19元/碗

浑源凉粉，当地有名的小吃，凉粉很劲道，豆子也非常酥脆，，不过汤汁调的一般。

鲜黄花菜炒肉丝，第一次吃鲜黄花菜，还挺好吃的。

山药拌杨树叶，当时觉得浑源的山药为什么是黄色的，以为是品种不一样，后来听出租车司机说的当地管土豆也叫山药，所以这道菜准确的说是土豆丝拌杨树叶。杨树叶到底是什么，离开浑源也没弄明白。

莜面窝窝，没有什么味道，面很筋道

老妈盖浇肉，特别香，肥肉入口即化，瘦肉也不柴，油有点大。

锡纸鱼，鱼是提前做好定型的，如果有人点就浇上汁，鱼算不上新鲜。

韭菜豆芽炒豆干，豆干挺好吃的。

花生精，一份是一盆，至少可以盛五六碗（正常盛饭的碗），甜中带点咸，适合不喜欢甜食的人。

黄米凉糕，太原特色

过油肉，也是太原特色之一，里面的笋很好吃。

石磨嫩豆腐花

凉拌苦菜，不知道是什么菜，但是真苦。

百花稍梅（秧草虾仁儿）在点的菜里算是味道不错的，每只里面有小小的半只是虾仁儿。

百花稍梅（台蘑酱肉）里面葱放太多了，盖住了其他的味道

武后白菜，里面有一两个瑶柱，调料味过重。

酥肉烩菜，因为里面有海带，没有处理好，有腥味。

樱花虾炝辣木苗，是服务员推荐的，虾是干巴巴的，辣木苗据说是云南的一种时令蔬菜，有股特殊的味道，吃不惯。

佛家三宝，台蘑、蕨菜和黄花菜一起炒的，好吃，就是蕨菜有点老。

台蘑豆腐汤，豆腐酸，还有一股生豆油味，店家解释卤水豆腐就是带酸味的，东北的豆腐也是卤水做的，并没有酸味，又经其他店证实，本地豆腐并不酸，是这家的豆腐坏了。

凉拌柳树芽，就是外面柳树的芽，咬不烂，还有股怪味儿。

台蘑杂粮包，台蘑酱给的倒不少，但是有一股土腥味儿。

这是旁边吃饭的游客推荐的，说是现做的，朋友说肥肠不好吃，豆腐也没入味。

猫耳朵，据说是用手捻出来的，但这一看就不是，跟超市里卖的通心粉口感差不多。

炒鱼鱼，正常应该是一种面食，但是这家就是粉丝炒豆芽。

代县熬鱼，几乎每桌都点了，味道确实不错，鲤鱼新鲜，没有土腥味，而且入味，里面的小油条泡汤很好，就是有点咸。

清香兰心苗，兰心苗是当地一种蔬菜，很解腻。

华严宝塔里的台阶是黄铜的，穿上鞋套脚底比较滑，而且台阶高还陡，有的地方坡度感觉都接近90度。下来后，膝盖上方，两腿后侧比较僵硬，而且持续了好几天。

华严宝塔地宫供奉着元代高僧慧明法师的舍利

五龙壁

108级台阶，虽然不多，但是很陡。

远眺恒山水库，另一头连着悬空寺。

愤怒的小鸟----鸮卣（xiāo yǒu）

商，高19.7厘米，口长径12厘米，短径8.6厘米。1956年石楼县二郎坡村出土。盛酒器。形如两鸮相背而立。盖为双鸮首，环目，尖喙，弯眉，盖中央置四阿顶方柱钮，饰雷纹。腹作双鸮身，子口微敛，垂鼓腹饰卷曲羽翼纹。身下为四爪，两两相背。盖腹相合，两鸮昂首背立。商代晚期青铜器精品。不仅实用，也是精美的艺术品。鸮是我国古代对猫头鹰一类鸟的统称。

