- 分享2
- 收藏138
- 评论5
- 赞31
+1
出发日期/2019/07/20
天数/8天
人均费用/3000元
人物/家庭
玩法/深度游 穷游 古镇 暑假
预计八月的山西之旅，因遇上了山西太原的第二届全国青年运动会，本想改变目的行程，刚好在鱼之乐同学的邀请下，行程提前安排到了七月下旬。感谢鱼之乐和他太太甘老师做的行程计划，还有许家小朋友的一路陪伴，让我们开启了这次欢乐的山西华夏文明之旅。
我的游记分为两部分，第一部分是厦门到山西的行程计划安排。第二部分是我们一路的酒店安排，包车师傅，路程时间以及品尝过的美食，还有一些照片，让大家可以提前领略一下山西美食美景。
下面是整个行程计划安排，这张图是整个山西的热门景点图。我们行程计划一路向北，从晋南开始往晋北，这样的话就不用走回头路，可以节省时间和路程，减少费用和旅途的劳累。我们的计划是全程分段包车，因为行程基本上是每天都换酒店，还有每个景点之间的距离都挺远的，而且大都景点位置有点偏远，交通不方便。晋南还好，交通较为方便，且有动车换乘，晋北的话，自己坐车真心不方便。包车的话，可以减少自己找车，订票，等车，上下搬行李麻烦，最后核算下来，其实包车的费用并不会自己搭车的费用多
D1:厦门—临汾约10点到 包车到壶口。下午（有时间看看尧庙，大槐树）晚上住临汾。
D2：临汾（尧庙，大槐树）1.5H---包车到王家大院3H---张壁古堡3H---平遥。晚上住平遥
D3：逛吃逛吃平遥，晚上欣赏“又见平遥”。住平遥
D4：平遥包车---常家庄园3H---土林---太原，预计中午到太原，下午去晋祠，（山西博物馆），柳
巷，晚上住太原
D5：太原--五台山（车程3H），晚上住五台山
D6：五台山---雁门关3H---应县木塔2H---浑源县（悬空寺），晚上住浑源县
D7：悬空寺2H，恒山（4H）---大同（华严寺，善化寺，大同城墙），晚上住大同
D8：，华严寺,善化寺----下午云冈石窑3H---晚上大同回厦门
行程安排得很紧凑，八天从晋南走到晋北，从关内走到关外，涵盖山西全省的主要景点。
第二部分的游记，以流水帐的方式记录，有需要的朋友可以参考一下。
第一天，厦门到临汾，预计7：20起飞，因流量限制，推迟到8：40起飞，还好我们有做时间预留安排。临汾古称平阳，“南通秦蜀，北达幽并”，地理位置十分重要，历来为兵家必争之地。据尧典记载，帝尧建都平阳，故有尧都之称传世
一下飞机，我们包车的小郭师傅已经等在机场了（这里严重介绍两个帅气，热情，服务周到的师傅，小郭和小赵，这两位师傅热情周到的态度让我们觉得应该介绍，有需要的朋友留言。）一出机场，刚上车，哗啦啦的下了一阵大暴雨。小郭师傅开心的说：“我们山西雨水很少，是我们有好运气，给山西人民带来了雨水”，真会说话。从临汾机场到吉县的壶口瀑布，路程约150公里，我们用了约二个多小时到壶口瀑布。简单应对肚子后，刚入景区，未见其面，先闻其声，隐约听到不远处传来闷雷般的隆隆声，踏上河堤，巨大的怒涛声仿佛千百面威风锣鼓般的震天回响，初见瀑布，那种震撼灵魂，那种心潮澎湃的感觉只能亲临才能体会。滚滚的黄河水从两岸夹壁约五十米的落差中倾泻而下，波浪沸腾，惊涛怒吼，激起水雾蒸腾，以排山倒海之势奔腾呼啸滚滚向前。
“风在吼，浪在叫，怒涛在咆哮”
回到临汾市区已经晚上六点多了，安排好酒店，来到小郭介绍的“岳师傅剪子面”饭馆，招牌“三茵剪子面”，刚端上来，因其貌不扬，都没拍照，一尝之下，皆大呼“再来一锅，再来一锅”。好吃得回家多日还念念不忘。
饭后散步时，惊讶的发现，临汾很多十字路口的黄金位置都有一座美轮美奂的单层建筑，门口还都设有花坛、雕塑，定睛一看，竟然是公厕。
第二天，因路程时间原因，我们舍弃了尧庙的计划，直奔洪洞大槐树。出市区期间，小郭还特意拐到临汾特色文化“公厕”让我们参观了一番。
临汾的公厕文化
一代大槐树纪念祠
古城门，出了这道城门就踏上了漫漫移民路
杨姓家族塑像及祖训
从洪洞到王家大院约85公里，车程约一小时。
王家大院有着“华夏第一民居”“民间故宫”之美称，由王家始祖王实起家，历经明清300多年，建立了高家崖、红门堡、孝义祠堂三大建筑群，大院是前厅后院的格局，按照：“尊卑分等，贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别”的礼制格局划分，大院的砖雕、木雕、石雕题材丰富、技法娴熟，大量采用了世俗观念 认可的各种象征、隐喻、谐音，甚至禁忌的艺术形式，在文人、画家、雕刻艺人的共同参与下，将花鸟鱼虫、山石水舟、典故传说、戏曲人物或雕于砖、或刻于石、或镂于木，体现了明清代建筑装饰的风格，将儒、道、佛思想与传统民俗文化凝为一体。用时约需2-3小时。
遇到大门口整修停车场，没法拍到正面
