西方三怙主殿位于八廓南街、鲁固巷众多商贩摊中间，门面并不明显，所以它虽然距离大昭寺只有五分钟脚程，可是很不容易找到。从大昭寺广场西南角的派出所开始，不断友善地重复问人“奴日松拉康卡巴唷咧”，并坚定不移地相信它确实存在，便有可能找到。如果喜欢自己寻幽探秘，具体走法是从大昭寺广场向西走至尽头、和丹杰林路的交界处，左拐沿丹杰林路走至鲁固路右拐进入市场，再走五六个店面的路程，找到左边墙上有一个牌子写着“奴日桑拉宫”后，从牌的下方小门进去，院内为民居，右边小房子就是三怙主殿。此三怙主殿的寺知名品牌上，写着“奴日松贡布”，此即“西三怙主”的藏语音译。入口上方的寺知名品牌此殿规模极小，藏在杂乱的民居之中，由出名的直贡寺委派僧人值班管理(精确地说，应该说是由直贡寺的下属羊日岗寺所管理)。殿内的三怙主像主殿佛龛上供奉宗喀巴、无量寿佛、三怙主、佛塔等。主殿的楼上有一个小配殿，里 面供奉了一尊很庄严的喇嘛身像，此乃直贡噶举派的祖师吉天颂恭(1143-1217):楼上供奉的直贡噶举派祖师吉天颂恭大师身像西方三怙主殿与拉萨萨迦寺相邻。有趣的是，在13世纪末，萨迦寺曾与直贡寺发生极大纷争，支持萨迦派的蒙古军人直捣直贡寺，导致寺主流亡、寺院几近无存。可是在拉萨，萨迦寺的分院与直贡寺下属三怙主殿，只有数步路的距离，却和平相处。直贡寺直贡派是噶举派的一个支派，而位于拉萨东北一百多公里处、墨竹工卡县直贡峡谷里的直贡寺，就是它的根据地。它由吉天颂恭大师建于1179年，在西藏地方政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位，来此修行的僧侣曾有十万余众，集会最多达十八万僧侣的盛况。直贡寺的天葬场，是全藏知名的。在直贡寺每年举行的迁识大法会，每年吸引为数众多的信众前往参加，为西藏佛教里的盛事。