兽形觥（xiāo yǒu）

商，高21.5厘米，长24厘米。1976年灵石县旌介村出土。酒器。整体状如蹲兽。前有宽流，下承高圈足。盖前端为龙首形，与上翘的流口扣合为颈，高浮雕粗角、尖耳，眉目突出，颈部起扉棱至盖面中部；盖后部作兽面，双耳高耸；器腹前、左、右起扉棱，后有兽首形鋬。盖部以云雷纹衬托两个兽头，器身则以三条扉棱为中轴组成兽面主纹，口沿下饰昂首卷尾夔龙纹，圈足饰夔凤纹，均以云雷纹衬地。三层花纹。商代晚期青铜器精品。

鸟盖人足盉（hé）

西周，高34.6厘米。1992年曲沃县北赵村晋侯墓地31号墓出土。盛酒器，出土于晋献侯夫人之墓。器体扁圆，顶有长方形口，口沿外侈，上有圆雕的振翅鸟形盖，以熊形链条与器体相接，前有昂首曲颈的龙首形流，后为兽首形鋬（pàn），器下为两个祼体的半蹲人形足，身前倾，背负器身，表现出两人负重时的姿态。盉身上部饰体躯相交的龙纹，两侧由内向外依次饰蜷曲龙纹、鳞纹、斜角云纹。

高柄小方壶

春秋，高28厘米，最大腹径8.9厘米。1988年太原市金胜村赵卿墓出土。共2件，大小、形制、纹饰相同。盝顶式盖，上有四个对称环形小钮，以子口插入壶的母口内。壶为小方口，颈部微敛，溜肩，鼓腹，下腹内收形成平底，下承高柄喇叭形足。盖面四角饰心形图案，中央方框内两龙呈“卍”形相交，龙昂首卷尾，其一加绘黑线，以示雌雄之别。壶身饰菱形和几何纹图案，高柄和圈足饰三组神鸟纹，鸟昂首阔步或伸颈长鸣，寓意深奥。该壶纹饰内嵌多种矿物组成的黑色物质，主要是石英、长石、褐铁矿、锡石、孔雀石等成分组成，制作精美，极富装饰效果。

铜牺立人擎盘

战国，高14.5厘米，长18厘米，盘径14厘米，重1.38公斤。1965年长治市分水岭出土。盘为圆形，侈口，平底，下接支柱，可以灵活转动，盘底以镂空蟠虺纹装饰。牺牲体肥硕，面部表情温顺，双目圆睁，长吻大耳，四足短而粗壮，站立平稳，牲背上站立一人，面目清秀，束发垂脊，身穿右衽长袍，双臂前伸，手握盘柱。“牺”是古代祭祀所用牲畜的称谓。该器的功能尚待进一步研究。

晋侯鸟尊

西周，高39厘米，长30.5厘米，宽17.5厘米。2000年曲沃县北赵村晋侯墓地114号墓出土。盛酒器。出土于第一代晋侯燮父墓中。整体造型为伫立回首的凤鸟形，凤尾下弯成一象首，与双腿形成三点支撑。器盖和腹底铸有铭文，“晋侯作向太室宝尊彝”，说明该器为晋侯宗庙祭祀的礼器。

人足方盒

春秋，盒作长方箱式，下承人形四足，顶部双翻盖，设虎形双钮，方盒四面中央各攀爬一条回首龙纹，盖面和四壁饰变形龙纹，造型奇特，做工精巧。这类器物多出于女性墓中，可能用作盛放化妆用品的奁盒。

雁鱼铜灯

汉，高58cm，长40cm。1986年襄汾县吴兴庄出土。鸿雁伫立，回首衔鱼，雁颈与灯体以子母口相接，鱼身与雁颈、腹腔中空相通。圆形灯盘附柄，可自由转动，盘下圈足与雁背直口套合。鱼腹部与灯盘相对应为圆形覆口，覆口与灯盘之间插立两块弧形屏板，交错开合，既能挡风，又可调节灯光亮度，灯火点燃时，烟雾通过鱼腹和雁颈导入雁腹，可防止油烟污染空气。屏板、鱼鳞和雁翅均有彩绘。