王家大院总面积达25万平方米，目前开放的只有一小部分，还不到总面积的四分之一。
背着小猴，寓意“被封候”
下午前往张壁古堡，路程约25公里，车程半小时，张壁古堡是中国现有较为完好的一座融军事、居住、生产、星象、宗教活动为一体，罕见的古代袖珍"城堡"，“地上明堡，地下暗道”，它集中了夏商古文化遗址、北朝地道、金代墓葬、元代戏台、明清民居等许多文物古迹，特别是北朝古地道、可汗庙、琉璃碑等为全国罕见。整个村子遵循中国传统古代星象和堪舆理念建造，地面布局与天上的二十八星宿相对应，因此，它还被称为"中国星象第一村"。景点约需2-3小时。
整个古堡依据二十八星宿而建
有1000多年的槐抱柳
明代空王佛行宫，殿顶明代三彩琉璃装饰。
这是稀世罕见的琉璃碑，碑之通体为琉璃烧制，孔雀蓝底，黑字书写，碑额为青黄绿二龙戏珠，分别记述田志超成佛的过程和空王佛行宫修建缘起。据说，这两座碑是我国目前绝无仅有的琉璃碑，堪称琉璃艺术世界中的奇葩。
地道大致是隋末的留存，地道系统非常庞大宽敞，全长万米，目前开放的只有一千多米，地道高近一米八，宽的地方可两人并肩同行。里面还分上下三层，最深处距离地面二十余米，有马厩、兵舍、指挥部、粮仓、泄洪道等，陷阱哨卡暗洞密布，还具有防火，防水的功能，整个儿一地下迷宫。
这个口是窥探用的地道，人可以由下而上顺着这地道爬出去观察敌情。
龙鹤福，左是狂草龙,粗狂奔放，示字一点恰似龙头,寓意望子成龙。到右转成行书，形似鹤首，寓意长寿。下面口字,中间填实,表示家境殷实。写到“田”时，变成楷书,端庄方正，则是教导后人不忘根本，规规矩矩把田种好，体现了农业社会里祖先们对田的依恋和敬畏。整个福字，再一看，象是个“活”字，所以“活着就是福”。
从张壁古堡到平遥路程约40公里，车程约40分钟。下午四点半左右前往有中国四大古城，具有2700多年历史的平遥古城。它始建于西周，古称“平陶”北魏改为“平遥”，我们现在看到的大都是明清时期的建筑，是晋商的发源地之一，晚清时期，总部设在平遥的票号有二十多家，占当时全国的一半以上，被称为“古代中国华尔街”，是晚清的金融中心，也是全国目前保存最为完好的古代县城。
有别于江南小镇的清丽婉约，平遥古城是一种粗犷大气的美感，巷道里的斑斑青石，灰秃的瓦砾，斑驳剥落的门墙，一股浓厚的中原文化气息扑面而来。
到平遥时已经六点左右了，到了预定的客栈，扔下行李，赶着去看大名鼎鼎的情景剧“又见平遥”，（这个节目每周一是休演的，周末和节假日有加场，不确定的话可以先了解一下。客栈老板和包车师傅都可以买到票，你懂的）。
又见平遥还是不错的，互动性情景剧，没有固定的观众席和舞台。整个剧场划分成了几个相互关联的区域，随着剧情的发展，观众可以跟随演员的指引，来到不同的场景中见证、参与情节的发生。
打破了观众与演员的空间距离。观众可以近距离观看演员们的服饰、样貌、言行举止，演员也可以和观众们对戏，说词，就当他们也是这剧中的人物一样。
赵府选妻
平遥古城我们安排两晚一天的时间。平遥可以分为古城内和古城外，进古城是不需要收门票的，如果游玩古城的景点是需要买通票的，有二十多个景点，通票有效期三天，但每个景点只能进一次。关于平遥住宿：个人觉得去古城游玩当然选择住在古城内才能更好的接近古城文化，古城客栈民居很多，各有特色，但条件参差不齐，大家多看看网友的推荐，各大旅游网站的评分不是很标准。
保存最为完整的古代县衙
协同庆，平遥最大的地下金库，好多好多黄金白银啊，探好的门道，备好了车辆，找好了撤退的出路，准备干票大的！！！
请的全程导游在某些景点只能带到门口，由景点内的导游接手继续讲解，景点内的一些敬拜用的物品，哪怕注明是免费的东西，也请慎重！！！
这是古代唱戏的戏台，戏台下有个门洞，大家猜猜是做什么用呢？
也许是厚重的文化造成了平遥的酒吧的含蓄，不似杭州西塘酒吧的奔放，热情。
平遥的美食，我们选择了大众点评第一的天元奎，宽敞古朴的餐厅，菜色的口味不错，价格公道，菜量足。
第四天一早，辞别静谧的古城，前往约80公里外的常家庄园，车程约一个小时。（经网上资料对比后，其实山西最值得一看的就是常家庄园和王家大院,乔家虽也有特色但更多是因为电影而有名）。
