残，乘兴何妨日日看”以外，戏曲艺术也和各种民俗活动如祭祀、社火等的紧密结合，此等渗透也奠定了戏曲艺术在中华文化中的地位，也给这营造技艺赋予了特殊的文化属性并让这文化载体和建筑艺术一同传唱至今并将回荡百世。

相遇是缘，很感谢那天与老爷爷的相遇，是差一天都碰不着的巧遇，是这种巧，让我看到了同样是巧，却是巧妙二字都不足以形容的胡氏宗祠古戏台。

戏台雕花饰样解析:

龙:祥瑞的化身,与凤一起寓意龙凤呈祥

凤:祥瑞的化身,与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳

羊:洋洋得意,三只羊寓意三阳开泰

熊:与鹰一起寓意英雄斗志

蝙蝠:寓意福到.五个寓意五福临门.和铜钱在一起寓意福在眼前.与日出或海浪一起寓意福如东海

仙鹤:寓意延年益寿.鹤有一品鸽之称,又意一品当朝或高升一品.与松树一起寓意松鹤延年.与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春

驯鹿:福禄之意,与官人一起寓意加官受禄

喜鹊:两只喜鹊寓意双喜,和獾子一起寓意欢喜.和豹子一起寓意报喜.喜鹊和莲在一起寓意喜得连科.

戏台背景、建筑特征的描写参考祠堂内导览解析

这是一篇很不似攻略的攻略(写意风)，还是非常推荐热爱古建筑和戏曲元素的小伙伴们走一波宁海，去走访中国戏曲之乡，探索一部”无字文章” ，相信我，你只要踏出一步，必定不虚此行 。导览参考如下:

✓ 戏台地理位置:位于浙江省宁波市宁海县(导航定位:岙胡胡氏宗祠古戏台)

✓ 门票:免费，需联系门口公示牌的文保员前来开门(或者去村委会咨询) ，时间最好别在别人的饭点或休息时间

✓ 亮点:三连藻、劈作做、斗拱木雕

✓ 周边:宁海县有十个国保级的古戏台建筑、温泉森林公园、雁苍山、九龙寺、历史文化古村落(如龙宫村)

✓ 交通:建议自驾或包车，因为戏台散落在各个村落中，当地公共交通不太便捷

✓ 建议:多逗留一会，如有时间允许的话可以选择有民俗活动的时候来，然后多拍几张日后想起来会很怀念的照片

✓ 强烈建议:来之前可以先了解了解这些戏台的历史背景或建筑形式，对当地戏曲类的基本知识也可以了解一下，然后多与当地人进行链接，也许他们能告诉你一些有趣的旧闻奇事或者指引你更深度地参观古戏台