雷纹爵

商，省吕梁市石楼县桃花庄墓葬出土

晋侯𣂜（pǐ）壶

西周，高68.8厘米 ，腹最宽35.2厘米。1992年曲沃县北赵村晋侯墓地8号墓出土。盛酒器，出土于晋献侯墓中。共两件，形制、纹饰、铭文基本相同。椭方形，带盖。长颈，象鼻形兽头套环双耳，鼓腹，圈足。盖部为高浮雕镂空波曲形装饰，盖面饰体躯交缠的吐舌龙纹；颈部上下依次饰兽目交连纹、波曲纹和鳞纹，腹部饰双体龙纹，龙首为高浮雕，圈足饰兽目交连纹。盖内铸铭4行26字，“唯九月初吉庚午，晋侯 (pí)作尊壶，用享于文祖皇考，万亿永宝用”。晋献侯“ ”是墓地中唯一能与《史记•晋世家》记载姓名相吻合的一位晋侯。

龙形觥（gōng）

商，高19厘米，长43厘米，宽13.4厘米，1959年石楼县桃花者村出土。酒器。通体呈龙形，前端为龙首，露齿昂翘，瞠目张角，龇牙咧嘴为流。盖面饰龙纹与前端龙首衔接，衬涡旋纹。腹两侧以涡纹和云纹为衬托，主纹饰鼍纹和夔龙纹，头向与龙首相反，颇富动感。一边一对贯耳用于悬挂；圈足饰相对的夔龙纹，更增稳定之感。特别是鼍纹在青铜器中极为少见，鼍即鳄鱼。是商代晚期“方国”青铜文化的代表作品。

银椁：银椁外通体镂刻，并镶嵌珍珠、绿松石、红玛瑙等珠宝。

太原龙泉寺唐代地宫出土五重宝函特展”。五重宝函为唐代文物，出土于太原龙泉寺一座地宫，以石函、木椁、铜椁、银椁、金棺的顺序由外向内依次安放。其中最内部的金棺中藏有23粒佛舍利子，见证了古印度舍利瘗埋文化与唐代传统丧葬思想的结合。铜椁。铜椁四周镶嵌佛足、四神及铺首衔环，椁门两侧立有弟子像。

金棺。金棺长8厘米，宽4.5厘米，高7厘米。分为棺盖、棺身、底座三部分。

铜椁四周镶嵌佛足、四神及铺首衔环，椁门两侧立有弟子像。

木椁饰有佛足、四神、铺首衔环、力士等铜饰件。

石函盖外表刻有文字，根据铭文可确认，舍利宝函为武周至唐睿宗时期遗物。

凤鸟纹提梁卣(yǒu)

西周，绛县横水棚国墓地2158号墓出土，卣，古代用来盛放秬鬯的祭器。凤鸟纹是青铜器上常见的纹饰，商代鸟纹多短尾，西周鸟纹多长尾高冠。商周时期的凤纹，大多以雄浑、肃穆、稳健而见胜，显示了奴隶制社会的等级森严、凝重保守的风气和当时的审美情趣。

立鸟形灯

战国，通高14厘米，整件文物造型为一只振翅欲飞的小鸟，立于镂空圆形底座上鸟首处接一曲折状盘柄，上承一莲瓣形灯盘鸟首与鸟尾高高翘起，脚下双爪踩着一只虎，虎爪抓着两条蜿蜒盘曲的蛇，小鸟造型活灵活现，羽毛刻画得极为细致，工艺之精湛令人惊叹，从灯盘镂空以及中间的灯钎推测这件灯可能是插蜡烛使用，整只灯大量使用了镂空设计，配上灵动的小鸟形象，非常可爱、动人。

母子丁天鼋(yuán)觯(zhì)