山西榆次常家，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄贸易之第一世家。在恰克图对外贸易的众多山西商号中，经营历史最长、规模最大者。常家庄园始建于明朝末年，常氏繁衍到第五六代时，正值明末清初，晋中商人崛起。康熙年间，八世常威北上张家口，经营绸布生意，渐次发达，由行商到坐商，开设了"常布铺"，为常家商业的发展奠定了基础，长子常万圮、三子常万达于乾隆时继承父业，从此贸易开始，子孙相承，历经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统7朝，沿袭150多年。常家宅第建筑也随之进入了鼎盛时期，常万圮由南向北，建成一条街，俗称西街；常万达在村北购置土地，建起一条新街，俗称后街。遂有常家两条街之称。民间有“乔家一串院，常家二条街”的说法。常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处。院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的精神庄园。常家庄园当时占地六十万平方米。现在连当年四分之一的面积都不到。我们现在能看到的，保存下来的这部分是因为当时作为解放军疗养院才得以保存。其余的全在某年代被当地村民拆了盖房子。（愚昧和激进对文化的摧残是不可估量的）。用时约3小时。
常家庄园被称为“儒商世家”，这样的称呼为一点都不夸张，走进庄园里发现，似乎每一个地方都有着我们历史文化的积淀。
双斗旗杆
只有家里有进士的人家才可以立双斗旗杆。
影壁太狮少狮图：因狮与“事、师、嗣”三字谐音，这幅图代表了三层含义：官运亨通（太师）、事事如意、子嗣昌盛。
常家独创的图案：上面的是个“米”字，代表五谷丰登；也可看作是“八十八”代表人能活到八十八，是一种很大的幸福。中间一格里面的书，次体现了常家对教育的看重，两个鼎，表示做人说话要一言九鼎。下面格里的香炉，即祈求香火不断；花瓶代表平平安安。
常家影壁种类繁多，石雕、砖雕、文字、人物、山水花鸟。。。可算得上一个小型影壁博物馆了。
福禄寿三星影壁
全国罕见的“八卦“影壁
常家的法帖极多，很多都是弥足珍贵的文物
常家每一院子的窗户都有自己的风格，有万字纹、灯笼锦、步步锦、冰裂纹、回纹、云纹，还有独创的常字窗纹(l图一，象不象一个“常”字)....非常精美。
常家院落与院落之间，大多建有花园，有小门与正院相通，有甬道贯通其间，回廊曲折迂回点缀，亭台、楼榭，小桥流水，或草石农舍，或奇花异葩，匠心独具，犹似南方园林。
观稼阁，登上最高处可看见庄园全貌
最华贵的影壁：采用了蒙金法制作，金碧辉煌，影壁上雕340个方篆间以刀币、布币、鼎等，由于用的都是平常人看不懂的篆字，据说是常家独创的字。有“砖家”猜想这是一幅“常家藏宝图”。
其实对于王家大院，常家庄园，行色匆匆的三小时游览是完全不够，但时间关系，先这样子吧，留点念想，以后再来吧！常家庄园到晋祠的路程约50公里，车程约40分钟。原以为下车就到了，没想到晋祠景区分为晋祠公园和晋祠博物馆两部分，到晋祠得穿过公园，步行约二十分钟。哪位大侠说山西不热的，大中午的徒步，虽然绿树成荫，但也快被晒成厦门海蛎干了。晋祠是太原一大景观，有“不到晋祠，枉来太原”之说。晋祠原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞(后被追封为晋王)及母后邑姜后而建。是中国现存最早皇家园林，为晋国宗祠。游玩晋祠主要是观三绝："古柏齐年"与难老泉、宋塑侍女像合称为"晋祠三绝"。看三宝：:鱼沼飞梁 、献殿 、圣母殿。赏三匾：水镜台，对越，难老。
三绝之一“周柏唐槐”，周柏是周代种植的柏树，茂盛葱郁，位于圣母殿北侧，这株古柏，与晋祠齐年，因而名为"齐年柏"。它形似卧龙，树身向南倾斜，与地面的角度成为45度，头枕撑天柏，形若游龙侧卧，人们又称“卧龙柏”。虽历经数千年，但依然挺立在晋祠圣母殿旁，枝干舒张曲屈，树影扶苏，姿态优美，半躺半卧，悠然自得。
唐槐是唐代时种植的槐树，是晋祠千年古木的代表。
三绝之二：难老泉水出自断层岩，常年水温保持在 17℃。难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事。
难老泉亭匾额上的“难老”二字，为明末清初著名思想家、书法家太原先生傅山先生题写
三绝之三：宋塑侍女像，主像是圣母邑姜，其余是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。”
元代乐伎像
元代乐伎像
三宝之一：鱼沼飞梁，位于圣母殿与献殿之间，古人以方为沼，圆形为池，因此池是方形，池中又多鱼，故名鱼沼。其上立架十字形桥，古人有“飞梁石磴，陵跨水道”之说法，故曰“飞梁”。沼上架十字飞梁，下由18根八角石柱支撑，桥面东西宽阔，南北下斜如翼，翩翩欲飞。飞梁，最早在1500年前的北魏已经建成，现在我们看到的鱼沼飞梁是宋代的遗存，距今也有900多年的历史。它对于研究中国古代桥梁建筑有极高的价值，是国内现存古桥梁中仅有的一例。
这张是网络截图，可以更形象地看到十字形桥的样子。
献殿：是供奉祭品的场所。