商，这件母子丁天鼋觯历经3000多年，部分表面已氧化形成绿色锈斑。该器通高约15厘米，椭圆体，分盖和身两部分。盖向上隆起，呈椭圆冠状，顶设菌形钮。盖面饰两个对称的浮雕兽面纹：臣字眼，眼珠凸出；平直眉，眉梢内钩；大张口，獠牙毕露；扁鼻头，鼻梁向上。鼻梁上还有两组弯钩形纹，似乎神兽正在呼呼吐气。颈部与圈足部饰对称的夔龙纹，直身，卷尾，另饰几道弦纹。腹部饰两个对称的浮雕兽面纹，与盖面的图案大致相同，相互呼应。该器的兽面纹没有兽角，也没有底纹，因此推测其时间应为商代中期。因为商代早期的兽面较之要简单一些，而晚期的兽角和底纹都很繁复。器内和盖内有铭文：“女（母）子丁天鼋。”

蟠蛇纹镂空鼎

春秋，通高24厘米，口径26.3厘米，新绛县柳泉村出土，附耳折边，弧腹平底，下承三个兽蹄足，鼎腹有内外两层。蟠蛇纹镂空鼎是晋博所有鼎类青铜器中造型最特殊的一个，鼎腹有内外两层，顶腹外层是在鼎颈和底之间附加的，为两周镂空蟠蛇纹，表现为头高昂、身体卷缠似游动的群蛇形象，内层即鼎腹，兽蹄足根饰兽面纹。这种外层镂空铸造群蛇形象是传统的铸造工艺难以达到的，为目前国内所见用“失蜡法”铸造铜器最早的范例。而这种青铜器铸造方法大量的出现在湖北曾侯乙墓出土青铜器中，而且曾侯乙墓中出土的使用失蜡法铸造的青铜器更大、更复杂、更精美，具有明显的技术延续性。

兽面纹盉

商

敄父方觚(gū)

西周，高30厘米，口径17厘米，2006年绛县横水墓地出土。器体呈天圆地方形，敞口，长颈，直腹，方足外撇，边沿加厚，四周出扉棱，颈部饰蕉叶形兽面纹，下饰凤鸟纹，腹部饰兽面纹，方足饰兽面纹，上方有凤鸟纹，整体均以云雷纹为地。方足内有九字铭文和族徽。

目云纹提梁卣

高25.7cm，宽20.8cm。一级文物。公安机关移交。酒器。带盖，盖为觯形。直口，长颈，弧形提梁，两端以貘首装饰，鼓腹，圈足，盖与腹部均饰目云纹，表面锈蚀光滑、有光泽。

兽面纹方彝

西周，绛县横水墓地出土。长方体，高37cm，口长22cm、宽15.8cm，盖和盖钮均作四坡式屋顶形，侈口，束颈，腹微曲。花纹浮雕。盖和腹的四面饰双龙组成的内卷角大兽面，阔口獠牙，巨睛利爪。口沿下饰双体龙纹。方圈足饰长冠垂尾凤鸟。自盖至足的四隅皆有扉棱。颇显凝重大方。此为倗国铜器。

云纹壶

西周，通高40.6厘米，主要功能是盛酒，它也常与饮酒器配套使用。

兽天鼋献斝（jiǎ）

商，高42厘米、口径21.5厘米，个头很大，横截面为圆形。口沿两边耸立着两根立柱。立柱上部是沙漏了形状，上边较小，圆顶突起;下边稍大，平底略敞。立柱上饰三角纹和卷云纹，且有三道平浅的扉棱。

下有三锥尖足，中间起棱，与颈腹部扉棱连贯一气。扉棱两侧满饰云雷纹，边缘留空。此器造型挺拔优美，纹饰典雅华丽，带有商代的神秘之感。

兽面纹尊

西周，高27.5厘米，口径27厘米，2006年绛县横水墓地出土。体方口圆，腹微鼓。四角有扉棱。花纹粗犷，无地纹。自口沿以下饰蕉叶龙纹和鸟纹，腹部饰大卷角兽面纹，圈足饰兽目交连纹。此为倗国铜器。