三宝之二：献殿，面宽三间，深两间，梁架很有特色，只在四椽栿上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。殿的四周除中间前后辟门外，均筑坚厚的槛墙，形如一座凉亭，灵巧而豪放。1995年按原式样翻修，保持了金代建筑特点，是我国古代建筑中的瑰宝。
大殿作重檐歇山顶，通高19米，面阔七间，进深六间，平面布置，近似方形。四周围廊，前廊深两间，廊下 异常宽阔，大殿"付阶周匝"的做法，是我国现存古建筑中最早的实例。殿堂梁架采用"乳栿对六椽栿用三柱"形式，是中国现存古代建筑中惟一符合《营造法式》殿堂式构架形式的孤例。殿周柱子均向内倾，形成侧角，平柱至角柱逐渐升高，造成升起，致使屋檐曲线弧度显著，打破建筑轮廓僵直的格调，增强了建筑造型的艺术美和稳固力。殿顶覆盖黄绿色琉璃剪边，脊上饰各种动物走兽。廊下高悬的楹联匾额，古香四溢。远看飞阁流丹，气势十分雄伟。
大殿前廊柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，豪放健美，雕于宋元佑二年(1087年)。八年龙各抱一根大柱，怒目利爪，栩栩如生，距今近千年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，不能不叫人叹服木质的优良及古人的“匠人”工艺
三匾之一：水镜台，是清乾隆翰林、名书法家、晋祠人杨二酉所题，以秀丽著称，被誉为晋祠三大名匾之一。始建于明朝，初来晋祠的游览者，会将水镜台的背面（正对大门的一面）误认为是正面，其实绕过去一看就明白，这是一座坐东朝西的古戏台。水镜台是经过多朝的增建，才形成现在殿、台、楼、阁四种融合的风格。除前面的较为宽敞的舞台外，其余三面均有明朗的走廊，建筑式祥别致。
换个方向看水镜台，背面上部所悬匾额“三晋名泉”，是清康熙武举杨廷翰所书，书体清秀，笔力遒劲，有趣的是，杨二酉是杨廷翰之侄，伯父与侄儿，一武一文，各题名匾，一前一后，同悬于水镜台上，为这座戏台增色许多。慈禧太后曾照原样在颐和园修建了一座。86版西游记中孙悟空斗二郎神那一集里，孙悟空变成了一座土地庙，那庙的原型就是这个啦！
三匾之二：对越，建于明代万历四年。造型优美，结构壮丽，雕刻玲珑，彩绘鲜艳，极富观瞻价值。相传，明代书法家高应元的母亲患偏头痛顽症，百医无效，后在吕祖面前求得一签，签上写到：“添砖加瓦”，高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊。所以便选择在金人台西造了这座牌坊，并亲手书写匾额，悬于中央，这就是有“雄伟之笔”美誉的晋祠三大名匾之一的“对越”二字。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》：“对越在天”一句。“对”，意为报答；“越”，意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”，此处应是一语双关，既指报答宣扬母德高尚，也指圣母邑姜功德无量。
三匾之三：难老，难老泉亭中匾额甚多，其中以明末清初傅山所题“难老”匾最为著名，其用笔苍劲洗炼，颇具神韵，被誉为“神奇之笔”，列为晋祠三大名匾之一。
金人台上的四个角各铸有一个铁人，每个铁人高约两米，四尊铁人姿态英武，因铁为五金之属，人称之为“金人台”
晋祠浏览了约2.5小时，正愁回路漫漫时，边上来一人，轻声问道，他有车可送至前门，车费20元，车到付款。大喜，欣然随之顺利下到了大门口，给双腿放假了二十分钟。下一站准备到太原市区了。本来预想是到山西博物馆（每周周一闭馆），订票时，发现博物馆最近维护，关闭两个主馆，想想去了也没什么看头了，就换了备用方案，直奔太原永祚寺。路程约30公里，车程半小时。
永祚寺，俗称“双塔寺”，始建于明万历二十七年（公元1599年），双塔初建时仅有一座，是为补辅太原文运不足的文峰塔，取名“宣文塔”，明万历三十五年，晋藩王觉得宣文塔规模简陋，与太原地位不符，遂新建三座大殿，以及一座新塔，两塔均定名为宣文塔。
被誉为"双塔凌霄"、"文笔双峰"的双塔是永祚寺内最引人注目的景观。双塔巍然高耸，直插云天，雄健地屹立在晋阳大地上。
太原胜景之一，太原市的标志“凌霄双塔“
浏览永祚寺约1.5个小时，随后就到预定的酒店。这里推荐这家位于太原最热闹的柳巷---山西省财政厅培训中心，携程上可以定到房间，个人给4.8分的评价。晚上就到网上评论还不错的“老太原菜馆”。
繁华热闹的柳巷
八点整，小赵师傅准点等在门口，前进五台山。太原到五台山因修路，需绕一段，路程约230公里左右，时间约3小时。五台山是四大佛教名山之首，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名。又称为“金五台”，为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山，它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3058米。五座山峰（东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰）环抱整片区域，五个台顶都到，拜过五个台顶的文殊菩萨为大朝台。如果把五根手指看作耸立的“五台”，那么掌心处便是台怀镇。台怀镇是五台山景区的地理中心和食宿大本营，绝大多数寺庙也都集中在这里，是游客的必到之处，游玩五台山不管去哪个台，一般吃住都在台怀镇。五台山寺庙始建于汉明帝时期，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多达360多座。清代，随着喇嘛教传入五台山，出现了各具特色的青、黄二庙，现存寺院共47处，显通寺（灵鷲寺）、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为“五台山五大禅处”。
夕阳下的显通寺，苍松古柏，钟声袅袅，禅意盎然，一种宁静，淡远的心境油然而生。
大文殊殿，是显通寺的第二重大殿，重建于1746年（清乾隆11年），主体系木结构建筑。
五台山显通寺铜殿，铜殿高八点三米，宽四点七米，深四点五米。殿内四壁铸满了佛像，号称万佛殿。据记载此殿为明代万历皇帝为感母恩而建造，位于显通寺的后高殿前。铜殿是五台山高僧妙峰法师在明朝万历年间，集全国十三省布施，用十万斤铜铸成。妙峰法师曾铸三座铜殿，一在南京，一在峨眉，一在五台山。前两座已失，显通寺的这座，是仅存的一座。这座铜殿优美的造型，完美的结构，生动的图案，充分显示了我国古代高超的铸造技艺，为全国罕见的文物。
铜塔，位于铜殿前。原有五座，暗含五台之意，现仅留下两座，八面十三层，玲珑秀丽，引人注目。两塔铸于明代，现只存两座。
塔院寺的大白塔历来被看做是五台山的标志。寺内以舍利塔为主，塔基座正方形，藏式，总高56.37米，全部用米浆拦和石灰砌筑而成，在青山绿丛之中，高耸的白塔格外醒目。塔刹，露盘，宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周各悬风铎，风来叮当作响，极富古刹风趣。
黛螺顶的正殿五方文殊殿，
黛螺顶在五台山东向山巅，寺以山名，黛螺顶正殿塑五尊文殊；模仿东台顶的聪明文殊，西台顶的狮子文殊，南台顶的智慧文殊，北台顶的无垢文殊，中台顶的孺童文殊。登黛螺顶等于登五个台，只上黛螺顶称为小朝台。
菩萨顶，满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方，五台山中规模最大的黄教寺院，又名真容院、大文殊寺。菩萨顶现存建筑，全都是清代所重建，其形制和手法，多参照皇宫官制式，其他寺庙大多是红墙灰瓦，而菩萨顶却是红墙黄瓦。在古代中国，黄色是皇家专用的，可菩萨顶却用了黄琉璃瓦，显得富丽堂皇，菩萨顶相当于清朝皇帝在五台山的行宫。
大雄宝殿院子里有两棵参天古松和康熙、乾隆、嘉庆的三通碑
寺前有石阶一百零八级，佛家说：人生共有108种烦恼，把解脱烦恼之道称为”法门“，踏上一级台阶，就消除了一种烦恼，当你登到山门，就已把人世间108种烦恼踩在脚下了。
转经幢
这“佛”字有讲究，最后一竖笔收笔，雕成五个脚趾头样，长竖为佛腿，收笔为佛脚，摸摸佛脚沾好运。
台阶之上，是座四柱三门七楼的高大木牌楼，乃康熙五十三年所立，皇家风格，世所少有，色彩鲜艳，彩绘龙凤，造型优美，形象生动，结构合理，坚固精致，为五台山木牌楼之冠。牌楼正中书“灵峰胜境”四字，乃康熙皇帝亲笔所书。“峰”字故意少写一横。
殊像寺，最著名的建筑是大文殊殿，是五台山最大的殿宇。
大文殊殿，殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑像。
香火鼎盛的五爷庙
最后来一张小赵师傅带我们去用餐饭馆做的土豆片栲栳栳，这是在山西吃的最好吃的栲栳栳。
五台山的各种客栈，条件说真的很一般，当然高档的山庄之类的除外哈（土豪请忽略）。网上看过说有各种坑，我们在小赵师傅的指导下，不随意和僧人，导游搭腔，感觉也没碰上什么问题。山上早晚温差比较大。建议带上外套，毛衣。五台山如果坐交通大巴自助游的话，要乘坐景区的巴士，听说车费不菲，需要的请多了解一些信息。我们留给五台山的时间实在太短了，很多寺院来不及参禅游览，佛说“不完美才是人生”，不是吗！