俑阵中一眼就看到他，感觉他在溜号。

晋公盘

春秋，高12，口径40cm 重7000克，浅腹平底，内底中央饰有一对精美浮雕龙盘绕成圆形；双龙中央，有一只立体水鸟；双龙之外，还有四只立体水鸟和四只浮雕金龟；再向外延，又有三只圆雕跳跃青蛙和三条游鱼；最外圈，则有四只蹲姿青蛙、七只浮雕游泳青蛙和四只圆雕爬行乌龟。这些圆雕动物，都能360度转动，鸟嘴可以启闭、乌龟头可以伸缩。 内壁铭文七处，每处三行，共183字。这些铭文传递了春秋中前期极为珍贵的历史信息，在青铜器中实属罕见。

獏尊

西周，高11厘米，长18厘米，2006年绛县横水墓地出土。短颈，圆眼，圆形大耳，鼻稍长，短尖尾，四足粗壮，背部有盖，鸟形钮，通体饰鳞纹。生动可爱。此为倗国铜器。

獏为哺乳类动物，似猪似象似熊，在距今100万年到1万年之间广泛生存于温暖潮湿的环境。目前在东南亚尚存它的近亲——马来獏。西周青铜獏尊在横水发现，说明当时中国还有獏类生存。

很多虔诚信徒三拜九叩地从山脚到山顶。

第一次见带小回廊的钟楼。

这是罗睺寺，没有开放

远处山顶白雪皑皑

这个塔是二零零几年修的

三绝-宋代彩塑

三绝-周柏：周初所植，距今逾三千年。树身向南倾斜，龙蟠虬屈，形似卧龙，俗称“卧龙柏”。宋欧阳修有诗赞曰：“地灵草木得余润，郁郁古柏含苍烟。”

三绝-难老泉（网上的图片）

三宝-圣母殿：是全祠的主殿，大殿创建于北宋太平兴国九年。殿周围廊，是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。

殿内供奉的是西周时周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母亲，姜子牙的女儿邑姜。

前廊中的八根木雕盘龙也是我国现存最早的。

三宝-鱼沼飞梁：是我国最早的十字形古桥，它是我国桥梁建筑史上利用特定境成功营造的杰作，对于研究我国桥梁建筑的发展具有重要意义。

三宝-献殿：为金代建筑，是祭祀时陈列供品的场所。献殿建筑结构简单，不弱不费，是我国唯一的殿和亭结合的建筑

三匾-水镜台:“水镜”，取自《汉书·韩安国传》：“清水明镜不可以形逃”，意为忠奸善恶尽人皆知。

三匾-对越:对越二字，出自《诗经·周颂·清庙》：“对越在天。”意为报答宣扬祖先的功德。

三匾-难老:难老，句出《诗·鲁颂·泮水》：“在泮饮酒，……永锡难老”。 此匾为晋祠第一名匾，被誉为三名匾中的“神奇之笔”。

水镜台，是现存较大的明清戏台。《西游记》中大闹天宫孙悟空变的庙原型就是水镜台。其意为忠奸是非，在清水明镜中昭然若揭，显现原形，故曰“水镜”。水镜台前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶。后台台身四角立柱，有两面围廊与前台连成一体。其中“勾心斗角”式结构利用斗拱层次配合，展示了建筑结构的交错和精巧，工艺水平之高，几近复现了阿房宫“各抱地势，钩心斗角”的大气壮观。

金人台， 也称“莲花台”。台为方形，台中央建有一明代琉璃小阁。台四隅各立一尊高约2米的铁人，因铁为五金之属，所以称金人台。

  西南隅的铁人,是仿佛教天王塑造，威武勇猛、摄人心胆。这尊金神采用北宋先进的冶炼铸造工艺(拉皮腹膜、分部铸造)代表了宋代铸铁艺术的最高水平。

      东北角一尊为补铸，该金人造型呆板僵硬，头身比例失调，瑕疵较多，铸造技术较差。