第二天七点多，赶早去游览了殊像寺，五爷庙。10点准时出发，前往雁门关，路程约230公里，约12：40左右，到了雁门关游客接待中心。从游客中心到景区，可以乘坐景区交通车，步行进景区约二十分钟。浏览时间约2-3小时。
雁门关隧道，全长5230米。小赵师傅说大运高速到雁门关有十一个隧道，这条隧道是最长的一条。
明月楼
宁边楼
出了这道城门就是到关外了
长城在崇山峻岭中延伸
雁门山地处恒山山脉，东西走向，横亘700余公里，海拔一千多米，是关内关外一道天然的分界线。
雁门关的围城随山势而建，周长5公里多。城墙的南端分别与关城的东西两翼相连，向北则沿着山脊延伸到谷底合围，合围处建有城门。城门和两边展开的围城象不象正在展翅的大雁。
城门楼高大雄伟，巍然云天
白云千载空悠悠......
雁门关到应县木塔约75公里，车程约一小时。下午四点多到了应县木塔。可惜的是现在已经不让游人登塔参观了。木塔浏览时间约为1.5小时，
应县木塔是俗称，全名应为“佛宫寺释迦塔”，建于辽清宁二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完毕。距今已有九百多年了，它是我国现存最古老最高大的纯木结构楼阁式建筑，全塔无钉无铆，是我国古建筑中的瑰宝，世界木结构建筑的典范。
塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。有人计算，整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重，整体比例适当，建筑宏伟，艺术精巧，外形稳重庄严。与巴黎埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔并称“世界三大奇塔”。
应县木塔是中国现今绝无仅有的最高、最古老的重楼式纯木结构塔，它全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆，以五六十种形态各异、功能有别的斗拱的垫托接联砌建而成，拱是我国古代建筑所特有的结构形式，靠它将梁、枋、柱连接成一体，由于斗拱之间不是刚性连接，所以在受到大风地震等水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可吸收和损耗部分能量，起到了调整变形的作用，所以能在经历多次大地震后仍傲然挺立、直刺云天。应县木塔是公认的我国古建筑中使用斗拱种类最多，造型设计最精妙的建筑，在建筑史上，也号称斗拱博物馆。
应县离浑源县路程约50公里，车程半小时。今晚就夜宿恒山脚下的浑源县恒山国际酒店，酒店位于浑源县中心，酒店很不错，房间大，干净，安静。毕竟是有四星的底子的。
小赵师傅推荐的每家餐馆都不错。蔡家酒楼，离下榻的酒店只有300米，据说酒店的祖上曾是御厨。
酒家楼梯的转角，一个大大的“家”字和“光绪三十年”来表示这传承家常菜是有历史的。
干净，有序的食廊
图一是浑源县的特产“凉粉”酸辣适中，Q、滑、香、脆！图二是老妈盖浇肉饭，肥而不腻，入口即化，超有满足感！每一道菜都真的很好吃！！图三是干拌牛肚丝，好大一份！图四是酸汤肥牛，酸辣爽口！！
我只能以好吃！好吃！真好吃！来表达心情。
浑源县到悬空寺只有十几分钟的车程。建议最好上午之前参观，悬空寺侧面座西朝东，上午太阳可以直射在寺庙上，很有意境，非常壮观。我们八点多点就到了，一可以很方便的拍照，不用排队。二悬空寺的位置较高，过道狭窄，比较安全。
恒山悬空寺，又名玄空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于1500多年前的北魏王朝后期。是国内现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。寺庙距地面高约60米，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，共有殿阁四十间，利用力学原理半插飞梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右相连，曲折出奇，虚实相生。建筑巍峨，古朴壮观，充分体现了古代劳动人民高超的建筑技艺和不朽的艺术价值， 是中国古代建筑精华的体现。寺内有铜、铁、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上"壮观"二字，是唐代诗仙李白的墨宝。
悬空寺的典故，北魏天师道长寇谦之仙逝前留下遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”，古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。还有一说，悬空寺下方是一条时常泛滥的河流，认为是有河妖作祟，故在上方建座寺庙以镇河妖，所以悬空寺从远处看象一条正在摇头摆尾的巨龙。
在悬空寺正下方的这块巨岩上镌刻诗仙李白的“壮观”，署名“太白”（据传是李白的墨宝），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了这“壮观”二字，但仍觉得不够体现自己激动的心情，为了表示他的惊讶和赞美。便在"壮"上多加了一点，意为比壮观多一点。
悬空寺所在的翠屏峰从侧面看是一个凹进去的弧形，从正面看也是一个凹进去的弧形。悬空寺恰好处于这两个弧形线的交点处。崖顶象一把伞，挡住雨水，挡住滚石，崖壁和崖顶的弧又使阳光直射平均每日2小时。风蚀、雨侵、日晒都对其构不成损害。由于金龙峡谷的出口狭小，大风吹进谷底带走了溪水的水汽，但悬崖的凹处却缓和了风势，使悬空寺避免了水汽而通风干燥。
从下面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力。据说在悬空寺建成时，这些木桩其实是没有的，只是人们看见悬空寺似乎没有任何支撑，害怕走上去时会掉下来，为了让人们放心，所以在寺底下安置了些木柱，而真正的重心撑在坚硬岩石里，岩石凿成了形似直角梯形的样子，然后插入飞梁，使其与直角梯形锐角部分充分接近，利用力学原理半插飞梁为基。
狭窄的木板、低矮的围栏，围栏外即悬崖，走在悬空寺的木板上，木板不时发出“咯咯”的声音。心惊肉跳地回头望望，上来的人会不会太多了？这木板能承受得住重量吗？！！！
看上去支撑它们的是这些碗口粗的木柱，其实这些木柱根本不受力，所以有人用"悬空寺，半天高，三根马尾空中吊"来形容悬空寺。
照片其实无实形容出的悬空寺的险、奇、巧，只有身临其境才能确身感受。
这些飞梁据说打入山体内是占整体木料的三分之二，只余三分之一用来修筑。飞梁所用的木料是当地的特产铁杉木加工成为的，据说用桐油浸过，所以不怕白蚁，也有防腐的作用。
北岳恒山，在五岳中比较淡泊，只在此打卡留念。
中午10点多，出发前往具有走进山西的魔鬼城之称的大同土林。路约60公里，车程约一小时。今天据说是大同地区有数的高温天气，顶着36度的高温，行走在盐碱地当中，真是爽得不得了。
大同土林，当地人叫“石板沟”，土林地处桑干河河畔，地表面水流冲刷较强，土层风化破碎，有较多盐碱析出，由于具备了这样一个特殊的地质背景，在水、风等作用下，大自然的鬼斧神工造化了土林诡异迷离的地貌。土林的看点主要是那些红色的砂岩，所以最好是晴天，日出日落的时候去看，这个时候是最好看的，整个砂岩全都呈现火红色的，非常漂亮。这次因为时间的关系，我没有看到最美的土林，但它独特的气场和魅力依然深深地打动了我。
行走在壁立，层叠的土林中，犹如在迷宫前行。
大自然的鬼斧神工雕刻了一座座形态各异的艺术品，让人惊叹不已！
大自然给与我们的不仅仅是它的自然美，更多的是那种荡涤心灵，尽显苍凉悲壮的美。
土林到华严寺约30公里，车程约40分钟，我们先到酒店放下行李再往华严寺。大同的酒店较少，建议住在古城内。今天有下午和晚上，时间比较充裕，我们就慢慢逛逛了。
华严寺，因属于佛教华严宗的庙宇而得名，分为上华严寺、下华严寺两处，相距不远，处于同一个大院落里。寺院坐西向东，布局严谨，规模宏大，占地面积达66000平方米，是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群。华严寺内的建筑、塑像、壁藏、壁画、平綦、藻井等，以历史之悠久，规模之浩大，技艺之高超，堪称辽金艺术博物馆。
华严寺山门
下华严寺山门
大雄宝殿，始建于辽代清宁八年（1062），保大二年（1122）毁于兵火。金代天眷三年（1140）在旧址重建，以后历代屡有修葺。大殿依辽代风俗，坐西面东（这与当年契丹族"拜日"的习俗有关），是我国现存辽、金时期最大的佛殿。
普光明殿气势宏伟，高悬普光明殿金字匾额，两旁海蓝色金字楹联:“世事熙熙从来富贵无了局到此说了就了，人生攘攘自古名利难放下如斯当放便放”。
华严方塔是复建的仿古四方型木塔，通高43.5米。塔身明三暗二实五层，木塔建筑依据辽代风格所建，是仅次于应县木塔的第二大榫卯结构纯木制塔，整体木塔造型美观大方，古朴劲健。宝塔下还建有一座近五百平米的铜制地宫，中间供奉水晶塔放置元代高僧慧明法师舍利子，铜板雕刻的铜砖铺地，四壁大小佛像近千余尊，称为千佛地宫，金壁辉煌，十分壮观。
大同城墙为明洪武五年，大将军徐达奉命依辽、金、元旧城基础增筑新城，周长7.24公里，面积3.28平方公里。墙体“三合土”夯填，墙表包砖，高约14米。城设四门，东和阳门、南永泰门、西清远门、北武定门。四门之上分别建有城楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。城墙四角雄峙着四座角楼，尤以西北角楼最杰，呈八角形，称为乾楼。四门之外建有瓮城、月城、护城河。城墙高大雄伟，坚固险峻，布防严密，各种防御设施齐备，自成一体，是我国古代军事建筑史上颇具特色的重镇名城。它在北部边防中占据十分重要的地位，在多次战斗中发挥了重要作用。因此，一直享有“巍然重镇”，“ 北方锁钥”之誉。
大同鼓楼
紫泥369粗粮季，去晚了还得排队。
大同的快餐式面馆“东方快面”的刀削面，“孙记包子”的肉包，菜包也都很好吃，且店面干净整洁。
善化寺也在古城内，打车，走路，骑单车前往都很方便。重点是不收门票，免费开放！免费开放！
善化寺俗称南寺，始建于唐。玄宗时称开元寺。五代后晋初，改名大普恩寺，明代又予修缮，明正统十年始更称今名善化寺。善化寺是一组比较完整的辽金时期建筑群，气势宏伟，粗犷豪放。寺院坐北向南，前有山门，中为三圣殿，后为大雄宝殿。大雄宝殿前左为文殊阁，右为普贤阁。整个寺院建筑高低错落，主次分明，左右对称，是全国现存辽、金时期寺院中布局最完整的一座。善化寺不仅是辽金建筑的珍贵文化遗产，同时更是辽金佛教文化发展的综合宝库。
善化寺的山门，进门两侧有四大金刚塑像。
大雄宝殿是善化寺的主殿，殿顶梁架构造雄伟，殿内斗拱形制多样，是一处具有民族传统的木构建筑。殿内，正中有五尊金身如来佛像，人称五方佛，是金代原作。大雄宝殿它是善化寺殿宇中惟一未被战火毁灭的辽代建筑。
三圣殿内四根立柱与四 根辅柱支撑梁架，庑殿顶式。左右次间各出60度斜拱，形如怒放的花朵，金代斜拱盛行，硕大华丽者以此为最。
日宫天子。大雄宝殿中塑造最为出色的是东侧六臂“日宫天子”和西侧“月宫天子”。日宫天子，眉目清秀，肌肤丰满圆润，身材修长，衣饰流畅，表情含蓄，善良慈祥，身姿婀娜，华贵不凡，那玉臂轻舒，富有动感，给人留下深刻的印象。是金代艺术的精品杰
山门前有琉璃烧制的五龙壁一座，色彩绚丽，富丽堂皇。
大同市区离云冈石窟还不到20公里，车程半小时。云冈石窟最好观赏时间是下午，此时阳光可以西射入洞内，佛像在阳光的照耀下，熠熠生辉。石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余尊，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
礼佛大道的大象底座石柱阵。
大象底座的石柱，石窟内可以看见这种大象底座石柱支撑住窟顶，只是风化太严重，看不出样子了。
昙媚石壁----《比丘尼昙媚造像题记》，是1956年11月间云冈文物保管所在整修昙曜五窟之一的第二十窟，即所谓露天大佛窟窟前积土时出土的，这是云冈石窟难得的一块完整的造像题记。
入佛知见：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。不求大道出迷途，纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮。是是非非何日了，烦烦恼恼几时休。
云冈石窟是在游客中心买票，请导游的话是要走到礼佛大道边上有幢小木屋的。从大道到石窟走路约需十五分钟，也可乘坐景区车，个人建议如果不累的话还是走走看看，路上还是有很多可以观赏的景色，导游结束时，会带到一个观看皮影戏的小院里，自行酌情而定吧。整个景区我们浏览了约四个小时。
出石窟后前住机场还点空余时间，小赵师傅带我们去他从小长大的大同第九煤矿兜一圈，矿区里干净敞亮，绿树成荫，一改我对煤矿区黑乎乎，脏兮兮的印象。
自然赋予了山西天然的美，历史赋予了山西人文的美。没有一个地方，可以这样骄傲的拥有：奔腾咆哮的壶口瀑布，寻根之旅的大槐树，晋商文化发展的各家大院，保存完整的古城平遥，佛教圣地五台山，巍然云天的雁门关，斗拱之家的应县木塔，奇险巧的悬空寺，鬼斧神工的土林，艺术宝库云冈石窟。一条条古老街巷、一片片历史街区、一座座传统建筑，就像一部部史书、一卷卷档案，记录着历史的沧桑岁月，见证着历史的发展足迹。这一路有汗水，有欢笑，有学习，有收获，用眼睛触摸生动的历史，用耳朵倾听岁月的声音，用灵魂感受充满魅力的文化遗产。
Copyright ©2021 Qunar.com京公网安备11010802030542京ICP备05021087号京ICP证060856号营业执照信息互联网药品信息服务资格证：(京)-非经营性-2016-0110去哪儿网投诉、咨询热线电话95117举报、投诉邮箱: tousu@qunar.com全国旅游投诉热线: 12345
未成年人/违法和不良信息/算法推荐举报电话：010-59606977未成年人/违法和不良信息/算法推荐举报邮箱：tousu@qunar.com
